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Tagebuch einer Residenz in Bagdad

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PA PH B17 F01 010e LP48

Das Foto stammt vom Ur-Projekt der 1920er Jahre südlich von Bagdad.

Die Leute haben uns im Laufe der Jahre oft gefragt, wie wir es geschafft haben, zu reisen und mit Menschen auf der ganzen Welt zu interagieren. Die Antwort ist ziemlich einfach, und hier erfahren Sie auch kostenlos, wie wir vor Jahren angefangen haben. Das Lesen vieler Bücher hat uns auf das vorbereitet, was wir getan haben und wie wir dahin gekommen sind, wo wir jetzt sind. Von Zeit zu Zeit füge ich hier ein kostenloses Buch zum Lesen hinzu und stelle Artikel von John J. Gentry Sr. und anderen zur Verfügung, um Ihre Reise zum internationalen Entdecker voranzutreiben.

Project Gutenberg's Journal of a Residence at Bagdad, von Anthony Groves Dieses eBook kann von jedem überall kostenlos und mit fast keinen Einschränkungen verwendet werden. Sie dürfen es kopieren, verschenken oder unter den Bedingungen der Projekt-Gutenberg-Lizenz wiederverwenden, die diesem eBook beiliegt, oder online unter www.gutenberg.org Titel: Journal of a Residence at Bagdad Autor: Anthony Groves Herausgeber: Alexander Scott Release Datum: 7. August 2009 [E-Book Nr. 29631] Sprache: Englisch Zeichensatzcodierung: ISO-8859-1 *** BEGINN DIESES PROJEKTS GUTENBERG EBOOK JOURNAL EINES RESIDENCE IN BAGDAD *** Produziert von Free Elf, Anne Storer and the Online verteiltes Korrekturlesen-Team unter http://www.pgdp.net






Anmerkungen des Transkribierenden:

1) Mousul/Mosul, Piaster/Piaster, Shiraz/Sheeraz,
Itch-Meeazin/Ech-Miazin/Etchmiazin,
jeweils bei zahlreichen Gelegenheiten verwendet;

2) Arnaouts/Arnaoots, Dr. Beagrie/Dr. Beagry,
Beirout/Bayrout/Beyraut(x2), Saltett/Sallett,
Shanakirke/Shammakirke, Trapezunt/Trebisand – je einmal.

Alles wie im Originaltext belassen.


JOURNAL

Von a

WOHNSITZ IN BAGDAD,

&c., &c.


LONDON:
DENNETT, DRUCKER, LEATHER LANE.


JOURNAL

Von a

WOHNSITZ IN BAGDAD,

WÄHREND DER JAHRE 1830 UND 1831,

BY

MR. ANTHONY N. GROVES,

MISSIONAR.

LONDON:
JAMES NISBET, BERNERS STREET.
M DCCC XXXII.


EINFÜHRUNG.

Dieses kleine Werk braucht nichts von uns, um es zur Aufmerksamkeit zu empfehlen. In seinen Ereignissen präsentiert es mehr, was sowohl für die natürlichen als auch für die spirituellen Gefühle äußerst interessant ist, als es in der kühnsten Fiktion leicht zu kombinieren gewesen wäre. Und dann ist es keine Fiktion. Die Art und Weise, wie die Geschichte erzählt wird, lässt Realitäten frei, um ihren eigenen Eindruck zu erzeugen. Es könnte die Vorstellungskraft befriedigen und sogar dazu beitragen, unsere praktischen Ansichten zu erweitern, solche Szenen für möglich zu halten und sich vorzustellen, in welcher Stimmung ein Christ ihnen begegnen könnte; aber es erweitert unsere Erfahrung und belebt unseren Glauben, zu wissen, dass sie, nachdem sie tatsächlich stattgefunden haben, auf diese Weise erfüllt wurden.

Die ersten Missionare pflegten von Zeit zu Zeit von ihren Auslandseinsätzen zurückzukehren und den Kirchen, deren Gebete sie während ihrer Abwesenheit ausgesandt hatten, „alles zu erzählen, was Gott mit ihnen getan hatte“. Für die Christen in Antiochia muss es in der Erzählung von Paulus und Barnabas eine wichtige Erbauung sowie Befriedigung für ihre liebevolle Sorge um die Personen und um die Sache gegeben haben. Auch wären die erlebten Geisteszustände und der von den Erzählern selbst offenbarte Geist nicht weniger lehrreich als die unterschiedliche Rezeption ihrer Botschaft durch verschiedene Zuhörer. Auf diesen Seiten trägt Mr. Groves in ähnlicher Weise zum Wohl der Kirche bei, einer wichtigen Frucht seiner Mission, wenn sie keine andere hervorbringen würde. Er hatte sich auf den Herrn geworfen. Ihm hatte er es überlassen, seinen Weg zu lenken; um ihm zu geben, was er brauchte, und ob die äußeren Aussichten hell oder düster waren, um die Stärke seines Herzens und sein Teil für immer zu sein. Die Veröffentlichung seines ehemaligen kleinen Journals war die Errichtung seines Eben Ezer. Bis jetzt, sagte er zu uns in England, hat mir der Herr geholfen. Und jetzt, nach längerem Aufenthalt unter einem Volk, mit dem er in natürlichen Dingen keine Gemeinschaft haben kann und das seiner frohen Heilsbotschaft gegenüber so apathisch ist, wie es mit bitterster Verachtung vereinbar ist; nachdem er viele Wochen lang seinen individuellen Anteil am Leiden gehabt hatte und sein Geist vom Schauspiel einer Stadt erschöpft war, die seltsamerweise gleichzeitig von Pest, Belagerung, Überschwemmung und innerem Aufruhr heimgesucht wurde; verwitwet und nicht ohne die Erfahrung von „Fleisch und Herz ohnmächtig und versagend“, „segnet er Gott erneut für all den Weg, den er ihn geführt hat“,[1] sagt uns, dass „die große Fürsorge des Herrn für ihn in der reichlichen Versorgung mit allem, was er braucht, ihn noch mehr befähigt, von seiner Güte zu singen“;[2] und während seine Situation ihn sagen lässt: „Was für ein Ort wäre dies, um jetzt allein zu sein“, wenn ohne Gott, fügt er hinzu, „aber mit Ihm ist dies besser als der Garten Eden.“[3] „Der Herr ist mein einziger Halt, meine einzige Stütze; und Er ist wahrlich eine Stütze.“[4]

Es ist bemerkenswert, dass zu einer Zeit, in der die Angst vor der Pest die Menschen dieses Landes aufgewühlt hat und in der das schwankende Gefüge der Gesellschaft droht, eine ebenso schreckliche Verwirrung auf uns herabzustürzen, wie die, die unseren Bruder in einem Land bisher umgeben hat als so fern von jedem Vergleich mit unserem eigenen angesehen; zu einer Zeit, in der die Aufzeichnungen der Jahreszeiten, in denen die schreckliche Stimme Gottes in unserer Hauptstadt am lautesten erklang, neu veröffentlicht werden, wie es der Kontemplation der Christen über die bestehende Krise angemessen ist;[5]– dieser Band hätte der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden sollen, und zwar durch Umstände, die nichts mit diesem Zug von Gottes Handlungen und Drohungen in unserem Land zu tun haben. Die Christen Großbritanniens sollten bedenken, dass es eine warnende Stimme der Vorsehung gibt, nicht nur in den Aufständen der Menschen und in den Schrecken der Cholera um sie herum, sondern sogar in der Veröffentlichung dieses Journals. Nicht umsonst hat Gott Mr. Groves sozusagen auf einen vorgeschobenen Posten versetzt, wo er dem Feind vor ihnen begegnen könnte. Der Alarm mag gewissermaßen abgeklungen sein,[6] aber wenn das Volk Gottes immer geduldig auf das Kommen seines siegreichen Königs warten soll, bedeutet dies eine geduldige Bereitschaft für jene Zeichen seines Kommens, die Wolken und Dunkelheit, die vor ihm herziehen werden, in deren Mitte sie sich befinden müssen ihr Haupt erheben können, denn ihre Erlösung naht. Für die schlimmsten Eventualitäten vorzusorgen ist eine Tugend, keine Schwäche des Soldaten. Dieser Christ wird seine Kleider nicht behalten, der vergisst, dass er in diesem Leben immer ein Soldat ist. Keine Armee ist so geordnet im Frieden oder so triumphierend bei kleineren Angriffen wie diejenige, die immer bereit ist für die äußersten Erfordernisse des Krieges.

Für diejenigen, die auf das glorreiche Erscheinen unseres großen Gottes und Retters Jesus Christus warten, wird dieser Band Hinweise auf den Fortschritt der Welt in Richtung des Zustands geben, in dem er sie bei seinem Kommen vorfinden wird. Die Verbreitung europäischer Vorstellungen und Praktiken im Osten; der Wunsch seitens der Herrscher, sich die Vorteile des westlichen Intellekts und Könnens zu eigen zu machen; und auf der Seite der Regierten die Überzeugung von der relativen Sicherheit und dem Komfort der englischen Vorherrschaft; der stark zunehmende Verkehr zwischen diesen Nationen und dem Westen und die Vorschläge, diesen Verkehr noch weiter zu beschleunigen und zu erleichtern: All diese Dinge kennzeichnen die rasche Tendenz, für die wir so viele andere Anzeichen haben, zur Herausbildung eines gemeinsamen Geistes im ganzen Menschen Rasse, um in jener Verbindung für einen gemeinsamen Widerstand Gottes auszutreten, der von alters her, als die Menschen eins waren und alle eine Sprache hatten, und es schien, dass nichts von ihnen zurückgehalten werden konnte, was sie sich eingebildet hatten, – werden den Herrn herabkommen lassen und ihre Absicht vereiteln. Diese Einheit der Ansichten und Ziele hat sich bereits mit erstaunlicher Schnelligkeit in der europäischen und amerikanischen Welt durchgesetzt; die Presse, die Dampfmaschine zu Lande und zu Wasser, die Vermehrung von Gesellschaften und Verbänden deuten auf einen Fortschritt darin hin, dem nichts als das Eingreifen Gottes Grenzen setzen kann: und nun scheint es, dass die Bergfixiertheit asiatischer Vorurteile und Institution soll plötzlich aufgelöst und in den allgemeinen Strudel aufgenommen werden.

Und an diejenigen, die vielleicht vermutet haben, dass die Aussicht auf die Rückkehr von Jesus von Nazareth auf unsere Erde zuerst zur Rache und Säuberung des Bösen und dann zur Besetzung der Herrschaft, für das Antlitz des ganzen Himmels nur ein spekulatives Thema für neugierige Geister ist, bietet dieses kleine Buch einen Gegenstand zum Nachdenken. Durch Umstände von so dringender persönlicher Sorge, wie denen, in die Mr. Groves und seine verstorbene Frau geraten sind, wird der bloß spekulative Teil der Religion in die Flucht geschlagen. Aber wir werden sie inmitten von Verwirrung, Trauer und Schrecken finden, die sich an diese eine Hoffnung für sich selbst und für die Welt klammern, dass der Herr kommt, um zu regieren, worüber sich die Erde freuen wird; aus dieser Hoffnung ein Entzücken an Gott zu schöpfen, inmitten all dessen, was einem solchen Gefühl zuwider zu sein scheint, das, wenn es nicht ein Beweis für die praktische Kraft einer Lehre ist, was praktisch ist?

Zu einigen wenigen Punkten hat Mr. Groves seine eigenen Gefühle etwas ausführlicher zum Ausdruck gebracht. Einer der wichtigsten davon wird in den Anmerkungen des Verfassers dieser Einführung noch einmal betrachtet. Eine andere, auf die das Interesse vieler bereits stark geweckt wurde, ist die Anerkennung jener Menschen als Diener Gottes, die das Wort seiner Wahrheit nicht aussprechen und denen es erlaubt ist, ohne den Geist seiner Wahrheit zu sprechen. Die Frage, so sehr sie auch von Schwierigkeiten umgeben ist, die ihr fremd sind, ist nur eine enge. Die Verkündigung des Evangeliums is eine Ordnung Gottes. Das Predigen dessen, was nicht das Evangelium ist nicht Anordnung Gottes; und gibt mir keine Gelegenheit, meine Achtung vor göttlichen Verordnungen durch meine Teilnahme daran zu zeigen. Dass Männer, die den Heiligen Geist besitzen, denen, die ihn im Glauben empfangen, geistliche Gaben durch Handauflegung übertragen sollten, is eine Anordnung Gottes: dass Menschen, die den Heiligen Geist nicht haben, anderen die Hände auflegen sollen für geistliche Gaben, ist nicht Ordnung Gottes.

Wenn die äußere Tatsache dessen, was Ordination genannt wird, mich dazu bestimmt, jetzt einen Lehrer, einen Pastor, einen Evangelisten, einen Bischof als aus Gott gemacht zu betrachten, ihn, der nach aller intelligenten und spirituellen Wahrnehmung das ist, was er war, irrtümlicherweise und Unwissenheit und Fleischlichkeit; das ist überhaupt keine Achtung vor göttlichen Ordnungen, sondern ein Glaube an die opus operatum, ein auf die Menschen übertragener Glaube an die Wandlung, der die Wahrheit meiner eigenen Wahrnehmung leugnet und an der Schlussfolgerung meines Aberglaubens festhält, wie in der Masse die Sinne abgeleugnet werden und Brot und Wein sichtbar unverändert Fleisch und Blut heißen. Die Argumente, durch die diese Vorstellung gestützt wird, sind zu kompliziert und verachten Einheit oder Konsistenz zu sehr, um sich in unserem begrenzten Raum einmischen zu können. Dass Christus die Menschen aufforderte, das zu befolgen, was die Schriftgelehrten und Pharisäer aufgrund der Autorität des mosaischen Gesetzes lehrten, wird zum Grund dafür gemacht, das zu respektieren, worüber gelehrt wird nicht göttliche Autorität: Schriftgelehrte und Pharisäer, die keine göttliche Ordination vorgaben, sondern ihre Ansprüche auf ihr Wissen stützten, werden zu Mustern des der Ordination gebührenden Respekts bei solchen, deren Unwissenheit und ungesunde Lehre zugelassen wird. Aber waren die Schriftgelehrten und Pharisäer nicht in vielem unwissend und ungesund? Ja, wirklich; aber waren dies die Dinge, von denen der Herr ausdrücklich gesagt hat, diese Dinge zu beachten und zu tun? Um uns zu sagen, dass wir das beachten und tun müssen, was der Schrift entspricht, egal wie schlecht die Männer sind, die sie lehren, ob sie nun ordiniert oder nicht ordiniert sind; Was hat das mit Ordination zu tun? Das ist zwar keine Entschuldigung für diejenigen, die die Form und den Namen von Gottes Verordnung prostituieren und wissen, dass es Prostituierte sind: die sagen: „Empfangt den Heiligen Geist“, und lachen würden, als sollten sie den Heiligen Geist verleihen: aber da Es ist nicht nötig, vor diesem Verbrechen davonzulaufen, zu dem Irrtum, von dem wir gesprochen haben. Lasst uns unser Elend und Elend und Armut und Blindheit und Blöße anerkennen. Als die Gesetze übertreten und der ewige Bund gebrochen wurde; dann ist die Verordnung war geändert, wie Jesaja es vorausgesagt hat,[7] unter den Ursachen, warum die Erde unter ihren Bewohnern verunreinigt wird.

Die Apostolischen Briefe enthalten wenig, wenn überhaupt etwas, um die pastorale Autorität in einer einzelnen Person jeder Kirche oder Gemeinde zu begründen, und das Weglassen aller Anspielungen auf ein solches Amt ist oft sehr bemerkenswert, da uns dies scheinbar versichert wird erwähnt worden wäre, wenn es existiert hätte. Die Briefe des Herrn an die sieben Kirchen werden daher als Beweis für die Existenz und Art des Amtes eines einzelnen Pastors mit besonderen und exklusiven Befugnissen herangezogen. Aber weder dort noch anderswo wird einmal auf die Tatsache der Ordination in Bezug auf die Aufnahme oder Zurückweisung derjenigen Bezug genommen, die behaupteten, im Namen Christi zu sprechen. Gerade in diesen Briefen findet sich ein Lob dafür, dass man um der Wahrheit willen die höchsten Titel kirchlicher Ämter missachtet. „Du kannst die Bösen nicht ertragen: du hast versucht diejenigen, die sagen, sie seien Apostel, und sind es nicht, und haben sie als Lügner empfunden.“[8] Ich glaube, „die bösen“ Pastoren, Evangelisten oder Apostel „nicht zu ertragen“, ist in den Augen des Oberhaupts der Kirchen in England genauso lobenswert wie in Ephesus. Gibt es eine Silbe in der Bibel, die uns zu der Annahme verleitet, dass diese Lügner auf andere Weise entdeckt wurden als die, die Paulus der Kirche bereits gelehrt hatte? "Obwohl we, oder ein Engel vom Himmel, euch ein anderes Evangelium predigt als das, was wir euch gepredigt haben, der sei verflucht.“ Was die Verordnung betrifft, so sind Passagen wie Titus i. 9, machen Auswahl ein Teil dieser Verordnung: Der Bischof soll jemand sein, „der am Wort der Wahrheit festhält, wie er gelehrt wurde“. Nun, mit welcher Autorität soll dieser Teil der Verordnung, d.h. Auswahl, weggelassen werden, und kein Fehler folgt: während das Vorhandensein oder Unterlassen einer manuellen Handlung in bestimmten Händen die Realität oder Abwesenheit der göttlichen Ordination darstellen soll?

AJ SCOTT.

Woolwich, 16. August 1832.


JOURNAL

Von a

WOHNSITZ IN BAGDAD.


Bagdad, 2. April 1830.

Wir stellen allmählich fest, dass unser Schulzimmer nicht groß genug ist, um die Kinder aufzunehmen, und wir waren daher gezwungen, ein weiteres hinzuzufügen. Wir haben jetzt achtundfünfzig Jungen und neun Mädchen, und wir könnten noch viel mehr Mädchen haben, wenn wir die Mittel hätten, sie zu unterrichten; aber wir haben noch keine andere Hilfe als die Frau des Schulmeisters, die von nichts weiß und daher sehr unfähig ist, die ohne Ordnung Erzogenen in Ordnung zu bringen. Aber ich zweifle nicht daran, dass der Herr uns zu gegebener Zeit genügend Hilfe aller Art schickt.

April 3.— Ein armenischer Kaufmann aus Ägypten und Syrien war heute bei uns; ein Katholik von Beruf, aber ein Ungläubiger. Er sagte, es sei ihm gleich, ob die Menschen Armenier, Syrer, Mohammedaner oder Juden seien, damit sie gut seien. Er hatte Beirut etwa zwei Monate verlassen, und sagte, es sei damals keiner der Missionare dort gewesen; aber dass er dort den armenisch-katholischen Bischof und einen armenischen Priester kannte, die die römisch-katholische Kirche verlassen hatten und die im Libanon waren – er sagte, sie seien seine Freunde und sehr gute Männer. Wir sind daran interessiert, missionarische Informationen zu erhalten, um zu erfahren, ob Syrien immer noch verlassen ist oder nicht.

Wir haben von Shushee ein Paket der Bergpredigt unseres Herrn in vulgärem Armenisch erhalten. Wir freuten uns sehr darüber, da es uns ermöglichte, die alte Sprache in einem gewissen Grad zu ersetzen; aber als wir festlegten, dass jeder ausreichend fortgeschrittene Junge jeden Tag einen Vers lernen sollte, stießen wir auf einigen Widerstand von zwei oder drei der älteren Jungen, und ich denke, zwei werden die Schule infolgedessen verlassen; aber der Herr wird uns leicht befähigen, über alle zu triumphieren; Daran zweifle ich nicht, jedenfalls sehe ich meinen Weg klar, komme was wolle. Captain Strong hat Erzdiakon Parr einen Brief für mich gebracht, um ihn um einige Schulmaterialien wie Schiefertafeln und Schieferstifte für die Schule zu bitten. Ich fühle mich täglich fester in der Überzeugung, dass unser Herr uns an diesen Ort geführt hat und dass er unseren Weg offenbaren wird, während wir in treuem Warten auf ihn weitergehen.

Ich kann Gott nicht genug dafür danken, dass er meinen lieben Bruder Pfander mit mir geschickt hat, denn ohne ihn hätte ich nichts versuchen können, so dass alles, was jetzt getan wurde, eher als seins als als meins betrachtet werden muss, wie ich es getan habe nur zuschauen und genehmigen konnte. Aber wenn das Werk des Herrn vorangebracht wird, kann ich ihn preisen, von wem auch immer es gefördert wird.

Juni 12.– Die Umstände unserer Situation gehen jetzt so regelmäßig vor sich, dass es wenig zu schreiben gibt, mehr als dass die Barmherzigkeit des Herrn jeden Morgen neu ist. Seit Captain Strong uns verlassen hat, sind ein Mr. und eine Mrs. Mignan und ein weiterer Gentleman namens Elliot hier angekommen, von denen keiner im Moment zu wissen scheint, ob sie hier bleiben oder weitergehen werden.

Der Capidji oder Offizier, der aus Konstantinopel kam und dem Pascha einen Firman brachte, soll eine Zeichnung von einem der Soldaten mitnehmen, die Major T. für den Pascha organisiert. Der Sohn von Major T. ist gerade aus Indien eingetroffen, und er wird auch einen Pferdekorps organisieren; tatsächlich strebt alles danach, einen europäischen Einfluß zu etablieren, und es mag dem Herrn gefallen, auf diese Weise den Weg für seine Diener zu bereiten, um die Botschaft zu veröffentlichen, die die Schafe hören werden. Diese Tendenz, europäische Sitten und Verbesserungen anzunehmen, zeigt sich nicht nur in der Militärabteilung, sondern auch in anderen, wichtigeren. Der Pascha hat den großen Wunsch, die Dampfschifffahrt auf diesen beiden wunderschönen Flüssen einzuführen. Von einem Agenten der Bristol Steam Company ist dem Pascha durch Major T. ein Vorschlag unterbreitet worden, an erster Stelle ein Dampfschiff zwischen Bussorah und diesem Ort zu haben; und zweitens, wenn möglich, die Schifffahrt entweder durch den alten Kanal oder durch einen neuen in den Hafen auszudehnen den Euphrat und bis nach Beer. Diese Schifffahrt bringt einen innerhalb von drei Tagen aufs Mittelmeer,[9] ohne die Ermüdung, Gefahr und den Zeitverlust, denen Reisende auf der gegenwärtigen Reise ausgesetzt sind. Es wird eine äußerst wichtige Öffnung für Missionare sein; denn sollte sich diese Art der Beförderung einmal etabliert haben, würde die Route durch Konstantinopel fast aufhören, und bald würden Vorkehrungen getroffen werden, um von Scanderoon zu den verschiedenen wichtigen Stationen im Mittelmeer zu gelangen.

Auf seiner Rückkehr nach England befindet sich hier ein Herr Bywater, dem Herr Taylor eine Besichtigung des Euphrat von Beer bis zu dem Kanal, der ihn mit diesem Ort verbindet, unternehmen möchte. Bis ungefähr zwanzig Jahre später an diesem Fluss schwere Artillerie an diesen Ort kam, kann es also nur wenig Zweifel geben, dass ein Dampfpaket in der Lage sein würde zu gehen; obwohl es vielleicht nicht so groß ist wie das zwischen diesem und Bussorah. Die Hin- und Rückfahrt zwischen diesen Orten soll in acht Tagen erfolgen, was jetzt ungefähr sechs oder sieben Wochen dauert, und während der ganzen Rückreise, die lang ist, da Sie gegen die Strömung sind, sind Sie gegenwärtig ausgesetzt den stündlichen Angriffen der Araber, während das Dampfpaket nichts von ihnen zu befürchten hätte. Tatsächlich spüre ich, dass der Herr große Veränderungen im Herzen dieser Nation vorbereitet, oder vielmehr von einem Ende zum anderen; und die Ereignisse, die in diesem Teil des stattgefunden haben Reich um Konstantinopel, haben dazu beigetragen, diese Veränderungen zu beschleunigen.

Unter den Jungen, die zu mir kommen, um Englisch zu lernen, habe ich einen, den Sohn eines reichen römisch-katholischen Juweliers aus diesem Ort. Die Handelsbeziehungen zwischen diesem Ort und Indien sind so wichtig geworden, dass die Zahl derer, die von mir Englisch lernen möchten, viel größer ist, als ich möglicherweise übernehmen kann, da dies für mich kein Hauptziel ist; aber es ist ein äußerst wichtiges Arbeitsgebiet, und eines, das, wie ich glaube, sehr interessante Ergebnisse haben könnte, denn sie werden in einer anderen Sprache leichter Widerstand gegen ihre eigenen Ansichten ertragen als in ihrer eigenen: es kommt ihnen nicht wie ein Buch geschrieben, um ihnen entgegenzutreten, und so kann die Wahrheit sanft hineingleiten. Mein Moolah, der mir Arabisch beibringt und dessen Sohn ich Englisch unterrichte, sagte mir, dass er seinen Sohn in zwei oder drei Jahren nach England schicken würde, um seine Kenntnisse zu vervollständigen auf Englisch. Für diejenigen, die nichts über die Türken wissen, mag dies nicht bemerkenswert erscheinen, aber für diejenigen, die es wissen, wird es einen bemerkenswerten Abbau von Vorurteilen in diesem Individuum zeigen.

Es gibt hier einen berühmten Mann, von Beruf Mohammedaner, aber in Wirklichkeit ein Ungläubiger, der das Oberhaupt einer pantheistischen Sekte ist, die glauben, dass Gott alles und alles Gott ist, so dass er diese Vorstellung bereitwillig zugibt , die Göttlichkeit unseres gesegneten Herrn. Die Untreue breitet sich in diesen Ländern auf allen Seiten aus. Meine Moolah sagte, dass jetzt a-Tage, wenn Sie einen Christen fragen, ob er ein Christ wäre, würde er sagen: Ja; aber wenn Sie ihn fragten, wer Christus sei oder warum er an ihm hing, wusste er es nicht. Und auf die gleiche Weise sagte er, wenn man einem Mohammedaner eine ähnliche Frage stellte, würde er auch sagen, er wisse es nicht, aber er gehe, wie andere gingen; aber, fügte er hinzu, jetzt alles Sultane Männer aussandten, um zu lehren, der Sultan von England, der Sultan von Stambul usw. Ich nehme an, er hat dadurch den Eindruck, dass wir vom König von England ausgesandt werden.

Unsere Schule läuft im Großen und Ganzen sehr gut. Wir haben Klassen eingeführt und eine allgemeine Tabelle für gutes und schlechtes Benehmen, Unterricht, Abwesenheit und Anwesenheit; und sie alle machen weiter und lernen jeden Tag einen Teil der Heiligen Schrift im vulgären Dialekt. Das ist etwas.

Durch den Plan, den ich jetzt mit den englisch lernenden Jungen verfolge, beginne ich zu spüren, wie meine Bekanntschaft mit dem Arabischen zunimmt. Sie bringen mir arabische Redewendungen, und soweit meine Kenntnisse reichen, gebe ich ihnen die Bedeutung auf Englisch; und wenn das fehlschlägt, schreibe ich es am nächsten Tag zur Anfrage bei der Moolah auf, und indem ich dann jeden Tag die Jungen um Worte auf Arabisch bitte, damit sie mir das Englisch geben, bekomme ich endlich die Ausdrücke, die sich so in mein Gedächtnis eingeprägt haben, dass, als ich wollen sie, tauchen sie fast gedankenlos auf. Ein weiterer Vorteil, wenn die Jungen Sätze und Wörter mitbringen, ist, dass sie solche mitbringen, die sie im gesprochenen Arabisch verwenden, das sich sehr vom geschriebenen unterscheidet. Dies ist ein Plan, den ich empfehlen würde, wann immer es angenommen werden kann, jedem Missionar; denn es regt das Gedächtnis an, jeden Tag die Fragen zu stellen und nur das Englische aufgeschrieben zu haben, was sonst nichts gibt.

Wir haben in letzter Zeit einen kleinen Beweis türkischer Ehrlichkeit bekommen. Der Mann, der uns Holz verkauft, hat uns sieben Tagar berechnet und uns etwas weniger als drei gebracht.

Unsere Seelen werden durch die Betrachtung des Kommens unseres Herrn sehr erfrischt, um das Geheimnis der Frömmigkeit zu vervollständigen. Oh, wie lange wird es dauern, bis er von allen bewundert wird, die glauben.

Juni 26.— Wir haben heute von Mrs. G.'s Bruder J. gehört, von Alexander Casan Beg, der in einem vorangegangenen Teil meines Tagebuches erwähnt wurde, und von Mr. Glen. Alle unsere verschiedenen Konten waren willkommen. Einige der darin enthaltenen Informationen ermöglichen es uns, uns an denen zu erfreuen, die wir auf natürliche Weise lieben, andere an denen, die wir spirituell lieben.

In den Briefen von Alexander C. Beg und Mr. Glen habe ich die Nachricht erhalten, dass ersterer jetzt nicht in der Lage sein würde, sich uns anzuschließen, da er zuvor ein Angebot von der Scottish Missionary Society erhalten hatte, einer ihrer Missionare zu werden in Indien; aus bestimmten Gründen scheint er es jedoch derzeit nicht akzeptieren zu können. In Bezug auf diesen mohammedanischen Konvertiten ist es unmöglich, nicht das tiefste Interesse zu empfinden.

Wir hatten gerade ein interessantes Gespräch mit einem armen Jakobiten, der aus Merdin kommt, mit einem Brief von seiner Matran oder seinem Bischof, ungefähr zwei Kirchen, die die Katholiken den Jakobiten weggenommen haben. Seine Beschreibung ihres Zustands ist frappierend. Er sagt, der Pascha von Merdin kümmert sich weder um diesen Pascha, der sein unmittelbarer Vorgesetzter ist, noch um den Sultan; und dass er diese Streitigkeiten unter den Christen fördert, um Geld von beiden Parteien zu bekommen, die ihn abwechselnd bestechen. Er sagt, dass die Yeziden, wenn sie einen syrischen Priester kommen sehen, von ihrem Pferd steigen und ihn grüßen und seine Hand küssen werden, und dass die Kurden ein viel schlimmeres Volk sind als sie, aber dass die Katholiken schlimmer sind als beide. „Ich war überrascht, als ich herausfand, dass der römisch-katholische Bischof eine Schule mit fünfzig Mädchen hat, die lernen, Arabisch zu lesen und an ihrer Nadel zu arbeiten.

Wir haben heute gehört, dass die Mohammedaner, Einwohner der Stadt, sehr unzufrieden mit dem Sultan und mit dem Pascha sind, weil sie europäische Bräuche eingeführt haben. Sie sagen, sie seien schon Christen, und einer von ihnen fragte Herrn Swoboda, ob es stimme, dass die alte Missid oder Moschee in unserer Nähe wieder eine christliche Kirche werden solle, und ob das Schlagen der Trommeln jeden Abend nach dem europäischen sei Art und Weise im Seroy oder Palast bedeutete nicht, dass der Pascha Christ wurde. Und sie sagen, dass die Militäruniformen, die jetzt eingeführt werden, haram oder ungesetzlich sind. Major T. hat den Pascha veranlaßt, ein ganz nach europäischer Art gekleidetes Regiment zu haben, und bildet jetzt nach demselben Plan einige Reiterregimenter. All diese Dinge werden eindeutig zu einem dieser beiden Ergebnisse tendieren – entweder zum Sturz des Mohammedanismus durch die Einführung europäischer Sitten und Intelligenz oder zu einer gewaltigen Krise bei dem Versuch, die Last abzuwerfen, die die große Masse der niederen und bigotten Mohammedaner verabscheut. Aber der Herr weiß es trotzdem und hat seinen Engeln den Auftrag gegeben, seine Auserwählten zu versiegeln, bevor diese Dinge geschehen.

Unsere Aufmerksamkeit wurde durch die Ankunft von Mr. James Taylor aus Bombay erneut auf das Thema der Dampfschifffahrt zwischen Bombay und England gelenkt. Dieser Herr ist seit einiger Zeit damit beschäftigt, eine Dampfverbindung über das Rote Meer herzustellen: Um letzte Vorkehrungen zu diesem Thema zu treffen, war er gerade in Bombay gewesen und wollte über das Rote Meer zurückkehren, aber es traten Schwierigkeiten auf. er beschloß, über den Persischen Golf und diese Stadt zu kommen und die Wüste zu durchqueren. Bei seiner Ankunft hier wurde er mit den früheren Plänen für die Dampfschifffahrt auf diesen Flüssen bekannt gemacht; und er erkannte schnell, dass, wenn der Fluss schiffbar wäre und keine anderen Schwierigkeiten aufträten, dieser Route der Vorzug gegeben werden müsse, da sie mindestens zehn Tage kürzer nach Bombay sei, und von den verbleibenden dreißig oder fünfunddreißig Tagen sieben, oder vielleicht fünf, würden an zwei schönen Flüssen ausgegeben werden, mit Möglichkeiten, von ihren Ufern Gemüse und Früchte zu erhalten; und anstelle des Roten Meeres, das felsig, stürmisch und wenig bekannt ist, würde es den Persischen Golf geben, der vermessen wurde in jedem Teil, und ist besonders frei von Stürmen. Von der Mündung des Persischen Golfs würde das Boot direkt nach Bombay fahren, anstatt von der Mündung des Roten Meeres nach Columbo und dann die Westseite der indischen Halbinsel hinaufzufahren. Auch in Ägypten würden sie fünf Tagesreisen durch die Wüste haben, während sie von Aleppo nur zwei bis zu einem Ort am Euphrat, genannt Beer, hätten. Auch Brennstoff konnte hier in Hülle und Fülle gewonnen werden, entweder aus Holz oder Bitumen; Tatsächlich ist Mr. Taylor der Ansicht, dass es Kosten auf der Reise sparen würde, wenn dies möglich wäre. Die einzigen zwei Schwierigkeiten, die sich diesem Weg entgegenstellen, sind erstens die Araber und zweitens, ob die Flüsse genügend Wasser haben. Was die Araber betrifft, so hat ein Dampfer nichts zu befürchten, denn wenn er in der Mitte des Stroms bleibt, würde kein Araber sie berühren oder versuchen, dies zu tun. Sie haben keine Macht über die gegenwärtigen Schiffe, wenn sie untergehen, aber wenn sie von arabischen Fährtenlesern hochgezogen werden, dann sind sie leicht angreifbar. Was den zweiten Einwand, den Mangel an Wasser, betrifft, so scheint hier keine unüberwindliche Schwierigkeit zu bestehen, da alle schweren Waffen aus Konstantinopel auf Flößen oder, wie sie genannt werden, Kelecks den Euphrat von Beer heruntergebracht wurden; Diese ziehen unabhängig von ihrer Breite, da sie größer sind als die eines Dampfers, tatsächlich mehr Wasser, wenn sie schwer beladen sind. Es scheint nicht mehr als einen Ort zu geben, an dem es Zweifel gibt, und das ist El Dar, das alte Thapsacus, wo Wir verstehen, dass zu einer Jahreszeit, wenn das Wasser am tiefsten Punkt ist, ein Kamel kaum darüber hinwegkommen kann; aber vielleicht sind noch weitere Informationen wünschenswert. Der Pascha hat sich sehr herzlich auf diesen Plan eingelassen und angeboten, entweder einen alten Kanal zu räumen oder einen neuen zwischen diesem Strom und dem Euphrat zu schneiden. Die Euphratmündung ist ein ausgedehnter Sumpf, der die besten Reisgründe des Landes bildet. Die Entfernung zwischen den beiden Flüssen beträgt an dieser Stelle ungefähr dreißig Meilen. Mr. James Taylor glaubt, dass Reisende von hier aus England in dreiundzwanzig Tagen und Bombay in zwölf Tagen erreichen können. Sollte dies jemals geschehen, werden zweimal im Monat Dampfschiffe mit Passagieren aus Indien und England diesen Fluss auf- und abfahren; Die Auswirkungen einer solchen Veränderung, sowohl moralisch, spirituell als auch politisch, kann niemand sagen, aber dass sie groß sein müssen, kann jeder sehen.

Ich habe heute Morgen mit meinem Moolah über die beiden Flüsse gesprochen, was ihre Fähigkeit zur Dampfschifffahrt betrifft. Er gibt dem Euphrat entschieden den Vorzug und sagt, dass die durchschnittliche Tiefe die Höhe von zwei Männern oder zehn Fuß beträgt – sogar bis beträchtlich über Beer; aber dass der Tigris oberhalb von Mousul sehr seicht ist.[10]

Diese Möglichkeit stellt sich uns somit vor, diejenigen zu sehen, die wir lieben, und viele der lieben Diener des Herrn hier, ist äußerst tröstlich und ermutigend: Dieser Ort würde zu einem Grenzposten christlicher Arbeit werden, von dem aus wir täglich hoffen könnten, Arbeiter nach China, Indien und anderswo zu entsenden, und das Werk der Veröffentlichung des Zeugnisses von Jesus vor dem Ende der Welt zu vollenden Herr komm. Wir sind jedoch in der Hand des Herrn, und er wird das zustande bringen, was seine eigene Ehre betrifft, und wir werden abwarten: eine viel größere Öffnung hat stattgefunden, seit wir hierher gekommen sind, als wir hoffen konnten, und es wird noch viel mehr geschehen doch offener für uns, als wir jetzt vorhersehen können. Es kann nicht bleiben, wie es ist, ob es so weitergeht wie bisher, oder ob die Bigotterie noch einen letzten vergeblichen Versuch unternehmen darf, ihre alte Stellung wiederzuerlangen; dennoch muss eine entschiedene Änderung das Endergebnis des gegenwärtigen Standes der Dinge sein.

Von der Bibelgesellschaft in Bombay habe ich Berichte darüber erhalten, dass sie mir zwei englische Bibeln, fünfzig Testamente, zwanzig arabische Bibeln, fünfzig syrische Evangelien, fünfzig syrische Testamente, fünfzig armenische Bibeln, einhundert persische Psalter, fünfundsiebzig persische Genesis, und sechs hebräische Testamente. Dabei sind die für uns wichtigsten, das chaldäische, das persische und das arabische Testament weggelassen; aber vielleicht werden sie, wenn sie eine Lieferung von der Muttergesellschaft erhalten, diese dann ebenfalls weiterleiten.

Ich habe auch einen Brief von Severndroog erhalten, vom ersten Erzieher meiner kleinen Jungen, Herrn N., einem wahren und lieben Menschen im Herrn, und er erwähnt dass sie, seit er das letzte Mal schrieb, vier Hindus und zwei Katholiken in ihre Kirche aufgenommen hatten, und dass ein Hindu noch übrig ist, den sie hoffentlich bald aufnehmen werden.

Das Folgende ist die Schätzung der Zeit, die die Reisen durch das Rote Meer bzw. durch diese Flüsse nach Indien einnehmen würden:

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Ich hatte kürzlich ein Gespräch mit Mr. J. Taylor, der nur darauf wartet, den Pascha zu sehen, um letzte Vorkehrungen zu treffen.

Ein weiteres sehr wichtiges Merkmal des obigen Plans für Dampfkommunikation mit Indien ist, dass jene Gesellschaften, die dort Missionare haben, ihre Sekretäre aussenden können, um sie zu ermutigen und zu beraten, wodurch sie nicht nur in der Lage sein werden, vollständiger in die Gefühle einzudringen und Umstände derer, die sie entsenden, sondern werden in der Lage sein, ihre eigenen Berichte zu erstellen, die für diejenigen, die an der Arbeit beteiligt sind, angenehmer sein werden - darüber zu berichten muss immer ein schwieriges Unterfangen sein.

Ich fand gestern, dass einer der Herren, die kürzlich aus Indien hierher kamen, ein Mr. Hull war, der Sohn von Mrs. Hull, aus Marpool, in der Nähe von Exmouth, der jedoch nicht durch die Wüste geht, sondern um Mosul und herum Merdin, nach Stamboul. Er hofft, im September wieder zu Hause zu sein.

Herr Pfander erfuhr gestern von einigen Armeniern, dass sie sich sehr darüber freuten, dass die Kinder die Heilige Schrift im vulgären Dialekt lernten; dass sie soweit in der Lage waren, die alte Sprache zu verstehen, die noch in ihren Kirchen gelesen wird, und sie äußerten den Wunsch, dass sie eine vollständige Übersetzung in die vulgäre Sprache haben könnten. Diese Bibeln, die wir jetzt von der Bibelgesellschaft haben, sind im Dialekt von Konstantinopel, der hier keineswegs allgemein oder gut verstanden wird, wo der Erivan-Dialekt vorherrscht, den sie im Karabagh, im Norden Persiens und in allen verwenden diese Länder. Die Missionare in Shushee machen weiter mit dem Neuen Testament: Mr. Dittrich hat die Übersetzung der vier Evangelien beendet, und wir hoffen, dass es noch dieses Jahr für die Bibelgesellschaft gedruckt wird, denn wir brauchen dringend armenische Bücher in der vulgären Mundart bis die wir Schritt für Schritt das Alte ganz ablösen können. Wir wünschen uns auch dringend arabische Schulbücher; aber diese werden wir hoffen, von Malta durch die Arbeit von Mr. Jowett zu bekommen.

Wir finden hier das allgemeine Gefühl, nicht nur unter Christen, sondern sogar unter den Mohammedanern, dass der Wunsch besteht, dass die englische Macht hier siegen möge, denn obwohl der Pascha sie nicht direkt hoch besteuert, so doch von einer Weintraube bis zu einem Fass voll Schießpulver, er hat das Abschöpfen der Sahne und überlässt die Milch seinen Untertanen, damit zu tun, wie sie können. Mindestens einmal im Monat wird das Geld gewechselt. Wenn der Pascha viel von einem bestimmten Basisgeld ausgibt, setzt er den Preis bei Strafe der Verstümmelung um einen gewissen Grad höher, und wenn er alles wegbezahlt hat oder große Summen zu erhalten hat, senkt er den Preis Wert um so viele Grade, wie er ihn zuvor erhöht hat. Und wenn sie, wie sie es jetzt allgemein tun, von unserer Regierung in Indien hören, dass sie mild und gerecht ist, würden die meisten von ihnen gerne ihren gegenwärtigen Zustand eintauschen und der britischen Regierung untertan sein. Dieses Verhalten seitens des Paschas erzeugt ein universelles Schmuggel- und Betrugssystem unter allen Klassen, so dass die Zustand dieser Leute ist in der Tat sehr, sehr schlecht. Nie fühlte ich mich stärker als jetzt, die Freude, mit diesen Dingen nichts zu tun zu haben; Damit die Menschen regieren können, wie sie wollen, sehe ich meinen Weg darin, in Unterordnung unter die herrschenden Mächte zu leben und andere dazu zu ermahnen, auch wenn es sich um eine so unterdrückerische Despotie handelt. Wir müssen ihnen dadurch zeigen, dass unser Königreich nicht von dieser Welt ist und dass dies keine Dinge sind, über die wir streiten. Aber da unser Leben dort verborgen ist, wo keine Stürme angreifen können, „mit Christus in Gott“ – und unser Reichtum dort ist, wo keine Motte oder Rost ihn verderben kann, überlassen wir es denen, die von dieser Welt sind, ihre Angelegenheiten zu verwalten, wie sie es auflisten, und wir unterwerfen uns sie in allem, was das gute Gewissen zulässt.

Juli 12.– Wir haben von zwei Juden gehört, die zwei hebräische Neue Testamente gekauft haben, und ein sehr angesehener jüdischer Bankier war hier, um Herrn Pfander zu besuchen, mit dem deutschen Juden, den ich zuvor erwähnt habe und der immer noch den Wunsch hat, das zu verlassen breiter Weg, ohne Herz, dem zu vertrauen, der auf dem himmlischen Pfad, dem Weg, der Wahrheit und dem Leben ist. Er ist jetzt hier und bemüht sich, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, indem er einigen Jungen Hebräisch beibringt, und kommt, um mit Herrn Pfander das Buch Hiob auf Deutsch zu lesen, ohne eine ihrer Erklärungen, von denen eine, in Bezug auf Hiob, wie folgt lautet . Sie sagen, dass jedes Individuum der menschlichen Rasse tatsächlich in Adam existierte, manche in seinen Nägeln, manche in seinen Zehen, manche in seinen Augen, Mund usw. &c., und sie denken, im Verhältnis zu der Nähe der Position einer Person zu den Teilen, die beim Essen und Verdauen der verbotenen Frucht betroffen sind, wird ihr Grad an Schuld und Maß an Bestrafung hier sein; so denken sie, dass Hiob seinen Platz in der Nähe des Mundes hatte. Das sind die Torheiten, die jetzt die Gedanken dieses interessanten Volkes beschäftigen, anstelle des Herrn des Lebens und der Herrlichkeit.

Die Kolonisierung scheint in die Überlegungen derer eingetreten zu sein, die sich mit der Dampfnavigation und dem Anbau von Indigo und Zucker befassen. Zu diesem Zweck hat der Pascha ihnen dreißig Meilen Land am Ufer des Flusses gewährt. Kurz bevor Mr. Taylor sich auf den Weg durch die Wüste machen sollte, kam die Nachricht, dass die arabischen Stämme auf der Straße untereinander Krieg führten und dass es daher für ihn nicht sicher wäre, diesen Weg zu gehen, also änderte er seine Route , und ging am 13. über Mousul und Merdin, fast doppelt so weit, und gleichzeitig machten sich Mr. Bywater und Mr. Elliot auf den Weg nach Beer, von wo aus sie den Euphrat hinunterfahren und diesen Fluss untersuchen wollen bis hinunter nach Babylon.

Der alte Jude, der mit dem Deutschen kam, ließ sich herzlich auf ein Gespräch über das Kommen Christi ein. Eine Schule jüdischer Kinder wäre, glaube ich, hier leicht zu bekommen, wenn man ihnen nur Englisch und Altes Testament beibringen würde.

Unser Moolah hat erwähnt, dass er das Neue Testament mit einem anderen Moolah gelesen hat, der eine Kopie von Sabats Übersetzung haben möchte, weil er denkt, dass dies sie dazu anregen könnte, darauf zu antworten; aber dass die Propagandaausgabe so vulgär ist, beleidigt sie, denn wie die Griechen suchen sie nach Weisheit. Dennoch, wenn sie lesen, wird das Zeugnis Gottes überliefert, und das Pflücken einiger Brände aus der allgemeinen Feuersbrunst ist das große Werk, bis der Herr kommt. Sie haben einen höchst stolzen und hartnäckigen Hass gegen den Namen Jesu, vor dem sich alle beugen müssen.

Uns interessierten einige Anfragen unseres Schulmeisters und seines Vaters bezüglich unserer Morgen- und Abendgebete; er wollte wissen, was das sei, und Herr Pfander hatte die größte Mühe, ihm verständlich zu machen, daß wir aus einem Gefühl unserer gegenwärtigen Not beten. Sie sagten, sie hätten aus ihren Büchern gehört, dass die Menschen zur Zeit der Apostel ohne Form des Gebets waren und befähigt wurden, von Herzen zu beten; aber dass es jetzt nicht so war. Sie stellten auch einige Fragen zum Abendmahl, ob wir Wein gemischt mit Wasser oder unvermischt verwendeten; Brot gesäuert oder ungesäuert. Sie scheinen begierig darauf zu sein, mehr zu erfahren, und möge der Herr ihnen eine offene Tür geben!

Wir können uns des Gefühls nicht erwehren, dass die Schwierigkeiten unter den Mohammedanern und den abtrünnigen christlichen Kirchen größer sind als alles, was man sich vor der Erfahrung vorstellen kann. Die Schwierigkeiten der absoluten Falschheit sind nichts im Vergleich zu denen der perversen Wahrheit, wie wir in der Verwechslung der Kindertaufe mit der Erneuerung des Heiligen Geistes sehen. In allem ist es dasselbe, Gebet, Lobpreis, Liebe, alles ist verkehrt, und doch bleibt der Name erhalten. Die Mitteilungen, die wir von Herrn G——l und anderen erhalten haben,[11] über den Zustand des Christentums in diesen Ländern ist nur zu wahr, und was er über die Mönche in Itch-Meeazin sagt, mag zweifellos wahr sein; zumindest nehme ich an, dass es der Sitz des armenischen Patriarchen ist, den er meint, denn ich kenne keine andere armenische Kirche in dieser Gegend, wo dieser Gottesdienst aufrechterhalten wird, indem er jeden Tag das ganze Buch der Psalmen liest. Das Amt eines Missionars in diesen Ländern ist z leben das Evangelium vor ihnen in der Kraft des Heiligen Geistes, und wie der Tau zu tropfen, Zeile auf Zeile und Gebot auf Gebot, hier ein wenig und dort ein wenig, bis Gott den Ertrag seiner Arbeit gibt; aber es muss durch geduldiges Fortbestehen darin geschehen, gegen jeden entmutigenden Umstand Gutes zu tun, aus der Erinnerung daran, was wir selbst einmal waren.

Wir haben heute gehört, dass die Cholera oder die Pest in Tabreez ist und dass sie 4 oder 5,000 pro Tag sterben; aber das ist, da habe ich keinen Zweifel, eine grobe Übertreibung. Möge der Herr über den Samen wachen, der dort zu säen scheint, und die Gerichte, die auf der Erde sind, zu Warnungen für die Menschen machen zu Gott zurückkehren. Auch die Cholera haben wir hier; aber ich vertraue nicht streng.

Der letzte Tatar, der unsere Briefe mit dem Kopf des Ex-Khiahya nahm, wurde geplündert, so dass unsere Briefe verloren gingen, die wir von ihm abschickten.

Wir haben heute gehofft, einen weiteren Moolah zu bekommen, um den Kindern in der Schule das Lesen und Schreiben Arabisch beizubringen. Seit zwei Monaten versuchen wir erfolglos, einen zu bekommen, so groß ist ihr Vorurteil dagegen, Christen überhaupt zu lehren, vor allem aber sich selbst, das Neue Testament zu lesen; aber da unser Herr alles für uns tut, bezweifeln wir nicht, dass er dies auch tun wird, wenn es am besten ist.

Ich fühle mich sehr veranlasst, an diejenigen meiner lieben Missionsbrüder zu denken, die erwarten, dass das Reich Christi durch eine allmähliche Ausweitung der Bemühungen, die jetzt unternommen werden, hereinkommt. Diese Ansicht erscheint mir sehr entmutigend; denn nachdem wir jahrelang gearbeitet und so wenig getan haben, können wir natürlich alle zu Zweifeln geführt werden, ob wir an unserem Platz sind; aber diejenigen, die glauben, dass es ihre Aufgabe ist, Jesus zu predigen und das Testament in seinem Blut zu veröffentlichen, ob die Menschen es hören oder ob sie es unterlassen, sie haben nichts, was sie entmutigen könnte, da sie wissen, dass sie ein süßer Geruch von Christus sind. Ich fühle täglich mehr und mehr, dass unser Dienst bis zur Wiederkunft des Herrn hauptsächlich darin bestehen wird, die wenigen Trauben zu sammeln, die zum Weinstock des Herrn gehören, und sein Zeugnis in allen Nationen zu veröffentlichen; es mag hier und da ein fruchtbares Feld auf etwas Angenehmem geben Hügel, aber als Ganzes wird der Schrei lauten: „Wer hat unserem Bericht geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?“

Es ist hier unter den Juden die ständige Praxis, wenn sie den Namen unseres hochgelobten Herrn hören oder ihn selbst erwähnen, ihn zu verfluchen; so schrecklich ist ihr gegenwärtiger Widerstandszustand, die Mohammedaner wollen nichts hören, und die Christen kümmern sich nicht um all diese Dinge – so ist der gegenwärtige Zustand hier; aber wenn der Herr unsere Arbeit gedeiht, werden wir sehen, was das Ende sein wird, wenn das allmächtige Wort Gottes verstanden wird. Der arme deutsche Jude hält noch durch; er hat zu viel Ehrlichkeit, um vom Schreiben lügnerischer Amulette zu leben, und zu wenig Glauben, um sich auf den Herrn zu werfen; aber sein ständiger Schrei ist: Was soll ich tun, um zu leben? Der Einblick, den er uns in die Lage der Juden hier gibt, ist höchst schrecklich, aber trotzdem scheint mir unter den 10,000, die hier sind, ein äußerst ergiebiges Arbeitsfeld zu sein. Gestern rief er mich plötzlich beim Frühstück an, um eine arme junge Jüdin zu sehen, die erst zwei Monate verheiratet war und mit ihrem kleinen Bruder im Arm über die Brücke gestürzt war. Die Szene war furchtbar interessant. Nicht weniger als vielleicht 300 Juden mit ihren Frauen waren im Haus, aber aufgewühlt wie die Wellen des Meeres, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt. Es gab keine Hoffnung, sie wiederzufinden. Sie war anderthalb Stunden im Wasser gewesen, und wenn es Leben gegeben hätte, taten sie so jeden Funken zu löschen. Sie lag in einem engen, zum Ersticken überfüllten Raum, die Fenster waren geschlossen; und sie brannten vor ihrer Nase Holzkohle und Wolle.

Die armenischen Jungen, die Englisch lernen, machen mit großem Eifer weiter und können im Laufe der Zeit sehr interessant werden.

Wir haben endlich die Nachricht erhalten, dass alle unsere Sachen in Bussorah angekommen sind, und unter anderem die Lithographiepresse, die wir in unserer gegenwärtigen Position für uns am nützlichsten zu finden hoffen; alles geschieht recht und gut; Sie haben sich wegen eines Streits zwischen dem Pascha und dem arabischen Stamm, den Beni-Laam, infolge der Plünderung von Dr. da der Pascha den vom Scheich angebotenen Bedingungen zugestimmt und ihm ein Ehrenkleid heruntergesandt hat.

Wenn ich über den vornehmen und imposanten Aspekt nachdenke, den unsere gegenwärtigen Missionsinstitutionen haben, und sie mit den frühen Tagen der Kirche vergleiche, als apostolische Fischer und Zeltmacher die Zeugnisse veröffentlichten, werde ich manchmal zu der Annahme verleitet, dass bis dahin nicht viel getan werden wird Wir kehren wieder zu primitiven Prinzipien zurück und lassen die namenlosen Armen und ihre nicht aufgezeichneten und unbesungenen Arbeiten diejenigen sein, auf die unsere Hoffnungen unter Gott gerichtet sind.

Wir haben gerade einen interessanten Fall gehört. Der Gärtner des Paschas ist ein Grieche, der war kürzlich auf seine Bitte aus Konstantinopel zu ihm geschickt, und gestern (6. August) wurde er Mohammedaner. Er hatte zwei Töchter im Alter von dreizehn und vierzehn Jahren, die er ebenfalls Mohammedaner werden wollte; aber sie willigten nicht ein und rannten in die Fabrik davon, wo sie unter englischem Schutz hätten bleiben können; aber sie würden nicht bleiben, es sei denn, ihr Bruder und seine Frau und ihre Diener könnten bei ihnen bleiben; deshalb gingen sie, da Major T—- nicht Platz für sie alle hatte, da er bereits die Familie eines der Diener des Paschas hatte, der wegen irgendeiner Kriminalität im Zusammenhang mit den Einkünften des Paschas aus dem Basar eingesperrt war.

Bei Herrn Pfander war heute einer der Verfasser des Paschas, und er las einige Teile des türkischen Neuen Testaments, das er sehr gut verstand, und äußerte viel Vergnügen bei der Lektüre; aber als ihn Herr P. kurz vor seiner Abreise bat, ein türkisches Testament anzunehmen, lehnte er es sehr höflich ab.

Es ist eine andere Person aus Merdin gekommen, um die Affäre zwischen den Syrern und den römischen Katholiken in Merdin zu regeln. Er ist ein Weber von Diarbekr; und von ihm erfährt Herr Pfander, dass bei der letzten vom Pascha durchgeführten Zählung die Syrer 700 Familien und die Armenier 6,700 waren: dies eröffnet sicherlich ein höchst interessantes Feld für christliche Untersuchungen: er sagte auch, dass die Syrer in den Bergen lebten war völlig unabhängig von den Mohammedanern und untereinander in kleine Clans unter ihren jeweiligen Bischöfen aufgeteilt. Er stellte auch fest, dass Lesen und Schreiben unter den unabhängigen Syrern viel mehr gepflegt wurden als in den Ebenen.

Er sagte auch, es würde keinerlei Schwierigkeiten bereiten, mit einem syrischen Führer zu den Yeziden zu gehen. Die Sprache, die die unabhängigen Syrer sprechen, ist Syrisch, was dem alten Syrisch nahe kommt, und dass sie die syrischen Schriften vollständig verstehen, wenn sie in ihren Kirchen gelesen werden. Wir hoffen daher, sollte der Herr unser Leben verschonen, Gelegenheit zu haben, einige der vielen Exemplare der Heiligen Schrift auf Syrisch zu verbreiten, die Herr Pfander aus Shushee mitgebracht hat, und einige, von denen ich erwarte, dass sie für mich aus Bombay kommen werden.

Der Stamm der Araber der Gerba ist fast in die Nähe von Bagdad gekommen, um zu überprüfen, wen der Pascha beabsichtigt, die unter der Disziplin der Engländer stehenden Truppen auszusenden.

Wir haben auch von den Syrern gehört, dass von Mousul nach Mardin die Straße durch die Berge von Sindschar sicherer ist als durch die Ebenen. Unter den Yeziden und Syrern lebt kein Mohammedaner. Es ist unmöglich, eine so große christliche Bevölkerung wie die in Diarbekr zu betrachten, ohne den Wunsch zu verspüren, die Quellen lebendigen Wassers, mit denen wir so reichlich gesegnet sind, über sie zu gießen. Oh, dass jemand herauskommen und sich an einem Ort wie Diarbekr niederlassen würde – was für ein reiches Arbeitsfeld!

August 14.– Ein junger Jude war heute hier und kaufte drei arabische Bibeln von Herrn Pfander, je 25 Piaster von diesem Ort, dh ungefähr 5s. Sterling. Das ist fast der Anfang. Viele hätten vielleicht verschenkt werden können; aber da wir feststellen, dass die von Herrn Wolff im Allgemeinen verbrannt wurden, möchten wir, dass sie sie zumindest zu einem solchen Preis kaufen, dass sie sie nicht verbrennen würden. Er nahm ein hebräisches Neues Testament mit, gab es aber wieder zurück. Ich würde mich sehr dafür interessieren, dass jemand kommt, der die Leitung einer jüdischen Schule übernimmt, in der das Alte Testament, Hebräisch und Arabisch die Unterrichtsgrundlage sein könnten. Ich zweifle nicht daran, dass hier sofort eine sehr interessante Schule in großem Umfang errichtet werden könnte, denn sie haben nur eine Schule von ungefähr 150 armen Jungen in ihrer Synagoge, oder vielmehr Synagogen, denn sie haben sechs, aber alle in einer Ort und bilden ein Gebäude; sie haben auch drei Rabbies, und außer den Knaben, die in der obigen Schule unterrichtet werden, werden viele andere zu Hause von Lehrern erzogen. Nichts kann nun deutlicher sein als ihr Wunsch nach einer Schule und ihr Versprechen, sie auf der Grundlage des Lehrens des Alten Testaments als Schulbuch zu unterstützen, was sicherlich als erster Schritt ein höchst wichtiger zu bewirken ist sie, durch den Segen des Herrn, zu sehen, dass das Buch, das sie jetzt entstellen, ungeheuerlich ist Interpretationen, hat doch in sich selbst, durch die Erleuchtung des Geistes Gottes, eine klare, einfache und in allen wesentlichen Punkten eine verständliche Bedeutung, ohne Zuhilfenahme menschlicher Darlegung. Aber sollten sie schließlich umkehren und sich der Schule widersetzen, was sie mit Sicherheit tun würden, sobald ihre Macht zu spüren ist, so könnten immer noch einige übrig bleiben, und wenn keiner sollte, gibt es immer noch ein äußerst reiches Arbeitsfeld in der Verbreitung der Schule Schriften und Gespräche unter ihnen in dieser Stadt und in ganz Mesopotamien, wo sie in fast jeder Stadt im Überfluss vorhanden sind.

Wir haben von einem Juden gehört, dass Sakies, der armenische Agent der East India Company, den Juden Anweisungen gegeben hatte, Mr. Wolff, wenn er hier ist, mit Aufmerksamkeit zu behandeln und ihn in ihre Häuser einzuladen. Die Juden hier sind eng mit den Engländern verbunden, zumindest viele von ihnen, die unter englischem Schutz stehen.

August 15. Sonntag.— Das Thermometer war an diesem Tage das bisher höchste des Jahres, 117 im Schatten und 155 in der Sonne.[12] Dies ist die Zeit der Dattelreife und die drückendste des Jahres; aber durch die große Barmherzigkeit des Herrn sind wir alle gesund und stark, obwohl wir uns manchmal ein wenig geneigt fühlen, zu glauben, dass es so heiß ist, dass wir von irgendetwas entschuldigt werden könnten; aber meine Englischschüler beschäftigen mich sechs Stunden am Tag, was mich hindert davon, viel über die Hitze nachzudenken, wenn auch nicht davon, sie zu fühlen. Ich kann wirklich sagen, es ist viel erträglicher als ich erwartet hatte, und doch gibt es nur wenige Orte auf der Erde, die heißer sind. Die Temperatur Indiens ist nicht annähernd so hoch; und ich frage mich, ob es irgendeinen Ort gibt, der für das ganze Jahr so ​​hoch wäre.

August 17.– Der Jude war hier und hat eine andere arabische Bibel gekauft. Ich zeigte ihm einen der hebräischen Psalter der Jewish Society. Er wünschte sich sehr, es zu haben; aber das konnte ich mir nicht ersparen; aber versprach ihm, dass ich es ihn wissen lassen würde, wenn meiner von Bussorah heraufkäme.

Wir haben heute ein neues Moolah, das Beste, was wir bekommen konnten, aber nicht ganz so, wie wir es uns gewünscht hätten.

Die Juden hier können nicht glauben, dass Christen etwas Hebräisches können, und sind daher überrascht, hebräische Bücher bei uns zu sehen. Oh, sollte der Herr uns erlauben, diesem heiligen Volk von Nutzen zu sein, das von seinem Anfang an bis jetzt gleichermaßen in der Gunst und Empörung Jehovas schrecklich war, würden wir es als einen sehr großen Segen betrachten; doch sollten sie hier sicherlich einen Missionar haben, dessen ganze Seele sich dieser besonderen Arbeit widmen könnte.

Aus einigen Mitteilungen mit einem Eingeborenen aus Merdin erfahren wir, dass der Brauch, Mord zu rächen und Blut um Blut zu fordern, unter den unabhängigen Chaldäern und Syrern existiert und sie in ständiger Kriegsführung hält, wo eins zufällig von den Bewohnern eines anderen Dorfes getötet wird. Die Bewohner des Dorfes des Getöteten empfinden es als Ehrensache, ihn zu rächen.

Er erwähnte auch, dass die Yeziden nicht mehr so ​​zahlreich seien wie früher, aber durch die vor einigen Jahren geschehene Pest, durch die Diarbekr 10,000 seiner Einwohner verlor, stark zurückgegangen seien.

Wir hatten Besuch von einem Armenier, der früher Schatzmeister von Sir Gore Ouseley war; Während er über das Christentum sprach, sagte er, es habe keinen Sinn, mit den Armeniern darüber zu sprechen, denn sie alle sagen: „Wie können wir etwas über solche Dinge wissen, und dass sie, außer als Sekte, zu unwissend sind, um es zu wissen oder sich um das Christentum kümmern.“ Sie sind in der Tat voller Stolz des Herzens, der Sektierern zukommt, und widersetzen sich hartnäckig der Übersetzung der Schrift in die modernen Sprachen, weil, wie sie sagen, die alte Sprache im Paradies gesprochen wurde und die Sprache des Himmels sein wird, und dass, Daher ist die Übersetzung des heiligen Buches in das, was modern ist, eine Entweihung. Wie wunderbar blendet Satan die Menschen, und wie bemüht er sich durch die eine oder andere Erfindung, ihnen Gottes Wort als ein wirklich verständliches Buch vorzuenthalten, das der Geist Gottes selbst den Ungebildetsten deutlich macht; aber je mehr wir entdecken, dass er sich bemüht, Gottes Wort zu verfälschen, damit es nicht verständlich wird, desto mehr sollten wir uns bemühen, jeder Seele das Zeugnis zu geben Gottes über sein Leben in Christus in einer Sprache, die er versteht. In dieser Hinsicht blicke ich mit Trost auf die Schulen.

August 19.– Die Dinge hier scheinen höchst unruhig und verlangen von uns, dass wir in einem sehr einfachen Glauben leben, was ein Tag hervorbringen kann. Es wird angegeben, dass zwischen 20 und 30,000 Araber vor den Toren der Stadt leben. Der Pascha hat eine Armee etwa 24 Meilen von hier entfernt; aber unfähig, sich zu bewegen, außer alle zusammen, und es gibt ein anderes Regiment unter einem englischen Offizier etwa 12 Meilen entfernt. Die Absetzung dieses Paschas scheint das Hauptziel dieser Araber zu sein, wobei es nicht unmöglich ist, dass sie von der Pforte voll unterstützt werden. Was das Ergebnis von all dem sein wird, wissen wir nicht sorgfältig, denn wir sollen ihr Angesicht nicht fürchten, noch uns fürchten, aber der Herr wird für uns ein Zufluchtsort sein vor dem Sturm, wenn die Explosion der Schrecklichen kommt ist wie ein Sturm gegen eine Wand.

Gerade ist eine Karawane aus Aleppo durch die Wüste gekommen, mit einer Wache von 500 Mann, bestehend aus 300 Kamelen. Von einem Tataren aus Konstantinopel mitgebrachte Briefe sind alle vom Pascha zurückgehalten worden, mit Ausnahme einiger weniger über Handelsangelegenheiten, die zugestellt wurden. So viele Pakete, die von Konstantinopel geschickt wurden, sind auf die eine oder andere Weise zurückgehalten worden, dass ich keine andere Hoffnung auf Briefe habe als die, die mir die bewährte Liebe meines gnädigsten Herrn gibt; alles, was er mir wirklich wünscht, werde ich erhalten, und mehr möchte ich mir nicht wünschen.

Wir haben gerade gehört, dass der Bruder von Major T. und die Herren, die Mousul verlassen haben, von 500 Arabern verfolgt wurden; aber alle entkamen außer einem Pferd der Capidji,[13] ein Offizier des Sultans, der mit Geld beladen war, das von seinem Herrn für die Regierung in Konstantinopel gesammelt wurde; er konnte nicht schnell genug gehen, also fiel er in die Hände der Araber.

Der römisch-katholische Bischof hat Berichte erhalten, dass Algier von den Franzosen eingenommen wurde, und auch einige Festungen in seiner Nachbarschaft. Aleppo ist ruhig, obwohl die Araber in der Nachbarschaft sind.

Unser neuer Moolah hat seine Überraschung über den Inhalt des Neuen Testaments zum Ausdruck gebracht und fragt sich, wie Mohammedaner so dagegen sprechen können, wie sie es tun. Er will sonntags zu unserem armenischen Schulmeister kommen, um mit ihm darin zu lesen; möge der Herr gnädigst seinen Geist auf sie herabsenden, damit derjenige, der es unternimmt zu lehren, was er nicht weiß, durch die Entdeckung seiner Unwissenheit zur Quelle aller Weisheit geführt werden kann; und möge der andere den lieben lernen, dessen heiligen, himmlischen und göttlichen Namen er gelästert hat.

Die Cholera ist weit verbreitet, aber der Herr bewahrt uns alle in Sicherheit.

Der Pascha hat seine Differenzen mit dem arabischen Stamm beigelegt, und alle Truppen sind zurückgekehrt, mit Ausnahme derjenigen unter Mr. Littlejohn, die aus Angst vor einem Angriff noch draußen bleiben, bevor die ganze Ernte verdroschen und hereingebracht ist.

Es gibt Anzeichen großer Angst seitens des Paschas, dass tatsächlich ein Kampf unter seiner Umgebung im Gange ist, um ihn in seinem Pashalic zu ersetzen, bei dem sie anscheinend große Erfolgsaussichten haben, da die Pforte durch seinen schwer verletzt wurde Unwilligkeit, ihre Bedürfnisse zu befriedigen und ihr finanzielle Hilfe zu leisten. Unsere Sicherheit liegt jedoch darin, dass der Herr unter allen die Seinen kennt und sie in allen Wirren und in den unruhigsten Zeiten verteidigt – darin finden wir Frieden und Ruhe.

Die armen Männer, die gekommen sind, um vom Pascha hier die Wiedereinsetzung des syrischen Patriarchen in jenen Kirchen in Merdin zu erwirken, aus denen er vom römisch-katholischen Bischof vertrieben worden war, kehren jetzt ohne Erfolg zurück, tragen sie aber mit sich zurück zwei Kisten mit arabischen und syrischen Neuen Testamenten an den Patriarchen. Möge der Herr sie mit seinem heiligsten Geist bewässern, damit sie zum Grund lebendiger Kirchen werden, anstatt der steinernen, die sie verloren haben.

Ich war sehr überrascht zu erfahren, dass alle arabischen Stämme an diesen Flüssen, mit Ausnahme der Montefeiks, Sheahs oder Anhänger von Ali sind, die ich früher für Anhänger von Omar gehalten hatte.

Ich habe bereits erwähnt, dass Mr. Taylors Gruppe beim Verlassen von Mousul angegriffen und gezwungen wurde, nach Telaafer zurückzukehren.[14] ein Dorf zwischen Mousul und Merdin, von wo aus sie, nachdem sie auf eine stärkere Eskorte gewartet hatten, nach Merdin weiterzogen, als das im folgenden Brief erwähnte Ereignis stattfand; aber der angebliche Tod der drei Herren war unbegründet. Sie wurden nur zu Gefangenen gemacht und zu den Yeziden in die Berge von Sindschar gebracht. Diese Leute sind erklärte Feinde der Mohammedaner, die sie hassen; aber im großen und ganzen, außer wenn ihre Habgier erregt ist, sind sie Christen gegenüber nicht unfreundlich. Sie scheinen, zusammen mit den Sabäern und einigen anderen, wie den Drusen, Nachkommen der Anhänger der beiden Prinzipien zu sein, die zu unterschiedlichen Zeiten ihren verpestenden Atem in jedes Religionssystem geblasen haben, das in diesen Ländern vorherrscht, und alles verderben. Diese Yeziden, wie sie ursprünglich auch sein mögen, haben jetzt diese drei Herren in Gewahrsam und benötigen 7,500 Piaster von diesem Ort – etwa 75 Pfund – für ihre Befreiung, und Major T. hat von dort eine Person geschickt, um darüber zu verhandeln .

"Mein lieber Herr,

„Ich kann Ihnen versichern, dass ich mich mit aufrichtigem und melancholischem Bedauern über das schreckliche, ich kann sagen schreckliche und schreckliche Ereignis, das ich in letzter Zeit erlebt habe, jetzt hinsetze, um ein paar Zeilen an Sie zu richten. Ich fühle mich ganz außerstande, Ihnen eine vollständige Schilderung unseres Unglücks zu geben, und begnüge mich damit, zu sagen, dass es bei unserer Abreise von sieben so glückliche Menschen wie möglich geben könnte Mousul, nur drei sind zurückgekehrt. Für jemanden, der so gut in der Lage ist, Trost zu suchen, wo, ich darf sagen, in einem solchen Fall nur Trost zu finden ist, dürften auch Kraft und Geduld im Leiden gefunden werden. Ich selbst habe das nicht erreicht, und ich darf sagen, dieses Ereignis hat mich in die tiefste Melancholie gestürzt. Für eine Relation der Tatsachen muss ich Sie auf Captain Cockrells Brief an Major Taylor verweisen: Wir wurden angegriffen und gezwungen zu fliehen, und in der Verwirrung haben Mr. Taylor, sein Diener, Mr. Bywater, und unser Begleiter, Mr. Aspinal, wurden ermordet. Wir, das sind Captain Cockrell, Mr. Elliot und ich selbst, konnten entkommen, obwohl ich, glaube ich, besonders beschossen wurde, als vier oder fünf beim Herunterfahren des Hügels dicht an mir vorbeipfiffen. Dass wir verraten wurden und darüber hinaus unsere Gefährten von unserer eigenen Partei ermordet wurden, besteht für mich kein Zweifel. Von den 500 Menschen, die bei uns waren, wurden nur diese vier getötet. Von allen waren sie wiederum die einzigen unter uns, die Geld bei sich trugen. Wir haben alles in unserer Macht Stehende getan, um ihre Leichen zu bergen, aber ohne Erfolg: Bei unserer Rückkehr nach Telaafer, nachdem wir sechsundzwanzig Stunden zu Pferd in der Wüste verbracht hatten, schrieben wir eine Notiz, in der Hoffnung, dass sie Gefangene in Sindschar sein könnten , und bot 4,000 Piaster für sie an, wenn sie in Sicherheit gebracht würden. Der Kapidgi Bashi brach nach Merdin auf, bevor wir von unserem Boten hören konnten; er kehrte nach drei Tagen zurück und sagte, er habe ihre Kleider und Pistolen gesehen, und das seien sie alle ermordet. Er erwähnte, Mr. Taylor sei mit einem Speer durch den Körper geschossen worden. Dies war einer von vielen Berichten ähnlicher Art, und wir waren bereit, sie für tot zu halten. (Sie hätten unmöglich am Leben bleiben können, wenn sie entkommen wären, da es innerhalb von vierundzwanzig Stunden kein Wasser gab.) Alle unsere Sachen wurden geplündert. Ich habe alle meine Papiere verloren, einschließlich deiner Briefe, und nur ein paar weiße Hosen waren übrig geblieben. Dies wurde ganz sicher von unserer eigenen Partei getan; sogar unser eigener Gepäckträger ergriff vor meinen Augen fast meinen Turban und meine Pistole, die ich auf den Boden gelegt hatte, und als ich ihn anfasste, zog er tatsächlich seinen Dolch. Ich habe noch nie in meinem Leben eine solche Schurkerei erlebt. Alle unsere Wachen lachten, als wäre nichts passiert; und obwohl ich mich irren mag, wage ich es dennoch als meine Meinung, dass es überhaupt keine Diebe gab, sondern dass es ganz und gar Verrat war. Sie werden überrascht sein zu hören, dass Kapitän Cockrell und ich morgen auf derselben Straße wie zuvor beginnen. Ich vertraue allein auf Gott als Schutz, da wir überhaupt keine Wachen haben. Wenn ich jemals Exeter erreiche, werde ich es nicht versäumen, Miss Groves aufzusuchen; aber nach dem, was geschehen ist, wer kann sagen: „Er wird dies tun.“

„Wir nehmen keinerlei Gepäck mit, da wir uns der Gefahr und Undurchführbarkeit eines solchen Vorgehens voll bewusst sind; damit wir, wenn wir wieder angegriffen werden, um unser Leben galoppieren können. Nun, adieu, mein lieber Herr. Ich werde aus Konstantinopel schreiben, wenn ich erreiche es; Entschuldigen Sie in der Zwischenzeit dieses hastige Gekritzel und glauben Sie mir immer

„Mit freundlichen Grüßen
„W. Rumpf."
"Herr AN Groves."

Infolge des Erhalts dieser Nachricht schickte Major T. Aga Menas nach Mousul, um über die Befreiung der Gefangenen zu verhandeln, und wir warten gespannt auf das Ergebnis.

Nachdem mein lieber Bruder Pfander und ich zu dem Schluss gekommen sind, dass es bei einer so großen Schule und so vielen Gegenständen der einen und anderen Art, wie sie hier Aufmerksamkeit erfordern, unmöglich für mich wäre, diese zu verlassen und mit ihm hineinzugehen die Berge; dies führte zu der weiteren Entschlossenheit seinerseits, nächstes Jahr nach Shushee zurückzukehren, nachdem er zunächst einige Monate in Ispahan verbracht hatte, um seine Persischkenntnisse zu vervollständigen; und ich war natürlich darauf vorbereitet, ganz allein gelassen zu werden, aber dennoch war mein Herz voll von der vertrauensvollen Hoffnung, dass der Herr nicht nur das Richtige tun würde, sondern über alles, was ich erbitten konnte, überaus reichlich. Auf allen Seiten herrschte nichts als Schweigen: - drei Briefpakete waren zwischen Konstantinopel und diesem verloren gegangen, und eines zwischen Tabreez und diesem, und alle Briefe aus Indien waren zurückgehalten worden, weil die Araber am Fluß mit dem Pascha Krieg führten für vier oder fünf Monate. Daher wusste ich nichts von den Bewegungen irgendeines meiner lieben Freunde, und alles blieb der Vermutung überlassen; manchmal, Als der Glaube in vollem Umfang ausgeübt wurde, fühlte ich mich sicher, dass der Herr alles gut machte; bei anderen wusste ich kaum, was ich denken sollte. Ich hatte meinen sehr lieben Freunden in Petersburg, Dr. W. und Fräulein K., geschrieben, sie sollten möglichst bald kommen; aber ihr Weggang aus Petersburg verhinderte zweifellos den Empfang meines Briefes. Von meinen lieben Freunden in England hörte ich wenig; aus Irland kein Wort. So war es auch, als plötzlich drei Tataren hereinkamen und uns drei Päckchen brachten, so voll christlicher Liebe, Anteilnahme und so froher Botschaft, dass es fast unsere Herzen überwältigte, schwach von langer Abstinenz von ähnlichen Unterhaltungen, und sogar davon Tag, den dritten nach ihrer Ankunft, füllen sie mein Herz, bis es überläuft. Zu hören und zu sehen, dass diejenigen, die man am meisten liebt, sich tatsächlich über ihre heilige, hochheilige Beziehung zu Gott in Christus freuen und freuen – die Beziehung von Söhnen und Töchtern, sie bestrebt zu sehen, in allen Verordnungen, die ihr Herr hinterlassen hat, untadelig zu wandeln sie, während sie sich rühmen, frei von dem Gesetz der Verurteilung zu sein, und sich wünschen, keine Freiheit vom Gesetz des liebenden Gehorsams zu kennen: darüber hinaus zu sehen, wie sie immer empfänglicher werden für die große Wahrheit, die so unschätzbar wie Wissen ist, was es ist Teufel teilen mögen, aber dass die Liebe Jesu und die Gewissenhaftigkeit seines Willens unendlich höher sind als das, und dass daher sein hohes Gebot an die Glieder seiner Kirche, einander zu lieben, wie er sie liebt, niemals kann von ihnen beleidigt werden: - oh, um dies zu sehen, tut es in der Tat freue mich mein Herz, und ich bete unter uns allen, dass es immer mehr überfülle, besonders unter uns, die so gnädig und so gütig in die ganze heilige Freiheit des Evangeliums geführt wurden. Lasst uns sehen, dass wir es nicht als Mantel der Bösartigkeit benutzen, sondern als Diener Christi, die einander lieben und dienen, Böses nicht mit Bösem vergelten oder schmähen mit schmähen, sondern umgekehrt segnen. Der Weg, den die Kinder Gottes einschlagen müssen, wenn sie im Namen des Herrn entschlossen sind, nichts bloß Menschlichem den Namen Gottes Wahrheit zu geben, weil sie wissen, dass es vergeblich ist, Menschengebote als Lehren zu lehren, ist so natürlich beleidigend, dass unser Eifer für die Wahrheit uns dazu bringen sollte, um solche besonderen Gnaden des Geistes zu beten, die jede Lieblosigkeit in unserem Wandel verhindern und die lieben Kinder des Herrn daran hindern, zu kommen und diese Quelle in Christus zu sehen und daraus zu trinken die wir so erfrischt und belebt haben. Während wir, meine sehr lieben Freunde, absolute Freiheit von menschlicher Kontrolle in den Dingen, die sich auf Gott beziehen, bekennen, erkennen wir nur in zehnfachem Maße die Absolutheit unserer Unterwerfung unter den ganzen Sinn und Willen Christi in allen Dingen an. Wie er unser ist life mit ihm in Gott verborgen, so lass ihn unser sein Weg,  und unsere Wahrheit, sowohl in der Lehre als auch im Gespräch. Wie viele haben aus Vernachlässigung dieser lieblichen Vereinigung fast vergessen, sich darum zu kümmern, die Lehre Gottes, ihres Retters, in allen Dingen zu schmücken. Lasst uns, meine lieben Brüder und Schwestern, beten, dass wir vereint sein mögen der ganze Wille Christi. Dies ist nicht nur eine Grundlage für die Zeit, sondern für die Ewigkeit und besonders für jenen glorreichen Tag, an dem der Herr kommen wird, um in all seinen Heiligen verherrlicht und in allen Gläubigen bewundert zu werden. Aber meine Päckchen brachten mir nicht nur freudige Nachrichten von den Taten des Herrn unter denen, die ich besonders kenne und liebe, sondern sie brachten mir auch die Nachricht, dass er für mich Hilfe vorbereitet hatte unter denen, die bekannt und anerkannt waren und die ich besonders liebte geliebt. Wie ich mich für jeden Zweifel getadelt fühlte; und in der Tat hat der Herr seine Güte so vollständig an mir vorüberziehen lassen, dass ich überwältigt bin und das Gefühl habe, dass ich nur meine Hand auf meinen Mund legen kann, und während ich von meiner eigenen Niedertracht und Unwürdigkeit der Liebe meines allergnädigsten Herrn überwältigt bin Güte zu mir, doch rühmen Sie sich dieser Gnadenordnung, die uns dient, nicht nach unserem Verdienst, sondern nach der ungekauften, grenzenlosen Liebe Gottes. Meine Briefe sagen mir, dass meine sehr lieben Brüder und Freunde, Mr. P., Mr. C., seine Schwester und Mutter und sein kleines Baby und Mr. N. kommen, um sich uns anzuschließen, möglicherweise mit einem vierten. Nun, das scheint alles in allem wunderbar zu sein, und zwar nicht mehr, als ich hätte erwarten sollen, doch mehr, als ich zu erwarten geglaubt hatte. Doch während ich für mich selbst nichts zu sagen habe, möchte ich alles für Gott sagen: Er ist wie er, alle seine Wege sind wunderbar und gegenüber seiner Kirche voller Barmherzigkeit, Güte und Wahrheit. Oh, wie glücklich werden wir sein, das Kommen des Herrn an den Ufern von zu erwarten diese Flüsse, die der Schauplatz der ganzen heiligen Geschichte der alten Kirche Gottes gewesen sind, und die, glaube ich, noch immer dazu bestimmt sind, beim Kommen des Herrn Schauplätze noch künftiger und tieferer Interessen zu sein; und obwohl ich nicht zögern würde, in den hintersten Winkel der bewohnbaren Erde zu gehen, wenn mein lieber Herr mich senden würde, empfinde ich doch große Freude darüber, meinen Posten hierher ernannt zu haben, obwohl es vielleicht das unruhigste und unsicherste Land unter der Sonne ist. In jeder Richtung, draußen sind gesetzlose Räuber und drinnen skrupellose Erpresser; aber inmitten dieser erfreut sich der allmächtige Arm unseres Vaters daran, seine bewahrende Barmherzigkeit zu zeigen, und während das Fleisch schrumpfen würde, wünscht sich der Geist, in den Schlachten des Herrn seinen Weg zu den allerersten Reihen der Gefahr zu finden . Oh, dass wir immer mehr auf diese träge, ängstliche Erdenkonstitution drücken könnten, die immer ihre angeborene Leichtigkeit unter den Freuden eines irdischen Glücks vermisst. Oh, mögen meine sehr liebevollen, eifrigen Brüder, meinen schüchternen, trägen Geist zu der milden, aber lebensverleugnenden Liebe meines lieben Herrn aufreizen, die, während sie schwieg, so stark, ja, stärker als der Tod war.

Mein lieber Freund und Bruder P—— und seine Frau sind auch getauft worden; diese Gleichförmigkeit mit dem Sinn Christi zu sehen, ist sehr entzückend; und wie wunderbar auch; - so starke Vorurteile sind gegen diese einfache, verständliche und gesegnete Verordnung vorhanden. Ich erfahre auch, dass er und mein lieber Freund der A——[15] predigen das ewige Evangelium selbst und mit einigen anderen von denen, die wir lieben, und stellen andere ein, um es zu predigen. Auch das ist eine gute Nachricht.

September 10.— Von Sindschar sind keine Berichte über unsere Reisenden eingegangen. Ich fürchte, das ist ominös, denn wenn Lösegeld das ist, was die Yeziden wollen, hätten sie es dann nicht geschafft, eine Nachricht an Bagdad weiterzuleiten? Ein paar Tage werden jedoch höchstwahrscheinlich die Wahrheit enthüllen, da Meenas am 8. Mousul erreichte.

Wir haben gerade gehört, dass der Bruder des Nabob von Lucknow bei seiner Rückkehr von einer Pilgerfahrt nach Mish mit der ganzen Karawane von den Turkmenen gefangen genommen wurde. Dieser liebenswürdige Mohammedaner kam auf einer Pilgerreise aus Indien. Er hat Mekka und Kerbala besucht und kehrte jetzt auf seinem Heimweg nach Lucknow wieder an diesen Ort zurück, wonach er vorhatte, wieder zurückzukehren und durch Persien, Russland, Deutschland usw. zu reisen. nach England. Zwischen hier und Aleppo wurde er schon einmal ausgeraubt.

Der Pascha hat gerade zur Fabrik geschickt, um zu sagen, dass die Cholera ihre Verwüstungen auf Kerkook ausgeweitet hat, und um Rat zu fragen, was zu tun ist, sollte sie diesen Ort mit ihrer epidemischen Gewalt erreichen. Mr. M—— wird deshalb Anweisungen schreiben, und Major T—— wird sie ins Arabische übersetzen lassen, damit sie sie benutzen können die Leute hier. Gesegnet sei der heilige Name des Herrn, unsere Urkunde läuft, dass in der Pest, „wenn auch Zehntausend zu deiner Rechten fallen, sie nicht in deine Nähe kommen wird“; darauf ruhen wir daher unser Herz. Der Pascha scheint ratlos zu wissen, wo er mit seiner Familie in Sicherheit gehen soll, falls es Bagdad erreicht. Es ist sicherlich eine schreckliche Sache, sich Tabreez anzusehen, wo es heißt, dass 8,000 oder 9,000 von 60,000 gestorben sind; und vor zwei Jahren in Bussorah 1,500 von 6,000, so dass die Häuser verwüstet zurückblieben und die Boote ohne Besitzer den Bach auf und ab trieben, und wenn Menschen in einem Haus starben, gingen die übrigen weg und ließen die Leichen zurück dort eingesperrt. Aber wir haben in diesen Tagen in unseren Wohnungen ein Licht, von dem sie nichts wissen, die unseren Gott weder in seiner Macht noch in seiner Liebe kennen, damit das Herz befähigt wird, alle, auch die Liebsten, auf die übergroße Fülle zu werfen seiner Barmherzigkeit.

September 10.– Ich fürchte, die Nachrichten, die wir gerade von den armen Mr. J. Taylor, Mr. Bywater und Mr. Aspinal und dem maltesischen Diener erhalten haben, lassen uns wenig Raum zu hoffen, dass sie alle auf verräterische Weise ermordet wurden. Unser Moolah erzählt uns, er habe einen Brief von einem seiner Freunde in Merdin erhalten, in dem es heißt, dass sie ermordet wurden – überhaupt nicht von den Yeziden, sondern von der Gruppe der Araber, die der Pascha von Mousul zu ihrem Schutz geschickt hatte, in Verbindung mit eine Gruppe aus Telaafer, einem arabischen Dorf, wo sie eine Nacht verbrachten. Es erscheint, dass, als der Angriff durchgeführt wurde, Mr. Elliot, Captain Cockrell und Mr. Hull davongaloppierten, nachdem sie entkleidet worden waren; aber Mr. Taylor, Mr. Aspinal und Mr. Bywater verwickelten sich unter diese Räuber, und Mr. A. erschoss einen der Araber mit seiner Pistole; und danach erschoss Herr B. noch einen. Bei diesen gesetzlosen Plünderern ging es dann nicht mehr um einfachen Raub, sondern um Rache und Tod. Sie töteten diese beiden jungen Männer, und dann zerrten sie Mr. Taylor von seinem Pferd und töteten ihn. Ich gestehe, als ich sah, wie sie ihre Pferde bestiegen, die stark mit offensiven Kriegswaffen bedeckt waren, fühlte ich sehr wenig Trost bei ihnen, denn wenn sie angegriffen wurden, würde es nur mit einer überwältigenden Kraft sein, oder sie würden aufgegeben Verrat, wobei in beiden Fällen fast die ganze Gefahr vom Widerstand ausgeht. Diese elenden Plünderer suchen nicht das Leben, sondern Beute; dies ruhig nachgegeben, Sie können gehen; aber wenn du das Schwert gebrauchst, kommst du durch das Schwert um. Wenn Sie Geld oder etwas Wertvolles bei sich tragen, riskieren Sie, entkleidet zu werden, und wenn Sie bewaffnet sind, können Sie getötet werden. Vor ungefähr drei Jahren ging der französische Dolmetscher denselben Weg, und in der Nähe von Telaafer wurde er überfallen und entblößt; aber sie ließen ihn frei. Das Schicksal dieser Herren hat uns alle sehr berührt. Es muss jetzt eine Verzögerung in der Dampfschiffkommunikation stattfinden, denn es ist nicht wahrscheinlich, dass diese Route jemals so missachtet werden kann, aber dass früher oder später einige Anstrengungen unternommen werden. Lassen Sie unsere ungeduldige Herzen bringen ihr Murren zum Schweigen; es ist das Werk eines liebevollen Vaters, der seinen Kindern erklärt, dass alle Dinge zu ihrem Besten zusammenarbeiten sollen; ja, die Enttäuschung gegenwärtiger Hoffnungen wird durch himmlische Geduld die friedlichen Früchte der Gerechtigkeit denen bringen, die sich dadurch üben.

September 14.– Wir haben gerade gehört, dass in einer der Moscheen ein Befehl ergangen ist, dass die Mohammedaner keine gedruckten Bücher erhalten sollen. Ob diese Wachsamkeit darauf zurückzuführen ist, dass Herr Pfander einen Mann, einen Juden, eingestellt hat, um Bibeln, Testamente und Psalter zu verkaufen, oder ob auf Anregung des R—— C—— B——, ich weiß es nicht. Wie nah sind die Grundsätze des Tieres und des falschen Propheten – wie leicht harmonieren sie und helfen einander!

Wir haben kürzlich einige interessante Einzelheiten über die Zahl der Juden in den Orten nordöstlich von Persien gehört. Ein Jude, der diese Länder bereist hat, sagt, dass es

Im. Gesprochene Sprache. Familien.
Samarcand Türkisch 500
Buchura Türkisch und Persisch 5,000
Misch Türkisch und Persisch 10,000
Heerat Türkisch und Persisch 8,000
Caubul {paschtuisch, aber persisch} 300
Masse-(Caubul) {allgemein verstanden} 300

Es gibt auch in den Dörfern etwa einige Juden, von 20 bis 100 Familien. Ihre Kenntnisse des Hebräischen sind sehr begrenzt; sehr wenige verstehen es überhaupt; sie haben auch sehr wenig Wissen über den Talmud. Wir hoffen, von Zeit zu Zeit weitere Einzelheiten zu sammeln, um diese und alle anderen Konten ähnlicher Art zu korrigieren, zu bestätigen oder zu stornieren, denn in diesen Ländern ist es kein Konto, das bestehen kann, und wenn es mit 50 weiteren konfrontiert wird, kann es immer noch nur als Annäherung an die Wahrheit angesehen werden.

September 16.—Unser lang erwartetes Paket von Shushee und Tabreez ist gerade angekommen. Als der Bote Kurdistan erreichte, fand er es in einem solchen Zustand der Gefahr und Verwirrung, dass er Angst hatte, weiterzugehen, aber wieder zurückging und einen längeren, aber ruhigeren Weg zurücklegte. Ein weiterer Grund für die Verzögerung scheint ihre Reise nach Indien und wieder zurück nach Tabreez gewesen zu sein. Die in diesem Paket enthaltenen Informationen sind äußerst interessant. Aus Petersburgh hörten wir von mehreren Freunden, die uns alle ermutigten, trösteten und uns freuten. Der Herr scheint ihnen Mut zum Durchhalten zu geben; und liebe Schwester — beabsichtigt, nachdem sie in England ein wenig geworben hat, wieder zu ihrer Arbeit dort zurückzukehren. Ich bin zufrieden, dass es sich um ein äußerst interessantes Gebiet handelt und dass in Kürze in Russland einige gewaltige Veränderungen stattfinden werden. Die Armen bangen um das Wort Gottes, und der Adel, der die Hierarchie und damit die blinde Priesterherrschaft, unter der er stöhnte, verachtet, wird schließlich zerfallen; Untreue wird offen ihre Seite einnehmen und die Heiligen des Herrn ihre.

Sehr geehrter Herr K—— sagt uns, dass einige liebe Der amerikanische Bruder namens Lewis hat ihm Geld geschickt, um seiner Familie während der wenigen Monate eines russischen Sommers ein Haus auf dem Land zu verschaffen. Wie liebevoll und freigebig unser Herr ist, der seinen liebevollsten und wartendsten Diener mit allem versorgt, was er braucht; es macht jede kleine Gabe so süß, wenn sie von einem Vater durch eines seiner Gefäße der Barmherzigkeit kommt. Oh, wer würde nicht lieber ein Leben des Glaubens als eines der täglichen, stündlichen Sättigung führen – ich meine, was irdische Dinge betrifft; wie viele Glücksmomente wären uns vorenthalten worden, hätten wir nicht darauf vertraut und es seiner Liebe überlassen, uns nach seinem Belieben mit guten Dingen zu füllen und unseren Tisch so zu decken, wie er es getan hat, Jahr für Jahr, und reicht aus, sogar hier in dieser Wildnis.

Aus Shushee haben wir auch gehört, dass unser lieber Bruder Z—— und ein Armenier unterwegs waren und Bibeln und Testamente verkauften. Sie gingen zuerst nach Teflis; von dort nach Erzeroum, Erivan, Ech-Miazin und wieder zurück nach Shushee. Welchen Erfolg er beim Verkauf von Bibeln und Testamenten hatte, wissen wir nicht, aber in Erzerum wurde er von den Mohammedanern vor den russischen Behörden angeklagt, aber freigelassen. Er kehrte in Sicherheit unter der Hand des Herrn nach Hause zurück. In den Briefen unserer Brüder finden sich auch sehr erfreuliche Berichte über einen jungen Armenier, den Schwiegersohn des reichsten armenischen Kaufmanns in Baku, der angeblich eine halbe Million wert ist. Dieser junge Mann, bei einem Besuch von Z—— und P——, war viel interessiert an ihrem Gespräch über das Neue Testament, und sie gingen weg und hinterließen ihm einen interessanten Fragesteller. Er ging jedoch seinen Weg immer noch allein und gelangte zu einem vollkommenen Verständnis des armenischen Testaments, das er zunächst nur gleichgültig lesen konnte. Er fühlte sich dann außer Stande, wie zuvor in Handelsgeschäften fortzufahren; so dass sein Schwiegervater ihm sagte, so sehr er es auch bedauere, sich von ihm getrennt zu haben, wenn er so fromm werde, müssten sie sich trennen. Nun, sagte er, er könne seine Überzeugungen nicht aufgeben, und er sei sicher, sein Herr werde es ihm nicht erlauben, zu wollen; so verließ er seinen Schwiegervater und erlernte den Beruf eines Schneiders. Von Anfang an begann er, seine Frau zu unterrichten, und sie nimmt mit ihm teil; und er verkauft jetzt Bibeln und Testamente und verteilt Traktate unter den russischen Soldaten. Das ist wirklich ein Anblick! seit Jahrhunderten haben sie vielleicht nicht gesehen, wie sich jemand aus ihrem eigenen Leib erhebt und sich dafür entscheidet, mit dem Volk Gottes Bedrängnis zu erleiden, anstatt sich eine Zeit lang an den Freuden der Sünde zu erfreuen; und der Anblick ist den Mohammedanern ebenso fremd wie den Christen. Möge der Herr ihn aus seinen himmlischen Schätzen erhalten, trösten und segnen.

