Die Tepe Sialk Zikkurat der
Siyalk-Kultur
Bild aus nl.wikipedia.org
Manchmal beginne ich, unsere Reisen auf der Grundlage meiner Interessen und der Art von Geschichte zu planen, die ich finden könnte. Meine Schriften und Forschungen konzentrieren sich normalerweise auf antike Stätten, und die Tepe Sialk Ziggurat ist eine dieser weniger bekannten Stätten, da sie im Iran liegt. Nun kann es sein, dass man Schwierigkeiten hat, dorthin zu gelangen, je nachdem, woher man kommt und welchen Reisepass man hat. Wir können heute vielleicht nicht dorthin gelangen, aber ich wollte etwas Licht auf diesen Ort werfen, damit andere ihn besuchen können, auch wenn wir es heute nicht können. Ich habe mir diese Seite kürzlich noch einmal angesehen und festgestellt, dass es dort viel mehr gibt, und die derzeitigen Anthropologen im Iran schreiben weiterhin Artikel über ihre Funde dort. Ich werde hier einige zusätzliche Informationen hinzufügen, zusammen mit Fotos einiger der Töpferwaren, die sie gefunden haben.
Die Zikkurat von Tepe Sialk befindet sich heute im heutigen Iran, aber das Gebiet gilt als das älteste Kultur im Iran und die Siyalk Kultur gefunden im nordzentralen Teil dieses Landes in Tepe Siyalk bei Kashan und Chashmah Ali bei Teheran. Die Siyalk-Kultur ist die früheste bekannte Kultur der vor-Halaf-Kulturen in Nordmesopotamien und Syrien. Es muss erwähnt werden, dass es im Süden die Sumerer in Südmesopotamien gab. Diese Kulturen sind so nah beieinander und möglicherweise miteinander verbunden, da es bei beiden Kulturen ähnliche Bauweisen gibt. (Ghirshman 1935)
Das Gebiet um diese Stätte wurde auf 7500 v. Chr. datiert und die Tempelgrundstruktur wurde vorläufig auf etwa 3000 v. Chr. datiert. Die Datierung dieser Struktur ist jedoch nicht vollständig akzeptiert, da zusätzliche Daten und Datierungsmethoden erforderlich sind. Die Struktur der Tepe Sialk-Struktur oder (Zikkurat) ist den neueren Strukturen in Südmesopotamien sehr ähnlich. Der Hauptunterschied besteht darin, dass diese Struktur keine Stufen verwendet, sondern eine Rampe, die man nach oben hinaufläuft, wo sich die Tempelstruktur für religiöse Zeremonien befand. (Potts 2009)
Der Zweck des Bauwerks ist, dass es als zentrales Bauwerk dient, das die Menschen als zentralen Ort religiöser Aktivitäten nutzen. Wenn man die Ähnlichkeiten mit anderen Kulturen der Region annimmt, könnte man auch davon ausgehen, dass dort überschüssiges Getreide aus dem Überschuss der Gegend gelagert wurde. Eine religiöse Klasse von Menschen hätte sich um den Tempel gekümmert, und es hätte eine Art zentralisierte Regierung gegeben. Wir haben nicht genügend Informationen, um anzunehmen, dass ein König oder eine königliche Klasse diese frühe Stadt regierte, aber es gab verschiedene Arten von Facharbeitern. Hinweise auf hochentwickelte Töpferei und die Verwendung von Lehmziegeltechnologien sind bei den frühesten Ausgrabungen sichtbar.
Die hier durchgeführten archäologischen Arbeiten sind begrenzt, aber zwei Forscher ragen heraus. Roman Ghirshman hat die Stätte in den 1930er Jahren im Auftrag Frankreichs ausgegraben. Seine Arbeit ist derzeit auf Französisch verfügbar und meiner Meinung nach einige der detailliertesten verfügbaren Informationen über die Stätte, bevor sie geplündert wurde. Der iranische Forscher SM Shahmirzadi hat die Stätte untersucht und vorgeschlagen, diese Stätte als Zikkurat aus der proto-elamischen Schicht IV zu betrachten. Diese Datierung basiert auf Keramik, die in den Trümmern rund um das Denkmal gefunden wurde. Seine Arbeit hat begonnen, ein iranisches Team von Anthropologen zusammenzustellen, das möglicherweise auch in der Lage sein könnte, die Arbeit an der Stätte fortzusetzen. (Ghirshman 1935; Potts 2009)
Der Grund, warum ich diese Site ausgewählt habe, hat mit Folgendem zu tun. Anthropologie und Archäologie sind Bereiche, in denen wir uns mit unserer menschlichen Vergangenheit beschäftigen, und ich bin jemand, der Unstimmigkeiten schnell erkennt und gerne nach weiteren Puzzleteilen sucht, um Bereiche besser zu verstehen, in denen es an Verständnis für unsere Hypothesen mangelt, die veraltet sind und neu betrachtet werden müssen. Diese spezielle Site wirft mehrere Änderungen in die Zeitlinien der Zikkurat-Erbauer und gibt uns zumindest Einblicke in einen kulturellen Austausch von Ideen fast tausend Jahre zuvor. Leider ist die Site auch nicht vollständig ausgegraben und es bedarf ehrlich gesagt eines internationalen Teams, um sie zu entwickeln und den Iranern zu helfen, die enormen Mengen an Material und Artefakten, die gefunden würden, vollständig zu kategorisieren, wenn dies getan würde. Ich vermute, dass diese Völker mit den Sumerern in Südmesopotamien verbunden waren und dass sie sich möglicherweise ihren Vorfahren anschließen oder direkt durch Abstammung verbunden sind. Da die westliche Zivilisation eine enorme Menge an Verbindungen zu diesem Gebiet hat, bin ich zuversichtlich, dass das Gebiet eines Tages vollständig untersucht wird.
Zitierte Referenzen
Ghirshman, R.
1935 Vorbericht über die Wälder von Sialk, Provinz Kashan (Iran). Syrienvol. 16, nein. 3, 1935, S. 229–246.
McCown, Donald E.
1942 Das Material Kultur des frühen Iran. Zeitschrift für Nahoststudien, Bd. 1, Nr. 4, S. 424–449.
Potts, Daniel.
2009 Schalen und Backwaren mit abgeschrägtem Rand: Belege und Erklärungen aus dem Iran und den indo-iranischen Grenzgebieten. Journal of Cuneiform Studies, Bd. 61, S. 1–23.
