Die Tepe Sialk Zikkurat der 

Siyalk-Kultur

Tepe Sialk Zikkurat

Bild aus nl.wikipedia.org

Es gibt Zeiten, in denen ich anfange, unsere Reisen basierend auf meinen Interessen und der Art der Geschichte, die ich finden könnte, zu planen. Meine Schriften und Recherchen konzentrieren sich normalerweise auf antike Stätten, und die Tepe Sialk Ziggurat ist eine dieser weniger bekannten Stätten, da sie sich im Iran befindet. Jetzt kann man Schwierigkeiten haben, dorthin zu gelangen, je nachdem, woher man kommt und welchen Reisepass man mit sich führt. Wir können heute vielleicht nicht dorthin gelangen, wollten aber etwas Licht auf diesen Ort werfen, damit andere ihn vielleicht besuchen können, auch wenn wir es heute nicht können. Ich habe mir diese Seite kürzlich noch einmal angesehen und festgestellt, dass es viel mehr verfügbare gibt und dass die gegenwärtigen Anthropologen im Iran weiterhin Artikel über ihre dortigen Ergebnisse schreiben. Ich werde hier einige zusätzliche Informationen hinzufügen, zusammen mit Fotos von einigen der Töpferwaren, die sie gefunden haben.

Die Tepe-Sialk-Zikkurat ist heute im heutigen Iran zu finden, aber das Gebiet ist als die früheste Kultur im Iran bekannt, und die Siyalk-Kultur findet sich im nördlichen zentralen Teil dieses Landes bei Tepe Siyalk in der Nähe von Kashan und Chashmah Ali in der Nähe von Teheran . Die Siyalk-Kultur ist die früheste bekannte Kultur der Prä-Halaf-Kulturen Nordmesopotamiens und Syriens. Es muss erwähnt werden, dass Sie im Süden die Sumerer von Südmesopotamien hatten. Mit diesen Kulturen so nah beieinander und möglicherweise verbunden, da es ähnliche Bauweisen zwischen den beiden Kulturen gibt. (Ghirshman 1935)

Das Gebiet um diese Stätte herum wurde auf 7500 v. Chr. datiert und die Basisstruktur des Tempels wurde vorläufig auf etwa 3000 v. Chr. datiert. Die Datierung dieser Struktur wird jedoch aufgrund des zusätzlichen Bedarfs an zusätzlichen Daten und Datierungen mit unterschiedlichen Methoden nicht vollständig akzeptiert. Die Struktur der Tepe Sialk-Struktur oder (Zikkurat) ist den neueren Strukturen, die in Südmesopotamien errichtet wurden, sehr ähnlich. Der Hauptunterschied besteht darin, dass diese Struktur keine Stufen verwendet und stattdessen eine Rampe verwendet, über die man nach oben geht, wo sich die Tempelstruktur für religiöse Zeremonien befinden würde. (Töpfe 2009)

Der Zweck des Denkmals besteht darin, als zentrale Struktur zu dienen, die die Menschen als zentralen Ort religiöser Aktivitäten nutzen, und unter der Annahme der Ähnlichkeiten mit anderen Kulturen der Region hätte auch überschüssiges Getreide aus dem Überschuss der Region gelagert. Eine religiöse Klasse von Menschen hätte sich um den Tempel gekümmert, und es hätte eine Art zentralisierter Regierung gegeben. Wir haben nicht genügend Informationen, um anzunehmen, dass diese frühe Stadt von einem König oder einer königlichen Klasse regiert wurde, aber es gab verschiedene Arten von Facharbeitern. Hinweise auf hochentwickelte Töpferwaren und die Verwendung von Lehmziegeltechnologien sind bei den frühesten Ausgrabungen sichtbar.

Die hier durchgeführten archäologischen Arbeiten sind begrenzt, aber zwei Forscher stechen hervor. Roman Ghirshman hat die Stätte in den 1930er Jahren im Auftrag Frankreichs ausgegraben. Seine Arbeit ist derzeit auf Französisch verfügbar, und ich glaube, einige der detailliertesten verfügbaren Informationen auf der Website, bevor sie geplündert wurden. Der iranische Forscher SM Shahmirzadi hat die Stätte untersucht und vorgeschlagen, diese Stätte als Zikkurat aus der Proto-Elamite-Schicht IV zu betrachten. Dieses Datum basiert auf Keramik, die in den Trümmern rund um das Denkmal freigelegt wurde. Seine Arbeit hat begonnen, ein iranisches Team von Anthropologen aufzubauen, die möglicherweise auch in der Lage sein könnten, die Arbeit an der Stätte fortzusetzen. (Ghirshman 1935; Potts 2009)

Der Grund, warum ich diese Seite gewählt habe, hat mit Folgendem zu tun. Anthropologie und Archäologie sind Felder für die Aneignung unserer menschlichen Vergangenheit, und ich bin ein Mensch, der Widersprüche schnell erkennt und gerne nach zusätzlichen Puzzleteilen sucht, um Bereiche besser zu verstehen, in denen unsere veraltete Hypothese nicht verstanden wird und muss neu betrachtet werden. Diese besondere Stätte wirft mehrere Änderungen in die Zeitlinien der Zikkurat-Erbauer und gibt uns zumindest einen kulturellen Austausch von Ideen vor fast tausend Jahren. Leider ist die Stätte auch nicht vollständig ausgegraben und benötigt ehrlich gesagt ein internationales Team, um die enormen Mengen an Material und Artefakten, die gefunden werden würden, zu entwickeln und den Iranern vollständig zu kategorisieren. Ich vermute, dass diese Völker mit den Sumerern in Südmesopotamien verbunden waren und sich möglicherweise Vorfahren anschließen oder direkt durch Abstammung verbunden sein müssen. Da die westliche Zivilisation eine enorme Menge an Verbindungen zu diesem Gebiet hat, hoffe ich, dass das Gebiet eines Tages vollständig untersucht wird.

Zitierte Referenzen

Ghirschmann, R.

1935 Rapport Préliminaire, Sur Les Fouilles De Tépé Sialk, Près De Kaschan (Iran). Syrienvol. 16, nein. 3, 1935, S. 229–246.

McCown, Donald E.

1942 Die materielle Kultur des frühen Iran. Zeitschrift für Nahoststudien, Bd. 1, nr. 4, S. 424–449.

Potts, Daniel.

2009 Bevel-Rim Bowls and Bakeries: Beweise und Erklärungen aus dem Iran und den indo-iranischen Grenzgebieten. Journal of Cuneiform Studies, vol. 61, S. 1–23.