Von Tabríz sind unsere Nachrichten schwer oder würden es vielmehr sein, aber dass der Herr der Liebe alle lenkt und befiehlt und das Ende von Anfang an sieht, aber sie haben auch gute Nachrichten. Ich habe bereits erwähnt, dass die Cholera in Tabreez gewütet hatte; aber wir lernen, dass nicht nur dies, aber die Pest ist auch da, in einem fürchterlichen Ausmaß. Ich kopiere hier nur den Bericht, den uns unsere liebe Schwester Mrs. —— gegeben hat; und für deren Sicherheit wir den Herrn preisen möchten; Sie sagt,

„Bevor dies Sie erreicht, haben Sie vielleicht von dem Leid und der Verwüstung gehört, die diese Stadt in den letzten zwei Monaten heimgesucht haben. Tausende um uns herum wurden von der Cholera und der Pest abgeschnitten. Die ersteren wüteten im ersten Monat so wütend, dass täglich 2 oder 300 starben. Die Symptome der Pest wurden zuerst in der Arche unter den russischen Soldaten entdeckt, die sich dadurch äußerten, dass große Furunkel über dem Körper ausbrachen; die angegriffene Person fühlt sich von Benommenheit überwältigt; viele starben, bevor man dachte, was es war; man traf Vorkehrungen und schickte sie in ein Lager in einiger Entfernung von der Stadt. Bei ihnen hat die Unordnung nicht so gewütet wie in der Stadt. Ich kann Ihnen nicht sagen, wie groß die Angst war, die in den Köpfen der Menschen aufkam. Viele wurden aus Angst krank, an denen sie starben. Bevor die Stadt völlig verlassen war, versammelten sich Männer, Frauen, Kinder aller Konfessionen in großen Gruppen, schrieen und flehten Gott an, seine Gerichte von ihnen abzuwenden: dies taten sie barhäuptig und ohne Schuhe und demütigten sich, sagten sie , weil sie wussten, dass sie große Sünder waren. Tag und Nacht hallte die Luft von ihren Schreien wider, besonders die Letzteres, und oft während des Ganzen. Oh, hätten sie nur die Wahrheit gekannt, wie sie in Jesus ist? Schließlich flohen alle Klassen in die Berge und ließen die Stadt verlassen. Alexander erzählte mir eines Tages bei seiner Rückkehr aus der Stadt, dass er niemandem begegnet sei. Alle Geschäfte auf dem Basar wurden aufgegeben, damit Sie sich eine Vorstellung von dem Schrecken machen können, der dieses Volk befallen hat.“

Mrs. —— sagt uns auch, dass die Niederlassung in Tabreez stark reduziert werden wird und dass deshalb Mr. N—— nach Indien zurückbeordert wird. Das hat sie sehr auf die Probe gestellt, denn sie erwarteten gerade zwei amerikanische Missionare, einen Mr. Dwight und einen Mr. Smith, mit denen sie hofften, glücklich für ihren gemeinsamen Herrn gehandelt zu haben. Aber die Wege des Herrn sind nicht unsere Wege, noch seine Gedanken unsere Gedanken, also passieren diese Dinge anders als wir erwartet haben. Mögen sie jedoch, wohin sie auch gehen, gesegnet und gesegnet sein. Sie beabsichtigen, auf ihrem Weg hierher zu kommen, was uns viel Freude bereitet, sie wiederzusehen. Wir freuen uns jedoch sehr, dass Brüder aus Amerika Tabreez für ihre Station entworfen haben. Jetzt haben wir zwischen Shushee, Tabreez und diesem Ort eine kleine Grenzlinie. Oh, möge es täglich neue Botschafter der Barmherzigkeit geben, die das Zeugnis Jesu in der ganzen Welt veröffentlichen. Oh, dass das Ende schnell kommen möge.

Unsere Moolah ist heute furchtbar deprimiert, bei der Aussicht, dass die Cholera und die Pest hierher kommen, und er sagte zu mir, er denke, das Ende der Welt müsse nahe sein wegen dieser Kriege, Seuchen und Seuchen.

Wir haben auch gehört, dass wir dieses Haus höchstwahrscheinlich nach Ablauf des Jahres verlassen müssen; denn die Sheahs haben sich bei den Seyd beschwert,[16] den Eigentümer, weil er es zu diesem Zweck an die Ungläubigen vermietet hat. Aber wir achten nicht auf diese Dinge; es wird sein, wie der Herr will.

Nichts kann die dumme Sorglosigkeit dieser Leute mehr zeigen, als dass sie, obwohl sie fast zu Tode erschrocken sind vor der Aussicht auf Pest und Cholera, doch tatsächlich eine ganze Karawane aus Tabreez ohne Quarantäne in die Stadt kommen lassen, oder jede Art von Vorsichtsmaßnahme.

Oh, wie freudig sind die Verheißungen in den Offenbarungen für „die im Lebensbuch des Lammes geschrieben sind“, für „die das Malzeichen des Tieres nicht an sich haben“, für diejenigen, die versiegelt werden sollen, bevor die Engel es dürfen der Erde schaden. Ja, er wird uns um seines großen Namens willen im Geheimnis seines Pavillons verbergen, damit er uns ein Lied in den Mund legt; ja, er wird uns mit Liedern der Befreiung umgeben. Wir fühlen, dass es uns gerade jetzt besonders zusteht, weder ihre Angst zu fürchten noch Angst zu haben.

September— Das Wetter ist jetzt entschieden geworden Kühler. Vierzehn Tage, seit die durchschnittliche Höhe des Thermometers im Schatten während der wärmsten Zeit des Tages 117 betrug; er ist jetzt auf 110 gesenkt. Während der heißesten Zeit des Jahres, die jetzt gerade vorbei ist, war das Quecksilber selten niedriger als 110 oder höher als 118 im Schatten, außer morgens, wenn die allgemeine Spanne zwischen 87 und 93 lag XNUMX.

Der Seyd, der uns sein Haus vermietet hat und von dem wir gehört hatten, dass er uns nach Ablauf des Jahres hinauswerfen wollte, ist mit dem Pascha wegen eines Grundstücks in Streit geraten, das er gemietet hatte und für das er dem Pascha eine bestimmte Summe zahlen sollte Menge Mais; aber er sagt, was von den Heuschrecken und dem Regen, der nicht zur üblichen Zeit kam, und als er kam, in solch ungewöhnlichen Mengen, verlor er seine Ernte. Er ist jetzt gekommen und hat uns gebeten, seinen Fall zu Major T. zu bringen, ihn zu bitten, sich zu bemühen, ihn mit dem Musruff zu regeln. So hat der Herr ihn in Schwierigkeiten gebracht, dass er dieses Jahr nicht in der Lage wäre, wenn er bereit wäre, uns hinauszuwerfen. Aber er bestreitet überhaupt, irgendetwas über die Ausweisung gesagt zu haben, und es ist nicht unwahrscheinlich, dass es so ist, wie er sagt; Seine Familie, die groß und einst wohlhabend war, empfindet es als große Schande, das Haus eines der Nachkommen des Propheten an einen Christen zu vermieten, und besonders, da eines der Zimmer über der Straße liegt, unter der das Haus liegt Mohammedaner müssen zu Fuß gehen, und das beleidigt sie ganz besonders; aber damit wir sie nicht unnötig beleidigen wir haben das Zimmer nie bewohnt, obwohl es das luftigste ist, das wir haben.

Ein Jude aus Yezd war bei uns und erzählte uns, dass es in dieser Stadt 300 jüdische Familien gibt, und die gleiche Anzahl in Ispahan.

Sept. 24.- Eben ist eine Karawane aus Konstantinopel über Aleppo eingetroffen. Wir haben auch gehört, dass eine Karawane aus Damaskus geplündert wurde und eine andere aus Kerkook; und ein gleichfalls von Kapitän Campbell aus Tabreez stammender Bote wurde ebenfalls angehalten, aber außer Briefen nichts besessen, ließ man ihn passieren. Ich notiere diese Ereignisse nur, damit sie ein kleines Kriterium für den unruhigen Zustand des gesamten Inneren dieses riesigen Kontinents liefern können. Tatsächlich bereitet der Herr inmitten dieser Aufregung einen Weg für die Verbreitung seines Zeugnisses vor.

Die Cholera nimmt durch den Segen des Herrn ab, aber es wird berichtet, dass die Sterblichkeit in Kerkook bis zu 100 pro Tag stieg; jetzt hat es aber aufgehört.

Sept. 27.– Es wurden Informationen über den Tod von Mr. Taylor, Mr. Aspinal und Mr. Bywater sowie eines maltesischen Dieners bestätigt, und dass die Haupttäter der Sheikh von Telaafer in Verbindung mit einem Sheikh der Yeziden waren , die damals bei der Karawane waren.

Der zuvor erwähnte Nawaub wurde vom Prinzen von Teheran geliefert, der eine Armee nach Khorassan schickte, und mit ihm die ganze Karawane.

Sept. 29.– Meenas war gerade hier, und die einzigen Einzelheiten, die er über die unglücklichen Reisenden gegeben hat, zusätzlich zu dem, was wir vorher wussten, sind, dass Mr. Aspinal mit den anderen geflohen ist, aber einen Schrei von Mr. Taylor und Mr Er kam zurück, und als er sie von etwa fünfzig Männern umringt vorfand, zog er seine Pistole und schoss einem Mann durch den Arm. Dies zwang sie, sich für einen Moment zurückzuziehen, aber sie rückten wieder vor: Dann zog er eine weitere Pistole und erschoss den Scheich der Yeziden namens Bella. Sein Sohn stürzte sich dann mit den anderen auf sie und tötete sie alle und mit ihnen sechs weitere Christen – zwei auf einer Pilgerreise nach Jerusalem und die anderen in Handelsgeschäften. Die Beute teilten sie dann auf, die Hälfte an die Leute von Telaafer, die die Wachen der Ermordeten waren, und die andere Hälfte, die die Yeziden behielten. Die Yeziden scheinen überhaupt nicht gewünscht zu haben, sie zu töten, da sie ihre Verwandtschaft mit dem Residenten hier kannten, von dem sie hofften, ein ansehnliches Lösegeld zu bekommen. Vielleicht könnten keine zwei Ereignisse die Schwäche des Osmanischen Reiches im Inneren stärker zum Ausdruck bringen als dieses Ereignis, das Mr. Taylor widerfahren ist, und die Plünderung einer Karawane, die nach Mousul ging, die bis auf zwei Kisten mit Büchern von allem beraubt wurde, was Mr Pfander hatte geschickt; diese ließen sie als zu schwer zurück und sind jetzt in Mousul sicher. Diese Karawane wurde von Personen, die nominell die Untertanen des Paschas waren, innerhalb einer zweitägigen Reise von Bagdad ausgezogen und das Eigentum mit den meisten geteilt Vollkommene Straffreiheit ohne jeglichen Versuch einer Wiederherstellung. Diese Herren wurden von Personen eines Dorfes, das dem Pascha von Mousul unterworfen war, ausgeraubt und getötet; und er hat nicht die geringste Aussicht, sie zur Strafe zu bringen.

Als Meenas den Syrern in Mousul einen Bericht über unsere Schule hier gab, waren sie so sehr interessiert, dass alle ihre Hauptpersonen einen Brief geschrieben haben, um uns einzuladen, dorthin zu kommen und Schulen unter ihnen zu gründen, und auch zu wünschen, dass wir dorthin senden sollten ihnen einige arabische Testamente und Psalmen. All dies ist sehr ermutigend, und ich sehe deutlich, dass, wenn es zwanzig Diener Christi gäbe, treue Männer, die zufrieden wären, in jeder Hinsicht für den Herrn zu arbeiten, bald reichlich Arbeit für sie gefunden werden könnte. Mousul scheint besonders offen für christlichen Einfluss zu sein. Viele von denen, die unmittelbar mit dem Pascha in Verbindung stehen, sind Christen, und viele sogar unter den Mohammedanern haben noch christliche Erinnerungen. Der Brief von Mousul, sagt uns Meenas, wird in etwa drei Tagen eintreffen; wenn dem so ist, schlägt Herr Pfander vor, ein Geschenk mit arabischen Testamenten und Psalmen zurückzusenden, mit dem Ausdruck unserer Hoffnung, dass der Herr unsere Hände stärken möge, da er unsere Herzen bereit gemacht hat, unsere Bemühungen auf sie auszudehnen. Major T. fragt mich oft, ob meiner Meinung nach noch irgendwelche Missionsmechaniker herauskommen könnten. Der Herr tut so viel und so wunderbar, dass ich dies fast hoffen kann, ungeachtet der Menge von Vorurteilen, die erst überwunden werden müssen.

Marteroos, der Schulmeister, von dem wir hören, dass er aus Sheeraz unterwegs ist, wird uns hoffentlich ein großer Trost und der Schule eine Hilfe sein. Er unterrichtete zwei Jahre an der Schule in Kalkutta und erhielt, obwohl er gebeten wurde, kein Gehalt; und auch in Busshire. Dies ist eine Charaktereigenschaft, die diesen Ländern so völlig unähnlich ist, dass wir nur hoffen können, dass er sich mit einer Herzlichkeit in unsere Pläne einbringen wird, die wir von wenigen anderen erwarten können. Von seinen Englischkenntnissen hoffen wir, dass er nicht nur die höheren armenischen Klassen belegen kann, sondern auch Zeit hat, solche Bücher zu übersetzen, die wir für den Gebrauch in der Schule benötigen, und auch kleine Traktate für den Umlauf.

Der Musruff (oder Schatzmeister) des Paschas teilte Major T. mit, dass sie mit dem Kanal zwischen Tigris und Euphrat begonnen hätten. Dies zeigt, dass der Pascha immer noch besorgt über die Dampfkommunikation ist.

Unsere mohammedanische Moolah liest immer noch das Neue Testament mit dem armenischen Schulmeister, der sehr zuversichtlich scheint, dass er Christ werden wird. Auf jeden Fall segne ich Gott, dass er die Aufzeichnungen Gottes mit eigenen Augen sieht, so dass, wenn er jetzt das Zeugnis ablehnt, es Gottes sein wird, das er ablehnt, und nicht die feierliche Verhöhnung der einfachsten und heiligsten Wahrheit Christi, die sie zuvor gesehen haben.

Wir waren sehr erfreut festzustellen, dass diejenigen der kleinen Jungen, die darin geübt waren, ihre eigene Sprache ins Vulgäre zu übersetzen, hatte ein so klares Wissen davon behalten, dass sie es verstanden, obwohl sie ganz unerwartet aufgerufen wurden; während die größeren Jungen, die wegen Englisch zu mir und die Moolah wegen Arabisch kommen und die als abgeschlossene armenische Ausbildung gelten, kein Wort übersetzen konnten, worüber sie sich nicht wenig schämten, obwohl der Fehler war nicht ihre, sondern der Erziehungsplan. Das ermutigt uns sehr und lässt hoffen, dass wir mit dem Segen des Herrn ein Bildungssystem sehen werden, das nach ungeheurer Arbeit in nichts als endet klingen ohne Sinn oder Unterweisung, ein System, das ihnen zumindest Gottes Wort in verständlicher und klarer Form vorlegt; ja, genau die Wahrheit, die Gottes Geist zu segnen verheißen hat und die Er verkündet hat, wird nicht leer zu ihm zurückkehren. Unser Schulmeister lässt sich voll und ganz auf diese Verbesserungspläne ein und möchte wirklich tun, was wir wollen. Unsere arabische Moolah geht auch viel in unsere Wünsche ein, und die Jungs machen doppelt so viel Fortschritte wie unter dem alten System. Dies ist alles vom Herrn; und in der Tat, wenn ich an die Zweifel denke, die geäußert wurden, bevor wir anfingen, dass wir überhaupt arbeiten dürfen, und die Ruhe und den Frieden bedenke, den der Herr uns bei der Fortsetzung unserer Arbeit zuteil werden ließ, möchte ich noch mehr meinen Wunsch aufgeben ganze Seele, mit all ihren Absichten und Plänen auf den Herrn, nicht zu bewegen, sondern wie er führt.

Die zwei großen Ziele der Kirche in den Letzten Tagen scheinen mir unabhängig davon, dass sie in Christus zur Fülle heranwächst, die Veröffentlichung des Zeugnisses Jesu in allen Ländern und das Hervorrufen der Schafe Christi zu sein die in allen babylonischen Systemen, die es auf der Welt gibt, eingesperrt sein können. In beiden möge der Herr seiner unendlichen Barmherzigkeit Erfolg gewähren. Oh, wie tröstlich ist es, unter einem überwältigenden Gefühl ohnmächtiger Ineffizienz für die eigene Arbeit zu wissen, dass Gott sich entschieden hat, das kostbarste Geschenk in irdene Gefäße zu legen, dass die Exzellenz der Macht von Gott und nicht von Menschen sein mag, damit wir uns gerade unserer Schwäche und Unwissenheit und unserer natürlichen Unzulänglichkeit rühmen können, da wir wissen, dass die Stärke des Herrn gerade in dieser Schwäche vollkommen gemacht wird. Lieber und gesegneter Herr, mache uns alle bereit, nichts zu sein, damit du in allen Dingen verherrlicht wirst.

Okt. 2.– Ich habe gerade eine Sehenswürdigkeit gesehen, die mich sehr interessiert; die mohammedanische Moolah, die an einem Fenster der Schule sitzt und das arabische Neue Testament liest, und der armenische Vartabiet (oder Schulmeister), der an einem Tisch sitzt und dem Sohn des Priesters dieses Ortes das Neue Testament erklärt. Dieser junge Mann geht gerade nach Ispahan, um ordiniert zu werden. Gewiss ist dies ein Gewinn, dass das Wort der ewigen Wahrheit vor sie gebracht wird.

Als ich gestern mit meiner Moolah über die Festung gesprochen habe, die der Sultan zwischen Damaskus und Aleppo bauen lassen hat, um die Straße zu halten sicher für Karawanen, und das fast fertig ist, erzählte er mir, dass der Sultan den europäischen Sultanen versprochen hatte, dass er sein Land wie ihres regieren und regulieren würde. so scheinen sich die Köpfe dieser Menschen Schritt für Schritt auf Veränderungen vorzubereiten.

Ich habe gehört, dass, nachdem wir Petersburg verlassen hatten, einige von denen, von denen wir besondere Freundlichkeit erfahren hatten, sehr aktiv geworden waren, die Armen in der Nachbarschaft dieser Stadt zu besuchen und Traktate und die Schriften zu verbreiten, bis sie schließlich angezogen wurden die Benachrichtigung der Gouverneure eines dieser Dörfer, die sie festnahmen und untersuchten. Dr. W. wurde befohlen, St. Petersburg in vierundzwanzig Stunden und die russischen Herrschaftsgebiete in drei Wochen zu verlassen. Der liebe junge Mr. —— wurde als Offizier in Gefangenschaft gesteckt, und ——, dessen Mutter Afrika oft besucht hat, hat inzwischen ihre Obhut verlassen und ist wegen ihrer Gesundheit nach England zurückgekehrt, hofft aber mit verbesserten Aussichten auf Nützlichkeit, in ihren früheren Wirkungskreis zurückkehren. Sie hatten das Gefühl, dass die Sache Gottes während ihrer Prüfungen an Boden gewonnen hatte und dass ihre eigenen Seelen sich sehr über den Herrn gefreut hatten.

Okt. 7.— Wir haben gerade gehört, dass ein deutscher Uhrmacher an diesem Ort Mohammedaner geworden ist. Dieser skrupellose Mann hatte Frau und Kinder in Deutschland, wollte aber hier einen römisch-katholischen Armenier heiraten; aber da er wusste, dass der Bischof hier sie nicht heiraten würde, ging er dann zum Musruff (dem obersten Offizier des Paschas) und versprach ihm, wenn er ihm das besorgen würde Frau würde er Mohammedaner werden, und das hat er jetzt getan, und er setzt alle seine Kräfte ein, um die junge Frau, die er geheiratet hat, zu zwingen, seinen Fußstapfen zu folgen. Gegenwärtig wehrt sie sich dagegen, aber sie hat wenig Prinzipien, da sie vorher wusste, dass er verheiratet war. Je mehr ich von diesem Volk sehe, desto mehr bin ich von der Notwendigkeit beeindruckt, dass wir mit der tiefen Bosheit und Verdorbenheit des menschlichen Herzens vertraut gemacht werden müssen, damit wir diesen Menschen gegenüber niemals hoffnungslos sein und sie für eine besonders gottlose Rasse halten ; und andererseits brauchen wir ein tiefes Gespür für die Allmacht des Heiligen Geistes Gottes, damit wir niemals entmutigt werden; denn die Knochen sind ja sehr, sehr trocken. Wir hören, dass dieser elende Mann die Frau geschlagen hat und festgestellt hat, dass seine Bitten fehlgeschlagen sind.

Okt. 10.– Der Herr hat uns mit einem kleinen Mädchen gesegnet, und alles ist von ihm höchst glücklich angeordnet worden, so dass wir nichts gewollt haben, was der Luxus oder Reichtum Englands liefern könnte. Preise den Herrn, meine Seele, und alles, was in mir ist, segne seinen heiligen Namen; denn tatsächlich lädt er uns täglich mit Wohltaten auf.

Okt. 14.— Die Nachricht von den Zuständen in Frankreich und von der dortigen Revolution hat uns veranlasst, zu unserem Herrn aufzublicken, um zu sehen, was das Ende dieser Bewegungen sein wird. Dass sie beim kommenden Reich unseres Herrn helfen werden, wissen wir, aber wie können wir noch nicht sehen. Wir haben auch gehört, dass Frankreich nicht nur Algier in Besitz genommen hat, sondern marschiert in Richtung Tunis. So wird die Türkei Schritt für Schritt zerstückelt; und obwohl durch ungläubige Prinzipien und durch ungläubige Hände, bereitet es doch vielleicht den Weg für die Veröffentlichung der Liebe des Herrn zu den Menschen. Wir haben auch gehört, dass eine englische Truppe von 4,000 Mann in 200 Schiffen in Malta versammelt ist, um Ägypten anzugreifen; aber das glauben wir nicht, sondern betrachten es als eine französische Neuigkeit, die uns in den Augen der Türken als gleich schuldig an dem Angriff auf die türkischen Herrschaften bringen soll. All diese Dinge machen unsere Situation hier jedoch sehr nützlich, denn wir wissen nicht, was ein Tag hervorbringen mag, und sind daher verpflichtet, nur auf unseren Herrn zu schauen. Nicht, dass sich dieser Pascha vielleicht viel um die Einnahme Ägyptens durch die Engländer oder die allgemeine Verkleinerung des Reiches kümmern würde, denn der Zustand dieses Landes ist so, dass die Sicherheit jedes kleinen Despoten von der Schwäche der obersten Macht abhängt . Trotzdem können Anfälle von Volkswut ausbrechen, die, so kurz sie auch sein mögen, schrecklich sind. Aber der Herr ist unsere sichere und ausreichende Zuflucht, und wenn er ein Volk zu retten hat – seine Auserwählten – wird er Furcht in die Herzen ihrer Feinde bringen. Die Revolution in Frankreich scheint der Ungläubige gegen den Jesuiten oder die ultrapapistische Partei zu sein, was zur Entfernung des Erzbischofs von Babylon von seiner konsularischen Autorität führen könnte, obwohl sein kirchlicher Einfluss dadurch vielleicht nicht verringert würde.

Okt. 17.– Der Wert des englischen Schutzes beginnt hier, so vollständig verstanden und gefühlt zu werden, dass der erste Kaufmann in Bagdad zu Major T. kam und bat, ihm unterstellt zu werden, und als Major T. ablehnte, bat er, dass sein Sohn es tun könnte; und der Seyd, unser Vermieter, erklärte bei der Erklärung seines Wunsches, dass der Resident seine Sache aufnehme, dass es nicht so sehr darum ginge, einen gegenwärtigen Vorteil zu erlangen, als dass die Regierung sehen könnte, dass er sich dafür interessierte ihn; da dies, sagte er, verhindern würde, dass er den Unterdrückungen ausgesetzt wäre, denen er zuvor ausgesetzt war. Tatsächlich glaube ich nicht, dass während der letzten schweren Forderungen, die von allen Stufen und Arten von Menschen gemacht wurden, ein Individuum unter englischem Schutz gelitten hat oder dass ein Versuch unternommen wurde, einen zu unterdrücken. Ich erwähne diese Ereignisse weder jetzt noch bei anderer Gelegenheit als politische Erkenntnisse, sondern als notwendig, um einen Blick auf die Zeichen der Zeit zu werfen. Diese Rücksicht auf die Engländer entspringt nicht der Liebe, da sich der heftigste Hass, wenn er kann, mit Sicherheit manifestiert, sowie die unbesiegbarste und hochmütigste Verachtung des Christentums und der Christen; es scheint, dass sie mit diesem Volk des Fluchs Gottes, wie mit der mystischen Hure, sie verzehren, um sich auf die endgültige Zerstörung durch die Helligkeit seines Kommens vorzubereiten.

Mr. Pfanders persische Moolah hat sich ganz geweigert, mit ihm persisch zu übersetzen. Er sagt, er werde mit ihm lesen und sich mit ihm unterhalten, aber nicht übersetzen; so groß ist ihre Verachtung der Christen, dass Obwohl es nur das Gulistan von Sadi ist und daher kein religiöses Buch, werden sie es nicht lehren. Tatsächlich ist die Schwierigkeit, Lehrer hierher zu bekommen, sehr groß. Die Christen wissen nichts – die Mohammedaner sehr wenig, und was sie wissen, werden sie einem Christen nicht mitteilen. Aber all dies hört auf und muss herunterkommen.

Okt. 18.— Unsere Herzen sind tief berührt von einem Gespräch, das Herr Pfander mit dem mohammedanischen Moolah geführt hat, der unseren Jungen Arabisch beibringt. Er sagte Herrn P., dass er sehr beeindruckt war von der Vorschrift unseres Herrn, nicht die Reichen oder die, die es können, einzuladen, wenn man ein Fest macht, sondern die Armen, die es nicht können; und dass ihn diese Erwägungen dazu veranlasst hatten, alle armen Leute, die er kannte, zu einer Unterhaltung einzuladen, die er zur Überraschung seiner Freunde, denen er seine Gründe darlegte, bereitgestellt hatte. Er sagte Herrn Pfander auch, er hätte sich oft gewünscht, er wäre eher ein Tier als ein Mensch. Es erscheint insgesamt ein gewisses Maß an Unbehagen in seinem Geist, das weiter führen kann. So macht Gott sein heiliges und gesegnetes Wort zu einem Zeugnis für die Herzen einiger; oh! Möge jeder Erfolg hier so sein, dass er nur das Zeichen von Gottes Werk durch sein Wort und seinen Geist trägt. Dass es hier viele Seelen gibt, die die Kraft des allmächtigen Wortes Gottes spüren werden, daran kann ich nicht zweifeln, wenn es ihnen ganz und deutlich vor Augen kommt.

Der deutsche Jude, den ich schon mehrfach erwähnt habe, scheint fest entschlossen, einer zu werden bekennender Christ. Sein Verstand ist überzeugt, aber ich fürchte, sein Herz ist wenig, wenn überhaupt, betroffen. Er verabscheut die verlogenen Abscheulichkeiten des Judentums, die er unter seinen Brüdern findet. Er ist sicherlich so weit gekommen, ohne durch weltliche Motive veranlasst zu sein, denn hätte er weitergemacht oder würde er jetzt zurückkehren, um zu leben, indem er um Jerusalem bettelte und lügende Amulette schrieb, könnte er es leicht tun. Er möchte nach Bombay gehen und dort Christ werden.

Wir haben gerade gehört, dass einer der Jungen der Schule und seine Mutter, die ihn uns weggenommen hat, beide römisch-katholisch geworden sind. Der Anreiz für diese Armenier ist im Allgemeinen die finanzielle Erleichterung, die sie vom Bischof hier erhalten, der die Verwaltung einiger Gelder hat, die ihm für religiöse Zwecke anvertraut sind, die er ausschließlich römischen Katholiken gibt, und damit diejenigen besticht, die haben können keine andere Bindung an ihr System als die erbliche, denn in allen anderen Dingen und in der Praxis wäre es schwierig zu sagen, ob die beiden am korruptesten waren. Aber wir vertrauen darauf, durch die gute Hand unseres Gottes auf uns, dass wir eines Tages andere Urteilssysteme haben werden als das eines verdorbenen Systems gegen das andere, sogar das heilige, reine, unverfälschte Wort Gottes gegen die Verderbtheit aller Menschen und aller Namen Kirchen.

Wir haben zu unserem großen Kummer gehört, dass die Pest wieder nach Tabreez zurückgekehrt ist und dass alle es wieder verlassen haben; und auch, dass die Cholera hat kehrte wieder nach Kerkook zurück und richtete schreckliche Verwüstungen an. So scheint der Herr die Königreiche des falschen Propheten mit seinen schlimmen Gerichten und Plagen zu besuchen.

Okt. 21.– Eben hat sich hier eine Szene von Doppelzüngigkeit, Falschheit und Blutvergießen abgespielt, die uns fremd erscheint, aber in diesem Lande der Mißwirtschaft und Grausamkeit nicht ungewöhnlich ist. Ein Capidji (oder Botschafter) von der Pforte beim Pascha wurde lange erwartet, und mit offensichtlicher Besorgnis von ihm und seinen unmittelbaren Umgebungen, die bis zum Äußersten gesteigert wurde, als der Pascha von einem Boten aus Aleppo die Nachricht erhielt, dass die Absicht dieses Mannes war, ihn zu ersetzen und ihn natürlich zu zerstören. Es wurde dann das Ziel des Paschas, sich zu bemühen, ihn in seine Hände zu bekommen, was um so schwieriger war, als es für den Capidji üblich ist, öffentlich seinen Firman zu lesen und den Nachfolger in Mousul oder irgendwo in der Nähe zu proklamieren, der, Er sammelt die Araber und marschiert, um diesen Ort zu belagern, bis ihm der Kopf des Paschas übergeben wird. Um dies zu verhindern, ließ der Pascha daher den Imrahor oder Meister des Pferdes, der über die gesamte militärische Macht verfügt, einen Brief an den Capidji schreiben, in dem er ihn bat, sofort hierher zu kommen, und dass er es tun würde, ohne ein Kampf, den Kopf von Daoud Pasha in seine Hand geben, während, wenn er in Mousul blieb, es einen offenen Streit darüber geben muss.

Dadurch wurde er verlockt, sich der Stadt zu nähern, und der Pascha schickte 700 oder 800 Mann unter vorgeben, ihm Ehre zu erweisen, ihn zu treffen und ihn zu sichern, falls ihn irgendwelche Berichte über den wahren Stand des Falls erreichen sollten, damit er keine Fluchtmöglichkeit hat. So wurde er in die Stadt gebracht und sein Quartier im Haus des Musruff angesetzt; als, nachdem der Pascha von ihm die Erklärung seines Zwecks erhalten hatte, ein Divan gerufen wurde, und es wurde beschlossen, ihn zu töten. Dieses Ereignis hat die Stadt in große Bestürzung versetzt, und jeder, der kann, kauft Mais in Erwartung dessen, was folgen wird. Denn die Tragödie wird hier nicht enden, da ein Freund des Capidji in Mousul zurückgelassen wird und ein anderer Capidji in Diarbekr auf das Ergebnis dieser Verhandlungen wartet. Der Sultan scheint also entschlossen, sofort und entschieden gegen diesen Pascha vorzugehen. Wir müssen daher jetzt für einige Monate eine Belagerung und einen Zustand der Angst und Furcht in dieser Stadt erwarten; aber der Herr, der in den Himmeln sitzt, ordnet alles zu seiner eigenen Ehre und zu unserer Sicherheit, und er wird für uns sorgen.

Okt. 22.– Wir haben heute gehört, dass der syrische Patriarch von Merdin eine seiner Kirchen von den römischen Katholiken zurückerobert hat und sich im Ganzen in gewissem Sinne erfolgreicher gegen sie stellt; aber nicht im Geiste Christi, fürchte ich. Er hat zwei seiner Priester, die im Gefängnis römisch-katholisch geworden waren.

Heute ist unser neuer Armenischlehrer aus Sheeraz angekommen. Er scheint ein interessanter Mann zu sein; aber unsere endgültigen Pläne mit ihm sind noch nicht arrangiert.

Wir haben auch gehört, dass die von Herrn Wolff gegründete Schule in Busshire schlecht läuft. Er versprach, einen Lehrer und Geld zu schicken, aber da beides nicht angekommen ist, ist die Schule auf siebzehn geschrumpft, und diese werden vernachlässigt.

Es ist das allgemeine Gespräch heute auf dem Basar, dass der Capidji letzte Nacht hingerichtet wurde. Dieser Mann war der Generalbuchhalter der Pforte und früher Kiahya. Unser arabischer Moolah hat Mais gekauft, in der Erwartung, dass der gegenwärtige Stand der Dinge hier in einem offenen Kampf enden wird, in dem er glaubt, dass der Pascha, der jetzt keine Hoffnung mehr hat, sich in die Hände von Abbas Meerza und damit Bagdad werfen wird wird wieder unter Persien fallen. Inmitten all dieser Kriege und Kriegsgerüchte besteht unser Weg darin, still zu sitzen und auf das Wohlgefallen des Herrn zu warten, das er gewiss nach Herzenslust offenbaren wird, denn diejenigen, die auf den Herrn warten, werden sich nicht beeilen und nicht verwirrt werden, Welt draußen Ende.

Unser Schulmeister hat die Grundsätze, nach denen wir die Schule leiten wollen, vollständig verstanden: nichts zu haben, was ist entgegen Gottes Wort zugegeben, und ich denke, er geht sehr voll und herzlich auf diesen Plan ein. Aber er teilt uns mit, dass die Eltern vieler Kinder unzufrieden damit sind, dass wir die Kirchengebete, genannt Shanakirke, durch das Neue Testament ersetzen, und fragen: „Wer sind diese Leute? Sind sie klüger als unsere Bischöfe und alten Väter, dass wir ablehnen sollten, was sie eingeführt haben?“ Das ist was wir erwarten müssen. Aber wir können ruhigen Herzens alles dem Herrn überlassen, damit er ordnet, wie er will. Dass der Schulmeister wirklich auf unserer Seite ist, empfinde ich sehr dankbar und hoffentlich auch die Herzen vieler Kinder.

November 10.— Nachdem ich jetzt mehrere Wochen auf eine Gelegenheit gewartet habe, Briefe und ein Paket zu schicken, und keine gefunden habe, habe ich mich entschlossen, das Angebot eines Österreichers in Anspruch zu nehmen Händler hier, um sie in einem Warenballen nach Aleppo einzuschließen und von dort nach Konstantinopel weiterzuleiten. Es ist ein großer Trost zu wissen, dass alle Intelligenz, die für unsere Sache als Gottes Sache wesentlich ist, erreichen wird, und alles, was davon getrennt ist, obwohl es vielleicht nicht dagegen ist, von geringer Bedeutung ist.

Wir hatten zwei armenische Priester, die sich mit Herrn Pfander unterhielten, einer aus Nisibin; und der andere von Diarbekr. Der aus Nisibin sagte, sie hätten keine gedruckten Bücher unter sich, und sie seien sehr daran interessiert, in die russischen Provinzen zu gehen, hätten aber seit dem Tod des russischen Botschafters Angst davor, einen Versuch zu unternehmen.

Die Armenier scheinen aus allen mohammedanischen Staaten, die sie können, nach Russland zu gehen. Von Erzeroum ist eine große Zahl nach Karabagh gegangen, und so können sie die trostlosen Provinzen von Georgia bevölkern. Der andere armenische Priester aus Diarbekr bestätigte die Informationen, die wir hatten zuvor erhalten, dass die armenische Bevölkerung dieser Stadt 5,000 Häuser betrug,[17] etwa 25,000 jeden Alters, und dass sie dort zwei Schulen mit etwa 300 Kindern haben, aber sich niemand um sie kümmert.

Es ist jetzt eine bekannte Tatsache, dass der Capidji oder Bote des Sultans, der in Diarbekr zurückgelassen wurde, als sein Gefährte kam, um die Angelegenheiten dieses Paschalikers zu regeln, Truppen um Diarbekr versammelt, um Bagdad anzugreifen. Dies wird sich jedoch höchstwahrscheinlich jetzt auf das Frühjahr verschieben. Also können wir dann mit einer Belagerung rechnen, es sei denn, die Dinge werden vorher arrangiert. Der getötete Capidji scheint ein Mann von großem Rang gewesen zu sein und dem Sultan sowohl während des Krieges als auch danach große Dienste geleistet zu haben.

Der Priester von Diarbekr sagte, sie seien zu weit weg, um von den Russen oder den Engländern unterstützt zu werden; aber ich kann nicht umhin zu denken, dass es für einen Zweck wie Schulen oder um durch ihre Mittel eine große Anzahl von Personen mit Gottes Wort vertraut zu machen, eine äußerst wichtige Position wäre. Es bringt jedoch viele Schwierigkeiten mit sich, und auf jeden Fall würde es einige Zeit erfordern, in einige investiert zu werden Ort, um sich unter ihnen niederzulassen, Kenntnisse der türkischen und armenischen Sprache zu erlangen, und für diese vorbereitenden Studien, sollte es kein bestimmendes Prinzip geben, wäre Shushee vielleicht die beste Position, da die Brüder dort alle Englisch und etwas Türkisch sprechen , und einige Armenier.

Wir nähern uns nun schnell dem Ende unseres ersten Aufenthaltsjahres in Bagdad, und die Barmherzigkeit des Herrn uns gegenüber war überaus groß. Wir waren von vielen Dingen umgeben, die gefährlich gewesen wären, wenn der Herr sie nicht aufgehalten hätte, indem er sie zunichte gemacht hätte, sowohl durch Krankheit als auch durch Feinde; aber wie er versprochen hat, sind sie uns nicht nahe gekommen. Wir haben die Hitze ohne jede Verringerung der natürlichen Kräfte ertragen. Insgesamt befinden wir uns in einer fortgeschritteneren Position, als wir bei der Einreise nach Bagdad hoffen konnten. Die Dinge bereiten sich darauf vor, dass die Kenntnis von Gottes heiligem Wort erweitert wird, und daher steht ein großes Ziel der Missionsarbeit im Weg, es zu erreichen. Aber während ich sicher bin, dass es hier eine erlesene Frucht und dort einen fruchtbaren Zweig gibt, bin ich gleichzeitig nicht weniger sicher, dass die große Ernte der Bosheit sein wird und dass die Pest der Untreue die große Verbreitung ist Böse, nicht die Verbreitung der tausendjährigen Glückseligkeit. Wie es in den Tagen Noahs war, so glaube ich, wird es beim Kommen des Menschensohnes sein; und wie es in den Tagen von Lot war, wird die große Masse der Menschheit das verspotten Kirche mit: „Wo ist das Zeichen seines Kommens?“ was deutlich genug zeigt, dass dies in den Letzten Tagen eine Lehre der Kirche sein wird, oder wie sollte es geschmäht werden; so dass unser Herr, als er über den allgemeinen Abfall nachdachte, sagte: „Wenn der Menschensohn kommt, wird er Glauben finden auf der Erde?“ Oh, wie glücklich ist es dann, unter denen zu sein, die sein Erscheinen lieben, die sich nach dem Ende dieser Heilszeit sehnen, die die Demütigung der Kirche unter der Welt und den Aufstieg dieses glorreichen Königreichs bezeugt hat, das nicht aufgelöst werden wird, und in die kein Kummer oder Seufzen eintreten kann. Ich empfinde die Sprachen als große Barriere. Ob der Herr dies unter den anderen Gaben der Letzten Tage ausschütten wird, weiß ich nicht, aber gegenwärtig ist es eine große Übung der Geduld eines Missionars, auch nur um die allgemeinen Lebensnotwendigkeiten zu bitten; aber die Fülle eines vollen Herzens auszusprechen, um verstanden und gefühlt zu werden, ist sehr, sehr schwierig. Die Schwierigkeiten auf dem Weg einer literarischen Bekanntschaft mit diesen Sprachen sind keineswegs so groß, da das Studium allein betrieben werden kann, aber die Umgangssprache kann nur durch Verkehr mit Menschen erlernt werden, und dies ist weitaus schwieriger durch einen zu erreichen Europäer, der vielleicht sehr gute Kenntnisse der Buchsprache hat und dennoch beim Sprechen wenig verstanden wird. Aber dennoch hat die Zeit, die man mit dem Erlernen einer Sprache unter einem Volk verbringt, in dem jeder Gedanke, Zweck und jede Lebensgewohnheit sich von deinem unterscheidet, diesen Vorteil, dass du hineinkommst Machen Sie sich mit ihren Besonderheiten vertraut, bevor Sie in die Lage kommen, gegen sie vorzugehen.

Wir haben gehört, dass der Kaiser von Russland der Familie dieses Paschas, die armenische Christen sind, in Teflis einige Ehrungen zuteil werden ließ. In Persien sieht es langsam unruhig aus. Zwischen dem Prinzen von Kermanshah und dem Prinzen von Hamadan sind bereits Streitigkeiten entstanden, die nur der Vorbote einer allgemeinen Verwirrung über den Tod des Schahs zu sein scheinen; und zweifellos wird der Herr inmitten all dieser Erschütterungen seinen Weg gehen und am Tag seines Kommens voranschreiten. Oh, mögen wir uns alle reichlich in Geduld abmühen und auf diesen Tag warten, damit wir ihn, wenn er kommt, beobachten können.

Wir haben einige Sorgen um unsere lieben Freunde, die auf uns zukommen. Ob die Intelligenz des Staates der Paschalik sie abschrecken mag, oder ob sie kommen werden, im Vertrauen auf den Herrn, es ist unser tägliches Gebet für sie, dass er sie führen und bewahren möge.

Unsere Kommunikation mit Tabreez scheint fast geschlossen. Seit wir den Brief von Mrs. —— bezüglich ihrer Abreise aus Tabreez und ihrer Reise nach Indien erhalten haben, haben wir sie weder gesehen noch von ihnen gehört. Ob sie daher nach Shiraz gegangen sind oder ob sie festgehalten werden, können wir nicht sagen; aber die Straßen werden bald unpassierbar durch Schnee in der hohen Bergkette, über die sie kommen müssen.

Ich werde nun diesen Teil unserer kleinen abschließen Geschichte, indem wir denen, die wir lieben, versichern, dass der Herr besser war als alle unsere Ängste und alle unsere Hoffnungen. Je mehr wir ihn geprüft haben, desto mehr haben wir ihn als treu und gnädig empfunden, und dass nichts von dem Guten, das er dem Glauben verheißen hat, gefehlt hat; aber seine Liebe ist weit über unseren Glauben hinausgegangen, ja, und sie wird noch mehr und mehr überströmen. Lasst uns also einander ermutigen, ihn noch mehr zu prüfen, damit wir seine Treue tiefer erfahren können. Wir finden die Aussicht auf das nahende Kommen unseres Herrn ein Korrektiv für die Verlockungen der Welt und eine Ermutigung zu einer einfachen Hingabe von allem, was wir als seine Verwalter haben, an ihn und seinen Dienst als ihr einziges legitimes und würdiges Objekt, das hat uns mit seinem eigenen kostbaren Blut vom Tod erlöst und uns zu einer auserwählten Generation, einer königlichen Priesterschaft, einer heiligen Nation, einem besonderen Volk gemacht, damit wir seinen Lobpreis erweisen können. Oh! Möge der Heilige Geist mächtiger in uns wohnen, damit wir sein großes und herrliches Ziel immer erfüllen können.

Berichte haben uns gerade durch Briefe aus Tabreez erreicht, dass die Pest diese hingebungsvolle Stadt verwüstet hat, bis 23,000 ihrer Einwohner ihr und der Cholera zum Opfer gefallen sind, und dass sie, als dieser Brief herauskam (28. Oktober), still waren achtzehn Tage sterben, und dies beschränkt sich nicht auf die Stadt; - die Dörfer des umliegenden Landes haben gleichermaßen gelitten; Die Hälfte der Einwohner wurde weggefegt, der Mais nie geerntet, und das Vieh irrte ohne Besitzer umher. Die Missionare aus Amerika waren damals noch nicht eingetroffen; höchstwahrscheinlich werden sie von den Geheimdiensten des Staates Tabreez abgeschreckt. Unsere lieben Freunde, die N--'s, waren nie besserer Gesundheit erfreuen sich einer besseren Gesundheit und wurden so inmitten der allgemeinen Verwüstung vom Herrn bewahrt: Auch sie sind auf Bitten des Prinzen vorerst bis zu einer Antwort der indischen Regierung inhaftiert wird erneut in Bezug auf sie empfangen. Eine Hungersnot scheint die unvermeidliche Folge der Pest und Pest in Tabreez zu sein. Sicherlich gehören diese zu den Zeichen der Zeit; aber das Gebot des Herrn an uns lautet: Euer Herz erschrecke nicht.

Wir haben keine Nachricht von Shushee erhalten, aber wir haben von Tataren gehört, dass die Pest in Karabagh gewesen sei, was uns zusätzlich darauf gespannt macht, von dort zu hören: Aber zweifellos ist seit der Pest in Tabreez jeder Verkehr mit Russland von dieser Seite verboten . Herr Zaremba erwähnte, dass er zwischen Erzeroum und Shushee sieben Quarantänen passieren musste.

Ich darf noch hinzufügen, dass wir uns endlich mit unserem neuen Schulmeister aus Shiraz verabredet haben. Wir hatten der Person, die vorschlug, nach ihm zu schicken, besondere Anweisungen gegeben, dass, wenn Geld für ihn eine Rolle spielen sollte (was, wie wir hörten, nicht der Fall war), er uns schreiben und uns mitteilen sollte, was er benötigen würde. Er kam jedoch, und als er kam, wollte er eine Summe von etwa 84 Pfund. Pfund pro Jahr. Das konnte und wollte ich nicht geben, und deshalb 30 £ festgelegt. als das Äußerste, und den Rest haben die Armenier unter sich ausgemacht, mit Ausnahme von 18 Pfd.St. die von Major T. gegeben wurde. Er spricht unvollkommen Englisch, versteht Armenisch jedoch gründlich und wird den älteren Jungen Grammatik und Übersetzung beibringen. Er wird auch morgens für ein oder zwei Stunden die Mädchenschule beaufsichtigen und Frau G. Armenisch unterrichten. Wir hoffen auch, so bald wie möglich einige Traktate und kleine Schulbücher ins vulgäre Armenisch übersetzt zu bekommen, aber all dies muss vom Segen des Herrn für unser Unternehmen abhängen. Dieser Bruder ist in Kalkutta in die Kirche von England eingetreten, aber er ist gegenwärtig selbst ein strenger Armenier, aber ich hoffe, er ist kein bigotter Mann. Aber all unsere Erfahrungen in der Vergangenheit haben uns dazu gebracht, auf den Herrn allein zu schauen, um alle gewinnbringende Hilfe zu erhalten. Diejenigen, denen wir alles versprechen, machen oft nur Angst, und von denen wir das Geringste erwarten, haben wir Grund, Gott reichlich dafür zu preisen, dass er uns gesandt hat – so weise, so gnädig und doch so souverän tut das Herr, bringe seine Absichten zustande und segne seine Diener, damit jeder Gedanke des Vertrauens in irgendein Geschöpf zerstört werde und die Seele durch tausend Enttäuschungen, wenn sie sich woanders ausgeruht hat, endlich gezwungen werde, nur zu lernen, sich auf das auszuruhen Schoß seines Vaters, wo Liebe und Treue ewig wohnen, und die Seele von ihren vergangenen Erwartungen aus jeder anderen Quelle überzeugen.

Februar 14, 1831.

Von einem der reichsten armenischen Kaufleute hier ist uns ein Angebot gemacht worden, auf eigene Kosten zwei Kamelladungen Bücher zu schicken, wohin wir wollen, was natürlich dankend angenommen wurde; und wir denken daran, mindestens eine Ladung nach Diarbekr zu schicken. Er hat auch von unserem armenischen Lehrer jene Bibeln gekauft, die er von der Bibelgesellschaft in Kalkutta beschafft hatte, die sich entschlossen hat, mit den vielen so erhaltenen Bibeln aus Busshire, wo er bereits 200 hat, nach Julfa und Ispahan zu schicken die umliegenden Dörfer, in denen es seiner Meinung nach über zwanzig Kirchen gibt.

Ich habe heute alle meine Rechnungen beglichen und finde, nachdem alles bezahlt ist, einschließlich der Kosten für mein Gepäck aus Busshire und des Hauses für uns selbst und der Schule für ein weiteres Jahr, dass unser kleiner Vorrat uns reichen wird, mit dem Gottes Segen, noch zwei Monate, und dann wissen wir nicht, woher wir versorgt werden sollen, aber der Herr lässt uns unbesorgt sein; er hat bisher so wunderbar für uns gesorgt, dass es höchst undankbar wäre, einen ängstlichen Gedanken zu haben. Selbst für mein Gepäck hat mir Major T. nur die Hälfte der Gebühr erlaubt, und er hat mir außerdem gesagt, falls ich irgendwann Geld haben möchte, soll ich ihm nur Bescheid sagen, und er wird es mir leihen. Nun, wirklich, um hier so freundliche und großzügige Freunde zu finden, ist mehr, als wir hoffen konnten, aber so handelt der Herr mit uns und nimmt unsere Ängste. Ich habe keinen Zweifel daran, dass wir viele Male in Schwierigkeiten sein werden, aber die Zeit unserer Not wird die Zeit sein, in der sich die fürsorgliche Liebe und Großzügigkeit unseres Herrn manifestiert.

Es gibt ein besonderes Merkmal, das sich durch die gesamte Erziehung in den östlichen Kirchen zieht, dass sie sich als religiös bekennt, was uns die Gelegenheit gibt, solche Bücher vorzustellen, die nützlich sein können, ohne dass es Überraschungen oder Misstrauen oder Widerstand erregt.

16. Februar.– Der Pascha hat Major T. von den Verwüstungen, die die Pest in Sulemania anrichtet, informiert. Die Regierung und alle, die es in ihrer Macht haben, haben es aufgegeben. Dieser Bericht hat viel Bestürzung verbreitet, außerdem kamen zwei Männer aus Sulemania hier an, die an der Pest erkrankt waren, von denen einer genesen ist. Major und Frau T. haben uns mit ihrer üblichen großzügigen Freundlichkeit uns gegenüber ein Asyl angeboten, sollte die Pest hierher kommen, wo wir diesen großen Vorteil genießen sollten, dass, da das Haus nahe am Fluss steht, eine Wasserversorgung vorhanden ist kann ohne Kommunikation mit der Stadt bezogen werden. Aber im Moment sehen wir unseren Weg nicht klar: Sollte unsere Schule aufgelöst werden, sehe ich nicht so viele Schwierigkeiten; es wäre eine sehr wertvolle Gelegenheit für Frau G., Fortschritte in der Sprache zu machen; aber wir warten auf den Herrn und er wird uns leiten. Dies scheinen tatsächlich schreckliche Zeiten für diese Länder zu sein. Wir können nicht sein zu dankbar für den Frieden und die Freude, die der Herr uns in der Gewissheit seiner liebevollen Fürsorge empfinden lässt.

Ich war sehr beeindruckt von einer Bemerkung unseres Moolah gestern, als er von dem Entsetzen sprach, das er bei der Aussicht empfand, dass die Seuche hierher kommen würde. Er sagte, das Schwert fürchte er nicht, aber die Pest tat er, denn das eine war Menschenwerk, das andere Gottes. Ich antwortete ihm, wenn ich diesen Gott, der die Pest lenkt, als meinen Vater fühle, der mich liebte, wüßte ich, er würde sie nicht in meine Nähe kommen lassen, es sei denn, er hätte keinen Anlass mehr für mich, und dann würde es kommen wie ein Aufruf von einem Schauplatz der Arbeit und vieler Prüfungen zu einem Schauplatz endloser Freude. Er sagte: Ja, es ist sehr gut für euch, den Tod nicht zu fürchten, die ihr glaubt, dass Christus für euch gesühnt hat; aber ich fürchte zu sterben.

19. Februar.– Heute haben wir gehört, dass die obige Meldung von der Pest in Sulemania falsch ist; dass es dort gewesen ist, es aber jetzt verlassen hat; Wir wissen also nicht, was wir glauben sollen.

21. Februar.– Die Kosten, die mit unseren Paketen von Bombay nach diesem Ort verbunden sind, sind so groß wie von England nach Bombay. Die Kisten mit Büchern und Arzneien und die Presse mit drei Kisten mit Büchern der Bibelgesellschaft kosteten fünfundzwanzig Pfund. Aleppo wäre sicherlich der billigste Weg, sie zu schicken, und bei weitem der schnellste. Es wäre ein großer Trost für uns, wenn diese Kommunikation jemals geöffnet werden sollte, denn dann könnten wir frei mit denen kommunizieren und von denen hören, die wir lieben. Ich habe ein Paket durch die Wüste geschickt neulich, von dem wir allen Grund zu der Annahme haben, dass es abgefangen wurde. Tatsächlich ist es jetzt sehr zweifelhaft, ob einer der vielen Briefe, die wir geschickt haben, sicher angekommen ist, und keiner hat uns in diesen sechs Monaten erreicht.

Heute kam die Nachricht, dass der Sultan dem Pascha von Mosul und einem anderen Pascha, der von diesem Pascha abhängig ist, befohlen hat, jegliche Kommunikation mit ihm als dem Feind des Sultans einzustellen. Ein paar Wochen werden höchstwahrscheinlich diesen lang andauernden Kampf und, wie wir hoffen, die damit verbundene Unsicherheit und Verwirrung beenden; doch der Herr kennt seine Absichten, und wir müssen nur seinen Willen ausführen.

24. Februar.— Wir haben gerade durch einen Brief aus Aleppo über Merdin und Mossul gehört, dass die Karawane, die diesen Ort vor mehr als drei Monaten verlassen hat, vor etwa dreißig Tagen in Aleppo eingezogen ist. Sie blieben in der Wüste, bis der Pascha von Aleppo diesen Ort auf seinem Feldzug gegen den Pascha von Bagdad verlassen hatte, aus Angst, wenn sie in die Stadt eindrangen, würde er ihre Kamele für seine Armee beschlagnahmen. Hier wird von den Einwohnern viel Besorgnis über das Ergebnis dieses Angriffs unterhalten. Aufgrund früherer Erfahrungen erwarten sie große Gesetzlosigkeit, sowohl von Freunden als auch von Feinden. Möge der Herr unsere Herzen in vollkommenem Frieden bewahren, blieb auf ihm. Wir beginnen jetzt zu fühlen, dass es sehr zweifelhaft ist, wann wir unsere lieben Freunde sehen werden: sicherlich wird keine Karawane die Wüste passieren, bis alle diese Unruhen beigelegt sind. Es ist auch möglich, dass das Tagebuch und das Briefpaket, das ich in einen Warenballen verpackt von einem Händler hier abgeschickt habe, ihren Bestimmungsort noch erreichen.

28. Februar.— Dieser Tag brachte uns die Nachricht von der Ankunft unserer sehr lieben und lang erwarteten Freunde und Mitarbeiter am 11. Januar nach vielen Verzögerungen und vielen Prüfungen sicher in Aleppo. Es war uns nie erlaubt worden, an dem gnädigsten Umgang unseres Herrn mit uns zu zweifeln, aber dennoch überwältigte uns dies mit Freude und Lob; und diese erfreuliche Nachricht erreicht uns gerade, als unser lieber Bruder Pfander im Begriff ist, uns in Ruhe zu lassen. Wir erhielten zur gleichen Zeit ein Paket von Briefen von den meisten unserer liebsten Freunde in England, genau in dem Moment, als unser kleines Alles innerhalb eines Monats zu Ende ging, und teilten uns mit, dass der Herr uns mit Vorräten versorgt hatte mindestens vier Monate, die wir ziehen könnten. Sicherlich hat der Herr es gnädigerweise für angebracht gehalten, jene Quellen auszutrocknen, von denen wir Versorgung erwarteten, damit wir wissen, dass wir allein auf ihn angewiesen sind, und sehen, wie er selbst hier versorgen kann; wir schämten uns für jedes kleine ängstliche Gefühl, das wir jemals gehabt hatten, und wurden sehr ermutigt, ihm immer mehr zu vertrauen. Meine Seele verabscheut immer mehr diese Liebe zur Unabhängigkeit, die ihr noch immer anhaftet, wenn ich sehe, wie sie mich von diesen Manifestationen der liebevollen Fürsorge meines Vaters ausschließen würde. Oh! Wie schwer ist es, den rebellischen Willen und das stolze Herz zu überzeugen, sich auf die Liebe deines Vaters zu verlassen denn Ihre ständige Unterstützung ist mehr für die Gesundheit der Seele, als jeden Tag in Purpur gekleidet zu sein und sich prächtig zu ernähren - oder zumindest, wie wir sagen würden, auf bloße Unabhängigkeit; und doch, wie klar ist es für das geistige Sehen.

Wir kamen am Abend zusammen, um den Herrn für die Vergangenheit zu segnen und um seinen fortwährenden Segen für die Zukunft zu erflehen – dass er vollbringen möge, was er begonnen hatte, damit unsere Herzen nie aufhören mögen, ihn zu preisen und zu segnen. Meine Seele war sehr getröstet, besonders mit einem Text, auf den mich einer unserer lieben Korrespondenten aufmerksam machte, Zeph. iii. 17. „Der Herr, dein Gott, ist mächtig in deiner Mitte, er wird retten, er wird sich über dich freuen mit Freuden, er wird ruhen in seiner Liebe; er wird sich über dich freuen mit Singen.“ Alle Briefe summierten sich auf sechsundzwanzig, was nach so langer Unterbrechung aller Intelligenz eine besondere Quelle der Freude war. Und jetzt können wir uns unsere lieben Freunde definitiv als absolut in Aleppo vorstellen, die nur auf das Ende der Unruhen warten, um sich uns anzuschließen.

Heute kam ein Chaldäer aus der Nähe von Julimerk zu uns, und wir erwarten ihn wieder mit seinem Bruder, der, wie er sagt, lesen kann, wenn ich hoffe, von ihm eine vollständigere Darstellung des Staates zu erhalten, Zahlen, und Gesinnung seiner wilden Landsleute.

Ein mohammedanischer Effendi war heute bei mir; ein sehr liebenswürdiger junger Mann, der viele Dinge in den Bräuchen seines Volkes schlecht sieht, die sich aus den mohammedanischen Gesetzen ergeben. Er kam, um sich ein Arabisch auszuleihen Bibel für, sagte er, einen armen Schulmeister, die ich ihm gern geliehen habe. Ob es wirklich für einen Schulmeister oder für sich selbst ist, weiß ich nicht.

März 4.– Lesen Sie heute Morgen mit besonderem Vergnügen Hawkers Abendportion: „Wie sollen wir das Lied des Herrn in einem fremden Land singen:“ erhöht, wie es durch die Örtlichkeiten unserer Situation war; vor allem aber durch die Einheit unserer Erfahrung mit den Empfindungen des Schriftstellers; denn wir haben tatsächlich die Liebe unseres Vaters, die Seelsorge unseres älteren Bruders und den Trost und die Besuche unseres Trösters gefunden, was uns befähigt hat, in diesem fremden Land das Lied des Herrn zu singen, sogar das Lied der Erlösten.

März 13.— Die Zeit nähert sich jetzt schnell, wo wir erwarten, dass der Kampf um die Paschalik am Ende des Ramazan beginnen wird. Aber es kann alles vorübergehen, denn die Regierung der Türkei ist so völlig prinzipienlos, dass durch eine rechtzeitige Anwendung von Geldern alle Schwierigkeiten mit der Pforte überwunden werden können, und da der Pascha jetzt bereit zu sein scheint, diesem Wunsch nachzukommen, kann es sein , insbesondere in den gegenwärtigen Schwierigkeiten des Sultans mit Rußland, führen doch zu einem gütlichen Ende eines Jahres der Angst und Spannung. Wir sind jetzt besonders besorgt um die Befriedung dieser Länder, damit unsere lieben Freunde die Wüste überqueren können, da unser lieber und gütiger Bruder Pfander uns gestern Abend nach Ispahan verlassen hat. Es war eine große Zerreißprobe für uns alle und hat ein Vakuum hinterlassen, von dem wir nicht hoffen können, es in allen seinen Teilen ausgefüllt zu haben; und bis unsere lieben Brüder und Schwestern kommen, werden wir sehr einsam und sehr bedrängt sein; aber unsere Stärke wird sein wie unser Tag. Hätte er es für richtig gehalten zu bleiben, wäre ich vielleicht durch die Wüste zu unseren lieben Freunden gegangen; aber da dies nicht der Fall ist, ist es mir unmöglich, dies zu verlassen, und vielleicht wäre es beim gegenwärtigen Stand der Dinge hier aus Angst vor Pest und Krieg undurchführbar gewesen, selbst wenn er geblieben wäre.

Zwischen diesem Ort und Damaskus passieren viel häufiger Karawanen als zwischen diesem und Aleppo, und es scheint mir der kürzere und bessere Kommunikationsweg nach Bayrout und Damaskus nach Bagdad als über Aleppo zu sein. Drei Karawanen sind in diesen wenigen Monaten von hier aus durch die Wüste nach Damaskus gezogen. Mit einer von ihnen ging ein Armenier mit seiner Frau und seinen Kindern und mit einer anderen mehrere mohammedanische Familien; dadurch hoffend, die Schwierigkeiten zu vermeiden, die sie hier erwarteten. So dürfen wir wenigstens für unseren Herrn wagen, was Menschen für ihre eigenen Interessen wagen. Tatsächlich scheint keine weitere Gefahr als die der Plünderung oder vielleicht nur eine schwere Zwangnahme durch die arabischen Stämme, durch die die Karawane zieht, einzugehen, deren Interesse es ist, die Karawanen nicht so stark zu bedrängen, wie sie es tun nicht mehr kommen, sondern ihnen eine Steuer auferlegen, die beträchtlich genug ist, um den Stamm zu unterstützen.

Ein englischer Kaufmann und ein Konsul sind im Begriff, sich in Damaskus niederzulassen, falls dies noch nicht geschehen ist wird die Kommunikation noch weiter erleichtern; und außerdem ist die Straße von Beyraut nach Damaskus viel besser als die von Latakeea nach Aleppo. Dieses Arrangement, ebenso wie das von Trebisand, zeigt, dass diese Länder zum Objekt des öffentlichen oder vielmehr kaufmännischen Interesses werden.

Ein Jude kam, um sich von mir eine arabische Bibel zu leihen, die ich ihm überlassen habe. Gestern war noch ein Jude bei mir, der sehr erträglich das Hebräische ins Arabische übersetzte; aber im Allgemeinen lernen sie nur lesen, ohne zu verstehen, was sie lesen.

Ein armenischer Priester ist gerade gekommen, um um vier oder fünf armenische Bibeln zu bitten, die er in einige Dörfer zwischen Hamadan und Teheran schicken soll. Dies ist ein Plan, der uns besser gefällt, als viele an einen Ort zu schicken, nicht nur wegen der Verbreitung von Wissen, sondern auch wegen der größeren Wahrscheinlichkeit, dass sie gelesen werden.

Wir haben gerade einen anderen Chaldäer aus den Bergen gesehen. Er sagt, dass sie die syrischen Schriften verstehen; so dass ich zumindest hoffe, dem Bischof einen Brief mit ein oder zwei Exemplaren der syrischen Bibel, die ich bei mir habe, zu schicken, damit sie mir bei ihrer Rückkehr im nächsten Jahr einen Bericht bringen können, ob sie sie verstehen oder nicht; und es wird auch als Mittel dienen, um eine persönliche Kommunikation mit ihrem Chef zu eröffnen; denn bis dahin ist es möglich, dass einer oder zwei von uns mit diesen Männern in die Berge zurückkehren können. Soweit ihre persönlichen Zusicherungen gehen, versprechen sie es mir einen höchst willkommenen Empfang. Einer dieser Leute sagte mir, wenn ich in sein Dorf käme, würde er ein Schaf für mich schlachten, und ich sollte reichlich haben, und 200 Walnüsse für zwei Pence; sie sagten, dort sei alles sehr reichlich und sehr billig. Ihr Stolz scheint sehr dadurch befriedigt zu sein, dass sie in den Bergen das Haupt und die Mohammedaner der Schwanz sind; damit sie ihren Mund nicht öffnen oder ihre Hände gegen sie erheben können.

März 15.– Eben ist ein Paket Briefe aus Shushee eingetroffen, nach mehr als sechsmonatiger Unterbrechung, drei Tage nachdem unser lieber Bruder uns verlassen hatte. Wir brachten den Boten jedoch dazu, sich sofort auf den Weg zu machen, um ihn einzuholen, und nachdem er die Karawane unterwegs gesehen hatte, versprach er, in fünf Tagen zurückzukehren. In diesem Paket erhielt ich auch einen Brief von unserem lieben Bruder JB Dublin, eine Notiz von Herrn R., der mich darüber informierte, dass er die Bücher an die Brüder in Shushee weitergeleitet hatte. Wahrlich, die sind würdig, denen er dies getan hat, und er wird glücklich sein, so ein Mithelfer in der Wahrheit zu sein. Mr. Knill erwähnt auch ihre sichere Ankunft in Petersburgh und seine Absicht, sie nach Shushee weiterzuleiten. Es war ein Jahr großer Prüfungen in Shushee für die Mission, aber welcher Art und in welchem ​​Umfang wir genau wissen, noch wissen wir nicht, wie die Dinge jetzt in den Mitteilungen an unseren lieben Mithelfer stehen, der uns gerade verlassen hat, wie sie sind auf Deutsch; aber sollte er unterwegs nicht in der Lage sein, uns einen vollständigen Bericht zu schreiben, wird er es zweifellos tun, wenn er Kermanshah oder Hamadan erreicht hat.

Wir hören, dass der königliche Prinz gegen seinen Bruder, den Prinzen von Kerman, über Ispahan marschiert, die Straßen sind daher in Persien sehr unruhig, aber der Herr wird sich um unseren Bruder lagern und ihn sicher durchbringen.

März 16.— Die Briefe, die wir gestern von Tabreez erhalten haben, haben uns die Bereitschaft des armenischen Bischofs versichert, eine Schule zu haben, sobald eine geeignete Person gefunden werden könnte; und als er eines der Traktate aus Shushee vorlas, sagte er, er würde es in seiner Kirche seiner Herde vorlesen. Frau N. erwähnt auch die Bereitschaft unter den Mohammedanern, das Neue Testament zu empfangen, und dass sich in vielen Fällen erfreuliche Ergebnisse gezeigt haben; aber von welcher Art, erwähnt sie nicht. Sie erwähnt auch einen der wichtigsten mohammedanischen Kaufleute, der um ein Testament bat, das er auf seinem Weg nach Mekka lesen sollte. Möge der Herr ihn daran hindern, bevor er dort ankommt, vor den Toren des himmlischen Jerusalems. Tatsächlich gibt es in diesen Teilen Raum für viel Vorbereitungsarbeit, wenn die Zeit kommt, in der die Kraft des Evangeliums solche Wurzeln geschlagen haben wird, um durch die Kraft und Individualität, die es dem christlichen Charakter verleiht, zu zeigen, dass ihr Handwerk in Gefahr ist. Sie werden tun, was sie in Shushee getan haben; aber durch den Segen des Herrn kann es dann zu spät sein. Was mir die größte Geduld und die unbeirrbarste Beharrlichkeit zu erfordern scheint, ist die Sprache; denn einerseits gibt es alles zu ermutigen, wenn wir nur die Last des Tages auf uns nehmen Tag, gibt es eine so natürliche Tendenz im Verstand des Menschen, alle Schwierigkeiten zusammenzuhäufen und einen großen unpassierbaren Berg zu machen, dass es schwieriger wird, als viele sich vorstellen würden, wie ein kleines Kind erfolgreich und glücklich weiterzumachen. Das Maß an Sprachkenntnissen, das es einem ermöglicht, sich in den alltäglichen Geschäften des Lebens zu bewegen, scheint nicht schwer zu erreichen; aber in der Lage zu sein, die Macht moralischer Unterscheidungen klar auszudrücken, den Irrtum falscher Systeme aufzudecken und ihnen das wahre Licht des Lebens gegenüberzustellen, ist eine andere und sehr schwierige Sache, aber dennoch sieht der Herr darin zweifellos ungeheure Gründe Gewicht, oder er würde uns wieder wie zuvor die Gaben des Geistes verleihen.

Gott, unser Vater, hat uns auf wunderbare Weise den Weg erleichtert, und so groß war die Freundlichkeit unseres – hier, dass er alles für uns tun würde, was er konnte. Er sagte mir neulich sogar, wir sollten unsere Arbeit niemals aus Geldmangel stillstehen lassen, denn sollte ich jemals welche brauchen, würde er mich gerne versorgen und mir für meine persönlichen Bedürfnisse leihen, was ich brauche. Wenn wir nun bedenken, dass neben unserer eigenen nur noch eine englische Familie in Bagdad lebt, wie ähnlich ist es, wenn der Herr handelt, sie bereit zu machen, uns die notwendige Hilfe zu leisten: Der Herr versorgt uns nicht nur mit den notwendigen Mitteln für unsere Kosten , aber erlaubt uns nicht, wenn unser kleiner Fonds zur Neige geht, die Angst zu kennen, zu erwarten oder zu denken, was wir tun sollten. Und umgeben, wie wir diese vielen Monate waren, durch den Alarm des Krieges und die Angst vor Pest oder Cholera sind selbst unsere lieben Heimatinseln nicht ohne ihre Ängste geblieben; aber ich bin in letzter Zeit sehr beeindruckt von dem eigentümlichen Umgang Gottes mit seinen Auserwählten; Wie einst die Säule, die für den Feind ganz Finsternis war, Licht für die Gemeinde in der Wüste war, so breitet sich jetzt all diese dunkle Wolke, deren Finsternis man spüren kann, von einem Ende der christlichen und mohammedanischen Welt aus zur anderen, hat auf ihrer Pilgerreise zur Kirche ihr volles, stetiges, helles Licht, das von „Siehe, er kommt!“ überragt wird. Gesegnete Gewissheit! Aber ein kleiner Tag der Mühe, und dann werden wir mit ihm kommen oder uns erheben, um uns seinen versammelten Heiligen anzuschließen, ganz neu gekleidet, mit unserem Haus vom Himmel, dieser geistlichen Kleidung, die der neuen Kreatur in Christus Jesus entspricht. Oh, welch herrliche Freiheit sind wir Erben, als Kinder Gottes, eines Tages unseren ewigen Vater, Sohn und Geist mit ungeteilter Zuneigung zu lieben, wenn unsere ganze Natur wieder auf der Seite Gottes sein wird und kein Platz mehr übrig ist damit der Feind seinen Fuß setzt, um den Erben der Herrlichkeit zu belästigen.

März 17.– Ein chaldäischer römisch-katholischer Priester war heute hier und las mir die gleichen Passagen der Psalmen in chaldäischer und syrischer Sprache vor, und es scheint keinen anderen Unterschied zu geben als im Charakter, soweit er las. Die Syrer, die Chaldäer und die Juden könnten die wertvollsten Objekte der Missionsarbeit werden, nicht nur weil sie hier in größerer Zahl vorhanden sind, sondern auch wegen der großen Ähnlichkeit ihrer Sprachen, so dass die Die Beherrschung der Eins würde der Beherrschung der Drei entsprechen, mit sehr wenig zusätzlichem Aufwand. Ich bemühte mich, von ihm den Unterschied zwischen der gesprochenen und der geschriebenen Sprache herauszufinden, und soweit er Illustrationen lieferte, bestand der Unterschied nur in der Aussprache; die Worte schienen im Wesentlichen gleich zu sein. Aber es gibt ein sehr starkes Vorurteil bei all denen unter diesen Leuten, die etwas von diesen Sprachen wissen, in der Verachtung, die sie ihrer vulgären Sprache entgegenbringen, und der Ehrfurcht und Heiligkeit, die sie ihrer alten Sprache beimessen, so denke ich Traktate in Form von Paraphrasen über bestimmte Teile der Heiligen Schrift wären unter ihnen außerordentlich wertvoll, ebenso wie Traktate im Allgemeinen. Ich hoffe, dass wir unsere Aufmerksamkeit darauf richten können, wenn wir aufgrund unserer Sprachkenntnisse Übersetzungen oder Kompositionen hinreichend beurteilen können.

März 18.— Heute abend kam der Bote, den ich Herrn Pfander mit den Briefen aus Shushee nachschickte, mit einem Brief zurück, den ich hier einfüge, da er viel Auskunft gibt über die lieben Brüder im Karabagh.

"In der Wüste in der Nähe des Dorfes Bakoobah,
"17th März, 1831.

"Mein lieber Bruder,

„Ich bin Ihnen sehr verbunden, dass Sie mir diesen Mann mit den Briefen aus Shushee nachgeschickt haben. Er erreichte uns anderthalb Tagesreisen von Bagdad entfernt. Wir kommen nur sehr langsam voran von fünf bis zehn englischen Meilen pro Tag wegen der Frühlingssaison, wenn die Dschervedars[18] fütterten ihre Pferde mit Gras und weil sie auf andere Gruppen warteten, die noch zurück waren. Das Wetter ist sehr schön; Wir hatten zweimal Regen, aber nur leicht. Die übrige Zeit des Tages verbringe ich mit Lesen und Gesprächen mit den Persern in der Karawane. Am ersten Tag fühlte ich mich sehr einsam, aber am zweiten und seitdem gab mir der Herr reichlich Gelegenheit, Zeugnis von ihm zu geben, der unser Retter und Herr ist, und mehrere Traktate und Bücher unter meinen Mitreisenden zu verteilen, und das freute mich Herz stark. Nach unserer jetzigen Reiseweise werden wir erst nach zwanzig Tagen in Kermanshah sein. Sie sprechen in der Karawane aus Angst vor den Arabern danach; aber es wird dem Herrn leicht sein, mich sicher durchzubringen. Die Karawane wird auf etwa 500 Pferde und 180 Personen aufgestockt.

„Nun etwas aus den Briefen der lieben Zaremba; aber ich hatte nur Zeit, sie noch einmal durchzulesen, so dass ich Ihnen keine regelmäßigen Auszüge daraus geben kann. Sollte ich etwas vergessen, werde ich es von Kermanshah oder Hamadan schreiben. Der Brief war vom letzten Dezember. Alle waren mehr oder weniger krank geworden, und der liebe Bruder Sallett, der in Teflis stationiert war, wurde nach Hause gerufen: er starb an der Cholera.

„Der Umstand bei den Armeniern ist folgender: Die beiden Diakone gingen in ihrem geistlichen Leben weiter wohlhabend und fuhr fort, Zeugnis von der Wahrheit zu geben. Dies erregte den Hass der armenischen Geistlichkeit gegen sie so sehr, dass der armenische Erzbischof von Karabagh bald nach Zarembas Ankunft in Shushee aus Erzeroum wünschte, sie als Gefangene nach Etchmiazin, dem Sitz des armenischen Katholikos, zu schicken.[19] in der Nähe von Eriwan. Dies ließ der russische Gouverneur von Shushee, nachdem er von Saremba darüber informiert worden war, nicht zu. So wurde es ein wenig still: aber diese jungen Armenier hielten es vorläufig für unmöglich, länger in Georgien zu bleiben, und so bereiteten sie sich auf die Abreise nach Deutschland vor. Aber während dieser Zeit erhielt der armenische Klerus vom russischen Gouverneur von Teflis den Befehl, dass die beiden Diakone vor einem Konzil in Etchmiazin erscheinen sollten. Der Gouverneur in Shushee tat wieder so viel für sie, dass sie nach Teflis gehen sollten und ihre Sache vor den Gouverneur bringen durften. Zaremba ging mit ihnen, obwohl es ihm nicht ganz gut ging. Der eine dieser Diakone, der Dittrich beim Übersetzen assistierte, starb dort, glücklich in seinem Herrn. Der andere ging schließlich, aber in sehr gutem Gemüts- und Herzenszustand, nach Etschmiazin und vertraute auf seinen Herrn, für den er leiden würde. Die Brüder hatten noch nicht mehr von ihm gehört als seine Ankunft dort. Während Zaremba in Teflis war, raffte die Cholera täglich viele dahin, und einige Tage vor seiner Abreise unser geliebtes Saltett, wie bereits erwähnt. Zaremba wurde auch schlechter, erreichte aber Shushee wieder. Nach seiner Ankunft waren er, Hohenaker und Dittrich von der Cholera befallen worden, erholten sich aber wieder. Während dieser Zeit kam die Person aus Etchmiazin in Shushee an und predigte und sprach gegen unsere Brüder und verurteilte alle Personen, die ihre Kinder zu ihnen schickten. Also wurde die Schule aufgelöst. Aber jetzt fangen die Kinder wieder an zu sammeln, und die Schule wird wieder geöffnet. Dittrich war mit seiner Familie noch in Teflis, wo Zaremba den Brief schrieb. Hohenaker wurde in das deutsche Dorf gebracht, wo Sie anhielten, und Haas wurde wegen der Cholera in Moskau in Quarantäne gehalten. Zwei armenische Traktate waren in Moskau gedruckt worden, und die Kopien des ersten befanden sich bereits in Shushee. In Shushee drucken sie das Armenische Wörterbuch.

„Damit wir nicht in die Berge gehen, sind sie ganz zufrieden; aber sie denken, ich sollte lieber nach Tabreez gehen als nach Ispahan, wo ich zu jeder anderen Zeit hingehen könnte. Ich weiß noch nicht, was ich tun soll. Ich werde sehen, wie der Herr mich führen wird. Aber damit ist jetzt klar, dass ich auf einen längeren Aufenthalt in Ispahan verzichten muss. Zaremba schreibt weiter, dass er nun wenig Hoffnung habe, noch auf Reisen gehen zu können, und sie sich daher lieber wünschen, dass ich reise und das Werk des Herrn in der Nachbarschaft von Shushee verrichte, solange die Tür noch offen ist. Ich kann dies nicht ablehnen, und deshalb muss ich für die gebe meine Reisepläne in Persien auf. Wenn der Weg nach Ispahan ganz offen wäre, würde ich dorthin gehen, Bücher verteilen und dafür sorgen, dass ich vielleicht im Juli in Shushee bin; wenn nicht, gehe ich direkt zu Shushee.

„Der Fall mit der Mission in Shushee wird jetzt dem Kaiser vorgelegt, und so warten sie, welche Entscheidung sie von dort erhalten können; aber sie sind sicher, dass der Herr alles so lenken und ordnen wird, wie es am besten ist, und lassen sich daher nicht entmutigen. Die russische Regierung behindert sie noch nicht im Geringsten bei ihrer Arbeit.

„Meine Briefe kamen alle sicher in Shushee an, und der Grund dafür, dass sie nicht schrieben, war ihre eigene Krankheit und die Pest, die sie umgab. Es scheint nicht, dass einer unserer Briefe verloren gegangen ist. Kisten mit armenischen und persischen Büchern sind in Tabreez. Sie sprechen gut von den Amerikanern. Für die Neuigkeiten in Deinem Brief danke ich Dir: wir leben gewiß in einer höchst bewegten Zeit, und haben darum um so mehr zu arbeiten, solange es noch Tag ist. Möge der Herr Sie, Ihre Familie und Ihre Arbeit mächtig segnen. In ihm haben wir unter allen Umständen allen Grund, froh zu sein und uns zu freuen, ihn an unserer Seite zu haben.

„Dein liebevoller Bruder,
„CG Pfander."

„PS Von Alexander Kasembeg[20] Sie erhielten ein Brief, der sie sehr freute. Es scheint ihm gut zu gehen.

„Der andere Armenier in Baku[21] kam nach Shushee, um dort Traktate und Bibeln zu verteilen. Er ist bereits nach Georgien gereist und predigt Armeniern und Türken.“

Die beiden lieben und höchst interessanten Diakone, von denen der eine erwähnt wird, als sei er im Glauben auf seinem Weg gestorben, um für die Wahrheit zu leiden, und der andere allein vor seine Feinde und Verfolger nach Etschmiazin gegangen ist, um Zeugnis zu geben, waren beide in der Schule bei Shushee und beim Studium und Übersetzen des Wortes Gottes waren Schritt für Schritt dazu geführt worden, die Fehler des Systems zu durchschauen, an das sie gebunden waren.

Ein weiterer Beweis für den Fortschritt desselben Geistes manifestierte sich in unseren frühen Anfängen. Die zwei kleinen armenischen Jungen, die bei uns leben, essen und leben wie wir; als sie von den Jungen draußen gefragt wurden, warum sie nicht fünfzig Tage lang fasteten, wie es ihre Nation tat? ohne Wissen oder Anleitung Von mir aus machten sie sich daran, zusammen mit meinen eigenen kleinen Jungen aus dem Neuen Testament diejenigen Passagen auszuwählen, die sich auf die Frage beziehen und die zeigen, dass wir nicht besser sind, wenn wir nicht essen, und wenn wir essen, nichts schlechter. Bemerkungen ähnlicher Art sind im Laufe unserer Übersetzungen aus dem Testament oft vorgekommen. Auf jeden Fall gibt es eine wachsende Tendenz in den Köpfen der Kinder zu glauben, dass Gottes Wort die einzige Regel ist, nach der sie alles rechtfertigen müssen, was sie auferlegen, und daher die Notwendigkeit, es zu verstehen; und diese Prinzipien bringen sofort das ganze System der unwissenden Mumerei um, das hier jetzt als die Religion Jesu bezeichnet wird oder für die es gehalten wird. Wenn es das Vergnügen des Herrn ist, unser Leben zu verschonen und uns die Fähigkeit und Gelegenheit zu geben, seine Wahrheit zu veröffentlichen, werden Ergebnisse folgen, die unsere Herzen erfreuen, daran habe ich keinen Zweifel: Gott hat erklärt, dass es nicht leer zu ihm zurückkehren wird, noch wird es . Und auch für die Mohammedaner werden diese Bekehrten aus den gefallenen Kirchen zu Predigern von unschätzbarem Wert, durch ihre Umgangssprache in der Umgangssprache und dadurch, dass sie ständig der Frage ausgesetzt sind, warum sie dies und das nicht tun; sie sind durch die Notwendigkeit ihrer Position aufgerufen, ihre neue Position mit Sanftmut und Weisheit zu verteidigen; wohingegen sie sich bei uns damit begnügen, sich einfach zu entscheiden, dass ihres das Beste für sie und Ihres das Beste für Sie ist.

März 20.– Die Moolah gestern beim Sprechen über den Kampf zwischen dem Pascha und dem Sultan sagte er, wenn die Engländer beide Seiten garantieren würden, könnten beide zufrieden sein und Frieden schließen; aber wenn nicht, würden sie einander niemals glauben, denn er sagt, jeder Osmanli wird lügen. Diese Meinung über ihren eigenen niedrigen moralischen Zustand ist unter Türken und Persern allgemein. Dieser Mann hat oft zu mir gesagt: Kein Osmanli kümmert sich um mehr als sein eigenes Brot, und wenn das sicher ist, kann das ganze Reich zerstört werden.

Zwei Stämme von Arabern, die der Pascha heraufgebracht hat, um ihm in dem bevorstehenden Kampf zu helfen, gerieten infolge einer Fehde zwischen ihnen in Schlägereien und schossen die ganze letzte Nacht und heute Morgen in diesem Viertel der Stadt aufeinander ist auf der anderen Seite des Flusses, wo sie stationiert sind. – Es verursachte viel Alarm und könnte nur ein Vorläufer für allgemeine Verwirrung und größere Prüfungen sein; aber der Herr Jehova, der auf den ewigen Hügeln sitzt, ist unser Schild und unsere Verteidigung. Inzwischen hat das Feuer aufgehört, und einer der Stämme wurde aus Bagdad vertrieben.

März 21.- Heute kam das Paket mit Briefen von Bombay, die etwa vier Monate nach unserer Abreise abgeschickt wurden und daher etwa achtzehn Monate unterwegs waren. Der beste Weg ist, alle Briefe bei der Post abzugeben, das Porto zu bezahlen, und sie werden dann im Allgemeinen in etwa acht Monaten durch Bombay kommen, frei von allen Kosten außer den in England bezahlten; und es würde uns ein besonderes Vergnügen bereiten, wenn unsere lieben Freunde würde regelmäßig auf diesem Weg schreiben, denn die Gelegenheiten von Konstantinopel sind entweder selten oder teuer.

Wie eindrucksvoll beweisen diese Briefe die Wahrheit der Erklärung unseres Herrn, dass diejenigen, die Vater oder Mutter verlassen, etc. um seinetwillen und um des Evangeliums willen werden hundertfach Väter, Mütter, Brüder, Schwestern, Häuser, Ländereien mit Verfolgungen vorfinden. Sicherlich sind wir reich an Liebe zu den Heiligen unseres Herrn und an ihren Gebeten für uns. Diese Briefe beweisen, dass unser schwacher kindlicher Glaube nicht ohne den Segen des Herrn für sein eigenes Werk war. Oh! Was wäre dann zu erwarten, wenn wir stark im Herrn und in der Kraft seiner Macht gewesen wären? Vielleicht aber führt uns der, der uns bisher geführt hat, unbedeutend wie wir sind, noch weiter, um seine Gnade in unserer Schwachheit zu verherrlichen. Sicherlich haben keine Missionare, die so wenig Anspruch auf die Liebe und das Vertrauen der Gemeinde Gottes erhoben haben, je solidere Beweise für tiefes und herzliches Interesse erhalten als wir in diesen zehn Monaten; Das ist kein geringer Gewinn, und ich denke, wir können noch weiter gehen und hinzufügen, dass viele durch diese schwache Anstrengung des Glaubens an uns dazu veranlasst wurden, Schritte zu unternehmen, die sie sonst vielleicht nicht gewagt hätten. Ich möchte mich nicht einen Augenblick lang diesen gesegneten Institutionen entgegenstellen, deren Arbeit uns aus unserer Lethargie gerissen hat: aber ich muss nur sagen, dass ich nicht glaube, dass ihr Plan der beste oder der einzig gute ist. Trotzdem möchte ich Gott für sie segnen und mit ihnen zusammenarbeiten, wann immer ich kann. Ich freue mich mit ungeheuchelter Freude über jede Ehre, die Gott ihnen zuteil werden lässt, und ich würde mich freuen, sie hundertfach vermehrt zu sehen; denn wer auch immer einen Stein in den Tempel unseres Herrn und Königs bringt, mit welchen Mitteln auch immer er sich von uns selbst abmühte, der soll unser Vater, unsere Mutter, unsere Schwester, unser Bruder sein. Das einzige Ende der Existenz, das wir kennen, ist die Manifestation dieses Tempels, und möge der Segen und die Gunst des Königs auf jedem ruhen, der für ihn arbeitet, im In- und Ausland, unter etablierten Institutionen oder auf andere Weise. Von allen wird Christus gepredigt, Gott der Vater verherrlicht und die Macht des Heiligen Geistes offenbart. Unnütze Diener, wie wir sind, schwach im Glauben und schwach im Vorsatz, es sei denn, der Herr hob uns Tag für Tag gleichsam mit einer Hand hoch und bedeckte uns mit der anderen und befähigte uns, auf unserem Weg zu taumeln; dennoch können wir nicht umhin zu spüren, dass die Güte und Fürsorge des Herrn, die unsere Schwäche hervorgebracht hat, die Herzen der kleinen Sechsergruppe, die sich uns anschließen wird, in gewissem Maße bewegt haben mag; und ich höre, dass ihre Einfachheit und ihr Glaube die geistliche Zuneigung anderer noch weiter geweckt haben, hinzugehen und dasselbe zu tun – aber dies sind frühe Tage; wenn es vom Herrn ist, wird er es segnen; wenn nicht, wollen wir die ersten sein, die unsere Hände auf unsere Lippen und unsere Gesichter in den Staub legen und sagen: Wir wurden betrogen; die Sache ist die des Herrn, nicht unsere; mit ihm werden wir seinen Wohlstand und seine Verteidigung verlassen.

März 28.—Die Pest hat jetzt absolut uns glaube, betrat diese unglückliche Stadt. Major T. und alle, die mit der Residenz zu tun haben, bereiten sich darauf vor, in die Berge von Kurdistan aufzubrechen; sie haben uns freundlicherweise eingeladen, mit ihnen zu gehen und Teil ihrer Familie zu werden; das ist wirklich freundlich, und es gibt viele Dinge, die es empfehlen würden – die Gelegenheiten, die es M. bieten würde, Armenisch und mich Arabisch zu lernen, und um Land und Leute zu beobachten, abgesehen davon, dass wir von allen offensichtlichen Gefahren befreit sind Schwert, das uns von außen bedroht, oder die Pest von innen. Die Abwesenheit all dieser Freunde und so vieler der wichtigsten christlichen Familien, die mit ihnen gehen, lässt uns der Bigotterie der Menschen in jedem Aufruhr ausgesetzt, der entstehen könnte – all diese Dinge tauchten in unseren Köpfen auf. Aber es gibt Überlegungen, die diese in unseren Gedanken überwiegen: Erstens haben wir das Gefühl, dass wir, während wir das Werk des Herrn in unseren Händen haben, nicht fliehen und es verlassen sollten; Wenn wir wieder gehen, ist es wahrscheinlich, dass wir viele Monate lang nicht zu unserer Arbeit zurückkehren können, während die Pest in einem Monat aufhören kann; in der Pest können sich Gelegenheiten der Nützlichkeit ergeben, die eine unbefangenere Zeit vielleicht nicht bietet; und unsere lieben Freunde aus Aleppo mögen kommen und kein Asyl finden. Der Herr gibt dem Geist großen Frieden und Ruhe, indem er unter seiner gnädigsten und liebevollsten Fürsorge ruht, und da das große Ziel unseres Lebens darin besteht, uns seine Liebe zu veranschaulichen, glauben wir, dass er inmitten dieser schrecklichen Umstände unsere erfüllen wird Zungen mit Lob, wie er unsere Herzen mit Frieden erfüllt.

Ich habe gerade gehört, dass einige Engländer in Julfa, einer armenischen Stadt in der Nähe von Ispahan, Traktate in Umlauf gebracht haben und dass der Bischof ihre Verbreitung verboten hat; das zeigt, was wir zu erwarten haben.

Ich glaube, ich habe viele Male den tief verwurzelten Widerstand erwähnt, der unter den Geistlichen und Literaten des Ostens besteht, irgendetwas in die vulgären Dialekte übersetzen zu lassen: Sie sind schlimmer als die Literaten Europas früher mit ihrem Latein, darunter viele , aber in letzter Zeit haben wir festgestellt, dass es keine Schande ist, ihre Ideen in einem volkstümlichen Kleid zu kommunizieren: So wie der gesunde Menschenverstand über den literarischen Stolz der Gelehrten triumphiert hat, werden wir feststellen, dass Babys eines Tages den literarischen Stolz der Gelehrten stürzen werden diese Orientalen. Neulich bekam ich für die kleinen Mädchen eine Übersetzung einer kleinen Geschichte von Carus Wilson ins vulgäre Armenisch dieses Ortes. Der Kontrast zwischen der Wirkung, die das Lesen in einer verständlichen Sprache hervorrief, und ihren üblichen Lehren war höchst auffallend: in der einen besteht notwendigerweise eine vollkommene Gleichgültigkeit; aber als sie das andere lasen, baten sie und flehten, sie könnten es nach Hause tragen, was ihnen für nächste Woche versprochen wurde. Daran hatte ich vorher keinen Zweifel; aber das Experiment war äußerst befriedigend und ermutigend.

März 29.– Gestern besuchten Dr. Beagrie und Mr. Montefiore mehrere Patienten, von denen sie annahmen, dass sie an der Pest leiden; aber ihre Meinungen waren nicht vollkommen gefasst. Heute gibt es keinen Zweifel mehr. Ich begleitete Herrn Montefiore, bei seinen Besuchen, und jetzt sind es ungefähr zwanzig, und die Zahl steigt. Also hat diese lang erwartete Geißel diese Stadt besucht, und unser Vater weiß nur, wann die schreckliche Heimsuchung aufhören wird. Wir können uns nur für Sicherheit oder Frieden in seine heiligen und liebevollen Hände begeben: In diese Hände begeben wir uns mit allem, was uns auf dieser Welt am liebsten ist. Wir haben bewiesen, dass unser Jesus der Kapitän und Urheber unserer Hoffnungen ist, und haben immer festgestellt, dass wir in der Kraft seines Namens den Sieg errungen haben. Nichts als das liebevolle Mitleid des Herrn kann die schrecklichste Ausbreitung der Krankheit verhindern; nicht nur sind die Menschen zusammengedrängt, zwei oder drei sterben in einem Zimmer, sondern der Verkehr ist in allen Teilen der Stadt völlig unbeschränkt, so dass ich fürchte, was jetzt auf ein Viertel beschränkt ist und möglicherweise durch eine wachsame Regierung sein könnte dort gehalten, breitet sich in alle Richtungen aus. Wir wurden daher zu dem schmerzlichsten Schritt gezwungen, unsere Schule aufzulösen, denn es wäre ganz unmöglich gewesen, achtzig Kinder aus verschiedenen Teilen der Stadt zusammenzubringen, ohne alle einer Gefahr auszusetzen. Möge der Herr uns in die Lage versetzen, unseren Ruhestand gewinnbringend zu nutzen und eine ausgedehntere Gemeinschaft mit ihm zu pflegen, der unser Leben ist. Der liebe M. ist sehr fest zu ihrem Gott und fühlt, wie er es war, so wird er uns ein Versteck in jedem Sturm sein.

April 1.— Die Pest nimmt immer noch zu, aber anscheinend nicht schnell. Wir warten auf das Wohlgefallen des Herrn in unserem eigenen Haus. Die einzige Unannehmlichkeit ist Mangel an Wasser, das nicht von außen zu haben ist; und sie sagen, dass, wenn die Pest heftig wird, alle Wasserträger aufhören zu verkehren; aber der Herr hat gesagt: In der Zeit der Hungersnot werdet ihr satt werden; Auf diesem Versprechen ruhen wir in Frieden.

Zwei englische Gentlemen brechen morgen mit einem einzigen Führer durch die Wüste nach Damaskus auf, um die Kommunikationsmittel zu Wasser zwischen dem Mittelmeer und Aleppo zu untersuchen. Von dort aus, sollten sie verschont bleiben, beabsichtigen sie, nach Beer zu gehen und von dort den Euphrat hinunterzufahren, um sich von seiner Tauglichkeit für die Dampfschifffahrt zu überzeugen. Zwischen diesem und Bussorah, sowohl am Tigris als auch am Euphrat, wurden bereits Vermessungen von Mr. Ormsby durchgeführt, teilweise unterstützt von Mr. Elliot, und von Ana bis Felugia von Captain Chesney von der Royal Artillery, und es bleibt zwischen Beer und Ana zu prüfen. Bei allem, was bisher vermessen wurde, gibt es kein Hindernis, aber es wird erwartet, dass an ein oder zwei Punkten, die noch vermessen werden müssen, ein wenig Arbeit erforderlich sein wird, bevor die Dampfkommunikation auf den Flüssen fortgesetzt werden kann. Wenn diese Herren also für das arbeiten, was bei der Verwendung zugrunde geht, und solche Risiken eingehen, wenn sie mit einem Führer, dessen Sprache sie nicht verstehen, durch die Wüste gehen, sollte es als Versuchung Gottes bezeichnet werden, wenn wir uns auf eine solche Arbeit begeben wie bei uns, ähnliche Risiken einzugehen und ähnlichen Gefahren zu begegnen.

Die Todesfälle durch die Pest beschränken sich gegenwärtig auf die Mohammedaner und die Juden. Zu Vermeiden Sie es, viele der Juden sind nach Bussorah gegangen, und die Kourds, die es hierher gebracht haben, sind aus der Stadt geflohen; eine große Karawane von Christen denkt jetzt daran, nach Mosul zurückzukehren, die vor drei oder vier Jahren durch die Pest und die damit verbundene Hungersnot aus Mosul vertrieben wurden.

Die armen Juden sind von den Arabern aller Dinge beraubt und nackt zurückgeschickt worden, und es scheint wenig bessere Aussichten für diejenigen zu geben, die nach Mosul gehen: Sie haben die Araber auf der einen Seite der Straße und die Kurden auf der anderen.

Es ist auffallend, wie vollständig und einfach die Mohammedaner das erwartete Kommen unseres Herrn und das Ende der Welt zugeben. Das Ende des Kommens unseres Herrn sehen sie darin, Mohammeds Mission zu besiegeln, und dass alle Christen Mohammedaner werden. Dennoch verhindern diese grundlegenden Irrtümer in ihren Ansichten nicht eine klare und deutliche Erwartung ähnlich der der Heiden zur Zeit des Kommens unseres Herrn. Gewiß kann kein Volk eine schlechtere Meinung über den Zustand der Bekenner seiner Religion haben als die Mohammedaner; dennoch, mit dem Verlust des Eifers für das Eigene, scheint ihr Herz voll einer starken Täuschung zu sein, einer Lüge zu glauben und den Weg des Lebens zu hassen, und vor allem den Herrn, der der wahre Gott und das ewige Leben ist.

Wie gesegnet fühlt sich der 91. Psalm in solchen Momenten an, wenn man sich auf seine kleine Familie umsieht, zu wissen, dass jeder Pfeil, der fliegt, mit Todesflügeln, kein zufälliger Schuss ist, sondern dass der Herr, der dein Leben ist und von dem dein ist das Leben ist in Gott verborgen, lenkt sie alle. Ruf mich an, sagt der Herr, am Tag der Not, und ich werde befreien tee, und du sollst verherrliche mich. Gesegneter Herr, wenn du uns befreit hast (was du mit Sicherheit tun wirst), mögen wir niemals vergessen, dich zu verherrlichen und zu segnen. Oh! Welch ein gesegnetes Gefühl ist es, zu wissen, dass du nicht unter der allgemeinen, sondern der besonderen und besonderen Regierung Jehovas stehst – dass er dich erlöst hat und du ihm gehörst – dass er dich in seine Handflächen eingraviert hat; und dass er Tag und Nacht wacht, um dich zu bewahren.

April 3.— Eine riesige Menge armer Juden hat heute Morgen die Stadt verlassen, um der Vernichtung durch die Pest zu entgehen. Auch die Christen gehen in alle Richtungen, die sie finden können. Ich fürchte, diese armen Geschöpfe können auf ihrer Flucht die Pest kaum verfehlen.

Ich habe in letzter Zeit mehrere von Erskines Werken oder kleine Teile seiner Schriften gelesen, und nie habe ich die schädlichen Auswirkungen des Systems lesbarer dargestellt gesehen als in mehreren seiner interessantesten, aber insgesamt täuschendsten Veröffentlichungen. In seiner Ansicht über die Freiheit des Evangeliums und an anderen Stellen, an denen ähnliche Ansichten wie in diesem kleinen Werk verbreitet werden, scheint meiner Meinung nach ein radikaler Fehler zu bestehen, dass nichts an einem so guten Mann als die verhängnisvollen Auswirkungen eines Systems verantwortlich ist , und eine geheime, unüberwindliche Abneigung gegen die Souveränität der Regierung Gottes und die Individualität der Erwählung Gottes in Christus Jesus seit der Grundlegung der Welt. Ich meine nicht, dass diese Lehren angeprangert werden; aber sie werden offensichtlich nicht als Trost unterhalten und Trost der Seele, noch wie sie von den Aposteln dargestellt werden, als die überwältigendsten Gründe für die uneingeschränkte Hingabe an seinen Dienst, der uns mit unserem Leib, unserer Seele und unserem Geist, die ihm gehören, erwählt hat. Er spricht davon, die Schönheit des Herrn Jesus und die Erhabenheit der Liebe Gottes zu verbreiten, nicht nur als Weide ihrer Seelen, die aus dem Geist wiedergeboren sind, von denen sie zweifellos die legitime, einzige Nahrung und ihr einziges Mittel sind spirituelles Wachstum, sondern als Ursache des spirituellen Lebens in den Nichtwiedergeborenen, indem sie geglaubt werden. Nun, das scheint mir ein radikaler und grundlegender Irrtum zu sein. Nahrung gibt kein Leben, obwohl sie es erhält und erweitert. Was er über die Wirkungen der Liebe sagt, indem sie die Seele dem Ebenbild des geliebten Objekts gleicht, ist höchst wahr; aber zum Bestehen dieser Liebe scheint nicht bloß der Glaube an die Liebe Gottes nötig zu sein, noch die Wirklichkeit der Verheißungen, sondern eine solche Neuschöpfung in der Seele, die in ihr und ihnen eine Wünschbarkeit sehen soll. Wie wir in der Natur sehen, wenn das Herz von einem Objekt der Zuneigung beschäftigt ist, verursacht jede Demonstration von Zuneigung von einem anderen, die das Aufgeben desselben beinhaltet, nicht nur keine Freude, sondern positiven Schmerz, obwohl Sie seine Realität kennen, Reinheit, und Intensität; Tatsache ist, die Neigungen sind besetzt, und es gibt keinen Platz. So ist es von Natur aus bei jedem Menschen, und während er in diesem Zustand bleibt, keine Kenntnis von Liebe, wie echt, intensiv und hingebungsvoll sie auch sein mag, wenn er ihre Tendenz sieht, ihn von der einzigen Quelle bekannter Freude durch den Ersatz von zu trennen das, wozu er keine Sinne hat schätzen, wird jemals verfügbar gefunden werden. Es scheint mir, dass die geistliche unsterbliche Generation des zweiten Adam, des Herrn vom Himmel, in der Schrift so real und absolut dargestellt wird wie die Generation unseres irdischen Hauptes und nur unsichtbar, weil sie geistlich ist. Es hat seine richtige Nahrung, sein richtiges Wachstum. Ohne so von oben gezeugt zu werden, könntest du doch all die Schönheiten dessen zeigen, der der Oberste unter den Zehntausend ist, der durch und durch Liebliche, obwohl du die ganze Liebe des Vaters gegenüber der Gemeinde zeigen könntest von dem Tag an, an dem er befahl, sie zu sammeln, bis zu diesem Tag wäre es so machtlos, wie das üppigste Bankett vor den Toten zu veranstalten.

Bezüglich des allgemeinen Plans, die Regierung Gottes vor dem Vorwurf der Parteilichkeit zu rechtfertigen, der meiner Ansicht nach Mr. Erskines Ansichten zugrunde liegt, sehe ich nicht, dass der Herr ihn uns aufgetragen hat, aber wann immer in der Ob im Alten Testament oder im Neuen, er fleht seine Kinder gegen ihren Undank an, es ist die Besonderheit seiner Liebe. Er sagt nicht zu den Israeliten: Ich habe mit euch gehandelt, nachdem ich mit allen gehandelt habe; aber mit welcher Nation hat der Herr so gehandelt wie mit Israel? Also sagt er im Neuen: „Ich habe dich gewählt, nicht du mich.“ Im Gebet unseres Herrn, in Johannes xvii. in den Briefen von Paulus und Petrus – in den Offenbarungen, und so in allen Berufenen und Auserwählten und Gläubigen, die im Lebensbuch des Lammes geschrieben sind und von Grundlegung der Welt an waren, vom Anfang bis zum Ende , sehe ich einen ständigen Hinweis gemacht, und die wärmste und am weitesten verbreitete Anhänglichkeit der Zuneigung verlangte auf Grund der eigentümlichen, besonderen und persönlichen Wahl seitens Gottes. Dass all dies mit jeder Vollkommenheit des Charakters Gottes und daher mit seiner gleichen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit übereinstimmt, habe ich die vollste Gewissheit, aber dass wir im Besitz der Mittel sind, es zu zeigen, oder dass der Herr es von uns verlangt Hände, ich bin des Gegenteils überzeugt. Und die Gefahr, die Mr. E. zu befürchten scheint, wenn er die Doktrinen der Erwählung so formuliert, wie sie gewöhnlich formuliert werden, ist eher imaginär als real. Denn Gott, der durch seinen Heiligen Geist die Seele nach dem Ebenbild der göttlichen Natur wieder zeugt, gibt dieser so gezeugten Natur die Macht, in ihrer Nahrung zu unterscheiden zwischen Nachtschatten und süßer Weide jedem Menschen die Liebe zu sich selbst, er gibt ihm mit dieser Liebe das Vorrecht, sich darüber zu freuen, dass sein Name im Himmel geschrieben steht, und der Diener Christi ist durch all diese scheinbaren Schwierigkeiten keineswegs verlegen, denn er muss alle zeigen die Schönheit Christi, die ganze Liebe des Vaters, alle Gnaden des Geistes vor der versammelten Welt, in dem Wissen, dass alle Schafe hören, weiden und wachsen werden und dass die Ziegen nörgeln und die Weide mit ihren niederstampfen werden Fuß. Aber ihr glaubt nicht, weil ihr nicht von meinen Schafen seid, wie ich zu euch gesagt habe: Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir. Wiederum, wer aus Gott ist, hat Gottes Worte, darum hört ihr sie nicht, weil ihr nicht aus Gott seid. Wie und warum das so ist, können und wollen wir nicht versuchen zu beantworten: Alles, was wir sagen können, ist, hat der Herr nicht das Recht, mit den Seinen zu tun, was er will? Soll das geformte Ding zu dem sagen, der es geformt hat: „Was machst du?“ Und „wird der Richter der ganzen Erde nicht recht tun.“ Und viele, viele mehr mögen es.

April 4.— Wir wurden letzte Nacht durch die Stimmen von anscheinend Tausenden von Menschen auf der anderen Seite des Flusses alarmiert; allmählich vermischten sich die Kanonenschüsse mit den Schreien, die sich allmählich auch auf diesseits des Flusses ausdehnten. Wir kamen zu dem Schluss, dass es von einem Stamm Araber stammen musste, der in die Stadt eingebrochen war, und der Lärm war genau ähnlich, nur viel heftiger, wie der der beiden Araberstämme, die neulich miteinander stritten. Aber nach einer Stunde der Spannung hörten wir, dass es eine Versammlung von Arabern war, die von Gott die Entfernung der Pest von ihnen erflehen wollten.

Die Todesfälle durch die Pest scheinen in diesen zwei oder drei Tagen nicht so schnell zuzunehmen; 150 ist vielleicht das höchste an jedem Tag. Bei einer früheren Gelegenheit, vor etwa 60 Jahren, waren es fast 2000 pro Tag. Bei uns ist der Vater unseres Schulmeisters, der damals die Pest hatte, und sagt, Sie wären vielleicht von einem Stadttor zum anderen gegangen und hätten kaum einen Menschen getroffen oder ein Geräusch gehört. Wir vertrauen darauf, dass es die gnädige Absicht des Herrn sein mag, die Schwere seines Gerichts zu nehmen und diese sündige Stadt noch ein wenig länger zu verschonen.

Auch die Nachrichten aus Europa – wie seltsam – wie Ängstlich; sicherlich scheint der Herr die Nationen zu sichten und ihren Herrschern zu zeigen, dass ihre Vertraulichkeiten, Pläne und Spekulationen ohne den Segen des Herrn niemals bestehen können. Dass sie auch entdeckt haben sollten, dass der geistliche und der weltliche Charakter der Regierung des Papstes unvereinbar sind – das sind sicherlich Zeichen in der Zeit, die die skeptischsten Fragen hervorrufen mögen. Oh! Welch freudiger Gedanke ist es, dass der Herr nahe ist und unsere Pilgerreise dem Ende nahe ist.

April 7.– Wir dachten, der Herr hätte das Schwert von uns entfernt, aber wir hören, dass es jetzt nahe ist; und die Pest scheint sich auszubreiten, oder jeder läuft weg. Manchmal suchte das alte, schwere, treulose Fleisch, wenn wir uns in unserem lieben kleinen Kreis umsahen, seinen ruhigen, geschützten Rückzugsort unter den hohen Ulmen, aber der Herr erlaubte dem Geist keinen Moment, etwas anderes zu wünschen, als zu warten und die Errettung unserer zu sehen Gott, der um seines Namens willen Wunderbares an uns tun wird, damit unsere Herzen sich seiner erfreuen. Wir hören, dass der Feind innerhalb von drei Tagen von der Stadt entfernt ist, und der Pascha zieht mit all seinem Haram aus, ob er kämpfen oder fliehen soll, wissen wir nicht, aber wir denken von seinem Charakter her, dass es letzteres ist; aber wohin soll er fliegen? Wenn er mit Gold fliegt, gibt es Leute, die ihn plündern werden; wenn er ohne fliegt, kann er keinen Schritt rühren. Tatsächlich wenden sich in dem Moment, in dem seine Angelegenheiten tatsächlich sinken, alle erbärmlichen Elemente seiner gegenwärtigen vergleichsweisen Stärke gegen ihn.

April 9.— Noch herrscht Stille über der Stadt, wie die Ruhe, die einem Krampf vorausgeht; Unsere Nachbarn bereiten sich auf die Verteidigung vor, indem sie bewaffnete Männer in ihre Häuser bringen, aber wir setzen uns unter den Schatten der Flügel des Allmächtigen und sind uns sicher, dass wir uns in seinem Namen rühmen werden. Der Pascha ist jedoch gestern nicht so ausgegangen, wie er es beabsichtigt hatte.

Wir haben gerade gehört, dass die Berichte über die Pest das Herannahen der Feinde des Paschas ein wenig aufgehalten haben, aber immer noch ist alles außerordentlich unruhig. Er wird sich in der Zitadelle einschließen, bis die Antwort auf seine Annäherungsversuche aus Konstantinopel kommt, aber alle um ihn herum sind gegen ihn und wünschen die Ankunft seiner Feinde. Ungefähr fünfzig gingen neulich hinaus und ergriffen Hillah,[22] aber sie wurden vertrieben.

April 10.— Der Herr hat heute in vielerlei Hinsicht unsere Stellung hier verändert. Einer von Major Taylors Seapoys ist an der Pest gestorben, und jetzt werden vier der Diener angegriffen. Das hat so alarmiert Major T. und die Familie, dass sie sofort zu einem Landhaus gehen würden, das im Auftrag der Regierung von Bombay für den Einwohner in der Nachbarschaft von Bussorah gebaut wurde, und dass sie hierher zurückkehren könnten oder nicht. Sie haben uns freundlicherweise ein Asyl bei sich und eine Überfahrt in ihrem Boot angeboten. Da ich hier gegenwärtig keine unmittelbare Beschäftigung habe, fühle ich mich frei, es anzunehmen, aber es gibt Erwägungen, die uns daran hindern. – Bis jetzt hat der Herr uns beschützt, und kein Anzeichen einer Pest ist in unserer Wohnung aufgetreten – obwohl sie überall um uns herum ist . Wir können uns nicht bewegen, ohne tagelang mit vielen Menschen in Kontakt zu kommen und mit den arabischen Seeleuten in einem kleinen Boot eingeschlossen zu sein,[23] und selbst die Seuche, der wir diese Stadt entgehen wollen, könnte Bussorah erreicht haben, bevor wir dort ankamen, da Tausende von dort bereits zu diesem Ort aufgebrochen sind; Abgesehen davon, sollte es dem Herrn gefallen, dass die Plage bald endet und wir dann zurückkehren möchten, kann es viele Monate dauern, bis wir eine Gelegenheit haben. Der einzige Vorteil scheint darin zu bestehen, dass wir dadurch scheinbar weiter von jenen Schwierigkeiten entfernt sind, die bei dem drohenden Versuch, diesen Pascha abzusetzen, wahrscheinlich auftreten werden; doch im Großen und Ganzen haben wir das Gefühl, dass wir am Segen des Herrn festhalten können; aber wenn wir einmal unseren jetzigen Posten verlassen würden, könnte es sehr schwierig werden, ihn wiederzuerlangen.

Die Berichte brachten uns die Zahl derer, die allein auf dieser Seite des Flusses in etwas mehr als zwei Wochen an der Pest gestorben sind, alle stimmen darin überein, dass es ungefähr 7000 sind. Die armen Einwohner wissen nicht, was sie tun sollen: wenn sie in der Stadt bleiben, sterben sie an der Pest; wenn sie es verlassen, fallen sie in die Hände der Araber, die sie ausrauben, oder sie sind den Auswirkungen einer Überschwemmung des Tigris ausgesetzt, der inzwischen das ganze Land um Bagdad überflutet und zerstört hat, heißt es im Jahr 2000 Häuser auf der anderen Seite des Flusses, aber ich denke, das muss übertrieben sein; Das Elend dieses Ortes ist jedoch jetzt unbeschreiblich und kann noch viel größer erwartet werden. So schrecklich die äußeren Umstände dieses Volkes auch sind, so unendlich schlimmer ist ihr moralischer Zustand; es scheint auch kein Lichtstrahl inmitten all dessen zu sein. Die Mohammedaner betrachten diejenigen, die an der Pest sterben, als Märtyrer, und wenn sie sterben, gibt es kein Gejammer für sie; so dass inmitten all dieser Verwüstungen eine Stille herrscht, die, wenn man die Ursache kennt, sehr schrecklich ist. Der Herr lässt uns die Glückseligkeit des 91. Psalms spüren, zumindest bei dem Teil derer, auf die sich dieser Psalm bezieht; und wir haben inmitten all dieser sehr schwierigen Umstände einen Frieden, der jedes Verstehen übersteigt. Wir fühlen in der Tat, dass wir es der Liebe unseres Herrn schuldig sind, uns umsonst zu hüten, nicht zu rennen oder zu eilen wie andere, sondern still zu stehen und die Errettung unseres Gottes zu sehen.

Zuletzt gab es ein merkwürdiges Gespräch Nacht, unter einigen Mohammedanern, vor unserem Fenster, in Bezug auf die Pest, von der sie sagten, dass sie ein besonderes Gericht über sie und die Juden sei, von der Christus aber die Nazarener befreien würde, und bei all diesen Katastrophen ist es bemerkenswert, wie doppelt schwer, sie fallen in diese beiden Klassen. Gefühle wie diese und andere, von denen wir wissen, dass sie existieren, machen uns klar, dass wir mitten in diesen Urteilen dort bleiben müssen, wo wir uns befinden, und versuchen, so natürlich zu fühlen wie sie sind. Das, was zu den Gottlosen kommt als Urteile, kommt zu dem Kind Gottes, wie der Feuerwagen zu Elia. Von diesen Heimsuchungen als Gerichten haben wir ein besonderes Schutzversprechen, und wir vertrauen darauf, dass in ihrer Mitte etwas Gutes aufkeimen möge; Jedenfalls glauben wir, dass wir dem Herzen unseres lieben Herrn ganz entsprochen haben, indem wir diesem Volk eine letzte Gelegenheit des Hörens gegeben haben, ehe ihnen ihr Haus verwüstet wird.

April 12.- Eben habe ich Abschied genommen von den netten T.'s. Die Berichte über die Toten sind wirklich großartig; man sagt, vorgestern seien 1200 gestorben, und gestern hat der Kaufmann von Major T. diesseits des Flusses eine Quittung über 1040 bekommen. Wenn man sich auf diese Aussage verlassen kann, muss die Sterblichkeit innerhalb und außerhalb der Stadt wirklich entsetzlich sein, und sollte es dem Herrn nicht bald gefallen, die Hand des zerstörenden Engels zurückzuhalten, muss das ganze Land zu einer großen Wüste werden. Einige sehr freundliche Armenier[24] haben angeboten, zu liefern, was ist notwendig für unsere Reise nach Damaskus, wenn wir mit ihnen gehen. Die Möglichkeit, unsere lieben Brüder zu treffen, ist eine große Versuchung, aber wir sehen unsere Erlaubnis zu gehen immer noch nicht klar, und der Herr hat uns allen einen so vollkommenen Frieden zum Bleiben und eine so vollkommene Gesundheit gegeben, dass wir nicht einmal bereit sind zu gehen; Wir bleiben deshalb und warten auf die Liebe unseres Herrn, von der wir überzeugt sind, dass sie sich uns inmitten dieser Szene des Todes offenbaren wird. und später werden wir sehen, warum wir geblieben sind, vielleicht klarer als jetzt.

April 13.- Die Pest ist gerade in die Wohnung unseres Nachbarn eingedrungen, wo sie fast dreißig Personen versammelt haben, nicht nur ihre eigene Familie. Es scheint, als hätte sie ein Geist der Verliebtheit ergriffen, denn anstatt ihre Zahl so gering wie möglich zu halten, scheinen sie so viele wie möglich zu versammeln.

Oh! Was für ein gesegneter Teil ist unser, den Gott Israels und seine unveränderlichen Verheißungen als unseren sicheren und bleibenden Ort der Ruhe zu haben – unser kleines Heiligtum, zu dem wir immer Zuflucht nehmen können. Ja, im Geheimnis seines Pavillons wird er uns verstecken.

April 14.– Dies ist ein Tag schrecklicher Heimsuchung. Die Berichte über die gestrigen Todesfälle schwanken zwischen 1000 und 1500; und heute, sagen sie, ist es schlimmer als alle anderen, und die Zunahme der Zahl der Todesfälle bezieht sich nicht auf die ungeheure Menge, die außerhalb der Stadt stirbt. Einer von uns Schulmeister[25] ist nach Damaskus gefahren und hat seinen kleinen Neffen mitgenommen, der bei uns einquartiert war, also sind wir nun wirklich ganz allein. In der Tat hindert nichts die völlige Verlassenheit der Stadt, als die Gefahren des Weges und die Armut der Einwohner.

April 15.— Noch erschreckender die Berichte über die Sterblichkeit gestern — 1800 Tote in der Stadt. Es bestand große Gefahr, dass die Leichen in den Häusern zurückgelassen würden und die Einwohner fliehen und sie unbestattet zurücklassen würden, aber durch große Bemühungen einiger junger Männer in einem Viertel der Stadt, die Toten dort zu begraben, wurden andere dazu angeregt andere Viertel zu ähnlichen Anstrengungen, und letzte Nacht wurden alle begraben. Unsere Moolah war gerade hier; er sagt, er habe Wickellaken für sich, seinen Bruder und seine Mutter gekauft.[26] Er sagt, er sei gestern im Judenviertel gewesen und habe nur eine Person getroffen, und das war eine Frau, die, als sie ihn gesehen hat, reingerannt ist und die Tür abgeschlossen hat. Fleisch seit einigen Tagen oder irgendetwas anderes von außen haben wir nicht bekommen können. Nur Wasser haben wir erhalten. Aber selbst das können wir heute nicht um jeden Preis bekommen; Jeder Wassermann, den Sie anhalten, antwortet, er trägt es, um die Leichen der Toten zu waschen.

April 16.– Die Berichte von gestern sind schlimmer als alle Tage, und ein armenisches Mädchen, das gewesen ist hier heute Morgen, sagte sie, sah sie in einer Entfernung von etwa 600 Yards fünfzig Leichen, die zur Beerdigung getragen wurden. Der Sohn von Gaspar Khan, unserem nächsten Nachbarn, ist tot. Zwei sind heute aus einem kleinen Gang gegenüber unserem Haus hinausgetragen worden, wo noch zwei krank sind. Alle, die Sie vorbeiziehen sehen, haben ein kleines Bündel Kräuter oder eine Rose oder eine Zwiebel, an der sie riechen können, und doch wurde in Bezug auf wirkliche Vorsichtsmaßnahmen nicht ein Schritt unternommen; nicht einmal die Berührung wird vermieden, und der hemmungsloseste Verkehr geht in alle Richtungen weiter, so dass nichts als der Arm des Herrn, der ihn verkürzt, die gesamte Verwüstung der ganzen Provinz verhindern kann. Die Bevölkerung von Bagdad darf 80,000 nicht überschreiten, und von dieser Zahl sind mehr als die Hälfte geflohen,[27] so dass die Sterblichkeit von 2000 pro Tag bei deutlich weniger als 40,000 Menschen vor sich geht. Aber der Herr sagt uns, wenn wir diese Dinge hören oder sehen, dass wir unser Herz nicht beunruhigen sollen, denn unsere Erlösung naht; und wir glauben es und akzeptieren es als einen süßen Tropfen in dem bitteren Kelch, der jetzt von so vielen um uns herum bis auf den Bodensatz getrunken wird; und die, wenn nicht für diese Erwartung, das stärkste Herz beugen würde.

Einer von Major Ts Dienern war gerade hier, der sagt, die Stadt sei eine perfekte Wüste, nur bevölkert von Toten, Totenträgern und Wasserträgern. Unser Haushalt ist dank der Fürsorge unseres liebevollen Hirten alle in perfekter Gesundheit.

April 17.– Heute wie gestern haben wir hörte nichts über Zahlen. Die Konten sind sehr widersprüchlich; einige sagen, dass es sehr wenig Pest gibt, andere, dass sie schwerer als jeden Tag ist; so dass es wahrscheinlich in einigen Teilen der Stadt sehr streng und in anderen leichter ist.

Ein Armenier erzählte dem Schulmeister, dass fast jeder, dem man begegnet, Baumwolle und Sachen für die Bestattung der Toten trägt. Wir sind fast allein in unserer eigenen Nachbarschaft, alle in die eine oder andere Richtung geflohen; wir sind jedoch alle gesund geblieben, zum Lob des Bewahrers Israels.

Sicherlich wirkt jedes Prinzip der Auflösung inmitten der osmanischen und persischen Reiche. Seuchen, Erdbeben und Bürgerkriege weisen alle darauf hin, dass die Tage des Kommens des Herrn nahe sind, und dies ist unsere Hoffnung – darauf ruhen unsere Augen und Herzen wie die Zeit der Ruhe, wenn all diese Prüfungen und die Heiligen aufhören werden wird das Königreich besitzen.

April 18.— Heute sind die Rechnungen wirklich bedrückend. In der Familie eines unserer kleinen Jungen, bestehend aus sechs, sind vier mit der Pest hingelegt worden, Vater, Mutter, ein Sohn und eine Tochter – nur ein Sohn und eine Tochter sind übrig geblieben. Eine ungeheure Zahl von Familien wird vollständig weggefegt werden, und viele tausend vaterlose und mutterlose Kinder werden zurückbleiben, wenn dieses schwere Gericht Gottes aufhört. Es ist jetzt nutzlos geworden, zu versuchen, genaue Berichte über Zahlen zu erhalten.

April 19.– Immer noch schwere, schwere Neuigkeiten. Die Moolah hat angerufen, um uns einen Bericht darüber zu geben Stadt. Er sagt, dass es jetzt stationär zwischen 1,500 und 2,000 pro Tag steht, und das seit vierzehn Tagen. Was für eine Masse an Sterblichkeit! Unter den Soldaten des Paschas, sagt er, haben sie in einigen Regimentern über 500 von 700 verloren. - Und in den Städten und Dörfern außerhalb, so heißt es, ist es genauso schlimm oder schlimmer als innerhalb der Stadt.

April 20.— Die Pest ganz ähnlich. Unter den Armeniern wurden gestern neun und heute sieben beerdigt. Es sind nicht mehr als 400 in der Stadt, und jetzt ist die Pest in jedem dritten oder vierten Haus. Auch das Wasser nimmt zu, so dass ein wenig mehr die ganze Stadt diesseits des Flusses überfluten wird, wie sie es jenseits des Flusses getan hat, zum unsagbaren zusätzlichen Elend der armen Leute. Die Karawane, die nach Damaskus aufgebrochen ist, kann wegen des Wassers weder vorrücken noch zurückkehren. Gestern wurden vier Tote aus dem kleinen Durchgang gegenüber unserem Haus herausgetragen, was insgesamt 14 Tote aus acht Häusern macht, und es gibt jetzt andere, die krank liegen.

April 21.- Heute sind die Berichte über die Pest etwas günstiger, obwohl eine andere vom Gang gegenüber durchgeführt wurde und in drei Häusern neben unserem einiges krank ist. Der Fluss ist in die Keller der Residenz eingebrochen und droht, die ganze Stadt zu überschwemmen.

April 22.– Nachdem ich heute Gelegenheit hatte, in die Residenz zu gehen, um zu versuchen, einiges vor dem Wasser zu retten, das in alle eingedrungen ist in den Kellern, war ich in jeder Hinsicht überwältigt von dem schrecklichen Zustand der Stadt und von der Schwierigkeit, Hilfe jeglicher Art um jeden Preis zu bekommen. Der Diener von Major T., der das Haus verantwortet, sagte mir, er habe sich in alle Richtungen beworben, aber niemanden finden können, ihm zu helfen; einer hatte eine Frau tot oder im Sterben, ein anderer eine Mutter, ein anderer war damit beschäftigt, Wasser für die Toten zu tragen, und auf unserem Weg sahen wir den Hof des Meshid oder die Moschee voller Gräber; und fanden dort keinen Platz mehr, begruben sie die Toten auf der öffentlichen Straße. Wenn wir Wasser brauchen, werden wir, glaube ich, gezwungen sein, zum Fluss zu gehen und es uns selbst zu holen, da ein Wasserträger kaum noch zu sehen ist, außer wenn ihm ein Mann folgt, der ihn zwingt, Wasser zu einem Haus zu bringen, wo es gibt den Tod. Inmitten all dessen lässt der Herr seine zerstörenden Engel nicht in unsere Wohnung eindringen; Obwohl Zehntausende um uns herum fallen, geht es uns allen durch seine Gnade und heilige Bewahrung gut. Das Geschäft mit dem Tod hat jetzt einen solchen Höhepunkt erreicht, dass die Leute ihre nächsten Verwandten zu nehmen scheinen und sie mit so viel Gleichgültigkeit zur Beerdigung bringen, wie sie die gewöhnlichsten Geschäfte abwickeln würden.

April 23.– Die Pest nimmt nicht ab; zwei weitere wurden heute aus der uns gegenüber liegenden Passage herausgebracht, was siebzehn aus acht Häusern in unserer Nähe macht. Die Mutter des Seyd, dem unser Haus gehört, wurde in ihrem Haus begraben, da niemand gefunden werden konnte, um sie zu begraben. Ein weiteres sehr berührendes Beispiel ist gerade aufgetreten. Ein kleines Mädchen von etwa zwölf Jahren wurde gesehen, das einen Säugling in ihren Armen trug, und als sie gefragt wurde, wessen es sei, sagte sie, sie wisse es nicht, habe es aber auf der Straße gefunden, nachdem sie gehört hatte, dass beide Elternteile tot seien. Wasser ist jetzt nicht für Geld zu haben; doch selbst in diesen Zeiten hat die Säule Israels ihre helle Seite für Israel. Diese Dinge müssen geschehen; aber wenn wir diese Zeichen sehen, müssen wir daran denken, dass unsere Erlösung naht; und der Herr wird ein kleines Heiligtum für uns sein, möge er jedoch harte Gerichte auf die Erde senden.

April 24.- Die Pest wütet noch immer mit vernichtender Heftigkeit; Die beiden Diener im Haus unseres nächsten Nachbarn sind beide tot, und zwei Pferde, fürchte ich, verhungern noch. Eine arme Armenierin war gerade hier, um ein wenig Zucker für ein kleines Kind zu erbetteln, das sie heute Morgen auf der Straße aufgelesen hat; und sie sagt, ein anderer Nachbar von ihr hat noch zwei abgeholt. Sie haben gerade neben unserem Haus Gräber ausgehoben. Fast die gesamte Baumwolle wird verbraucht, so dass Menschen in der ganzen Stadt herumwandern, um etwas zu finden, um ihre Toten zu begraben. Wasser ist nicht um jeden Preis zu haben, kein Wasserträger zu sehen. Oh, welche herzzerreißenden Szenen hat die Sünde in die Welt gebracht! Oh, wann wird der Herr kommen, um diesen Szenen der Unordnung, körperlich wie moralisch, ein Ende zu bereiten? In einem kurzen Monat sind nicht weniger als 30,000 Seelen von Zeit zu Ewigkeit in dieser Stadt gelandet, und doch gibt es offenbar auch jetzt noch keine Verringerung der Todesfälle. Sicherlich ist das Gericht des Herrn über dieses Land? Eine weitere aus der kleinen Passage gegenüber, macht neunzehn von den acht Häusern.

April 25.– Heute noch drei aus derselben Passage, also einundzwanzig aus diesen Häusern. Von einer solchen Krankheit habe ich noch nie gehört oder sie gesehen; sicherlich erholt sich nicht mehr als einer von zwanzig; Jeder Angegriffene scheint zu sterben.

Dies war ein herzzerreißender Tag. Die Berichte aus der Residenz und der Fall einer Mauer, die vom Wasser unterspült wurde, zwangen mich, hinauszugehen, und ich fand nichts als Zeichen von Tod und Verwüstung; kaum eine Menschenseele auf den Straßen, es sei denn, sie trugen die Toten oder waren selbst von der Pest befallen, und an vielen Türen und in den Gassen Bündel von Kleidern, die den Toten abgenommen und ausgebreitet worden waren. Der Hof der Moschee war geschlossen, da es keinen Platz mehr zum Begraben gab, und Gräber gruben sich in alle Richtungen auf den Straßen und in den unbesetzten Ställen rund um die Stadt. Das Wasser hat auch so stark zugenommen, dass es die Stadt nur noch wenige Zentimeter überschwemmt hat. Sollte diese weitere Katastrophe auf dieser Seite wie auf der anderen Seite kommen, wird die Höhe des menschlichen Elends ihrem Höhepunkt nahe sein, denn wo sie dann ihre Toten begraben werden, weiß ich nicht. Es scheint noch keine Verminderung der Seuche zu geben, die wir erkennen können. Zwei der Männer, die wir dabei hatten, Major T...s Sachen aus dem Wasser zu holen, werden angegriffen; einer von ihnen ist der vierte aus einem Haus, bestehend aus sechs. Der verbleibende Diener von Mr. T—— hatte Intelligenz während ich dort war, wurde mir mitgeteilt, dass seine Tante tot sei, was, wie er sagt, der achte nahe Verwandte ist, den er verloren hat.

Einige der Mohammedaner, unsere Nachbarn, saßen gestern abend unter unseren Fenstern und beobachteten, dass, während zwei oder drei aus jedem Haus genommen worden waren, nur wir frei geblieben waren. Und dies ist von der wunderbaren Liebe des Herrn. Wir bestehen aus dreizehn, einschließlich der Familie des Schulmeisters, und der Herr hat seinen Zerstörungsengel beauftragt, über unsere Tür zu gehen.

Der Pascha hat auf Wunsch geschickt, dass er die Jacht von Major T... in der Nähe des Seroy oder Palastes aufstellen lassen könnte, um hineinzugehen, falls das Wasser zunehmen sollte; und als der Mann gerufen wurde, der das Schiff bewacht hatte, war er mit einem anderen davongelaufen, drei waren tot, und nur einer blieb übrig. Dies sind sicherlich die Tage der Heimsuchung für den Stolz von Edom. Der Mann, der Baumwolle verkaufte, um die Toten zu begraben, deren Preis er von 45 auf 95 Piaster erhöhte, und der nur zwei Türen von uns entfernt wohnte, ist gestern gestorben. In der Stadt gibt es keine Baumwolle mehr, und sie begraben die Toten jetzt in ihren Kleidern. Der Seifenpreis wird viermal so hoch angehoben wie üblich. Durch die Güte des Herrn wurde es mir ermöglicht, alle unsere Wasserkrüge zu füllen, wenn auch zum zwanzigfachen des üblichen Preises. Die Leichen von Personen mit beträchtlichem Vermögen werden jetzt einfach auf den Rücken eines Esels oder Maultiers gelegt und weggetragen begraben, begleitet von einem Diener. Wir haben auch große Sorge um die Leute der Damaskus-Karawane, von denen wir keine Nachrichten hören können, ob sie von der Überschwemmung verschlungen wurden oder nicht. Ob sie sich auf eine Anhöhe zurückziehen konnten oder was aus ihnen geworden ist, wissen wir nicht. Die armen Frauen, die sich um die zwei armen kleinen Säuglinge gekümmert haben, haben zu uns geschickt, um Essen für sie zu holen, da sie in diesen Ländern keine Ahnung haben, Kinder mit der Hand aufzuziehen. Vielleicht hat uns der Herr erlaubt, hier zu bleiben, um einige dieser armen kleinen Säuglinge zu retten und den verbliebenen Waisen zu helfen. Sie alle sind mohammedanische Kinder.

April 26.— Seit vielen Tagen ist es uns nicht möglich, über die Zahl der Toten Rechenschaft abzulegen; aber die Chausch von Major T— war heute Morgen bei dem Pascha, der in größtmöglicher Beunruhigung ist und gehen möchte, aber nicht weiß, wie. Einer seiner Offiziere, dessen Aufgabe es ist, sich täglich nach der Zahl der Toten zu erkundigen, berichtete, dass sie 5,000 erreicht habe, aber gestern seien es 3,000 gewesen und heute weniger. So enorm die Sterblichkeit auch war, ich kann nicht umhin, dies jenseits der Wahrheit zu denken; doch muss daran erinnert werden, dass die Überschwemmung riesige Massen von Armen in der Stadt zusammengedrängt hielt, die sonst alle in die eine oder andere Richtung geflohen wären.

Die Berichte sind herzzerreißend für kleine Kinder auf der Straße gelassen; Fünf sind gestern übrig geblieben, sagte uns eine arme Frau, in der Nähe der Residenz, und andere in verschiedenen Richtungen. Wenn sich der Zorn Gottes über das mystische Babylon ergießt, so wie über diese Provinz des buchstäblichen Babylon; die beiden Antichristen beginnen sich ihrem Ende zu nähern. Aber für die Gegenwart des Herrn in unserer Wohnung als ihr Licht und ihre Freude, was für ein Ort wäre es, jetzt allein zu sein; aber mit Ihm ist sogar dies besser als der Garten Eden. Das sind Situationen von unschätzbarem Wert für die Erfahrung von Gottes liebevoller Fürsorge, und hier erkennen wir unseren Pilgerzustand viel besser als in der Stille Englands mit all seiner äußerlich scheinbaren Sicherheit.

Die Höchstzahl der täglichen Todesfälle, von denen ich in Tabreez gehört habe, waren 400, und hier sollen es 4,000 sein, und doch ist die Bevölkerung sicherlich nicht doppelt so groß. Als ich hinausging, um mit einem Diener von Major T. zu sprechen, sah ich eine sehr anständig gekleidete Frau in einem sterbenden Zustand der Pest ganz sinnlos vor unserer Tür liegen; es ist fast mehr als das Herz ertragen kann. Doch dass der Herr auch von diesen Szenen aus Wege bereiten wird für die Errichtung seiner Wahrheit, davon bin ich überzeugt, und das unterstützt uns. Seit vier Tagen weht regelmäßig ein Nordwind, so dass wir hoffen, dass das Wasser nicht wieder zunimmt. Oh, möge unser Vater in seiner unendlichen Barmherzigkeit diese schweren, schweren Urteile wegnehmen und ihr gegenwärtiges Maß zum Werkzeug für die Weiterentwicklung seiner machen Königreich. Der Soochee Bashee, ein Polizeioffizier, war gerade hier und teilt uns mit, dass der Pascha beabsichtigt, in die Nähe von Coote, einem Dorf am Tigris, auf halbem Weg zwischen diesem und Bussorah, umzuziehen. Zu jeder anderen Zeit würde dies zu den fürchterlichsten Zuckungen in der Stadt führen; aber im gegenwärtigen Stand der Dinge können vielleicht alle ruhig bleiben, ohne einen Gouverneur. Wenn die Pest, die jetzt die Stadt verwüstet, aufhört, wissen wir nicht, was passieren wird; aber das wissen wir, dass die Liebe unseres Vaters und seine gnädige Vorsehung durch alle Ereignisse vergrößert werden und dass wir ihn noch mehr und mehr preisen werden. Es scheint mir mehr als wahrscheinlich, dass der Pascha nicht beabsichtigt, zurückzukehren. Durch die Pest hat er die Hälfte seiner Soldaten und eine große Anzahl seiner georgischen Sklaven verloren, die seine persönlichen Freunde sind; er kann jetzt vielleicht ohne Behinderung irgendjemanden oder die Möglichkeit einer Kommunikation mit seinen Feinden entfernen, um ihn abzufangen; aber die Zeit wird es zeigen; Wie auch immer dies sein mag, es ist sicher, dass, wenn die Pest morgen aufhören sollte, die Stadt in einem solchen Zustand ist, dass keinem Feind einen Moment lang Widerstand geleistet werden könnte. Wie unschätzbar die früheren Beweise der liebevollen Güte und zärtlichen Barmherzigkeit des Herrn in solchen Zeiten sind, die Erinnerung an ihn vom Hügel Mizar der Hermoniten. Als ich heute durch die Straßen ging, sah ich mehrere arme Leidende, die unter der Pest litten; und eine Reihe von Orte, an denen Kleider herausgebracht und verbrannt worden waren.

Unsere Ängste sind durch die Krankheit unseres lieben kleinen Babys stark verstärkt worden; aber unser untrüglicher Arzt hat sie uns heute zurückgegeben, wir vertrauen auf ein Maß, das Besserung verspricht.

April 27.- Heute sind alle Gedanken von der Pest auf die Überschwemmung gerichtet, die seit dem Fall eines Teils der Stadtmauer auf der Nordwestseite gestern Abend das Wasser in vollem Strom in die Stadt ließ. Das Judenviertel ist überschwemmt, und dort sind letzte Nacht 200 Häuser eingestürzt: Wir erwarten stündlich zu hören, dass jeder Teil der Stadt überflutet ist. Auch ein Teil der Mauer der Zitadelle ist eingestürzt. Und in der Tat ist die Struktur der Häuser so, dass, wenn das Wasser lange in der Nähe der Fundamente bleibt, die Stadt zu einer Masse von Ruinen werden muss. Der Mörtel, den sie beim Bauen verwenden, ist sehr ähnlich wie Gips, der sehr hart wird und sehr gut funktioniert, wenn alles trocken ist; aber sobald Wasser aufgetragen wird, zerbröckelt alles zu Pulver; und bei Gebäudewänden von vier oder fünf Fuß Dicke haben sie nur eine Außenhülle aus so zementiertem Ziegelwerk und sind innen mit Staub und Müll gefüllt, so dass das, was stark genug erscheint, um alles zu tragen, bald vermodert , und beschleunigt durch sein eigenes Gewicht seinen Untergang. Es muss, wenn überhaupt, viele, viele Jahre dauern, bis sich die Stadt erholen kann. Aber es scheint mir, dass dieser Sitz mohammedanischer Herrlichkeit und seiner stolzesten Erinnerungen sein Todesurteil von der Hand des Herrn erhalten hat. Diese Überschwemmung hat nicht nur eine ungeheure Zahl von Häusern in der Stadt zerstört und die Ursache dafür, dass Zehntausende an der Pest starben, sondern die ganze Ernte ist vernichtet. Die Gerste, die gerade erntereif war, ist restlos verdorben, und alle anderen Maissorten müssen ebenfalls verdorben werden, so dass auf 30 Meilen rund um Bagdad dieses Jahr kein Maiskorn geerntet werden kann, und vielleicht, wenn alles war ruhig, dies mochte bedeutungslos sein, denn aus Mosul und Kurdistan konnte es leicht kommen; aber die Feinde des Paschas, die uns umgeben, werden dies verhindern. Die Armen in der Stadt beginnen große Schwierigkeiten zu empfinden, denn alle Läden sind geschlossen, und es herrscht eine große Knappheit an Brennholz; und wenn das Wasser jetzt eine allgemeine Überschwemmung der ganzen Stadt verursacht, wird das Herz beim Betrachten der Szenen, die folgen müssen, krank; denn die Häuser der Armen sind nichts als Lehm, von denen kaum eines stehen bleiben wird.

Für uns persönlich hat der Herr uns großen Frieden gewährt und das Vertrauen in seine liebevolle Fürsorge und in die Wahrheit seiner Verheißung versichert, dass unser Brot und unser Wasser sicher sein werden; aber sicherlich würde mich nichts als der Dienst eines solchen Lords, wie er ist, in den Szenen dieser Länder halten zeigen Sie, und ich bin mir sicher, dass Sie es tun werden, bis der Herr sein Urteil über sie beendet hat, wegen der Verachtung des Namens, der Natur und der Ämter des Sohnes Gottes; dennoch verweile ich in der Hoffnung, dass er sogar unter ihnen einen Rest hat, für dessen Rückkehr diese Krämpfe den Weg bereiten.

April 28.—Neuigkeiten immer katastrophaler. Die Überschwemmung hat 7,000 Häuser von einem Ende der Stadt zum anderen weggefegt und die Kranken, Sterbenden und Toten mit vielen Gesunden in einem gemeinsamen Grab begraben.[28] Diejenigen, die entkommen sind, haben ihre Habseligkeiten und die Reliquien ihrer Familien in die Häuser gebracht, die die Pest verwüstet oder die Verlassenheit verlassen hat, und Häuser stürzen noch immer in alle Richtungen ein.

Der Herr hat das Wasser gerade am Ende unserer Straße durch einen kleinen Felsvorsprung aufgehalten, so dass wir noch trocken sind; und alle frei von dem Schwert des zerstörenden Engels. Die Lebensmittelknappheit beginnt sich fühlbar zu machen, so dass sehr angesehene Personen an die Tür kommen, um ein wenig Brot oder ein wenig Butter oder etwas anderes einfaches Lebensnotwendiges zu erbetteln. Heute war die Zahl der Sterbenden auf der Straße viel größer, als ich zuvor gesehen habe, und die Zahl der Unbestatteten die Straßen täglich und stündlich erhöht. Der Seroy des Paschas ist ein Trümmerhaufen, und obwohl er sehr darauf bedacht ist, zu gehen, kann er nicht vierzig Männer sammeln, um die Yacht zu bemannen, denn alle Angst vor ihm ist jetzt vorbei, und die Liebe zu ihm haben sie nicht; seine Not ist unbeschreiblich, denn in Bagdad ist kein einziges Eingeborenenschiff mehr übrig, da jedes einzelne damit beschäftigt war, die Menge zu Beginn dieses schrecklichen Unglücks nach Bussorah zu bringen. Ich habe von Tag zu Tag die Toten aus den acht Häusern gegenüber unserem erwähnt; diese Zahl hat heute vierundzwanzig erreicht; in einem von neun überlebt nur einer; und ich erwähne vierundzwanzig nicht als alle, sondern als diejenigen, die von einigen aus der Familie des Schulmeisters ausgeführt wurden, die jedoch nur sehr wenige in diesem Raum waren, der diesen Durchgang überblickt. Von einer anderen Familie in der Nähe des Meidan ist von dreizehn nur noch eine übrig, und ich habe keinen Zweifel, dass Hunderte von Familien in ähnlicher Weise weggefegt wurden; doch inmitten all dieser Prüfungen für die Diener Gottes verzweifelt mein Herz nicht am Werk des Herrn, denn keine gewöhnlichen Gerichte scheinen notwendig zu sein, um den Stolz und Hass dieses höchst stolzen und verächtlichen Volkes zu brechen; aber der Herr wird Edom zu Fall bringen und den Königen des Ostens einen Weg zu seiner heiligen Wohnung bereiten. Wir haben ein armes kleines mohammedanisches Baby, etwa drei oder vier Jahre alt, von der Straße geholt und versorgen eine arme armenische Frau mit Brei für ein anderes; aber was ist das unter so vielen? Wir wissen nicht, was wir tun sollen. Es macht das Durchqueren der Straßen am schmerzhaftesten und ergreifendsten, so kleine Kinder von einem Monat oder sechs Wochen bis zu zwei oder vier Jahren zu sehen, die nach einem Zuhause schreien, hungrig und nackt und elend und nicht wissen, was sie tun sollen, noch wohin gehen. Aber Gott sei Dank ist heute das Wasser etwas gedämpft, etwa eine Spanne tiefer. Oh, möge die Barmherzigkeit des Herrn diese elende, elende Stadt noch ein wenig verschonen. Oh, wie liegt die Herrlichkeit des Chalifat in Asche; sie scheint kurz davor zu fallen, wie ihre ältere Schwester Babylon, die Herrlichkeit der chaldäischen Exzellenz, und in wie vielen Dingen war ihr Geist gegenüber der Kirche Gottes so schlecht, ja schlimmer als ihrer. Missionare in diesen Ländern brauchen einen sehr einfachen Glauben, der sich darüber rühmen kann, dass Gottes Wille getan wird, obwohl alle ihre Pläne zunichte gemacht werden. Erst neulich waren wir von einer so interessanten Knabenschule und einer beginnenden von dreizehn Mädchen umgeben, wie es das Herz nur wünschen konnte; und wenn jetzt die Pest und die Verwüstung morgen enden würden und unsere zerstreuten Zahlen versammelt wären, würde uns vielleicht nicht mehr als die Hälfte bleiben. Doch so dunkel all die Arbeit der Diener des Herrn in diesen Ländern erscheint, ich bin überzeugt, dass diese Prophezeiung darauf hinweist, dass sie in besonderer Weise mit vielen der großen Ereignisse der Letzten Tage verbunden sind. Doch es erfordert großes Vertrauen in Gottes Liebe und viel Erfahrung damit, damit die Seele in Frieden bleibt, auf ihm bleibt, in einem Land solcher Veränderungen, ohne auch nur einen Angehörigen unserer eigenen Nation in unserer Nähe, ohne Fluchtmöglichkeiten in irgendeine Richtung; umgeben von der verheerendsten Seuche und zerstörerischen Flut, mit Szenen des Elends, die der Aufmerksamkeit aufgezwungen werden, die die Gefühle erschüttern und denen Sie keine Linderung verschaffen können. Aber auch in dieser Szene hat uns der Herr in seiner unendlichen Barmherzigkeit bewahrt, in persönlicher Ruhe und Frieden, vertrauend unter dem Schatten seines allmächtigen Flügels, und hat uns befähigt, täglich seinem heiligen Namen Lob darzubringen, weil er uns geduldet hat, uns zu versammeln in unverminderter Zahl, wenn Zehntausende um uns herum gefallen sind. Das ist noch nicht alles, denn er hat uns wissen lassen, warum wir an diesem Ort geblieben sind und warum wir es nie als unsere Pflicht empfinden durften, unseren Posten zu verlassen.

April 29.— Unsere Lage wird täglich noch ausserordentlicher und in mancher Hinsicht mühseliger, nur dass unser Herr unser Versteck ist, der uns vor Not bewahrt und uns mit Befreiungsliedern umgibt. Der Pascha ist geflohen, begleitet von seinem Meister des Pferdes und seiner unmittelbaren Familie. Sein Palast bleibt offen, ohne eine Seele, die sich um irgendetwas kümmert. Sein Gestüt mit schönen arabischen Pferden läuft durch die Straßen und wird von denen gefangen, die sich die Mühe machen, und für ab 10 Pfund zum Verkauf angeboten. bis 100 £. jeder; auch seine Kornvorräte bleiben offen, und jeder nimmt, was er will oder was er wegtragen kann, was eine große Erleichterung ist den Armen, denn die Mengen sind enorm, in Erwartung einer Belagerung.

Die Pest geht auf ihre zerstörerische Weise vor, anscheinend ohne andere Linderung als die, die sich aus der abnehmenden Zahl in der Stadt ergibt; die Überschwemmung hat jedoch verhindert, dass dies sein volles Gewicht hat, denn es hat die verbleibende Bevölkerung in einen unnatürlich unverhältnismäßigen Kompass gedrängt. Das Haus neben uns, das einem Seyd gehört, der es zu Beginn der Pest verlassen hatte, um zwei tote Diener zu betreuen, ist jetzt mit zwanzig Personen aus verschiedenen Richtungen gefüllt. Die unbeerdigten Toten und die Sterbenden häufen sich ängstlich auf den Straßen. Es ist jetzt so schwierig, Personen zum Begraben zu finden, dass sogar der Priester der armenischen Kirche hier, der vor zwei Tagen gestorben ist, immer noch unbestattet ist.

Das Wasser ist, Gott sei Dank, etwas niedriger, aber es scheint jetzt jede Aussicht darauf, dass in dem Moment, in dem das Wasser abnimmt, die umliegenden Araber einfallen und die Stadt plündern werden; doch selbst dies liegt in den Händen des Herrn – unsere Weisheit bestand immer darin, still zu sitzen und die Errettung unseres Gottes zu sehen, und bis wir sehen, wie seine Wolkensäule von unserer Stiftshütte aufsteigt, wo sie unserer Meinung nach bisher geruht hat, und uns vorwärts bewegen , werden wir dennoch unsere Sicherheit darin sehen, stillzusitzen. Wir haben in mehreren Fällen gesehen, dass es Grund gab, Gott dafür zu preisen, dass er ruhig blieb. Wir haben einmal daran gedacht, in die Residenz zu ziehen, als Abwechslung zu den lieben Kindern und um näher am Wasser zu sein; aber im Großen und Ganzen fühlten wir uns am wohlsten Bleib hier; und wären wir gegangen, wären wir mitten in der Plage gewesen; oder wären wir gegangen, als die T—s nach Bussorah gingen, in was für einem Zustand sollten wir jetzt sein, ohne die Möglichkeit, uns von der Überschwemmung und dem Einsturz der Mauern zu befreien, und in Lebensgefahr, wenn wir blieben.

Wir hatten wieder überlegt, ob es richtig wäre, dies bei der Karawane nach Damaskus und Aleppo zu belassen, die uns die einzige mögliche Öffnung zu sein schien, damit wir, wenn wir das durchgehen lassen, bleiben müssen, ob wir wollen oder nicht ; dennoch gab uns der Herr das Gefühl, dass es unser Weg sei, weiterhin auf ihn zu schauen. Und wären wir gegangen, in welchem ​​Zustand hätten wir sein sollen? Seit fast drei Wochen sind sie von Wasser umgeben, das um sie herum ständig zunimmt, so dass wir jetzt nicht wissen, wie ihre Situation sein mag, ob sie weggeschwemmt werden oder bleiben; aber auf jeden Fall preisen wir Gott dafür, dass er unsere Gedanken zum Bleiben geneigt hat. Warum wir uns unseren lieben und gütigen Freunden, den T--s, nicht angeschlossen haben, um nach Bussorah zu gehen, sehen wir noch nicht so klar, weil wir von dort keine Berichte erhalten haben, aber es hätte unsere Verbindung mit ihnen gleichermaßen unterbrochen unsere Arbeit hier und mit unseren lieben Freunden in Aleppo, mit denen wir es täglich immer wichtiger finden, so schnell wie möglich ein Treffen mit Rat und Tat zu haben.

Wir haben gerade von der bereits erwähnten Karawane gehört, die nach Damaskus und Aleppo gehen soll. Die Pest hat acht Armenier dahingerafft, und vier sind ertrunken. Der Anführer der Karawane ist neben vielen anderen auch an der Pest gestorben; sie müssen daher nach Bagdad zurückkehren, anstatt ihre Reise fortzusetzen; In diesem Fall sehen wir also zumindest einen guten Grund, Gott dafür zu segnen, dass er uns zurückhält. Ja, der Herr wird uns unterweisen und uns den Weg lehren, den wir gehen sollen, und wird uns mit seinem Auge leiten; das ist unser Vertrauen und Trost; und in einer Zeit wie dieser von unerhörter Verwirrung, was für eine Quelle bleibenden Friedens ist dies. Wir fühlen es gut, unseren Gott in solchen Umständen wie den unseren zu kennen. Unter den Armeniern starben heute dreizehn, die bisher größte Zahl an einem Tag.

April 30.— Der Bericht über die Flucht des Paschas war, wie es scheint, nicht wahr und entstand aus den beiden erwähnten Umständen, dass seine Pferde auf den Straßen herumlaufen gesehen wurden und seine Vorräte dem Volk offen standen. Er bemüht sich seit mehreren Tagen zu entkommen und hat zu diesem Zweck einige Boote unter dem Seroy aufgestellt. Alle seine Ställe wurden dem Erdboden gleichgemacht und der Platz mit Wasser überschwemmt. Als ihm die Not der Menschen gegenüber erwähnt wurde, befahl er, ihnen eines seiner Getreidelager zu öffnen. Doch heute, gesegnet sei Gottes heiliger Name, das Wasser ist um mehr als einen Meter gesunken, also vertrauen wir darauf, dass die große Gefahr vorüber ist.

Heute wurde noch einer tot aus den acht gegenüberliegenden Häusern herausgebracht, was fünfundzwanzig macht, und wir wissen, dass dort vier weitere krank liegen. Unser Der arme Schulmeister, der mit der Karawane fuhr, ist tot und wurde in seinem Zelt begraben.

Mai 1.– Der Herr hat uns alle durch die schwierigste Zeit meines Lebens zum Beginn eines weiteren Monats in Sicherheit gebracht; doch der Herr hat unseren Mund jeden Tag mit Lob erfüllt und uns ermöglicht, seine bewahrende Hand zu sehen.

Als ich heute die Straße entlangging, sah ich eine Menge Leichen unbegraben liegen und die Hunde, die mit Begierde das abscheuliche Essen fraßen. Oh! es ließ mein Herz sinken. Die Zahl der Toten kann jetzt nicht mehr festgestellt werden, da die meisten Leichen entweder in den Häusern oder auf den Straßen begraben sind; doch inmitten all dessen lässt der Herr nicht zu, dass der zerstörende Engel in unsere Wohnung eindringt; aber wir glauben, dass der Herr dem Mann mit dem Tintenfass befohlen hat, uns aufzuschreiben, damit wir verschont bleiben, da dies eine der Schalen von Gottes Zorn auf seine Feinde ist.

Mai 2.– Wir haben heute nichts gehört, um die allgemeine Szene unserer Katastrophen zu verändern; die Heftigkeit dieser verheerendsten Krankheit übertrifft alles Denken. Zahllose Familien werden völlig weggefegt; bei zahlreichen anderen bleiben von zehn oder zwölf nur einer, zwei oder drei übrig; aber ich höre von niemandem außer unserem eigenen, wo der Tod nicht eingetreten ist. Doch während ich den heiligen Namen unseres Herrn segne und lobe, unter dessen Flügel allein wir hierher gekommen sind und unter dessen Flügel allein wir vertraut haben, drücken die Dinge, die meine Augen gesehen und meine Ohren gehört haben, auf mein Herz und machen es ich manchmal sehr traurig; ich kann sie auch nicht aus meinem verjagen Geist. Ich kann mich nur auf den Tag freuen, an dem der Herr selbst kommen wird, um dieser Zeit der Verwüstung ein Ende zu bereiten und seinen eigenen Frieden einzuführen. Ja, komm Herr Jesus, komm schnell.

Wir haben soeben die traurige Nachricht von einer anderen Karawane gehört, die versuchte, vor der Pest nach Persien zu fliehen, aber durch die Araber, die Überschwemmungen und den Mangel an Lebensmitteln wieder zurückgedrängt wurde und außerdem täglich zahlreiche von ihnen an der Pest starben , also können wir Gott noch immer segnen, dass wir unsere gegenwärtige Position bei dieser letzten Gelegenheit nicht verlassen haben. Lasst uns ihn dann nochmals dafür segnen, dass er uns keine Eile erlaubt hat.

Mai 3.– Heute vertrauen wir darauf, dass der Herr die Bösartigkeit der Pest ein wenig gelindert hat; Viele, die gestern und vorgestern angegriffen wurden, haben sich schnell erholt, und heute hat es weniger Todesfälle gegeben - sehr viel, soweit wir feststellen können. Gepriesen sei Gottes heiliger Name, der ein Versteck vor jedem Sturm ist. Wir haben unsere Wasserkrüge heute wieder füllen lassen, da viele, selbst die Reichen, die Verbindungen in alle Richtungen haben, die größten Schwierigkeiten haben. „Dein Wasser soll sicher sein.“ Wir, die wir allein und ohne einen Freund im Umkreis von Hunderten von Meilen in irgendeiner Richtung sind, wurden durch die gnädige Anordnung unseres Herrn versorgt; so legt er uns ein neues Lied in den Mund, sogar ein Danklied. Heute sind alle gesund, sogar unser liebes kleines Baby ist ganz genesen.

Mai 4.- Das Wetter hat für diese zwei oder drei Die vergangenen Tage waren wunderbar schön und klar und heiß, wodurch unser Gott die Symptome der Pest gemildert zu haben scheint. Alle Berichte sind heute ermutigend; die Zahl der Neuerkrankungen ist gering und die Zahl der Genesenen hoch. Unsere Augen haben sich auch über den Anblick von drei oder vier Wasserträgern gefreut, die nach einer Pause von zehn Tagen wieder vorbeikamen; viel mehr Menschen haben auch bestanden und wieder bestanden als zuvor; deshalb vertrauen wir darauf, dass der Herr dieses verheerende Gericht jetzt wegnimmt, das in weniger als zwei Monaten mehr als die Hälfte der Bevölkerung dieser Stadt weggerafft hat; denn wenn man bedenkt, dass es drei Wochen vor seiner Entdeckung stillschweigend seinen tödlichen Lauf nahm, dauert es acht Wochen nicht, und bei weitem die meisten Todesfälle sind in den letzten vier Wochen aufgetreten.

Mai 5.– In meinem gestrigen Tagebuch habe ich erwähnt, dass mehr als die Hälfte der Bevölkerung in dem unvorstellbar kurzen Zeitraum von zwei Monaten hinweggefegt wurde, aber jeder Bericht, den ich erhalten habe, überzeugt mich, dass dies innerhalb der Zahl liegt; sicherlich sind nicht weniger als zwei Drittel weggefegt worden, und dies scheint aus einer Komplikation der Ursachen entstanden zu sein. Zu der Zeit, als die große Masse der Bevölkerung geflohen wäre und damit die Stadt ausgedünnt hätte, stiegen die Wasser so hoch, dass sie sich nur mit großer Mühe bewegen konnten; Sie warteten in der Hoffnung, dass das Wasser nachließ, anstatt dass es so stark zunahm, dass diejenigen, die die Stadt verlassen hatten und zurückkehren konnten, gezwungen waren zurückgeben; diejenigen, die dies nicht konnten, wurden getrieben, eine Anhöhe zu suchen, wo sie vor dem Wasser sicher bleiben konnten, aber in allen Fällen wurden sie zusammengedrängt, ohne die Kraft, ihre Position zu ändern Scharen wurde die Bevölkerung stark ausgedünnt, die Überflutung des Wassers legte mehr als die Hälfte der Stadt auf den Boden und trieb die übrigen Menschen dazu, sich zu versammeln, wo immer sie einen trockenen Ort oder ein offenes Haus finden konnten, so dass oft zwanzig oder dreißig kamen gemeinsam im selben Haus zu wohnen, wie es bei uns nebenan der Fall war; so wurden die Todesfälle wieder furchtbar groß. Fragen Sie, wo Sie wollen, die Antwort lautet: Die Stadt ist verödet: Um den Pascha herum leben allein vier Georgier von mehr als hundert. Der Sohn unseres Moolah, der tot ist, sagte mir heute, dass in dem Viertel, in dem er lebt, kein einziges menschliches Wesen mehr übrig ist – sie sind alle tot. Von den etwa achtzehn Dienern und Seapoys, die Major T. zurückgelassen hat, sind vierzehn tot, zwei haben jetzt die Pest,[29] und zwei bleiben gesund. Unter den Armeniern sind mehr als die Hälfte tot. Ein Armenier, der heute bei uns war, sagt uns, es seien nicht mehr als siebenundzwanzig Mann in hundertdreißig Häusern übrig. Das halte ich allerdings für übertrieben.

In Hillah, dem heutigen Babylon (Bevölkerung 10,000), gibt es, wie mir Seyd Ibrahim heute sagte, kaum noch eine Seele, und die Hunde und die wilden Tiere allein ernähren sich dort von den toten Körpern. Dieser Seyd Ibrahim ist einer der überlebenden Diener von Major T.; und ist der einzige einer vierzehnköpfigen Familie, der am Leben bleibt. - Seine vier Brüder, ihre Frauen, seine eigene Frau, ihre Kinder und seine eigenen sind alle tot. Wenn das mystische Babylon als Sitz dieses Erzbistums des buchstäblichen Babylon leidet, sind die Zeiten nicht mehr fern, in denen der Fluss Euphrat ausgetrocknet sein wird, damit die Könige des Ostens hinübergehen können.

Für das Ausheben eines Grabes verlangen sie eine Summe, die in England drei Pfund entspricht, wodurch auf den Straßen viele Menschen unbestattet geblieben sind, so dass der Pascha gezwungen war, Männer zu engagieren und ihnen für jede Leiche, die sie werfen, den gleichen Preis zu zahlen in dem Fluss.

In allen Dörfern scheint die Verwüstung so vollkommen wie hier. Wenn ich Tag für Tag aufstehe und sehe, dass unsere Zahl vollständig und alle gesund sind, wird meine Seele tatsächlich dazu gebracht zu fühlen, was der Herr nicht tun kann? wenn zehntausend zu deiner Rechten fallen, wird es dir nicht nahen. – Ich sehe noch nicht, welche Auswirkung das alles auf unsere Arbeit hier haben wird – ob es Schranken niederreißen oder aufbauen wird; doch erwarten wir, dass es zusammenbrechen wird, denn der Herr scheint so die Macht, wenn nicht sogar den Stolz dieses hochmütigen Volkes in Stücke zu brechen. Ich bin in letzter Zeit zwei- oder dreimal beim Ausgehen von dem intensiven Hass getroffen worden, der im Grunde der Herzen dieses Volkes gegen Christen lauert; mein Kleid offenbarte mich als einen und einige Araber, denen ich begegnete, besonders die Frauen, beschimpften mich mit der wildesten Wildheit, als ich vorbeiging, zwei oder drei riefen mich an, als ob ich die Ursache all ihrer Katastrophen wäre; und die Leute, die gekommen sind, um neben uns zu leben, sind bitter gegen uns, besonders ein Mann unter ihnen, dessen Herz ziemlich zerfressen zu sein scheint, weil sie sterben und wir durch die Liebe unseres Herrn bewahrt werden; er sitzt und redet unter unserem Fenster und sagt: „Diese Christen und Juden allein bleiben, aber in ganz Bagdad werden Sie kaum hundert Mohammedaner finden.“ Dies ist völlig falsch, denn obwohl im Verhältnis nicht so viele Christen wie Mohammedaner und Juden gestorben sind, waren die Todesfälle unter ihnen doch enorm, wie die vorangegangenen Berichte gezeigt haben.

Medikamente habe ich als nutzlos empfunden. Wenn Sie das Fieber angreifen, sterben sie an Kraftschwäche; wenn Sie sich bemühen, die Verfassung zu unterstützen, sterben sie an Unterdrückung im Gehirn. Jene Fälle, die zuerst den Kopf mit Delir betrafen, sind die tödlichsten gewesen; als nächstes solche mit Karbunkeln, die jedoch vierzehn Tage nach Beginn der Krankheit nicht auftauchten. Unter denen, die sich erholt haben, hatten fast alle große Drüsenschwellungen, die sich schnell lösten und so die Konstitution erleichterten.

In dieser Nacht habe ich zum ersten Mal seit drei Wochen wieder den Gebetsruf des Muezzins von den Minaretten der Moscheen gehört.

Mai 6.— Das Wasser ist heute stark zurückgegangen. Ich sah auch einen Mann mit frischem Fleisch in der Hand. Ich sah auch viele, die sich von der Pest erholten, umhergingen, sich auf Stöcke stützten und am Wegesrand saßen. Die Zahl der Todesfälle unter den Armeniern belief sich heute auf 11, was, wenn man bedenkt, dass ihre gesamte verbleibende Zahl derzeit 300 nicht überschreiten kann, eine enorme Sterblichkeit ist und unsere Hoffnungen auf einen baldigen Abschluss dieses Schreckens ein wenig gedämpft hat Heimsuchung.

Mai 7.— Von der Pest heute nichts Befriedigendes. Diebe vermehren sich in alle Richtungen; und aus Mosul ist die Nachricht gekommen, dass dort ein neuer Pascha eingetroffen ist, der nur auf das Ende der Pest gewartet hat, um gegen Bagdad vorzugehen. Ein großer Teil seines Zerstörungswerks ist bereits für ihn erledigt, da kaum noch ein Georgier übrig ist, und er wird genug Geld ohne Besitzer finden, um seine eigene äußerste Habgier oder die Forderungen des Sultans zu befriedigen. Der Herr ist unsere einzige sichere Ruhestätte, und wir wissen, dass derjenige, der uns aus sechs Schwierigkeiten befreit, uns auch aus sieben befreien kann und wird.

Das Wasser nimmt am schnellsten ab, so dass Reis von der anderen Seite des Flusses gebracht wird; und da alle, die den Verkauf von Holz monopolisierten und nicht nur enorme Preise verlangten, sondern um das Gewicht betrogen wurden, alle tot sind, nimmt jetzt jeder, der Holz braucht, es, so dass die Situation der Armen in dieser Hinsicht ein wenig erscheint verbessert.

Es hat unter allen Umständen nicht gegeben dieser Szenerie komplizierten Leidens, alles, was mich schmerzlicher berührt hat als die wachsende Zahl von Säuglingen und Kleinkindern, die auf der Straße ausgesetzt wurden, und die absolute Unmöglichkeit, einem solchen Zustand zu begegnen. Wir wollten unbedingt ein oder zwei nehmen; aber unser eigenes kleines Baby war krank, so dass Mary nachts kaum Ruhe hatte, und wir, da wir in einem solchen Klima nicht stark waren, bestenfalls widerwillig zu dem Entschluss kamen, dass wir eine solche zusätzliche Gebühr nicht übernehmen könnten.

Dies ist ein ängstlicher Abend. Die liebe Mary wird krank – nichts, was mich sonst beunruhigen würde, aber jetzt macht sehr wenig Angst; doch ihr Herz ruht mit vollkommenem Frieden auf ihrem Herrn und wartet auf seinen Willen. Ein paar Stunden mögen uns vielleicht zeigen, dass es nur eine kleine Prüfung unseres Glaubens ist, um uns der Quelle unseres Lebens näher zu bringen. Der Natur erscheint es furchtbar, an die Pest zu denken, die in unsere Wohnung eindringt; in unserer gegenwärtigen Situation könnte nichts als die besondere Liebe des Herrn die Seele in der Betrachtung einer jungen Familie stützen, die in einem solchen Land, zu einer solchen Zeit und unter solchen Umständen zurückgelassen wurde; aber wir fühlen, dass wir unter dem Schatten der Flügel des Allmächtigen herausgekommen sind, und wir wissen, dass sein Pavillon unser Heiligtum sein wird, lass seine gnädige Vorsehung vorschreiben, was sie wolle. Auf seine Liebe werfen wir uns daher mit all unseren persönlichen Interessen.

Mai 8.– Der Herr hat heute offenbart, dass der Angriff meiner lieben, lieben Frau die Pest ist, und von sehr gefährlicher und bösartiger Art, so dass unsere Herzen in der Hand des Herrn niedergeworfen werden. Da ich denke, dass die Infektion nur durch mich gekommen sein kann, habe ich wenig Hoffnung zu entkommen, es sei denn durch das besondere Eingreifen des Herrn. Es ist in der Tat ein schrecklicher Moment, die Aussicht, in einem solchen Land zu einer solchen Zeit eine kleine Familie zu haben. Doch der Glaube meiner liebsten Frau siegt über diese Umstände, und wie sie mir heute liebevoll sagte: „Der Unterschied zwischen einem Kind Gottes und einem Weltmenschen liegt nicht im Tod, sondern in der Hoffnung, die der eine auf Jesus hat, während der andere ist ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt.“ Sie sagt: „Ich staune über das Handeln des Herrn, aber nicht mehr als über meinen eigenen Frieden unter solchen Umständen.“ Sie schläft jetzt ständig, und wenn sie aufgewacht ist, fällt es ihr schwer, ihre lieben Gedanken auch nur eine Minute lang auf irgendein Thema zu richten. Dies sind in der Tat die Fluten tiefer Wasser, aber inmitten von ihnen arbeitet der Herr seinen geheimnisvollen Weg, doch dieser Weg, so bitter für die Natur auch sein mag, ist für den ewigen Trost seiner Auserwählten. Einige Minuten später sagte sie zu mir: „Was sagt der Herr über mich?“ Ich sagte, dass du ein liebes Kind von ihm bist. „Ja“, sagte sie, „daran zweifle ich nicht.“ Möge der Herr seiner unendlichen Barmherzigkeit meine arme, schwache Seele inmitten dieser schweren Heimsuchungen stützen, damit wir ihn wenigstens verherrlichen können, sei es durch Leben oder Tod; Was für eine Erleichterung es für mich jetzt ist zu denken, dass sie so sehr gegen einen Umzug war, wann immer ich es vorschlug, und sie sagte oft als Antwort: „Der Herr hat mir weder den Wunsch noch das Gefühl dafür gegeben, dass es wünschenswert wäre, umzuziehen, was er meiner Meinung nach getan hätte, wenn er es am besten gesehen hätte.“

Mai 9.– Meine liebste, liebste Frau lebt noch, und anscheinend nicht schlimmer als gestern. Oh! wäre es des Herrn heiliger seliger Wille, sie zu verschonen, so würde es zwar mein armes törichtes Herz erfreuen, aber der Herr hat mich befähigt, mein Weib, mich und meine lieben Kinder seiner heiligen Liebe anzuvertrauen und den Ausgang zu erwarten. Oh! Welcher Zorn muss gegen diese Länder sein, wenn nicht nur die Bewohner hinweggefegt werden, sondern der Herr auch seine eigenen, die sie lehren wollen, in seinen eigenen Garten des Friedens verpflanzt. Meine Seele wurde gerade durch diese zwei Verse aus Psalm 116 erfrischt. „Kehre zurück zu deiner Ruhe, o meine Seele, denn der Herr hat gütig mit dir gehandelt. Er hat einen deiner Ölzweige zur Herrlichkeit gebracht und ist jetzt vielleicht dabei, einen anderen zu nehmen, denn kostbar ist in den Augen des Herrn der Tod seiner Heiligen, denn er nimmt sie nur vor dem kommenden Bösen.“ Oh, aber was wäre unsere Situation jetzt für Jesus, den nie untergehenden Stern unseres himmlischen Weges, inmitten der Wüste? Jesus ist derselbe gestern, heute und für immer, und die Liebe unseres himmlischen Vaters haben wir zu oft bewiesen, um sie jetzt anzuzweifeln. Aber die arme Natur ist sehr, sehr tief gebeugt, wenn ich meine lieben Jungen und mein kleines Baby anschaue und sehe, dass nur der arme kleine Kitto Hunderte von Meilen entfernt für ihre Pflege übrig bleibt; es braucht all jene Tröstungen des Geistes Gottes, damit die Seele nicht auch mit dem Untergang versinkt Karosserie; aber der Herr hat gesagt: „Überlass mir deine vaterlosen Kinder“, und wir wünschen, sie ihm zu überlassen.

Wir fühlten uns sicher, dass der Herr unsere liebe kleine, vereinte, glückliche Familie verschonen würde; aber seine Wege sind nicht unsere Wege, noch seine Gedanken unsere Gedanken. Lieber kleiner Kitto, ich fühle mit seiner Situation auch von Herzen.

Alle Gespräche meiner lieben sterbenden Frau in den vergangenen zwölf Monaten, aber besonders, als unsere Schwierigkeiten und Prüfungen zunahmen, drehte sich um den Frieden, den sie im Herrn genoss. Oft und oft hat sie zu mir gesagt, ungeachtet der Verschiedenartigkeit aller äußeren Dinge, habe ich in England nie das süße Gefühl der liebevollen Fürsorge meines Herrn genossen, das ich in Bagdad genossen habe. Und ihre Gewissheit der Liebe ihres Herrn verließ sie nie, selbst nachdem sie sich von der Pest angegriffen fühlte. Während sie über die Mysteriösität der Vorsehung nachdachte, war ihr Geist überwältigt; aber wenn sie an die Liebe ihres Herrn dachte, vertraute sie auf seine Güte. Fast von Anfang an war ihr Gehirn so unterdrückt, dass sie mit Mühe die Augen öffnete und obwohl sie eine Frage mit zwei oder drei Worten mit Ja oder Nein beantworten konnte; doch wenn es auch nur die geringste Denkanstrengung erfordert, antwortet sie immer: „Ich weiß nicht, was du sagst.“ Wenn ich bedenke, was ich und die lieben Kinder verlieren, sollten wir sie überleben, ist es fast mehr, als mein Herz in Betracht ziehen kann. In irgendeinem wesentlichen Punkt haben wir seit einigen Jahren nie ein geteiltes Urteil über irgendein Material gehabt Punkt; bei jedem Glaubens- oder Liebeswerk war es ihr Wunsch, zu beleben, nicht zu behindern. Solch eine schlichte Zielstrebigkeit und ungekünstelte Liebe und Zuversicht zu ihrem Herrn, wie sie in ihrem lieben scheidenden Geist wohnte, habe ich selten gesehen, und diejenigen, die sie innig kannten, werden nicht glauben, dass ich zu viel sage. Sie war für mich in der Beziehung einer christlichen Frau und einer Missionarsfrau genau das, was ich so sehr, so dringend brauchte. Und doch hält es der Herr für angebracht, sie zu sich zu nehmen und eine weitere aus meiner kleinen Familie zu der auserwählten, treuen und wahren Schar hinzuzufügen, die seinen Thron umgibt. Herr, dann, obwohl es die Natur bis ins Mark trifft, mich ihr tiefstes Leiden fühlen lässt und mich unter den kompliziertesten Formen der Prüfung trifft, doch wenn es zu deiner Ehre und zu ihrer Ehre ist, tue, lieber Herr, deinen allmächtigen Willen , und wir wissen, dass du deinen Auserwählten Licht aus der Dunkelheit hervorgehen lassen wirst.

Mai 10.– Gestern abend war meine liebste Frau mehr sie selbst, als sie es gewesen war, bis wenige Stunden nach ihrer Erkrankung, die sich in ihrer ersten freiwilligen Bitte seit ihrer Krankheit zum Ausdruck brachte, ihr liebes kleines Kind zu sehen, ohne angesprochen zu werden. Sie erwähnte erneut das Thema ihres Vertrauens in ihren Herrn und die Zustimmung zu seinem Willen. Sie fragte mich, was ich von ihrer Situation halte. Ich sagte, ich hätte sie dem Herrn anvertraut, der, wie ich wusste, gnädig mit ihr umgehen würde. Sie antwortete: „Ja, das wird er.“ Sie blieb in diesem Zustand der Verbesserung bis heute gegen neun Uhr, als ihre Gedanken wieder zu wandern begannen. Als ich ihr gegenüber zitierte, dass den Dienern des Herrn Licht in der Dunkelheit aufgehen sollte, sagte sie: „Ja, das wird es.“ Sie sagte: „Ich fühle mich viel besser als gestern – siehst du nicht, dass ich es bin.“ In der Tat wäre meine Hoffnung, dass es ihr wirklich besser geht, vollständig gewesen, aber von diesem eigentümlichen Blick der Augen, den alle Autoren, die über dieses Thema geschrieben haben, als höchst verhängnisvoll bezeichnen; Daher waren meine Hoffnungen nie sehr hoch, und obwohl ich gestern durch die Gnade des Herrn wie ein entwöhntes Kind in seinen Händen liegen konnte, heute die Enttäuschung der lieben Hoffnung, so gering sie war, dass sie uns wiederhergestellt wurde, hat meine Seele wieder in sehr tiefe Gewässer gebracht. Sie drückte heute Morgen auch ihre Sorge um die lieben Kinder aus, und ihre Angst, am wenigsten wenn ich sie besuche, ich könnte die Pest bekommen und sie hier als Waisen zurücklassen.

In jeder Hinsicht war der Herr sicherlich sehr gnädig zu ihr. Sie steht kurz davor, in ihren Heimatboden verpflanzt zu werden, wo Tränen und Kummer niemals eindringen werden, und auf dem Weg ihrer Entfernung, da die Zeit des Herrn gekommen ist, kann nichts mehr Mitleid mit ihrer besonderen Herzensschwäche haben, als ihre Angst nicht zuzulassen bei den lieben Kindern und ihrer wahrscheinlichen Lage hier zu verweilen. Glücklich gewesen zu sein, sie inmitten einer solchen Szenerie, wie sie uns jetzt umgibt, und in einem solchen Land verlassen zu haben, dem hätte vielleicht kein sterblicher Glaube gewachsen sein können; Der Herr ließ daher nicht zu, dass sie ihren Verstand besaß seine üblichen Empfindlichkeiten; aber nahm sie von ihr und verließ sie nur, um in Frieden an seinen Busen zurückzukehren.

Ich spüre, wie der Heilige Geist wieder mein armes, schwaches Herz in der Aussicht stützt, eine solche Frau zu verlieren und hier mit drei lieben, mutterlosen Kindern einsam zu bleiben; aber ich kenne den Herrn, an den ich geglaubt habe, und er wird seinen Auserwählten nicht enttäuschen in all den guten Dingen, die er verheißen hat. Unsere Prüfungen sind in der Tat sehr, sehr groß; aber der Herr, der Tröster, ist noch größer als sie. Meine liebste Frau ist jetzt (zwei Uhr) ganz im Delirium. Lieber Geist! Seit dem Abend des 7., an dem sie krank wurde, begleite ich sie Tag und Nacht und erlaube keinem anderen, sich ihr zu nähern. Der Herr ist mein einziger Halt, meine einzige Stütze, und er ist wirklich eine Stütze.

Mai 11.– Diese Nacht war die anstrengendste meines Lebens. Wie schwer ist es für die Seele, den Gegenstand ihrer längsten und am besten begründeten irdischen Zuneigung leiden zu sehen, ohne die Macht zu haben, Linderung zu leisten, obwohl sie auch weiß, dass ein himmlischer Vater, der sie gesandt hat, sie lindern kann, und doch scheint sie sich taub zu sein weint; gleichzeitig fühlte ich in der Tiefe meiner Seelenzuneigung, dass er trotz allem ein Gott der unendlichen Liebe ist. Satan hat mich schwer geprüft, aber der Herr hat mir im 22. Psalm einen noch wundervolleren Schrei gezeigt anscheinend unbeachtet, und der Heilige Geist hat mir den Sieg gegeben und mich befähigt, mich in den Willen meines Vaters zu fügen, obwohl ich jetzt nicht das Ende seines Willens sehe heilige und gesegnete Wege. Lieber, lieber Geist! sie wird bald dorthin fliegen, wo ihr Herz seit langem ist; und wenn ich verschont werde, werde ich vielleicht Grund haben, Gott dafür zu segnen, dass er sie so früh entfernt hat.

Die Pest hat zwei weitere aus unserem Haushalt befallen, die Schulmeistersfrau und unsere Magd, und wie weit sie jetzt gehen wird, weiß niemand außer dem, der sie nach seinem souveränen Willen lenkt. Die vier- oder fünfstündigen Leiden meiner liebsten Mary letzte Nacht waren groß; sie war ganz im Delirium, und ihre liebe Stimme war so affektiert, dass ich zwei zusammenhängende Worte nicht verstehen konnte. Wie geheimnisvoll sind Gottes Wege! Oh meine Seele, lerne die Lektion der geduldigen Unterwerfung unter seinen heiligen Willen. Ich habe mich ihm anvertraut und er wird mich leiten. Liebe Mary, heute war es ziemlich unsensibel. Es war in der Tat ein sehr schmerzhafter Tag, aber es ist der Zustand dieser Welt. Lieber Geist! ihr Herz war in letzter Zeit so sehr auf das Kommen ihres Herrn fixiert, dass es schien, als würde es ihre Gedanken und ihr Herz in Anspruch nehmen. Und jetzt wird sie sich schnell der heiligen Versammlung anschließen, die darauf wartet, mit ihm zu kommen. Sicherlich sind Zeiten wie diese, wenn der Herr einen reifen Maiskolben von Ihrem Feld nimmt, Jahreszeiten, um sich darüber zu freuen, dass Ihr Gebet für die schnelle Vollendung der Zahl der Auserwählten Gottes erhört wurde, und doch, wie schwer ist es für die Natur nicht tiefe Trauer zu empfinden, dass eine Nachricht für einen von Ihnen gekommen ist.

Der arme, liebe Kitto und die kleinen Jungen sind nun nachts die einzigen Pfleger des lieben Babys geworden und tagsüber. Oh, möge der Herr über sie wachen und sie segnen. Der Besuch meiner lieben Frau in der letzten Nacht lässt mir wenig Hoffnung, der Pest zu entkommen, es sei denn, es ist der besondere Wille unseres Vaters, mich zu bewahren, denn in ihrem Delirium musste sie so oft von Ort zu Ort gehoben werden und alles haben sie hat sich umgezogen, daß ich jetzt nur zum Herrn schreien kann, er möge mich, wenn es noch eine Weile dauert, um der lieben Kinder willen bewahren.

Der Herr hat uns gnädigerweise einen Diener von Frau T. zur Verfügung gestellt. zu kommen und meiner lieben Mary beizuwohnen.[30] Oh, möge meine Seele ihn für diese rechtzeitige Hilfe segnen, gerade als unser eigener Diener krank wurde. Diese Frau war mitten in der ganzen Ansteckung und hat sie nie bekommen; so mag es der Wille des Herrn sein, zu zeigen, wie er selbst inmitten der dunkelsten Prüfungen wirken kann. Sie setzt sich neben die liebe Leidende, hält die Fliegen aus ihrem Gesicht und tut für sie alles, was das liebste Herz begehrt. Sie kam mit uns aus England heraus, nachdem sie mit Mrs. T. dorthin gegangen war; ist ein Eingeborener dieser Länder, weiß alles, was bei Krankheit erforderlich ist, und weiß, wie man die Pflichten einer Krankenschwester mit der unermüdlichsten Geduld, Zärtlichkeit und Wachsamkeit erfüllt. Sie versteht auch etwas Englisch und ist mit der lieben Mrs. T. in England mit den englischen Sitten vertraut. Wahrlich, der Herr hat mein Schreien gehört an dem Tag, an dem ich bin tiefe Not, denn so ein Mensch war vielleicht auf tausend Meilen nicht wiederzufinden. Dass sie auch hätte bleiben sollen, als alle anderen weggingen. Sie hat die liebe Mary so bequem aussehen lassen; sie wäscht sie und zieht sie um, die, obwohl unempfindlich, so still daliegt und so gelassen aussieht. Sie sagte, sie wisse, dass der Herr sehr gnädig sein würde, und er sei es tatsächlich gewesen – er sehe es als richtig an, seine Schafe heim in seine Hürde zu bringen; aber er hat mich so überwältigt von diesem Beweis seiner liebenden Güte, diesem Lichtstrahl, der mitten in meiner Finsternis aufgeht, dass es mein Herz noch mehr und mehr dazu gebracht zu haben scheint, ihn zu lieben und sich ihm anzuvertrauen, damit er darf doch bleibe sein rauer Wind am Tag seines Ostwinds. Diese freundliche Freundin, die Dienerin von Mrs. T., schlägt vor, bei uns zu bleiben, bis unsere ganze Familie entweder gesund oder tot ist.

Mai 12.– Bis zum heutigen Tag geht es mir gut, Gott sei Dank, aber da die Wege des Herrn so wunderbar sind, habe ich alle meine kleinen Sorgen geordnet und sie in die Hände des lieben Kitto gelegt, für die kleinen Jungen und unser liebes kleines Baby , bis sie an einigen dieser Orte ankommen, wo sich vielleicht jemand um sie kümmert und sie zu ihren Vormündern oder meinen Treuhändern trägt. Aber da der arme Kitto so wenig in der Lage ist, selbst für sich selbst zu sorgen, geschweige denn für die kleinen Jungen, werde ich mich jetzt bemühen, wenn der Herr es mir ermöglicht, mit dieser Frau, Mariam mit Namen, zu vereinbaren, alles für sie zu unternehmen, bis sie kann Übergeben Sie sie Major T., zu dessen Familie sie geht, es sei denn, sie kehren zurück hier. Diese Frau war eine alte Dienerin der lieben Mrs. R. Sie hat zugestimmt, diese Aufgabe zu übernehmen, und soll bei den lieben, lieben Kindern bleiben. Sie spricht genug Englisch, um sich von den lieben Kindern verständlich zu machen, und sie versteht die Sprache, Sitten und Gewohnheiten dieses Volkes gründlich. – Ob es jemals der Wille des Herrn sein mag, die Vorkehrungen dieses Plans in die Tat umzusetzen oder nicht, Ich vertraue darauf, dass ich niemals die unaussprechliche Barmherzigkeit des Herrn vergessen werde, der mir gezeigt hat, dass, als ich keinen irdischen Beschützer für meine armen Kinder sah, seine heilige, liebevolle und väterliche Hand einen geben könnte, wenn es nötig wäre. Oh, möge mein Glaube an ihn am dunkelsten Tag niemals erlöschen, denn es ist ein Licht, das in der Dunkelheit aufgeht.

Die liebste Maria sinkt allmählich in den Schoß des Herrn und schließt sich der Gesellschaft an, die ihre Seele so lange und so wahrhaftig geliebt hat, der Liebhaber des Lammes Gottes. Obwohl der Herr das Verlangen meiner Augen wie mit einem Schlag weggenommen und mir einige Stunden gelassen hat, um inmitten meiner tiefen, tiefen Wasser zu ihm zu schreien; Doch diese Visionen seiner Liebe haben meine Seele so belebt, dass meine ganze Seele dazu gebracht wird, sich in seine heiligen und väterlichen Arrangements in Bezug auf sie einzufügen, die einst die Freude, die Hilfe und Gefährtin von allem war, womit ich beschäftigt war. Ich setze mich jetzt hin, um zu warten und die Rettung meines Gottes zu sehen, denn zweifellos wird er zu seiner eigenen guten Zeit den Grund offenbaren, warum er so gegensätzlich gehandelt hat, nicht nur mir, sondern besonders meiner Lieben Die stärkste Überzeugung seiner Frau war, dass er uns alle durch dieses Unglück beschützen würde.

Wenn ich jetzt den geistlichen Zustand des Geistes der lieben Maria in den letzten zwölf Monaten betrachte, bin ich überhaupt nicht überrascht, dass der Herr sie wie eine reife Maisscholle genommen hat, aber meine Erwartung, während ich ihren geistlichen Fortschritt beobachtete, war so anders. Ich sah, wie sie täglich in der schlichten Gewissheit der Liebe ihres Herrn wuchs und sich unter dem Himmel danach sehnte, keinen anderen als ihn zu kennen oder ihm zu dienen. Ihr Herz sehnte sich nach dem Kommen des Herrn, damit das Geheimnis der Ungerechtigkeit vollendet und das Geheimnis der Frömmigkeit vollständig gefestigt werde; aber ich dachte nicht daran, dass dies alles eine Vorbereitung darauf sei, dass sie sich ihrem Herrn anschließt, sondern um meine armen schwachen Hände hier zu stärken. Es kam mir nie in den Sinn, dass ich allein gelassen werden sollte, soweit es die Erde betrifft, am meisten allein. Jene Freunde, für die allein dieses Tagebuch bestimmt ist, wissen, wie viel sie mir bedeutete und wie verdientermaßen: aber der Herr sah auch darin seine großen, großen Gefahren und mag sie in seiner unendlichen Barmherzigkeit uns beiden zur Reife gebracht haben so schnell nach Ruhm, und ließ mich hier zurück, um zu dienen und zu preisen; denn ich habe es als sehr, sehr schwer empfunden, wie der Apostel sagt, eine Frau zu haben, als ob ich keine hätte. Nun, wenn ich gehe und sehe, wie sie mit einem kurzen Schritt die Behausung all ihrer Hoffnungen erreicht hat; Ich habe kein spirituelles Zuneigung in meiner Seele, die sie zurückrufen würde; aber die arme Natur neigt widerwillig ihr Haupt.

Auch dem lieben kleinen Baby geht es nur schlecht. Ihr liebes kleines Schreien von Mama, Mama, schneidet mein armes Herz wie ein Messer, wenn ich daran denke, dass sie diesen liebenswerten Namen von heute oder wahrscheinlich morgen nicht mehr kennen muss, und eine solche Mutter auch! Der Herr sagt seinen Kindern jedoch, dass sie ihre vaterlosen und zweifellos mutterlosen ihm überlassen sollen. Herr, ich wünsche es zu tun; denn er ist doch ein lieber und gütiger Vater Natur kann es nicht immer sehen, und in der Tat, wie könnte das sein? für das, was ist natürlichin uns ist nicht nur in seinem Willen gegen Gott, sondern sogar in seinen besten Neigungen vom Fall befleckt. Wäre der Herr, den wir lieben und dem wir dienen, nicht so unendlich in seinem Mitgefühl, wie er in seinen Wegen geheimnisvoll ist, die Tage, die kommen müssen, wenn die Aufregung des gegenwärtigen Leidens vorbei sein wird und meine Seele beginnt, sich umzusehen und zu schauen das Ausmaß seiner Verwüstung zu sehen, auch in einem Land, wo es nichts gibt, um mich zu trösten oder aufzumuntern, würde mir zu dunkel erscheinen, um es zu ertragen, wüsste ich nicht, dass der Herr gesagt hat: Ich werde euch Waisen nicht zurücklassen, aber Ich werde zu dir kommen; Wenn er also kommt und vernünftiger in mir wohnt, kann selbst mein armer, stumpfer und langsam wachsender Geist bald gereift und in sein Reich versammelt werden, um sich dort meinem lieben scheidenden Geist in den Reichen des Lichts anzuschließen.

Mai 13.– Meine liebste Frau hat das Licht erreicht eines anderen Tages, immer noch ruhig sinkend, ohne einen Seufzer und ohne ein Stöhnen. Dieses mein Gebet für sie in der Nacht meiner Dunkelheit hat der Herr barmherzig erhört. Zur Zeit geht es allen anderen der Familie gut. Ich habe die lieben kleinen Jungen und Kitto getrennt und erlaube ihnen, mit niemandem Verkehr zu haben. Das liebe Baby und ich und die Magd und der kleine Junge unseres kranken Dieners sind auch sehr getrennt, und diese Amme, die der Herr uns gesandt hat, kümmert sich allein um die Kranken; aber dennoch ist diese furchtbare Krankheit so ansteckend, dass du, wenn sie einmal in deine Wohnung eingedrungen ist, keine andere Sicherheit kennen kannst als in der schützenden Obhut deines Herrn. Dies sind in der Tat Tage der Prüfung, aber zweifellos werden sie ihre kostbare Frucht in allen Kindern Gottes haben; denn die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren sind offen für ihr Geschrei – denn der Herr erlöst die Seele seiner Knechte, darum wird keiner von denen, die auf ihn vertrauen, verwüstet – nein, auch ich nicht, der Arme und wertlos wie ich bin, werde ich doch den preisen, der der Herr meines Lebens und mein Gott ist.

Auch die lieben Jungs bleiben viel besser bei Laune als in den ersten zwei, drei Tagen nach der Erkrankung der lieben Mama. Das Ausmaß der gegenwärtigen Gefahr für sie selbst und für alle spaltet in gewissem Maße ihre Gedanken und hindert sie daran, sich allein auf diese tief bewegende Aussicht vor ihnen auszuruhen, denn sie liebten sie aufrichtig, und, oh! wie viel Grund hatten sie, sie zu lieben.

Ich habe gerade gehört, dass die Straßen wieder beginnen voll werden, Läden hier und da öffnen, und die Gärtner bringen Sachen von draußen in die Stadt. Zu denken, dass wir so kurz vor dem Ende so besucht wurden, wie mysteriös! Doch meine Seele sagt: Was du nicht siehst, wirst du sehen. Wenn es nur zur Herrlichkeit meines Herrn führt, bin ich sicher, dass es zu der meines lieben Leidenden führen wird; warum sollte ich mich dann beschweren?

Wasser wird auch auf 1s reduziert. 3d. die Haut, der Preis, zu dem es vorher war. Für diese Beweise der Barmherzigkeit gegenüber den Menschen werden wir Gott inmitten unserer eigenen persönlichen Sorgen preisen.

Mai 14.– Heute nahm der erlöste Geist der liebsten Maria Platz unter den Weißgekleideten, und ihr Leib wurde der Erde übergeben, die ihn gebar – ein dunkler, schwerer Tag der armen Natur, aber doch war der Herr ihr Licht und Halt.

Ich kann nicht umhin, meinen himmlischen Vater außerordentlich zu segnen, wie auch immer diese Katastrophen (denn für die Natur sind sie solche, wenn auch nicht für die Erben der Herrlichkeit) dazu führen mögen, dass er mir erlaubt hat, bei Gesundheit zu bleiben, solange ich sehen konnte, was ich tun konnte wünschte, und so unendlich mehr, als ich hätte erwarten können, für sie, die zu lieben ich so viel Grund habe.

Mai 15, 16.— Ich habe heute gehört, dass der französische römisch-katholische Erzbischof von Babylon schon lange tot ist und zwei seiner Priester, und die restlichen zwei geflohen sind. Die Frau des armen Schulmeisters liegt im Sterben, und unser Diener, dem ich vertraue, erholt sich: der Rest unseres Haushalts innerhalb und ohne, Gott sei Dank, bleiben alle bei guter Gesundheit – sogar das liebe kleine Baby, obwohl ziemlich verärgert vor Mangel an Unterhaltung und vor ihren Zähnen.

Sie sagen, dass neue Pestfälle fast vollständig verschwunden sind; möge der Herr ihr baldiges Verschwinden gewähren. Wir haben seit ihrer Abreise keine Nachrichten von den Taylors erhalten, was uns sehr besorgt macht. Während das Wasser abnimmt, kehren die Relikte der geflohenen Familien zurück; und in unzähligen Fällen kehren nur ein oder zwei von achtzehn in einer Familie, die gegangen sind, zurück. Die anderen starben in allergrößter Not und Not, gequält von Pest, Wasser und Knappheit, und die Luft auf allen Straßen war verdorben von der ungeheuren Zahl von Leichen, die am Wege lagen.

Ich verspüre heute viele ähnliche Symptome wie die, mit denen die Krankheit meiner liebsten Mary begann, Kopfschmerzen und Schweregefühl, Rückenschmerzen und stechende Schmerzen durch die Drüsen und die Arme. Ein andermal würde ich nur an sie als Folge einer gewöhnlichen Erkältung denken; aber jetzt weiß ich nicht, wie ich unterscheiden soll, die Anfänge sind so ähnlich. Sollten dies meine letzten Zeilen in diesem Tagebuch sein, so möchte ich alles Lob der souveränen Gnade und unaussprechlichen Liebe meines himmlischen Vaters zuschreiben, der schon vor Grundlegung der Welt sein Auge der erlösenden Liebe auf mich in der Person gerichtet hat sein lieber und geliebter Sohn. Ich preise Gott für den ganzen Weg, den er mich geführt hat; und gemeiner und erbärmlicher Sünder, wie ich mich fühle, unwürdig wie Ich habe ihm mein ganzes Leben lang gedient, und doch habe ich das Gefühl, dass er die Zuneigungen meiner innersten Seele von der Erde in den Himmel, von der Kreatur auf sich selbst übertragen hat. Was die lieben, lieben hilflosen Kinder betrifft, so habe ich sie seiner Liebe anvertraut, mit der vollen Gewissheit, dass er ihnen viel, ja, sehr viel geben wird, wenn er mich von hier zu sich selbst verpflanzt, um sich dem Partner meiner irdischen Geschichte anzuschließen besser als ich oder zehntausend Väter es könnten. Seiner Liebe und seinen Verheißungen überlasse ich sie also in Christus Jesus; und so seltsam und wundervoll seine Geschäfte erscheinen mögen, er hat meine Seele dazu gebracht, sich ihnen zu fügen. An die ganze Familie der Erlösten des Herrn, besonders an die, die ich kenne, bitte ich Sie, Ihr Gespräch so zu führen, wie es dem Evangelium Christi gebührt; immer reich an seinem hochheiligen Werk, denn du weißt, dass deine Arbeit im Herrn nicht vergeblich ist. Seid wie diejenigen, die mit geschmückter Lampe auf ihren Herrn warten, denn in Kürze wird der kommen, der kommen wird, und wird nicht säumen. Meine Seele umfasst diejenigen, die ich besonders kannte, mit all ihren Kräften und wünscht sich für sie, dass Christus in ihnen und durch sie überaus verherrlicht werde, Amen und Amen.

Mai 17.- Heute hat mich das Fieber fast ganz verlassen, so daß ich außer Schwäche sehr wenig empfinde, aber nie genug Gott für das gestrige Erlebnis preisen kann. Ich hätte sicherlich nie erwartet, wieder in dieses Tagebuch zu schreiben, und wenige Umstände hätten sich anscheinend für das Herz herausfordernder darstellen können, um zu dieser Zeit die Aussicht zu haben, bald in einer Stadt wie Bagdad aufzubrechen, drei hilflose Kinder und die Unmöglichkeit, für sie Vorkehrungen zu treffen, was zu einer anderen Zeit vergleichsweise einfach gewesen wäre, schien insgesamt mehr zu sein, als das Herz ertragen könnte; doch so reichlich ließ der Herr seine Liebe an mir vorüberziehen, so sicherte er mir seine liebevolle Fürsorge zu, dass ich keinen Zweifel für sie hegte – und für mich selbst war die Aussicht, bald zu ihm zu gehören, besonders erheiternd. Er erlaubte mir, meine freie und volle Vergebung und Annahme zu sehen, und ich fühlte nie mehr die Kostbarkeit einer solchen Errettung, wie sie das Evangelium Jesu für den Sünder bereitstellt, als wenn ich, wie ich dachte, gerade in die Ewigkeit eintrat, um es zu beschwören der Grund meiner Hoffnung vor Gott. Es schien so einfach zu sein, nur glauben zu müssen, dass Sie durch seine Liebe erlöst wurden und ewig durch dieselbe bewahrt werden sollten, anstatt sich mit dem Abwägen der Summe Ihrer armseligen Dienste befassen zu müssen, die Sie alle jetzt hassen, und oh, wie sollen wir sie hassen, wenn wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen? Möge unser lieber Herr das Versprechen, das er seinen Jüngern gegeben hat, gut für mein armes, trauerndes Herz machen und selbst kommen und es mit seiner Fülle erfüllen, damit ich mit ihm wirklich fühle, dass ich alle Dinge habe.

Mai 18.– Unsere arme Dienerin ist trotz unserer Hoffnung auf Genesung letzte Nacht gestorben und hat uns einen kleinen Waisenjungen von sieben Jahren hinterlassen. Oh, könnte ich an ihren Übergang von hier in die Ewigkeit denken und sie betrachten, wie der Herr es mir zu meinem unaussprechlichen Trost erlaubt betrachte meine liebe, liebe Frau, die im Licht des Antlitzes ihres Herrn verweilt, wo für immer die Fülle der Freude herrscht.

Der Schulmeister hat mir eben erzählt, dass er von vierzig Verwandten jetzt nur noch vier hat – die anderen sind alle weggefegt. Die Berichte, die wir über das Elend haben, in dem viele von denen starben, die versuchten zu fliegen, sind wirklich herzzerreißend; Mit fast einem halben Meter hohem Wasser in ihren Zelten, ohne Proviant oder die Möglichkeit, etwas zu suchen oder zu kaufen, erlitten sie alle Entbehrungen und Elend, die man sich vorstellen kann, und eine arme Familie, die zurückgekehrt ist, beschrieb den starken Wunsch, den sie hatten, zurückzukehren und sterben leise in ihren Häusern. Aber zurückkehren konnten sie nicht, denn das Wasser war so hoch gestiegen, dass es keine Straße gab und keine Boote zu bekommen waren, aber zu einem immensen Preis, den nur wenige zahlen konnten und nur sehr wenige um jeden Preis bekommen konnten.

Oh! Wie viele Erleichterungen für die Prüfungen des Abschieds von denen, die wir liebten, hat der Herr uns gewährt, indem er uns erlaubte, sie umgeben von allem Trost zu sehen, den sie sich wünschen konnten, und mit jeder Zuwendung, die einen Moment der Unruhe lindern konnte.

Von den Taylors in Bussorah haben wir noch keine Berichte gehört und sind daher sehr gespannt darauf zu erfahren, wie der Herr unter ihnen gewirkt hat. Ich habe gerade gehört, dass Bestellungen aus Stamboul gekommen sind,[31] an die Paschas, die gegen diesen Pascha marschieren, um ihre Rückkehr zu verlangen, und dass ein weiterer Bote von Stambul unterwegs ist sein jährliches Investiturkleid mitzubringen. Sollte es wirklich so sein, könnten unsere lieben Freunde bald aus Aleppo hier sein; es wäre in der Tat ein großer Trost; aber der Herr betrachtet in dieser Evangeliumszeit unseren wirklichen Vorteil mehr als unseren fühlbaren Trost, deshalb möchten wir alles seiner heiligen, gnädigen Ordnung überlassen, die, obwohl er alle Dinge nach dem Ratschluss seines eigenen freien Willens ordnet, keinen Willen hat uns gegenüber, sondern dass wir von der Fülle Christi erfüllt und seinem Bild gleichgestaltet werden.

Mai 19.- Das Wasser ist heute wieder beträchtlich im Preis gefallen, und soviel wir beurteilen können, hat Gott diese verheerende Plage gnädigerweise fast ausgelöscht. Ich bin jetzt ziemlich zufrieden, dass der Anfall, den ich neulich hatte, ein Anfall der Pest war, wenn auch sehr leicht. Der Schulmeister wurde gestern in gleicher Weise mit Rücken- und Kopfschmerzen und Drüsenschmerzen befallen, von denen eine deutlich vergrößert, aber doch sehr gering ist, und ich vertraue auf morgen Gottes Segen, ihn, mit Ausnahme der Schwäche, wieder gesund zu sehen. Uns geht es Gott sei Dank gut; Das einzige, woran ich jetzt leide, ist Schwäche und Schmerzen in den Drüsen und unter dem Arm, aber es gibt keine Vergrößerung, und ich vertraue darauf, dass sie in ein oder zwei Tagen vollständig verschwinden wird. Ich hörte heute, der Pascha sei diese Woche an der Pest erkrankt; es wird jetzt berichtet, dass er tot ist; aber wir wissen nichts Bestimmtes. Auch einer seiner Söhne ist tot.

Dies war ein schwerer Tag für mein armes Herz, ein so langsamer Gelehrter bin ich unter der Lehre meines lieben Meisters. Doch ich spüre, dass er mich mit seiner eigenen höchst gesegneten Gegenwart erfüllen wird, und dann werde ich in der Lage sein, alle anderen Trauerfälle leicht zu ertragen. Wie seltsam ist es, dass das Gefühl mit so viel mehr Macht als Prinzipien über das Glück der Seele herrschen sollte, selbst wenn der Geist noch Kraft verleiht, um das Verhalten richtig zu lenken. Die Gefühle ergreifen die leiseste Erinnerung; und oh, welchen Brennstoff haben sie, wenn alles in den kleinsten täglichen Begebenheiten, alles in den Ereignissen, die um uns herumgehen, sofort direkt auf das Herz trifft und darauf drückt; und wenn keine Seele in der Nähe ist, um nicht nur nicht alles, was verloren geht, zu ersetzen, sondern nicht einmal einen Teil davon, und doch, trotz all dessen, was jetzt auf mir lastet, fühle ich, dass der Herr selbst noch mehr für mich sein wird als alles, was ich verloren habe. Ich habe das Gefühl, dass ich zu sehr an der Oberfläche des Christentums geschwommen bin, anstatt mich mit Christus zu bekleiden. Oh! Was für ein Kind bin ich im Glaubensleben, aber ich fühle, dass der Herr meine arme Seele in seiner Erziehung hat, und obwohl die Disziplin hart erscheinen mag, ist es nur die Strenge kompromissloser Liebe.

Mai 20.– Dies war ein Tag der Barmherzigkeit durch die Hand des Allerhöchsten. Seit ein oder zwei Tagen hatte ich beobachtet, wie ein wenig Staub durch ein Knarren in der Wand fiel, und obwohl es bei jeder anderen Gelegenheit keine Angst ausgelöst hätte; Da ich jedoch wusste, dass die Keller voller Wasser waren, hielt ich es heute Morgen für besser, alle unsere herauszuholen Dinge aus diesem Zimmer; es war unser eigenes, meins und das der lieben Mary, und enthielt daher alles, was wir an Kleidung usw. hatten; Die lieben kleinen Jungen und der Diener halfen mir, und wir hatten die letzten Sachen nicht länger als zehn Minuten herausgeholt, als der ganze Bogen, auf dem das Zimmer gebaut war, nachgab – unser kleiner Vorrat an Sachen und wir waren alle in Sicherheit. Oh! meine Seele, preise den Herrn, der über die Wege seiner Kinder wacht.

Oh! Wie leicht ist es, die Hand unseres lieben und liebevollen Vaters zu küssen, wenn er uns strahlende Vorsehungen zuwendet. Wie leicht ist es also, zu loben! aber ich fühle, dass mein liebster Lehrer mir die schwerste Lektion erteilt, die Hand zu küssen, die Wunden ausgießt, die Hand zu segnen, die Kummer ausgießt, und mich mit meiner ganzen Seele zu unterwerfen, obwohl ich keinen Lichtstrahl sehe. Oh, du heiliger und gesegneter Geist, komm und hilf deinem armen, eigensinnigen Gelehrten, der in der Tat keinen ernsten Gedanken an seinen lieben und liebenden Vater hegen würde. Durch viel Trübsal müssen wir in das Reich eingehen; darum, gesegneter Herr, bereite mich für deinen Dienst vor. Ich bin ein armer unerfahrener Soldat; bekleide mich mit der ganzen Waffenrüstung Gottes, damit meine Seele am dunkelsten Tag lobe. Alle bis auf mich sind ganz wohl, und mein Unwohlsein scheint jetzt nur eine kleine Schwäche zu sein, die vielleicht heute abend durch die Mühen, die Sachen aus unserem Zimmer zu räumen, und alle damit verbundenen peinlichen Assoziationen ein wenig gesteigert hat: aber der Herr ist sehr erbarmungslos und spricht: Fordere von meinem Vater, was du willst, und er wird dir geben es du. Lieber Gott, erfülle mich mit dir selbst, dass kein Platz mehr sei für die Trauer irgendeines Geschöpfes. Du und dein Vater und der gesegnete Geist, ein ewiger Gott allein, sind ewig ein sättigender Teil.

Ich mache mir große Sorgen um den armen Schulmeister: sollte er sterben, wird er der letzte unserer Lehrer sein; nach drei sind schon tot, und er allein bleibt. – O mein Herr, meine Seele will auf dich warten auf Licht und an Mizar und Hermon erinnern – Tage, als die Sonne auf unseren Pfad schien; aber der Frost kann ebenso notwendig sein, um die Abdeckung zur vollen Perfektion zu bringen, wie die freundliche Sonne und Schauer. Lieber Landmann, tue deinen Willen, lass uns nur viel Frucht tragen, damit du verherrlicht wirst.

Mai 21.- Diebe haben letzte Nacht dreimal versucht, eine Außentür aufzubrechen, aber es ist ihnen nicht gelungen - die ganze Stadt wimmelt von ihnen.

Heute ist der Pascha von Mossul nach Bagdad gekommen; was es bedeutet, wissen wir nicht; aber der Herr regiert, darum sollen sich die Heiligen freuen; sie können nur seinen Willen erfüllen, der unser Vater und unser Gott ist.

Ich habe heute einen Boten an Major T. nach Bussorah geschickt, möge er schnell mit guten Nachrichten von allen zurückkehren. Heute habe ich auch von einer Karawane gehört, die vorhatte, nach Aleppo zu gehen. Jeder Bericht, den wir über die Pest haben, bestätigt ihr fast vollständiges Verschwinden. Wir wandeln jetzt ganz im Glauben: Wir sehen keinen Lichtstrahl für die Zukunft, aber der Herr wird Licht hervorsprießen lassen Finsternis, damit seine Diener, die ihm dienen, nicht immer trauern. Oh, wie anders ist der Glaube an einem bewölkten und dunklen Tag, und wenn alle Dinge herumlächeln. Ich hatte der Welt absichtlich entsagt, doch der Herr sah, dass ich mehr davon in dem teuren Gegenstand, den er entfernt hatte, in mir trug, als ich wusste. In England, wo ich viele liebe christliche Freunde hatte, war sie meine ständige Begleiterin; aber hier  sie war alles auf Erden, was mir geblieben war – meine Sorgen, meine Hoffnungen, meine Ängste, sie teilte und trug sie alle. Ich fühle, dass Christus, mein Herr, als Gegenleistung für all dies etwas Großes und Besonderes Gutes für mich bereithält, aber mein armes, schwaches, treuloses Herz sieht noch nicht den Weg seines Fortgangs.

Miriam ist sehr nett zu meinem süßen kleinen hilflosen Baby.

Mai 22.– Unser lieber Herr sprach zu seinen trauernden Jüngern: Ihr habt gehört, wie ich zu euch gesagt habe: Ich gehe weg und komme wieder zu euch. Wenn ihr mich liebt, würdet ihr euch freuen, weil ich gesagt habe, ich gehe zum Vater, das heißt, wenn du mich über den Genuss meiner Gesellschaft und Hilfe hinaus liebst, würdest du dich freuen; wie schwer das ist: wie es für den scheidenden Kopf galt, so gilt es für jedes Glied, und doch fühle ich, wie mein selbstsüchtiges Herz ständig jene wahre Liebe vergisst, die sich unter der Kreuzigung aller eigenen Gefühle wirklich über das Glück freuen kann ein geliebtes Objekt, selbst um diese Kosten.

Dies war wieder ein ängstlicher Tag. Der liebe Henry klagte heute Morgen über eine Schwellung unter seinem Ohr, oder besser gesagt unter dem Kieferwinkel, wo es da war fühlte es, eine offensichtlich vergrößerte Drüse; aber zum Lob der großen Gnade des Herrn vergeht sie offensichtlich ohne einen allgemeinen Angriff auf die Verfassung. Ich glaube wirklich, dass der Heilige Geist diese Ereignisse instrumentalisiert, um den Herzen der liebsten Jungen ein tiefes Gefühl für die Bedeutung ihrer Seele zu vermitteln; Es gibt eine Sorge um die Religion, eine Bereitschaft, darüber zu sprechen, die ich zuvor nicht beobachtet habe. Oh, möge der gesegnete Geist des Herrn diese Samen bewässern, bis sie zu berühmten Pflanzen werden, zur Ehre des großen Namens unseres eigenen Herrn.

Mai 23.– Oh mein armes Herz flattert wie ein Vogel, wenn es das Ausmaß seines Verlustes als Ehemann, Vater, Missionar betrachtet. Oh, was habe ich nicht verloren! Lieber Gott, erhalte meinen armen schwachen Glauben. Deine gnädigen Besuche trösten manchmal meine Seele; doch meine Tage ziehen schwer voran; aber der Herr, der die Seelen seiner Knechte erlöst, hat erklärt, dass keiner von denen, die auf ihn vertrauen, verlassen wird. Herr, ich glaube, hilf meinem Unglauben. Ich wünsche mir wirklich von ganzem Herzen, mich in den Ozean deiner Liebe zu stürzen und Satan niemals einen Vorteil gegenüber mir zu lassen, indem ich in mein Herz harte Gedanken über deine Wege einfüge. Sicherlich erwarten wir Prüfungen, und wenn ja, und du schickst eine andere als wir erwartet haben, sollte es uns überraschen, wenn wir nur einen Punkt im Kreis deiner Vorsehung sehen und du das Ende von Anfang an siehst.

Mai 24.- Heute ist Kitto sehr unwohl gewesen.

Mai 25.– Heute geht es dem lieben Baby sehr schlecht, aber Kitto besser. So vertauscht der Herr seine barmherzigen Prüfungen und barmherzigen Erleichterungen. Ich verspüre einen großen Wunsch: „Mit der ganzen Fülle Christi erfüllt zu werden“, damit es keinen Platz für jene Schwankungen gibt, die mich aus kurzen Pausen süßen Friedens in die Tiefen der Trauer und des Erstaunens stürzen: doch ich kenne den Herrn wird heilen, er wird verbinden, was er zerbrochen hat. O meine Seele, warte geduldig darauf, dass er alles lernt, ich weiß, er würde dich lehren: Lass die Geduld ihr vollkommenes Werk haben, denn die Prüfung unseres Glaubens ist viel kostbarer als Gold, das vergeht. Meine Augen blicken täglich, stündlich zum Herrn, um einen kleinen Lichtstrahl zu suchen, aber noch sehe ich keinen; doch wir wissen, dass diejenigen, die auf den Herrn vertrauen, nicht in der Finsternis wandeln werden, sondern Barmherzigkeit sie umgibt.

Mai 26.– Heute geht es unserem ganzen Haus Gott sei Dank erträglich. – Alle Berichte von außen besagen, dass die Pest beendet ist. Möge der Herr es gewähren!

Mai 27.– Mein liebes Baby, immer noch sehr schlecht. Lieber Herr, ich übergebe diese zarte, zarte Blume deiner liebevollen, gnädigen Aufbewahrung. Oh mein Gott, meine Seele ist sehr niedergeschlagen in mir; aber du hast mich befähigt, an dich zu erinnern aus dem Jordanland und an die Hermoniter vom Hügel Mizar. O Herr, lass deine Liebe nur scheinen durch die Wolken, die mich umgeben, und meine Seele wird sich freuen; nur wenn der Widersacher sich so weit durchsetzt zu sagen: Er liebt dich nicht, das meine Seele ist in mir überwältigt; denn wenn ich den Herrn nicht habe, wen habe ich? denn so gemein und wertlos all meine Liebesbekundungen auch waren, kalt und tot wie all meine Anbetung, niedrig und zweifelnd wie all mein Vertrauen, doch Herr, all mein Wunsch ist es, dich besser zu lieben und dir einzig und allein zu dienen, der du bist unendlich würdig aller Liebe und allen Dienstes. Wie stark scheint unser Turm, bis der Herr auf seine Fundamente bläst, und dann fliegt vieles, was so schön aussah, wie die Spreu der Sommertenne, und trifft es, wenn die unbeweglichen Teile von Christi eigenem Gebäude gefunden werden, um die Armen zu verbinden flatternde Seele mit dem Rock of Ages. Oh, möge meine Seele täglich mehr und mehr in diesen Geist der Annahme und Liebe und der Gewissheit der Gunst des Herrn eintauchen, der das letzte Jahr des Lebens meiner lieben, lieben Mary vergoldet hat. - Herr, ich fühle mich wie ein sehr Kind; aber Herr, führe mich zu deiner Rechten. Oh, mein Herz sehnt sich nach christlicher Gemeinschaft – nach jemandem, mit dem ich über Jesus und seine Wege sprechen und mit dem ich mich beraten kann; doch scheint es jetzt, als müssten viele Monate vergehen, bis unsere lieben Freunde aus Aleppo kommen können, aber der Herr weiß, was das Beste ist, und ihm überlassen wir alle unsere Sorgen und die Versorgung mit allem, was wir brauchen. Ich bitte den Herrn, seinen Heiligen Geist auf mein armes Herz auszugießen und es für Prüfungen zu stärken. Es war einer der größten Troste meiner liebsten Mary, wie auch meiner, so viele von denen zu kennen, die dem Herrn lieb waren und fest entschlossen waren, ihm zu folgen ihn, beteten um unsere Führung und unser Wohlergehen; – dies war früher bei unseren Abendspaziergängen auf dem Dach unseres Hauses ein Thema der Danksagung und wurde täglich verwendet, um unsere Herzen zum Herrn für den beständigen Tau seines Segens zu ziehen über ihnen. Oh, wenn sie von all dem Handeln des Herrn hören, mögen ihre Geister in ihnen erweckt werden, um zu beten, dass ich mit ihm erfüllt werde, der alles in allem erfüllt. Ich sehne mich danach, meinen ewigen Gott – Vater, Sohn und Geist – mehr mit meinem ganzen ungeteilten Herzen zu lieben; die Kälte meiner Liebe – die Niedrigkeit meiner Wünsche ist mein bleibender Kummer.

Mai 28.– Heute kamen Briefe aus England, aber ach, wie seltsam verändert; Gerade jene Briefe, die alle unsere Bemühungen neu belebt und uns dazu gebracht hätten, Gott gemeinsam zu preisen, wenn die liebste Maria hier gewesen wäre, um sie zu teilen, kamen beflügelt von Passagen, die mir das Herz zerrissen. Aber dennoch hat die Liebe der Heiligen Gottes, derer, die wir lieben, viel Süße in sich; und dann wieder von der nachdenklichen Liebe unserer lieben Schwester zu unserem zarten kleinen Baby zu hören, indem sie ihr Kleidung zur Verfügung stellt, was mein Herz bei der Aussicht aufhebt, die süße kleine Blume zu verlieren – so zart –, die so mehr braucht als die einer Mutter Pflege. Aber der Herr ist von größter Barmherzigkeit, und was er nicht offenbart, wird er später tun.

Ich habe heute auch erfahren, dass meine lieben Brüder und Schwestern vor zwei Monaten im Begriff waren, nach Aleppo aufzubrechen; aber ob sie haben die Nachricht von der Pest erhalten und sind zurückgekehrt oder warten in Anah, ich weiß es nicht, aber ich brauche sie dringend – doch der Herr weiß am besten, wie sehr ich sie brauche und wann.

Wenn ich an meine Niedrigkeit in den Errungenschaften des göttlichen Lebens, mein geringes Wissen und meine geringere Liebe zu meinem lieben Herrn denke, frage ich mich, wie er mir so gnädig einen Platz in den Herzen seiner Auserwählten gewährt hat und dass er unseren gewähren sollte schwacher, schwankender und treuloser Gang, um die jungen und kräftigen Adler zu ermutigen, ihren höheren Flug zu nehmen, ist wunderbar; aber es ist, damit die Herrlichkeit sein sein könnte.


Zum Abschluss dieses Teils meines Tagebuchs werde ich nur einen kleinen Rückblick auf die letzten zwei Jahre werfen, da es jetzt innerhalb weniger Tage von zwei Jahren her ist, seit ich meine lieben, lieben Freunde und die Heimatküste verlassen habe.

Von dem Tag an, an dem meine liebste Mary und ich uns bewusst darauf vorbereiteten, mit der Arbeit zu beginnen, mit der wir schließlich begannen, ließ der Herr uns nie daran zweifeln, dass es so war seine Arbeit, und dass das Ergebnis für die Gemeinde Gottes größer wäre, als wenn wir ruhig zu Hause bleiben. All unser späterer Umgang mit seinen lieben Kindern in England und auf unserer Reise hatte eine bestätigende Tendenz, und alle Mitteilungen aus dem lieben Kreis, dem wir bekannt waren, waren unbedeutend wie wir waren, überzeugten uns, dass die Sache des Herrn keinen Schaden erlitten hatte – dass viele dazu veranlasst worden waren, mit mehr Entschlossenheit zu handeln, und einige, Maßnahmen zu ergreifen, die sonst möglicherweise nicht unternommen worden wären.

Auch hier befähigte uns die große Sorge des Herrn um uns in seiner reichlichen Versorgung mit all unseren Notwendigkeiten, obwohl jede dieser Quellen versagt hatte, auf die wir natürlich gerechnet hatten, als wir England verließen, noch weiter von seiner Güte zu singen.

Dann zu unserer Arbeit; Als wir England verließen, kamen die Schulen nicht in unseren Plan; aber als wir hier ankamen, legte der Herr die Schule der Armenier so vollständig in unsere Hände, dass sowohl meine liebste Mary, ich als auch Herr Pfander nach Rücksprache dachten, dass die Kinder und Heiligen des Herrn das Werk, das der Herr gibt, besonders annehmen müssen da keine unmittelbare Aussicht auf eine andere Arbeit bestand. Wir traten ein, und durch die tatkräftigste Hilfe des lieben Herrn Pfander wurden die Kinder bald dazu gebracht, Gottes Wort mit Verständnis zu übersetzen, und die Schule wuchs von 35 auf fast 80. Meine liebste Mary hatte lange den Wunsch, ausschließlich die Mädchenschule zu übernehmen; aber vor ihrer Niederkunft fühlte sie sich dazu nicht in der Lage; aber sobald sie sich fortbewegte, unternahm sie es herzlich, und die lieben kleinen Kinder hingen so an ihren Beschäftigungen, dass sie in ihren Ferien zu kommen pflegten. Sie war so weit im Armenischen, dass sie ihnen einige kleine Stücke von Carus Wilson in großen Buchstaben vorbereiten konnte. die ich ins Armenische dieses Ortes übersetzen ließ, und die lieben kleinen Kinder waren so interessiert an ihnen, dass sie sich sehr wünschten, sie mit nach Hause zu nehmen und sie ihren Müttern vorzulesen, was sie in zwei oder drei Tagen getan haben sollten. Für unseren eigenen Unterricht in Arabisch und Armenisch und für die Schule hatten wir fünf kompetenteste Lehrer. So ging es bis Ende März, als uns das Auftreten der Pest zwang, die Schule aufzulösen. Aber jetzt sind zwei Monate vergangen, und Oh! wie verändert. Die Hälfte der Kinder oder mehr sind tot; viele haben den Ort verlassen; die fünf Lehrer sind tot, und meine liebe, liebe Mary. Wenn ich daran denke, wird mein Herz in mir überwältigt, und ich bleibe in absoluter Dunkelheit bezüglich der Bedeutung meines Herrn und Vaters; aber soll ich deshalb jetzt, nach so vielen Liebesbeweisen, an ihm zweifeln, weil er mir gegenüber unergründlich handelt? Gott bewahre! Ich habe keinen Zweifel, dass der Herr das Kommen meiner liebsten Frau und ihre vielfachen Prüfungen und Segnungen zu Instrumenten der raschen Vorbereitung ihrer Seele auf seine Gegenwart gemacht hat. Ich habe nie eine Seele einen einfacheren, festeren und unaufdringlicheren Glauben an Gott atmen hören. Sie zweifelte nie daran, dass sie alles, was ihr von Natur aus teuer war, dem Herrn überließ, um sich Gefahren auszusetzen, vor denen sie mit einer konstitutionellen Schüchternheit zurückschreckte. Ihre Seele war ganz besonders dem Kommen ihres Herrn entgegengezogen, und dies verbreitete einen goldenen Heiligenschein um jede Prüfung. Sie rief ständig aus, als wir auf das Dach gingen unseres Hauses[32] eines Abends: "Wann kommt er?" Oft sagte sie zu mir: Ich habe noch nie einen solchen geistlichen Frieden genossen wie seit ich in Bagdad bin – ein so unveränderliches Gefühl der Nähe zu Christus und die Gewissheit seiner Liebe und Fürsorge; wir kamen vertrauensvoll nur unter seine Fittiche, und er wird uns niemals verlassen. Ihre stärkste Zusicherung war sicherlich, dass der Herr nicht zulassen würde, dass die Pest in unsere Wohnung eindringt; aber als sie sah, dass der Herr dieses Vertrauen geheimnisvoll nicht annahm, sondern es sogar auf ihr ruhen ließ, störte es nie ihren Frieden, wie ich bereits erwähnt habe. Sie sagte zu mir: „Ich weiß nicht, was für mich am geheimnisvollsten ist, dass der Herr seine Hand auf mich gelegt hat oder dass ich, nachdem er sie gelegt hat, einen solchen Frieden genießen sollte, wie ich es tue.“ Und in diesem Frieden und Vertrauen verging jeder nachfolgende Moment der Sensibilität. Ihr ständiger Ausruf war: „Ich weiß, dass er es sehr gnädig mit mir machen wird.“ Doch ungeachtet all der Freude, die ich habe, sie unter den Erlösten zu betrachten, so in Weiß gekleidet; und ungeachtet der triumphierenden Überzeugung, die ich habe, trotz der Versuchungen Satans und der Dunkelheit, die meine gegenwärtige Position einhüllt, dass alles das Ergebnis unendlicher Liebe ist; doch manchmal berührt mich der überwältigende Verlust, den ich erlitten habe, auf jede erdenkliche Weise, die ein Ehemann, ein Vater, ein Missionar und sogar ein Mann erfahren kann, so sehr für die liebevolle Gegenwart meines Herrn sollte ich überwältigt sein.

Ich warte jetzt bis zur Ankunft meiner lieben Freunde, um mich mit ihnen über unsere Zukunftspläne zu beraten. Möge der Herr, wenn es ihm gefällt, sie schnell hierher senden und uns in all unseren Plänen und Absichten leiten, damit wir dazu gebracht werden, seinen Willen zu erfüllen.

Mai 30.– Aus Bussorah ist ein Bote eingetroffen, der Nachrichten von der Art Taylors bringt; aber die Briefe, die er mitbrachte, wurden ihm alle abgenommen, und er zog sich ein paar Meilen von Bagdad bis aufs Hemd aus. Durch Mundpropaganda bringt er jedoch im Großen und Ganzen gute Berichte. Alle ihre unmittelbaren Familienangehörigen sind wohlauf; Einige sind gestorben, unter denen, die sie begleiteten, und fast alle arabischen Seeleute, aber da die Briefe verloren gegangen sind, kennen wir die Einzelheiten nicht.

Mai 31.– Ich habe einen weiteren Beweis für die Fürsorge meines himmlischen Vaters. Ein armenischer Kaufmann hat seinen Diener zu mir geschickt, um zu sagen, er schlage vor, ihn jeden Tag zu schicken, um für mich auf dem Basar zu kaufen, was ich will, und mir auch das Geld anzubieten, das ich haben möchte. Letzteres hatte ich nicht anzunehmen, denn als der Jude, der mich versorgen sollte, die Stadt verließ und der Mann starb, der es für mich besorgen sollte, und ich ohne Heilmittel zurückgelassen zu sein schien, bot mir ein Armenier an, mir alles zu liefern, was ich wollte , ohne Antrag meinerseits, und von ihm habe ich bekommen, was ich brauchte.

Ob die Angelegenheiten des Paschas wahrscheinlich stillschweigend geregelt werden, weiß ich nicht; aber ich denke, es gibt einige Anzeichen dafür, dass der jetzige Pascha bleiben wird. Die Stadt erscheint so stark ruiniert, dass der Pascha von Aleppo, der kommen und ihn enteignen sollte, keine Lust auf den Austausch zu haben scheint; und außerdem hat der jetzige Pascha eine so große Geldsumme angeboten, dass kaum Zweifel daran bestehen, dass sie angenommen wird. Für ihn sind Depeschen eingetroffen, deren Inhalt noch nicht bekannt ist; aber der Pascha sagt, er habe die befriedigendsten Briefe erhalten. Er gewinnt, glaube ich, täglich seine Kräfte zurück.

So beende ich diesen melancholischen Teil meines Tagebuchs – eine jener dunklen Seiten in der Geschichte des eigenen Lebens, die, wann immer die Gedanken darauf abschweifen, einem bis ins Innerste seines Wesens kalt wird; und wenn wir alle seine Quellen verfolgen und sehen, dass sie in Sünde enden, oh! wie hassenswert muss dieses Ding sein, das mit solch tödlichen Folgen behaftet ist. Oh! Welch ein Segen ist es, inmitten all dieser Lichter und Schatten des Lebens zu wissen, dass der Felsen, auf dem wir ruhen, derselbe ist und sich nicht verändert; und dass, ob er uns den bitteren Teil oder den süßen Teil verabreicht, sein Banner über uns Liebe ist.


Juni 5.— Wieder verbreiten sich Berichte, dass der Pascha von Aleppo nur wenige Tage von diesem Ort entfernt ist. Aber wir setzen uns hin und warten geduldig auf das Ereignis.

Juni 7.– Heute hat mich ein Brief von Major Taylor erreicht, der erste, den ich erhalten habe, seit er seine Familie von diesem Ort nach Bussorah verlegt hat, über den Ausbruch der Pest hier. In jedem der Boote, die den Fluss hinunterfuhren, kam es zu Todesfällen, aber besonders in ihrem verloren sie sieben ihrer Gruppe. Die Pest brach unter den arabischen Seeleuten aus, die mehrere Tage lang eine Leiche im Boot versteckten, und von ihnen verbreitete sie sich unter seinen afrikanischen Dienern und ergriff Mrs. Taylors Schwager, so dass ich nicht erkennen kann, dass meine frühen Schlussfolgerungen falsch waren um sich zu diesem Zeitpunkt nicht zu bewegen. Und außerdem ist der Pascha oder vielmehr Motezellim von Bussorah von einer Gruppe Araber vertrieben worden, und er ist jetzt mit einer anderen großen Gruppe von Türken gegen die Stadt gekommen, um zu versuchen, sie zurückzugewinnen; damit wir auch diesem Übel des Schwertes nicht entgangen wären. Der Herr lässt mir also nichts zu bereuen, es sei denn, ich hätte mich vielleicht ganz von der übrigen Familie fernhalten sollen, nachdem ich während der Pestzeit aus Pflichtgefühl hinausgehen musste tobt. Es ist leicht, weise zu sein, nachdem die Ereignisse vorbei sind. Je mehr ich über die Umstände nachdenke, in die ich in letzter Zeit geraten bin, desto mehr sehe ich die Prüfungen und Ängste des Missionslebens und die Rätselhaftigkeit von Gottes Handeln; Umso überwältigter bin ich, wie wichtig es ist, dass die Seele ein tiefes Gefühl für die Liebe Gottes in Christus hat, bevor sie sich an ein solches Unterfangen wagt. Unser lieber Vater erklärt uns sehr oft in Liebe seine Gründe; zu anderen Zeiten gibt er keine Rechenschaft über seine Angelegenheiten ab; in dem einen Fall, um Liebe zu erregen und Vertrauen, im anderen, um Glauben auszuüben. Es scheint mir, dass keine Lehren außer denen der souveränen Gnade Gottes und seiner Liebe zur Seele vor der Grundlegung der Welt und der Offenbarung durch den Heiligen Geist der Liebe und Gemeinschaft mit Christus und durch ihn unterhalten wurden ihn mit dem Vater, damit wir dadurch unser Leben bei ihm verborgen haben, wo uns kein Übel erreichen kann, die Seele glücklich erhalten kann. Es ist etwas so Schmutziges, so Wertloses in all unseren Diensten, wenn Ereignisse es der Seele wahrscheinlich machen, dass sie bald vor Gott erscheinen wird, dass das neue Geschöpf die Missbildung und Befleckung nicht ertragen kann und seinen betrübten Blick der Liebe zuwendet des Herrn, und das Kleid, das er bereitgestellt hat, ohne Flecken oder Falten oder dergleichen. Die Erfahrung meiner lieben, lieben Mary auf diesem Kopf war höchst auffallend. Sie sagte oft zu mir: „Sie sprachen oft mit mir, und ich las oft über das Glück der Religion – aber ich kann wirklich sagen, dass ich nie wusste, was Elend ist, bis ich mich um die Religion kümmerte und mich bemühte, mein Leben danach zu gestalten Regeln – die offensichtliche ohnmächtige Unzulänglichkeit meiner Bemühungen, meinen Standard zu erreichen, ließ mich immer weiter von Hoffnung und Frieden entfernt, als wenn ich nie wusste oder an die Ähnlichkeit Christi als eine Sache dachte, nach der man streben sollte; und erst als der Heilige Geist sich seiner unendlichen Barmherzigkeit erfreute, offenbarte er die Liebe meines himmlischen Vaters in Christus, wie sie in existiert selbst vor allen Zeiten, die mich mit Mitleid betrachten und beabsichtigen zu retten mir durch seine Gnade, und um mich dem Bild dessen gleichzugestalten, den meine Seele liebt, dass ich wirklich Frieden oder Zuversicht oder Kraft hatte. Und wenn ich in irgendeiner Weise in der Lage war, mit Freude auf den Wegen des Herrn zu wandeln, dann seit der Manifestation von seine Liebe, und nicht aus dem abstrakten Sinn für Recht, noch aus Angst vor Strafe.“ Dies war das Thema ihres täglichen Lobes – die Liebe und Güte ihres Herrn; und ich kann mein Siegel, wenn auch mit einem vergleichsweise schwachen Eindruck, auf dieselben Wahrheiten setzen, dass das Gefühl der Liebe Christi der hohe Weg ist, auf dem man gemäß dem Gesetz Christi wandeln kann.

Juni 9.— Ich habe von einem deutschen Kaufmann, Herrn Swoboda, gehört, dass über 15,000 Personen, viele Pestkranke und andere, unter den Trümmern der Häuser begraben wurden, die in der Nacht einstürzten, als das Wasser in die Stadt einbrach. Nichts kann einen schrecklicheren Eindruck von der Masse des Elends damals in der Stadt vermitteln, als dass ein solches Ereignis, das zu einer anderen Zeit alle Anstrengungen zur Entfernung der Leidenden gefordert hätte und das allgemeine Gespräch und Wehklagen der Stadt gewesen wäre , gingen ohne jede Anstrengung, sie zu entlasten, und fast ohne ein Wort der Bemerkung vorbei, aber von denen, die unmittelbar mit den Leidenden in Verbindung standen. Ich höre, dass diejenigen, die ihre Häuser geschlossen haben, beabsichtigen, sie am 18. dM zu öffnen. Ich segne Gott für die Intelligenz; und vertraue darauf, dass die Pest uns ganz verlassen hat. Mr. Swoboda sagt mir, er rechnet nicht damit, seinen Khan in den nächsten 12 Monaten wieder zu öffnen; kommt jedoch nicht einfach von der Pest, sondern weil die reichen Kaufleute alle die Stadt und die wichtigsten Juden aus der Befürchtung der Ankunft von Ali Pascha aus Aleppo verlassen haben, und dass infolgedessen der Handel zum Erliegen kommt.

Juni 10.– Letzten Abend feuerten die Kanonen der Zitadelle wie für eine gute Nachricht, und wir finden auf Nachfrage, dass ein Bote vom Sultan gekommen ist, der den Pascha in seinem Paschalisch bestätigt.[33] Die Tataren, die Träger dieser Nachricht, werden morgen oder übermorgen erwartet. Diese Anordnung, so wird berichtet, ist von unserem Botschafter in Konstantinopel herbeigeführt worden. – Sollte es dem Herrn gefallen, dass wir jetzt hier ein wenig Frieden und Ruhe haben, wird es eine große Gnade und eine unvorstellbare Erleichterung von der Unruhe sein die letzten 18 Monate; Der Herr weiß jedoch, was das Beste für uns ist. Diese Schwierigkeiten haben mein Herz viele Male zu ihm geführt, wenn es ohne sie vielleicht an einem niedrigeren Gegenstand geruht hätte. Diese Aussicht auf Frieden scheint die Möglichkeit näher zu bringen, dass unsere lieben Freunde aus Aleppo zu uns kommen, und dies wäre in der Tat ein großer Trost.

Juni 11.– Dieser Tag hat deutlich gemacht, dass weitere Gerichte über die Stadt kommen, und statt a Firman zugunsten von Daoud Pasha, bringend Frieden, wir können das Geräusch der Kanone des neuen Pascha hören. Er wird das wenig beachten Firman das vom Sultan gekommen ist, wenn es wirklich gekommen ist, und von dem hier allgemein angenommen wird, dass es durch die Vermittlung unseres Botschafters beschafft wurde, bringt die Engländer in keine sehr annehmbare Position; aber der Herr ist unser Turm, ja, unser hoher Turm, und hinein ihm wir rennen. Der Feind ist jetzt ungefähr sechs Meilen entfernt, und die ganze Stadt befindet sich in einem unbeschreiblichen Zustand der Aufregung, jeder mit Schwertern, Pistolen und Gewehren bewaffnet, bereitet sich auf den erwarteten Kampf vor. O Herr, wir empfehlen uns deiner heiligen Obhut, denn du schlummerst und schläfst nicht. Wenn alle Schwierigkeiten dieser Länder so schnell aufeinander folgen, wie sie es in letzter Zeit hier getan haben, scheint es sehr schwierig zu sein, zu sehen, wie das Wort des Lebens als Zeugnis hervorgehen soll. Und doch wird es; denn der Herr hat es gesagt; Darum lasst unsere Herzen nicht versagen, noch unsere Hände hängen, denn der Herr aller Umstände, der sowohl die Unheilvollsten als auch die Wohlhabendsten regiert, ist unser eigener Herr, der Einziggezeugte des Vaters, voller Gnade und Wahrheit. Alle Basare sind geschlossen, und wir nehmen wieder Wasser zu einem Vorschusspreis auf. Oh! Herr, wann kommt dein heiliges und gesegnetes Friedensreich, wenn die Völker den Krieg nicht mehr lernen, sondern Liebe und Licht blühen im Herrn! Wo immer sich der vernichtende Einfluss des Mohammedanismus ausbreitet, wie eisern alle gegen die Wahrheit gebunden erscheinen: doch auch dies der Herr wird durch seine Liebe erweichen oder durch seine Macht zerbrechen. Möge meine Seele ihr Elend und ihren Stolz täglich mehr und mehr wahrnehmen. Der arme Mr. Goodell sagt in einem Brief, dass sie nach all der Arbeit, die die amerikanischen Missionare in Syrien geleistet haben, kaum jemanden kennen, dem ihre Botschaft Frieden bedeutet hat, außer im Fall von zwei oder drei Armeniern, von denen sie Gutes gehofft haben . Niemand kann sich die entmutigenden Gefühle vorstellen, die das Herz des Missionars oft auf die Probe stellen in den Ländern, in denen der Mohammedanismus bekannt und vorherrschend ist und wo Ihnen der Mund versiegelt ist. Unter Heiden und besonders in Indien können Sie Ihr Zeugnis veröffentlichen, und das ist ein großer Trost für das Herz, das weiß, was für ein Zeugnis es ist und welche Verheißungen mit seiner Veröffentlichung verbunden sind.

Kurz nachdem wir für unseren Abendspaziergang auf das Dach gestiegen waren, hörten wir, wie Kanonen und Handfeuerwaffen zu feuern begannen, was uns darüber informierte, dass der Wettbewerb innerhalb der Stadt begonnen hatte. Gegen acht Uhr hörten wir vor dem Seroy oder Palast eine Menge Geschrei und Geschrei, und bald wurde uns mitgeteilt, dass die Einwohner eingebrochen seien und den Pascha ergriffen hätten. Danach wurde alles ruhig, außer dem Abfeuern von Kanonen von den Dächern der Häuser, um die Diebe abzuschrecken, und dem Schreien der Wächter, die alle, die es sich in diesen schwierigen Situationen leisten können, zu ihrem Schutz behalten. Der Herr hat bisher seinen schützenden Flügel über uns ausgebreitet, wenn auch ohne Schwert, Pistole, Gewehr oder Pulver im Haus; und die einzigen Männer daneben Ich selbst sind Kitto, der taub ist, und der Vater des Schulmeisters, der blind ist; aber der Herr ist unsere Hoffnung und unser überaus großer Lohn.

Juni 12. Der Tag des Herrn.– Der elende Pascha hat gerade unser Haus unter Bewachung zur Residenz von Saleh Beg passiert, fast dem einzigen männlichen Verwandten, den er aus der Familie, die er verdrängte, leben ließ. Der Herr besucht ihn jetzt mit seiner Grausamkeit und seinem Blut; so dass mit der Pest und jetzt dem Schwert kaum einer der abtrünnigen Georgier übrig bleibt.

Der Tag dämmerte leise; aber unser Haus wurde gerade von einer Bande gesetzloser Plünderer angegriffen, die nach Pulver und Angriffswaffen verlangen. Ich sagte ihnen, ich hätte keine; aber als ich einen Zimmermann sah, den ich kannte, sagte ich ihm, ich würde ihn und drei andere hereinlassen, wenn sie mir versprechen würden, dass keine mehr hereinkommen sollten, was sie auch taten. Also traten sie ein und waren sehr höflich, obwohl sie das Haus durchsuchten: Ich gab ihnen etwas Geld, und sie gingen weg und versprachen, dass meinem Haus nichts mehr angetan werden sollte; aber ich vertraue nur auf den Herrn. Sie wollten vom Dach meines Hauses auf das eines reichen Nachbarn von mir gehen, aber ich sagte ihnen, ich könne nicht zulassen, dass sie mein Haus zu einem Durchgang zu seinem machten, und sie waren sehr höflich und drängten nicht darauf.

Ein Franzose, der den Soldaten des Paschas europäische Disziplin beibrachte, hat sein Haus geplündert, und als sie ihn töten wollten, wurde er Mohammedaner. Bevor er war angeblich römisch-katholisch, aber in Wirklichkeit ein Ungläubiger.

Oh, meine liebe Maria, welch ein Kontrast zu deinem Reich des Friedens und der Liebe! Herr Jesus, komm schnell. Dafür kann ich Gott jetzt wirklich segnen, dass sie von dieser Zeit der Schwierigkeiten und Ängste befreit ist. Die lieben Kinder ertragen es besser, als ich hoffen konnte; aber der Herr stützt und tröstet uns in der Hoffnung, dass dieser Zustand der Unruhe nicht lange andauern wird, da der neue Pascha nahe ist. Der Pascha von Mossul und ein arabischer Häuptling sind in die Stadt eingedrungen und befinden sich jetzt im Palast, also wird dem Zustand der Anarchie Gott sei Dank wahrscheinlich sofort ein Ende gesetzt. Der Ausrufer hat die Entschlossenheit derjenigen veröffentlicht, die jetzt für den neuen Pascha handeln, bis er eintritt, um alle zu bestrafen, die irgendwelche Raubzüge begehen, und wünscht, dass die Basare geöffnet werden und jeder seiner eigenen Arbeit nachgehen kann. Sollte dies das Ende sein, können wir Gott nur preisen, dass ein so großer Sturm so leicht vorbeigezogen ist. Tatsache war aber, dass die Pest alle Widerstandskräfte zerstört hatte. Alle Soldaten von Daoud Pasha waren tot – alle seine Staatsdiener waren tot – und er, obwohl er sich von der Pest erholte, konnte sich selbst nicht aktiv beteiligen. Als er heute Morgen an unserem Haus vorbeikam, wurde er von sechs Männern auf seinem Pferd gestützt. Er ist noch nicht getötet, und als er den Wunsch äußerte, seinen Sohn zu sich bringen zu lassen, wurde er sofort geholt. Sollten sie sein Leben verschonen, könnte dies ein Zeichen dafür sein, dass sogar die Türken zu einem Gefühl ihrer Barbarei kommen. Es war mir heute ein großer Trost, an Noahs Fall zu denken, dass Gott ihn inmitten einer verdammten Welt nicht vergessen hat.

Juni 14.- Die Leute an der Spitze der Geschäfte haben jetzt angefangen, sich untereinander zu streiten: die einen sind dafür, Daoud Pascha zu töten, die anderen, um ihn zu retten, und die Gegenparteien kämpfen in alle Richtungen; wann diese Probleme enden werden oder wie, wissen wir also nur wenig. Unsere einzige Ruhestätte ist bei ihm, dem Hirten der Herde Israels.

Der Pascha von Mossul wurde gefangen genommen, und ein Teil des Palastes wurde niedergebrannt und geplündert: Sie haben die Soldaten des Paschas von Mossul getötet oder in die Flucht geschlagen, die als Agenten von Ali Pascha von Aleppo, dem Nachfolger, hierher kamen an Daoud Pasha, der von der Pforte ernannt worden sein soll. Der Ausrufer hat Daoud erneut zum Pascha erklärt und Saleh Beg zu seinem Kaimacam oder Repräsentanten, bis er sich erholt hat. Einige sagen, der Pascha von Aleppo sei an der Pest gestorben; einige, dass er nicht kommt und dass dieser Auftritt des Paschas von Mossul und eines berühmten arabischen Häuptlings nur ein Komplott von ihnen war, um Bagdad in ihre eigenen Hände zu bekommen. Was wahr, was falsch ist, ist jetzt völlig unmöglich zu sagen, oder was das Ergebnis sein wird; aber sollte Ali Pascha, wenn er lebt, jetzt stark genug sein, um vorzurücken und zu versuchen, diesen Mann zu enteignen, können wir schreckliche Szenen erwarten. Letzte Nacht endete der Kampf mit der Plünderung der armen Juden.

Inmitten dieses Aufruhrs und endlosen Streits muss ein Missionar mit einer Familie seinen Glauben viel auf die Probe stellen, besonders in den ersten Jahren seines Missionskurses, wenn er der Sprache nicht mächtig ist, um die Gelegenheiten zu nutzen, die sich zufällig bieten; denn ich bin täglich mehr überzeugt von der Schwierigkeit, gefühlsmäßig zu sprechen; zumindest in der ersten östlichen Sprache, die man lernt. Die Gedankenassoziationen, die Bilder der Illustration sind in vielen Fällen fast völlig verschieden. Die Ausspracheorgane bedürfen einer perfekten Neumodellierung, und vielleicht nicht die geringste Schwierigkeit besteht darin, zu verhindern, dass einem das Herz sinkt bei den kleinen offensichtlichen Fortschritten im Verstehen und Verstehenwerden aus dem Alltagsalltag: das Gefühl wird oft aufkommen , Sicherlich werde ich es nie erfahren. Die Schwierigkeit besteht jedoch nicht nur in Worten; Sie müssen sich im Osten im Allgemeinen mit Personen unterhalten, die entweder keine Ideen zu Themen von tiefstem Interesse haben oder den Begriffen, die Sie verwenden, um diese Ideen auszudrücken, eine ganz andere Bedeutung beimessen; und welche der beiden Gelegenheiten die meisten Schwierigkeiten bereitet, ist schwer zu sagen. Trotz aller Schwierigkeiten und aller Entmutigungen, und wir scheinen jetzt im Mittelpunkt von allem zu stehen, war meine Seele nie mehr vom Wert der Missionsarbeit unter irgendeinem Volk überzeugt, egal bei wem, als jetzt. Da ist, da bin ich sicher, was unser gesegneter Herr erklärt, a Zeugnis, in welchem ​​Maße wir seine Wahrheit verkünden oder manifestieren können sein Geist, der auch von denen gefühlt wird, die ihn nicht rettend annehmen wollen. Wenn ich Mrs. Judsons Tagebuch über die Prüfungen der Burman-Mission lese, wie tief tauche ich jetzt in sie ein – wie aufrichtig kann ich mit ihnen sympathisieren. Es ist wunderbar, wie der Herr das Herz stützt, wenn die Zeit der Prüfung kommt. Als ich letzte Nacht den Kampf im Palast hörte, ihn dann brennen sah und die Kugeln über unseren Köpfen sausen hörte, und kurz darauf die Schreie der armen Juden, die sie plünderten, ein Stück weit von unserem Ende entfernt Straße fühlte mein Herz eine Ruhe in Gott, die ich nicht beschreiben kann, und einen Frieden, den mir nichts als das Vertrauen in seine liebevolle Fürsorge geben könnte, fühle ich mich sicher. Manchmal fühle ich mich so völlig nutzlos, so ohne jede Eignung für die Arbeit, in der ich mich befinde, dass ich mich wundere, dass der Herr mich dazu berufen hat, aber der Herr kann mir erlauben, einen Platz einzunehmen, auch wenn es der niedrigste in der Missionsarbeit ist Service. Mein größter irdischer Schatz ist die Liebe derer, die den Herrn lieben, und darin fühle ich mich reich, unwürdig, wie ich es bin. Mein Herz sehnt sich nach christlicher Gemeinschaft; aber der Stand der Dinge hier ist so, dass ich mich fast so weit von der Aussicht entfernt fühle wie damals, als der erste Brief aus England eintraf und mir mitteilte, dass so viele kommen wollten. Aber was für ein Ansporn zur Geduld ist es, zu wissen, dass alle unsere Prüfungen und Enttäuschungen die Befehle dessen sind, der uns geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat.

Der Tag vergeht ruhig, Gott sei Dank; und sie entfernen die Barrikaden von den Straßen.

Juni 15.— Eben ist uns die Nachricht zugegangen, dass der Pascha von Mossul letzte Nacht hingerichtet wurde. Als Grund wird angegeben, dass er Bagdad ohne jeden Haftbefehl überfallen und die Tataren, die den Ferman für Daoud Pascha brachten, in Mossul festgenommen hatte. Oh! Was für ein Land und was für eine Regierung! Sollte die Wiedereinsetzung von Daoud Pasha keine Wahrheit sein, werden diese Umstände dazu neigen, den Kampf stark zu verbittern und die Besetzung der Stadt durch den neuen Pascha zu einem viel zerstörerischeren und schwierigeren Schauplatz zu machen, als wenn diese Ereignisse nicht stattgefunden hätten; aber ich habe das Gefühl, dass der Herr durch diese Prüfungen den armen, schwachen Glauben seines Dieners diszipliniert, sich auf seine Kraft zu stützen und nicht auf sich selbst zu ruhen. Ich gebe jetzt alle Hoffnung auf, die lieben Brüder aus Aleppo bis zum Herbst zu sehen. Diese Szenen der Angst und Not treiben das Herz stark dazu, sich den Tag des Herrn zu wünschen, so elend, so trostlos erscheint alles. Ich habe das Wenige, das wir zu plündern haben, ganz aufgegeben, so dass ich mich in diesem Punkt ganz wohl fühle, sollte es der Wille des Herrn sein, diese Szenen fortzusetzen und uns so zu dienen. In dem Moment, in dem eine Zeit der Gesetzlosigkeit beginnt, sehen Sie das mohammedanische Gefühl im Vergleich zu den Christen. Jetzt, zum Beispiel, dass Fleisch knapp ist, wenn sie einen Metzger sehen, der bereit ist, einem Christen etwas davon zu geben, versetzen sie sich sofort in eine feindselige Haltung und sagen: „Was! wirst du es diesen Ungläubigen vor uns geben?“ Neulich, während der Zeit der Unruhen in der Stadt ging der Sohn eines der angesehensten Armenier hier, bewaffnet mit Pistole, Degen und Flinte, ins Kaffeehaus. Sie begannen sofort damit, zu sagen: „Was macht dieser Ungläubige mit Waffen? Wird er Moslems töten?“ und sie raubten ihm alles. Die herrschenden Mächte beginnen, die Stärke der Menschen, die Christen genannt werden, zu erkennen und zu spüren; aber das ist niemals der Gedanke einer arabischen Bevölkerung, die sich um nichts von diesen Dingen kümmert und nur an die gegenwärtige Plünderung denkt.

Ich habe den Bericht über die burmesische Mission zu Ende gelesen und fühle viel mehr Mitleid mit den Leidenden als beim letzten Lesen, und ich bewundere und segne Gott sehr für ihre beständige und beharrliche Hingabe an seinen heiligen Dienst inmitten so vieler Prüfungen und so viele entmutigungen. Solche Manifestationen der Gnade Christi neigen sehr dazu, die Hände und Herzen derer zu ermutigen und zu stärken, die sich in ähnlichen oder anderen Prüfungen befinden. Wer beweist, dass Gott unter seinen lieben Kindern ist, wird notwendigerweise ein Licht für die Kirche, denn der Herr wird sicherlich seiner Verheißung und dem Vertrauen seiner Kinder treu bleiben; und die Manifestation dieser seiner Treue wird zum Licht anderer.

Juni 16. (Freitag.) — Heute alles ruhig in der Stadt.

Juni 17.– Seit einigen Wochen wechseln sich Hoffen und Bangen für mein süßes kleines Baby ab; aber heute findet die Hoffnung keinen Platz für ihren Fuß, um darauf zu ruhen. Ich sehe, der Herr hat seine Botschaft auch für sie gesandt; das kommt sehr, sehr schwer daher; denn seit einigen Tagen vor dem Tod der lieben Mary war ich bis jetzt ihre ständige Pflegerin, und die Sorge um sie hat in gewissem Maße dazu gedient, meine Aufmerksamkeit von der ungeteilten Beschäftigung mit meinem schwereren Verlust abzulenken, bis sie sich so an meine Pflege gewöhnt hat , dass sie, sobald sie mich sieht, ihre kleinen flehenden Hände ausstreckt, damit ich sie nehme. All dies hat dazu gedient, mein Herz zu betören und es bis zu einem gewissen Grad zu beschäftigen. Aber wenn der Herr mir diese süße kleine Blume nimmt, werde ich wirklich trostlos sein. Warum der Herr mich so auszieht, sehe ich jetzt nicht; doch lässt er mich nicht an seiner Liebe zweifeln, inmitten all meiner Sorgen, und ich weiß, dass Licht für mich gesät ist, obwohl es noch nicht aufgeht. Oh! Möge meine Seele nie aufhören, sich der unveränderlichen Liebe meines himmlischen Vaters sicher zu sein; denn mit einem Zweifel an diesem Kopf jetzt, was wären meine Umstände? Wir wissen, dass Trübsal Geduld wirkt, und Geduld erfährt und erfährt Hoffnung, und Hoffnung macht nicht beschämt. Oh! Möge ein solches Ergebnis all meinem Leiden entspringen!

Juni 26.— Seit einigen Tagen habe ich von außen nichts zu schreiben. Im Großen und Ganzen war alles ruhig, und wir warten jetzt auf Mitteilungen aus Konstantinopel, um zu sehen, wie die Dinge voraussichtlich enden werden. Es scheint jetzt, dass Daoud Pasha zugunsten von Saleh Beg zurückgetreten ist, ob freiwillig oder aus Notwendigkeit, ist nicht bekannt. Die Schatzkammer und alles andere ist in seine Hand gegeben; und er weiß es ebenso gut auszugeben wie sein Vorgänger, es einzusammeln; er ist daher beliebt, wird aber von den Verständigeren nicht als Mann mit Fähigkeiten geschätzt. Er geht jedoch jeden Tag zum alten Pascha Daoud, um Anweisungen zu erhalten.

Wie alle diese Ereignisse auf unsere zukünftigen Arbeiten wirken werden, kann ich mir überhaupt nicht vorstellen; Ob sie die kleine Öffnung, die wir hatten, schließen oder eine breitere machen, das weiß allein der Herr, auf den wir warten. Ich habe in letzter Zeit viel über die Missionsarbeit gelesen und bin überrascht zu sehen, wie einheitlich Prüfungen, Schwierigkeiten und drohende Zerstörung sie seit Jahren überschwemmt haben, doch viele von ihnen hat der Herr seitdem einzigartig gesegnet. Wir sind jedoch in der Hand des Herrn.

Ich habe gerade Mr. Wolffs Tagebuch und Mr. Jowetts zweiten Band ein zweites Mal durchgelesen, und ich gestehe, dass, wenn meine geringe Erfahrung mich dazu berechtigt, meine Meinung zu äußern, ich glaube, dass Mr. Jowetts Urteil über die Natur der Sache am besten ist Operationen, die in diesen Ländern durchgeführt werden sollen; dass das Missionskorps so unbelastet wie möglich und bereit sein sollte, in einem Augenblick abzuziehen. Ich meine diejenigen, die im einfachen Evangelistenbüro beschäftigt sind, losgelöst von allen weltlichen Berufungen; aber sollte es eine Gruppe erleuchteter Heiliger geben, die bereit sind, die handwerklichen Abteilungen des Lebens als Mittel ihres Lebensunterhalts und unbeobachteten Zugang zu den Menschen zu nehmen, könnten sie bleiben und ihre Arbeit fortsetzen, wenn andere und scheinbarere Lehrer mussten fliegen: und das ist zweifellos die Art und Weise, wie die primitiven Kirchen genährt wurden, als ihre bekennenden Lehrer flohen.

Was die von Herrn Wolff in Betracht gezogenen Hochschulen und großen Einrichtungen betrifft, selbst wenn sie nach dem umfassenden Prinzip errichtet werden könnten, das von seinem eifrigen und glühenden Geist vorgeschlagen wurde, befürchte ich, dass dies viel mehr zur Verbreitung universeller Skepsis als zur ewigen Vorzüglichkeit der Wahrheit führen würde von Gott; wenn, sage ich, es erreicht werden könnte, aber aus vielen Gründen glaube ich, dass es nicht erreicht werden kann. Die Freigebigkeit der christlichen Öffentlichkeit ist solchen Unternehmungen nicht gewachsen, obwohl sie den Nutzen klar sahen. Man kann nicht umhin, überrascht zu sein, wie Herr Wolff andere über sich selbst urteilt; weil er bereit war, Opfer zu bringen, versprach er für andere ebenso freizügig wie für sich selbst: aber was war das Ergebnis selbst der beiden Schulen, die er gründete, und des Versprechens, aus den Mitteln seines Gönners und anderer zu unterstützen? Die Last lag auf denen, die durch ihn von der Bereitschaft anderer zur Mitarbeit überzeugt wurden. Der eine ist aufgegeben, der andere ist auf etwa neunzehn Schüler zusammengeschrumpft, und diese werden nach dem Eingeborenenplan erzogen, so dass sie, soweit es das göttliche Licht betrifft, in sind Status Quo. Von den beiden Colleges, die in Aleppo und Tabreez gegründet werden sollten und zu denen mit Versprechungen und Plänen ein Anfang gemacht wurde, ist jetzt nichts mehr von ihnen zu hören; ich glaube auch nicht, dass es zu bedauern ist. Das Objekt war zu gemischt für viel spirituellen Wohlstand. Die Schwierigkeit besteht nicht darin, Häuser und Fermane zu bekommen: Es ist, wenn Sie beginnen, sich hinzusetzen und die Festungen des Feindes anzugreifen. Dasselbe gilt für die Briefe der Patriarchen und Bischöfe: Wenn die Sache neu ist und sie ihre Bedeutung für ihr System nicht sehen, sind sie alle freundlich – wie unter den Häuptern der Armenier, der Katholiken und anderer Bischöfe. Aber wenn sie die lebensspendende Kraft des göttlichen Wortes in den Seelen von zwei oder drei ihrer Anhänger gesehen haben, unter der Anleitung von so klaren Brüdern wie in Shushee oder den amerikanischen Brüdern, hat sich alles geändert, und als der liebe Zaremba war neulich in Ech-Miazin und bemühte sich, die Zustimmung des armenischen Patriarchen zur Übersetzung der Heiligen Schrift durch Dittrich zu erhalten, war sein Empfang alles andere als freundlich; und sie haben tatsächlich einen ihrer Diakone von den lieben Brüdern in Shushee weggeschleppt, um ihn in Ech-Miazin wegen Ketzerei vor Gericht zu stellen. Ich habe auch gehört, dass der Bischof von Ispahan, der alle diese Länder, sogar bis nach Indien, überwacht, den Empfang von Traktaten durch sein Volk verboten hat und ihnen keine Schule überlassen würde, bis die römischen Katholiken dort erschienen und eine errichtet hätten , indem er etwas von seiner Herde wegnahm, als er es gewährte. Tatsächlich gibt es überall dort, wo der hierarchische Geist existiert, einen Geist der Herrschaft und des Stolzes – dort existiert ein Geist des Antichristen – ob beim Brahmanen, dem Mufti oder dem Patriarchen, es gibt eine Gruppe von Männern, die nicht in sich hineingehen werden, noch lass andere hineingehen; es muss so sein, wie Mr. Jowett bemerkt zu Recht, wo immer die Unterscheidung zwischen Laien und Geistlichen im Gegensatz zu dem Recht und der Pflicht eines jeden Menschen, für sich selbst zu urteilen, aufrechterhalten wird. Mr. Jowetts Worte sind meiner Meinung nach „das wichtigste religiöse Merkmal Syriens und des Heiligen Landes (und er hätte hinzufügen können, von allen alten Kirchen und zu vielen der modernen) das, was allen seinen Professoren gemeinsam ist und Sekten, ist das System der Unterscheidung zwischen Priestertum und Laien, fühlte sich auch wenn nicht bekennend; Demnach scheint es das Interesse einiger bekennender Lehrer zu sein, den Rest ihrer Mitgeschöpfe im Dunkeln zu halten.“ Diese Männer also, die Sie bei einem hastigen Besuch willkommen heißen und Ihnen schmeicheln, wenn Sie sich gut vorgestellt haben, sehen oder fühlen kaum Ihre wahre Absicht, als werden sie Ihre Feinde und der Missionar, der mit jeder anderen Erwartung beginnen sollte aus heutiger Sicht enttäuscht werden muss. Wären wir zum Beispiel an einem Ort gewesen, an dem es einen mächtigen Klerus gegeben hätte, hätten wir in unserer Schule auf den größten Widerstand gestoßen, weil wir das Buch, das sie so hoch schätzen, Shammakirke genannt, aus ihr vertrieben hätten. Doch kein christlicher Lehrer konnte es gewissenhaft zulassen – es war voller Gebete an die Jungfrau, das Kreuz usw. &c.; es ist uns also hier gelungen, unter Gottes Segen, weil die Laien stark und die Priesterschaft schwach waren, ohne ernsthaften Kampf; aber ihre Fortschritte waren in Shushee sehr unterschiedlich.

Die Moral der Mönche in Ech-Miazin ist so, dass kein Elternteil im Land sich selbst denkt gerechtfertigt, sein Kind zur Erziehung dorthin zu schicken. Was können Sie von solchen Männern erwarten? Was kannst du mit ihnen machen? Ich bin seit langem davon überzeugt, dass der Weg für ein Kind Gottes darin besteht, seinem Herrn zu folgen und nicht den Sanhedrim um Erlaubnis zu bitten, die Wahrheit zu predigen; und niemals Notiz von ihnen zu nehmen, bis sie von uns Notiz nehmen. So dunkel die Wolke jetzt um diese Länder zu sein scheint, und so schwierig es auch nur scheint, in ihnen zu leben, geschweige denn darin zu arbeiten; dennoch glaube ich nicht, dass jemand, der sich geduldig eine gründliche Kenntnis des umgangssprachlichen Arabisch und der anderen gebräuchlichen Umgangssprachen angeeignet hat, einem reisenden, unruhigen Missionar oder auch nur einem, der viele Monate an einem Ort lebt, die Tür versperrt ist : Ich glaube auch nicht, dass er davon abgehalten werden sollte, sich an Schulen zu versuchen, denn obwohl sie vielleicht nicht länger als ein oder zwei Jahre bestehen, können Sie durch den Segen des Herrn das Instrument sein, um ihren Geist anzuregen, selbst zu denken und zu prüfen, und ohne Gewalt zu führen sie, die Wahrheit einiger ihrer Dogmen in Frage zu stellen; und wenn Sie einmal das Prinzip des impliziten Glaubens verdrängt haben, haben Sie endlich die Tür für die Wahrheit geöffnet. Ich denke, es ist sehr zu bedauern, dass Mr. Wolffs Wünsche bezüglich Bussorah und Busshire keinen Erfolg hatten. In der einen gibt es einen ständigen britischen Residenten und in der anderen einen ständigen britischen Einfluss, der eine Schule und vielleicht sogar endlich ausgedehntere Operationen sehr begünstigt hätte; und ich hoffe immer noch, dass er noch finden wird einige seiner Freunde, die so gut wie bereit sind, die notwendige Verantwortung für diese Orte zu übernehmen, denn sie sind jetzt entmutigter als damals, als ihnen nichts versprochen worden war. Ich denke auch, dass in Tabreez eine sehr interessante Schule gegründet werden könnte; aber lass es so umfassend sein, wie es mit gutem Gewissen möglich ist, ohne Anspruch auf ein Prinzip zu erheben, das alles umfasst. Wenn Mohammedaner zu solchen Bedingungen kommen, wird Ihr Gewissen nicht verwirrt, und Sie können mit Ihrer Arbeit beständig fortfahren. Wenn sie gehen, gehen sie; wenn sie bleiben, bleiben sie; aber achte darauf, wie du einen der Heiden durch Aufforderung nimmst; es wird Ihnen die Hände binden und alle Ihre Verfahren behindern. Es sieht vielversprechend aus, die Namen von Prinzen und großen Männern mit unserer Arbeit in Verbindung zu bringen; aber ich bin davon überzeugt, dass es sich um eine völlig geistliche Schwäche handelt. Lieber so wenig mit ganzer Seele arbeiten, als so viel, zwischen Welt und Kirche zurechtzuschneiden, und alle sehr umfassenden Pläne müssen dies beinhalten: außerdem von vornherein das Gefühl der Doppelzüngigkeit, das bei der Beeinflussung der Menschen immer entstehen muss dazu beizutragen, Institutionen unter bestimmten Teildarstellungen zu unterstützen, die sie nicht annehmen würden, wenn Sie Ihr wahres Design und die volle Wahrheit angeben würden.

Abgesehen von diesen finanziellen und prinzipiellen Schwierigkeiten ist der unsichere Zustand dieser Länder so, dass gelehrte Orientalisten niemals kommen würden, selbst wenn sie in Hülle und Fülle vorhanden wären; aber Tatsache ist, dass sogar Europa sehr spärlich mit Männern versorgt ist, die eine solche Institution leiten könnten, und wenn sie könnten gefunden werden, es sei denn, die Liebe zu Christus wäre die Quelle ihres Handelns – wären sie bloß literarische Orientalisten, wäre ihr Einfluss in Bezug auf das Reich Christi schlimmer als nichtig. Denn obwohl Sie hoffen könnten, dieses Übel zu korrigieren, indem Sie andere mit der Institution in Verbindung bringen, die die unmittelbarere geistliche Leitung der Studenten haben könnten, würde dies bald zu Streitigkeiten und Spaltungen zwischen den Leitern der Institution führen. Dass die Verbreitung der Literatur im Osten schwächen und schließlich umstürzen wird Mohammedanismus, ich habe wenig Zweifel; aber dies ist das Werk der Weltmenschen, und das Ergebnis, was das Christentum betrifft, sehr zweifelhaft; aber das Ziel des Missionars ist eins und unteilbar: wenn Christus nicht verherrlicht wird, gewinnt er nichts; aber wenn er nur erhaben ist, hat er seinen reichen Lohn.

Juni 28. Donnerstag.- Es scheint gerade genug Kraft in diesem elenden Lande zu sein, sich selbst zu vernichten: es hat längst die Kraft verloren, seine Feinde mit Erfolg anzugreifen, es hat auch die Widerstandskraft gegen ihre Angriffe verloren, es kann auch nicht mehr ohne äußere Unterstützung bestehen: so scheint es gerade noch genug Kraft übrig, um Selbstmord zu begehen. In diesem Paschalik, obwohl der Sultan den Pascha nicht ohne große Schwierigkeiten beseitigen kann, zerstört er doch wirksam seinen Wohlstand; er ruiniert den Kaufmann, er ermutigt jede Art von Raub, so dass häufig, wie jetzt, kein Geschäft zu eröffnen wagt, aber für das Einfachste. Es wirkt auch nicht nur gegen den Wohlstand dieser Stadt, sondern gegen alle der Handel, für den dies eine Art Zwischendurchgang zwischen Indien, Mossul, Merdin, Damaskus und Aleppo sowie jenseits von Europa war, ist bisher unterbrochen, denn kein Kaufmann wird jetzt seine Waren über das Land wagen Wüste. Auch jede Bindung zwischen dem Oberhaupt und den Reichsangehörigen scheint völlig zerstört. —— war heute bei mir, der über den Zustand des Paschalic sagte: Wenn der Sultan uns Daoud Pascha gut geben will, brauchen wir weder den Sultan noch einen Fremden; aber wir würden uns lieber den Engländern unterstellen und sie regieren lassen, wie sie es in Hindustan tun. Dieses Gefühl ist außerordentlich allgemein, und in Erwartung des Untergangs des Imperiums scheinen sie dieses Land durchaus als den Teil zu betrachten, der an England fallen wird, und sprechen offen davon, dass sie es sich wünschen. Das ergibt sich daraus, dass sie so viel von unserer Regierung in Indien hören.

Juni 29.— Mein liebes kleines Kind hat einen Anfall von eitriger Ophthalmie gehabt, was mir große Angst macht; seit drei oder vier Tagen hatte sie sich ein wenig erholt, als dieser versuchende Anfall ihre lieben kleinen Augen ergriff; sie war ganz unfähig, beide zu öffnen.

Meine Gedanken wurden in diesen zwei Tagen sehr durch Reflexionen über die Leichtigkeit beschäftigt, mit der die Seele davon abgebracht wird, in Christus zu leben. Im Wohlstand sind wir mit Plänen beschäftigt; in Not, mit unseren Sorgen; in der Missionsarbeit, in der Vorbereitung auf das, was wir für den Herrn zu tun beabsichtigen, und selbst in Zeiten der Gefahr sind wir ständig der Versuchung ausgesetzt, Erleichterung bei den Umständen zu suchen, anstatt beim Herrn der Umstände – bei der Liebe des Herrn des Lebens. Möge der Herr seiner großen Güte gewähren, dass meine Seele eine volle Ernte aus diesen Überlegungen ernten und nicht nur in Worten beschließen kann, nichts als Jesus Christus und ihn als den gekreuzigten Gegenstand der Predigt zu kennen, sondern als den Gegenstand, an dem meine Seele hängt beständig verweilt, damit das Heranwachsen in seine Fülle an Verständnis und Liebe die Aufgabe meines zukünftigen Lebens sein möge, und viel, ja, viel mehr der einfache Zweck meines Herzens als je zuvor. Nichts kann mir klarer sein, als dass das Werk des Herrn in den Händen seiner Diener wirklich gedeihen wird, in dem Maße, wie diese Diener in ihrer Nähe zu ihm gedeihen. Mögen seine Liebe, sein Leben, seine Worte, seine Wünsche die bleibenden Anreize in meiner Seele sein, einfach für ihn und für ihn und für seine Geschöpfe durch ihn zu leben. Wie leicht ist es für eine Person, eine Klasse von Opfern zu bringen, und eine andere, eine andere; aber wie schwer ist es, den geliebten Götzen zu töten und die geliebte Nachgiebigkeit zu entreißen: – wie leicht ist es, jene Gnaden auszuüben, die mit unseren natürlichen Konstitutionen übereinstimmen, wie schwer diejenigen, die sie abtöten und ihnen zuwiderlaufen.

Möge es die Arbeit und die Freude meines zukünftigen Lebens sein, jedes geschätzte Idol eines nach dem anderen niederfallen zu sehen, erschlagen vor der Liebe meines Herrn.

Juli 1.– Es ist gerade eine Transaktion passiert, die auf schlagende Weise das illustriert sehr lose Verbindungen, die die Teile dieses Reiches zusammenhalten. Ich habe bereits den Tod der Paschas von Mossul und Merdin erwähnt. Ali Pascha, zu dessen Unterstützung sie angeblich gegen Bagdad marschiert waren, schickte seinen Schatzmeister zu Saleh Beg, um ihn dafür zu loben, was er getan hatte, um die Stadt zu erhalten, indem er diese beiden Paschas tötete und gleichzeitig für sich selbst die Zahlung verlangte seiner Ausgaben sowie eine Geldsumme für den Sultan und versprach, dass er nach Aleppo zurückkehren würde, wenn ihm diese gegeben würden. Damit werden nach fast zweijähriger Verwirrung alle Parteien schlechter dastehen als zuvor. Ich halte dies für wahrscheinlich, weil der Khaznadar oder Schatzmeister von Daoud Pasha den Khaznadar von Ali Pasha zu seinem Lager begleitet hat, der offensichtlich am Ergebnis seines Versuchs zweifelt. Es scheint sogar sehr zweifelhaft, ob ihm das überhaupt gelingen kann; denn wenn er das Paschalisch erhält, halte ich es aufgrund der Geschichte früherer Paschas, die als Fremde des Paschalisch dazu gezwungen wurden, für sehr wahrscheinlich, dass er es nicht behalten darf. Tatsache ist, dass fast seine gesamte Gegenmacht aus Arabern besteht, die im Handumdrehen zu Dienern des Höchstbietenden werden. Erst vor zwei Tagen löste der Pascha einen Stamm von ihnen ab; und ich habe wenig Zweifel, dass er, wenn er kein Geld spart, bald die ganze Konföderation auflösen wird.[34] Gestern kamen die Soldaten des verstorbenen Paschas von Mossul vor die Tore der Stadt, wurden aber mit Verlust in ihr Lager zurückgetrieben; und einhundert ihrer Söldnertruppen (Arnaoots) kamen zu diesem Pascha herüber und änderten einen Lohn von achtundvierzig Piaster im Monat auf hundert oder etwa ein Pfund Sterling im Monat.

Jede Art von Verpflegung wird sehr teuer, vom Doppelten bis zum Zehnfachen ihres üblichen Preises; und ich gestehe, ich sehe derzeit keine Aussicht auf Besserung, denn die Überschwemmung hat die Ernte weggefegt, und die Pest hat sich so weit ausgebreitet, dass es keine Hände mehr gab, um nicht einmal das übrig gebliebene Getreide und die Dinge, die sie hätten säen können, zu fällen , und die in gewissem Maße den Ort des Getreides hätten liefern können, an dessen Aussaat sie von den Arabern gehindert wurden, die mit dem Pascha verfeindet waren und daher das Land verwüsteten. Beim Betrachten der Verwirrung und Ungewissheit der Ereignisse, die uns nach menschlichem Kalkül umgibt, dringt mir mit unaussprechlichem Trost ständig das Wissen, dass unser eigener Herr alle Dinge nicht nur zu seiner eigenen Ehre, sondern auch zu unserer ordnet; und ungeachtet der ängstlichen Gedanken, die manchmal auftauchen, bin ich im Allgemeinen endlich in der Lage, meine Lasten auf sein heiliges Haupt zu rollen, und ich weiß, dass dies sie tragen wird.

Das tote Gewicht auf dem Hals eines Missionars in den ersten Jahren seiner Arbeit ist die Sprache. So schwer ist es, zuzuhören, um es zu verstehen, oder zu verstehen sprechen, um verstanden zu werden; denn es ist nicht nur notwendig, die richtigen Worte zu verwenden, sondern auch die richtigen Akzente, oder Sie können oft genau das Gegenteil von dem ausdrücken, was Sie meinen. Wenn ich ganz allein wäre, wäre der Plan, den ich verfolgen würde, sicherlich, in eine Familie oder einen Ort zu gehen, wo die Sprache gesprochen wird, die ich alleine lernen möchte, wie es Bruder King in Syrien tat, um Arabisch zu lernen: - dies wird erreicht, a Missionar ist sicherlich nicht ohne die interessantesten Nützlichkeitsmöglichkeiten.

Juli 2. Samstag.– Das liebe Baby hat heute so sehr an den Augen gelitten, dass es mein Herz bis auf den Grund strapazierte. Und zu alledem nimmt der Stand der Dinge hier ein besorgniserregendes Gesicht an. Ohne die Stadtmauern wächst die Zahl derer, die die Stadt plündern wollen; und innerlich zeigt sich die gleiche Tendenz bei denen, die zu seinem Schutz bestimmt sind, so dass mein Herz manchmal sehr niedergedrückt wurde; doch der Herr hat mich gestützt. Abends, als ich hinausschaute, sah ich den Mann in den Hof kommen, der Briefe für Aleppo bringt und abholt, und in der Hand einen Brief für mich. Mit welchem ​​Eifer ergriff ich es und nahm seinen Inhalt vorweg. Doch obwohl gute Nachrichten, weil Nachrichten des Herrn sie segneten und mitten unter ihnen waren, enthielt sie für mich in diesem Moment eine besonders schwere Nachricht, da sie mich nicht nur dazu veranlasste, keine Aussicht auf ein Wiedersehen mit meinen lieben Brüdern zu erwarten aus Aleppo, aber es schien sehr zweifelhaft, ob es das sein würde ihr Weg überhaupt kommen; zumindest wenn sie es täten, wäre es nur, sich mir anzuschließen, und dies wäre sicherlich nicht der Weg der Pflicht. Ich jedoch empfange diese letzte versuchende Vorsehung aus den Händen meines liebenden Vaters und verehre seine Liebe, während ich die Weisen seines Hervorgehens nicht kenne. Es hat mich nicht so sehr belastet, wie ich dachte; und der Herr gibt mir die Gewissheit, dass er noch etwas für mich tun wird. Sie scheinen zu wollen, dass ich mich ihnen anschließe, aber ich sehe meinen Weg noch nicht klar, um diesen Ort zu verlassen, an den mich der Herr gebracht hat. Ich spüre täglich mehr und mehr, dass mein Platz in der Kirche sehr niedrig ist, und dass es für das Gute, das in mir ist, sehr wenig ausmacht, wo ich bin: doch indem ich bleibe, halte ich den Weg offen für diejenigen, die fähiger sind und deren Einrichtung ist wichtiger. Ich weiß, dass mein Herr mich durch all sein finster gnädiges Handeln nicht von meiner persönlichen Verbesserung abschneiden wird, und vielleicht lerne ich jetzt einen weiteren Teil dieser harten Lektion, weder mich zu rühmen noch auf Menschen zu vertrauen. Aber ich preise Gott, dass er meinen lieben Brüdern, wo sie sind, eine Tür der Äußerung und Aussichten auf Nützlichkeit gibt, und möge meine Freude immer im Verhältnis zu der Herrlichkeit sein, die seinem gesegneten Namen und dem Wohlstand seines Königreichs gebracht wird. Bis der Herr daher seine feurige Wolkensäule erhebt und mich auffordert, werde ich meinen Plan verfolgen, mich zu bemühen, mich auf Arabisch zu unterhalten, bis es dem Herrn gefällt, meinen Mund nach und nach zu öffnen oder, wie es ihm gefällt, seine ganze Wahrheit zu veröffentlichen . Soll er mir einen lieben Bruder zu Hilfe und Trost schicken mir, möge er mir Gnade geben, ihn zu preisen; wenn nicht, auf ihn zu hoffen und in ihm alles zu finden, was ich brauche. Für die lieben Jungen war es eine große Enttäuschung, denn es war das ständige Thema ihrer Unterhaltung und eine freudige Erwartung, Freunde aus England zu sehen. Aber unser lieber Vater wird alles gut ordnen; und ich segne ihn außerordentlich dafür, dass er unsere lieben Brüder und Schwestern nach Aleppo aussendet. Der Herr mag dieses Ereignis, das jetzt so aufrüttelnd und herausfordernd erscheint, dennoch für die Förderung des Evangeliums in diesen Ländern machen: tatsächlich sollte es mir fast leid tun Alle der Brüder, Aleppo zu verlassen.

Juli 5. Dienstag.—Ich hatte ein interessantes Gespräch mit drei armen Leuten aus Karakoosh,[35] eine Stadt etwa fünf Stunden von Mosul entfernt, die sich aus römisch-katholischen Syrern zusammensetzt. Jede Information, die ich aus dieser Gegend erhalte, überzeugt mich, dass Erzerum, Diarbekr und Mossul höchst interessante Hauptquartiere für einen Missionar wären. Der Mann sagte mir, dass die Nestorianer der Berge, (wie die Schotten) gehen einmal im Jahr, um das Abendmahl zu empfangen, sei es aufgrund ihres irrigen Prinzips oder weil sie es sich nicht bequem machen können, sich oft zu treffen, weil sie in den Bergen verstreut leben, weiß ich nicht. Die Syrer der Dörfer in der Nähe von Mosul sprechen untereinander Syrisch, aber wenn sie sie fragen, ob sie das alte Syrisch verstanden haben, das gelesen wird, antworten sie unvollkommen; so dass ich keinen Zweifel daran habe, dass es für jeden lehrreichen Zweck vollkommen unverständlich ist, was mit der Art des Lesens und dem Unterschied der Sprache zusammenhängt. Dies sind hochinteressante Länder für diejenigen, die glücklich sein können, all ihre Kraft dem Pflanzen zu widmen, in der Aussicht, dass andere die Früchte ernten werden. Der Herr wird ihren Weg mit kleinen Strömen des Trostes und Manifestationen der Aussicht auf die Zukunft bewässern; aber die vorbereitende Arbeit in diesen Ländern muss mindestens viele, viele Jahre des Missionslebens in Anspruch nehmen. Ich werde mich nie als Missionar fühlen, bis ich meine Botschaft klar und verständlich übermitteln kann; bis dahin bemühe ich mich, ein Wort fallen zu lassen, wenn es angeboten wird, und ein Prinzip zu vermitteln, wenn sich eine Gelegenheit ergibt, oder indem ich eine Gelegenheit suche. Die Schwierigkeit dieses ersten Schrittes empfinde ich täglich als zunehmend – ich meine nur, dass mein Gefühl für die Schwierigkeit zunimmt; aber der Herr tröstet mich täglich inmitten der Verzögerungen und Prüfungen des Glaubens durch die klarste Überzeugung von der großen Sphäre der Nützlichkeit, die es gibt, wenn dies einmal erreicht ist.

Alle Dinge in der Stadt gehen im unruhigsten Zustand weiter.

Einige der gesetzlosen Plünderer kamen vorgestern wieder in unser Haus und wollten Arrak; aber sie gingen leise weg und redeten nur davon, mir den Kopf abzuschlagen; aber all dies in bloßer Tapferkeit. So sorgt der Herr gnädig für uns. Sie sehen mich als eine Art Derwisch an, weil ich weder Arrak trinke noch Kriegswaffen gebrauche noch Männer zur Bewachung meines Hauses nehme.

Juli 9.— Das Lager der Stadtlosen rückt heute auf uns zu; und wir hören ein fortgesetztes Kanonenfeuer. Es wird berichtet, dass sie innerhalb einer halben Stunde Marsch von der Stadt gekommen sind. Die Angelegenheit liegt in der Hand des Herrn. Nichts kann die Angst und den Mangel an Selbstvertrauen übertreffen, die in der ganzen Stadt vorherrschen, und das Herz eines jeden lässt aus Angst vor den Dingen, die über uns kommen könnten, im Stich. Oh! Welch eine Ruhestätte ist die erfahrene Liebe des Herrn und die Gewissheit, dass alle zum Guten zusammenarbeiten werden für diejenigen, die ihn lieben; doch so inmitten ständiger Besorgnis zu leben, lässt mein Herz manchmal nach dieser süßen, stillen christlichen Gemeinschaft sehnen, die ich in England zurückgelassen habe.

Juli 10. Sonntag.– Als ich heute mit einigen Armeniern und einem Jakobiten über das Thema der Anrufung der Jungfrau Maria sprach, war ich beeindruckt von der Bereitschaft, mit der sie sich alle der Schrift unterwerfen; und dies scheint allgemein unter all jenen zu sein, die nicht von Beruf Geistliche oder Katholiken sind. Der Fluch hartnäckiger Blindheit scheint denen überlassen zu sein, die sich dieser abtrünnigen Kirche anschließen, denn wahrhaftig kann man von ihnen sagen, dass sie nicht ans Licht kommen, weil ihre Taten böse sind – nicht ihre Taten als Mitglieder der Gesellschaft, sondern als bekennende Mitglieder des mystischen Leibes Christi.

Die Tage unseres Herrn sind einsam – keine, um Zions Harfen zu stimmen. Oh! wie es die Seele sehnsüchtig macht nach den Höfen des Herrn, wo wir mit den Volksmengen hinaufziehen dürfen, um Feiertage zu feiern; wie kostbar würden jetzt einige jener Zeiten der christlichen Gemeinschaft erscheinen, die wir im lieben England und Irland genossen. Als die liebe Maria bei mir war, hatten wir eine unaufhörliche Quelle des Glücks, wenn wir uns über unsere gemeinsamen Hoffnungen auf unseren gemeinsamen Herrn unterhielten. Unsere Gemeinschaft auch mit unseren lieben Freunden wurde so lebendig gemacht, wie sie war, unterstützt und ermutigt durch die Hilfe von Korrespondenz und Gespräch; aber jetzt kommen fast keine Briefe mehr, und ich habe niemanden, mit dem ich mich unterhalten könnte. Außerdem werden wir belagert, und alles Lebensnotwendige kostet fast das Dreifache seines üblichen Preises, sehr schlecht und schwer zu bekommen. Die ganze Nacht über hören wir nichts als Schüsse und Trommelschläge und Männergeschrei – auch das alles derzeit ohne Aussicht auf Beendigung, denn die, die gegen die Stadt kommen, sind nicht stark genug, um die von ihnen beabsichtigte Veränderung durchzusetzen, und die drinnen haben wenig zu befürchten, solange sie Geld und Vorräte haben, um sie den Soldaten zu geben, von denen sie sagen, dass sie sie für zwei Jahre haben;[36] also die Leidtragende sind die Armen, die sich nicht selbst helfen können. Der Pascha von Aleppo ist etwa eine Stunde entfernt; es scheint nicht sein Wunsch zu sein, offensiv gegen die Stadt vorzugehen, sondern nur die wenigen, die er vertreiben und enthaupten will, in seine Gewalt zu bringen. Doch wie sehr muss ich Gott dafür preisen, dass er die kleinen Jungen so unbesorgt hält. Gesegneter Herr! dies sind in der Tat Szenen und Zeiten, die die Seele dazu bringen, sich nach deiner friedlichen, glücklichen Herrschaft zu sehnen. Manchmal lässt mich das Gefühl des Friedens, der Sicherheit und der Freuden meiner lieben, lieben Mary meine Bürden leichter fühlen, als wenn sie bei mir gewesen wäre; denn diejenigen, die Sie lieben, in solchen Szenen zu haben, ist eine Anstrengung im Verhältnis zu dieser Liebe, die Zeiten der bloßen Arbeit oder des Friedens so versüßt. Ich bin sicher, der Herr hat liebevoll behandelt und werden.

Juli 14.— Seit dem XNUMX. haben wir nur noch Geschützfeuer aus der Zitadelle und den nächtlichen Lärm und die Verwirrung der Soldaten erlebt.

Heute ist ein Umstand eingetreten, der mich ein wenig auf die Probe stellt. Die armenischen Priester sind beide tot; und die armenische Dienerin von Frau T. hat gefragt, ob sie die Kommunion beim nächsten Empfang mit uns empfangen dürfe. Nun, während ich in meiner eigenen Seele spüre, dass sie nichts von der Kraft des göttlichen Lebens weiß, doch wie weit habe ich die Autorität von Gottes Wort, dies, mein privates Gefühl, in Ermangelung einer greifbaren Sache aufzustellen einen Einwand sehe ich nicht. Ich fühle mich so vollkommen unwürdig, mich in einem solchen Fall in die Lage eines Richters zu versetzen. Ich fühle mich im göttlichen Leben so überaus niedergeschlagen – ich erfahre so wenig von der Kraft jenes Lebens, das in Christus war und alle Dinge dem Gehorsam des Willens des Vaters unterwarf –, dass ich das Gefühl habe, sie könnte mehr dagegen haben, dass ich angenommen werde, als ich es könnte zu ihr. Doch trotz alledem bin ich mir bewusst, dass es einen Unterschied gibt – obwohl ich nur auf der untersten Stufe von Jakobs Leiter stehe, wünsche ich mir dennoch, höher in die unerforschlichen Reichtümer Christi aufzusteigen und in meiner eigenen Wertschätzung tiefer hinabzusteigen ohne die Befleckung gekünstelter Demut sagen zu können, fühle ich mich weniger als der geringste aller Heiligen. Das göttliche Leben erscheint mir täglich mehr und mehr als eine tiefe innere Eigenarbeit, ohne die alle äußeren Anstrengungen und Übungen zunichte werden; So schön es auch sein mag, es wird bestenfalls eine fruchtlose Blüte sein, die verwelkt, sobald sie verweht ist. Oh! wie schwer ist es, sich nicht mit dem Schein christlicher Gnaden statt mit der Substanz zu täuschen; wie schwierig, das nicht zu ersetzen handeln für die Geist; dieser Monsterstolz, wie schwer er zu töten ist, wie chamäleonartig er seine Farbe ändert und von Luft zu leben scheint, ja, von Eitelkeit.

Juli 18. Der Tag des Herrn.— Die kriegerischen Geräusche der Kanonen und Mörser sind in diesen drei Tagen verstummt. Oh, dass der Herr diesen hasserfüllten Bürgerkrieg schnell beenden würde. Doch derzeit scheint es keine Aussichten zu geben.

Wie schwer fällt es mir heute, über den Verlust hinwegzukommen meiner lieben, lieben Mary – es scheint, als hätte sich gerade eine neue Wunde geöffnet. Es ist so schwer, die große Ehre und den großen Liebesbeweis zu empfinden, den der Herr mir gegenüber bekundet hat, indem er sie, die ich liebte, aus den Prüfungen und Leiden dieser Erde in die Leichtigkeit und Freude seines eigenen Paradieses entfernte, um sich unserer lieben kleinen Maria anzuschließen , und singen dort zusammen sein Lob, der sie in seinem eigenen Blut gewaschen, zu Ehrengefäßen bereitet und dann zu sich genommen hat. Manchmal denke ich, ich hätte unser Haus während der Pest wegen der Angelegenheiten von Major T. nicht verlassen sollen, sondern hätte sie ihrem eigenen Schicksal überlassen sollen; doch zu anderen Zeiten, denke ich, hätte ich nach all der Freundlichkeit, die ich von ihm erhalten hatte, den gefährlichen Dienst nicht ablehnen sollen. Andererseits denke ich, dass ich, als ich ging, mehr Vorsichtsmaßnahmen hätte treffen und mich nicht sofort meiner lieben Familie anschließen, sondern getrennt bleiben sollen; doch endlich kehrt mein Herz zu der vollen Gewissheit zurück, dass mein lieber und liebender Herr die unbeabsichtigte Vernachlässigung, die hauptsächlich aus dem Vertrauen auf seine liebevolle Fürsorge entsprang, nicht mit einer solchen Entbehrung heimgesucht hätte, wenn er nicht ihre baldige Herrlichkeit und ihre Absicht dadurch bestimmt hätte mein letztes Gut: nun gehe ich zu ihr, aber sie kehrt nicht zu mir zurück.

Die lieben Knaben wollen unbedingt Bagdad verlassen, beschweren sich aber nicht und wirken auch im großen und ganzen nicht glücklich, was in der Tat eine große Gnade ist. Mein armer, lieber kleiner Säugling, der Gegenstand unaufhörlicher Pflege, scheint eher an Boden zu gewinnen als zu verlieren, ist aber immer noch so zerbrechlich, dass eine Explosion von Wind scheint genug zu sein, um das kleine Feuer zu löschen, das brennt; aber wenn der Herr will, soll auch dieses kleine Feuer noch heller und heller brennen und in seinem Namen den gröbsten Explosionen trotzen.

Manchmal, wenn ich daran denke, dass der Herr in seiner unendlichen Weisheit es für richtig gehalten hat, meine kleine Arbeit hier zu beenden, bin ich erstaunt. Unter den Toten ist einer, der das Neue Testament in das vulgäre Armenisch dieses Ortes übersetzte und bis zu Lukas gegangen war; und ein anderer Herr, der in Bombay erzogen wurde, der für mich ein englisches und armenisches Wörterbuch schrieb, in dem er etwa die Hälfte des Weges (10,000 Wörter) erreicht hatte. In diesem Wörterbuch gab es nicht nur die alten und modernen Parallelwörter, sondern eine Erklärung auf vulgärarmenisch, mit Beispielen. Die Wahrscheinlichkeit, dass ich einen ähnlich Qualifizierten, Fähigen und Wolligen wiedertreffe, ist allerdings sehr gering; aber auch hier, wie bei allem anderen, ist es der Herr, er tue, was ihm gut erscheint. Ich warte darauf, dass sich sein zukünftiges Vergnügen manifestiert, und obwohl ich jetzt unter einer Wolke aus Kummer und Trennung von seinem Dienst stehe, möge er ihn heiligen und seinen Ruhm verbreiten, durch wen er will, und mir nur ein Herz geben, um mich an ihrer Arbeit zu erfreuen. und meinen Herrn inbrünstig zu lieben, und dann hoffe ich, dass ich mich nicht beschweren werde. Ich habe mich nie für viel fit gefühlt, und ich fühle mich jetzt täglich für weniger fit, als ich einst dachte, dass ich es war, doch der Herr wird mir keinen Platz im Körper verweigern, und oh, möge er mir ein Herz geben, das bereit ist, das Niedrigste zu nehmen – die des Waschens die Füße der Jünger. Oh, für den Geist unseres lieben demütigen Lords in diesem wunderbaren Geschäft, das so darauf ausgelegt ist, den menschlichen Stolz mit dem Namen des Wahnsinns zu beflecken, aber besonders den Stolz derer, die sich sein eigen nennen.

Das Wetter wird jetzt sehr heiß, und unsere Keller, die letztes Jahr unsere Rückzugsorte waren, sind nicht bewohnbar, da das Wasser darin mindestens einen Meter hoch steht, und das hat mit dem Überlaufen des Flusses solche Mückenschwärme gebracht , dass es mehrere Wochen lang fast unmöglich war zu schlafen, und obwohl sie jetzt viel weniger zahlreich sind, sind sie immer noch sehr lästig, so dass Sie, wenn Sie nicht jeden Moment auf der Hut sind, von ihnen gestochen werden.

Juli 20.- Das Wetter ist sehr heiß, und wir beginnen jetzt ernsthaft, die Serdaubs zu vermissen;[37] aber ich fühle es am meisten für das liebe kleine Baby, für das die Hitze sehr, sehr anstrengend ist. Ich empfinde es auch als sehr schwierig, irgendetwas zu tun, was die geringste Anstrengung erfordert, und für die nächsten sechs Wochen haben wir keine Hoffnung auf eine Linderung, sondern auf eine Steigerung. Auch die Aussicht auf Angelegenheiten um uns herum lässt keinen Ruheplatz außer in der Liebe und Gunst unseres Herrn. Die Stadt ist voll von Prophezeiungen der Sorgen und Verwüstungen, die über dieses Land kommen werden; vom Pascha abwärts scheint dieses Volk der Astrologie ergeben zu sein und Lügen zu glauben, während es sich weigert zu hören die Wahrheit; doch all ihre Visionen sind von Kummer, Wehklagen und Weh.

Ich fühle mich manchmal sehr auf die Probe gestellt in Bezug auf meine zukünftige Ausübung der Missionsarbeit; denn ich habe nicht nur die Ermutigung und den Trost einer süßen Gesellschaft verloren, die jeden Ort zu einem Zuhause gemacht hat; aber alle diese häuslichen Sorgen, die sie so bereitwillig und so vollständig trug, sind auf mich gefallen, und ich scheine, zumindest während der Schwäche meines lieben kleinen Babys, kaum Zeit für etwas anderes zu haben, als mich darum zu kümmern. Hätten sich unsere lieben Brüder und Schwestern aus Aleppo zu mir gesellt, wäre es vergleichsweise leicht gewesen; aber jetzt kann ich keinen Schritt mehr tun, und bevor ich dazu in der Lage bin, kann der Herr mir gnädigerweise neues Licht gewähren; darauf will ich also mit seiner Gnade und Hilfe geduldig warten.

Juli 21.– In einem Gespräch, das ich gerade mit dem alten Vater unseres verstorbenen Schulmeisters geführt habe, wurde ich zu dem Gefühl ermutigt, dass es für einen Missionar, selbst des bescheidensten Anspruchs, und im geringsten Grad für seine Berufung geeignet ist, fast unmöglich ist, was ich kann ich mit ungekünstelter Wahrheit sagen, ich empfinde es als meinen eigenen Fall – unter diesen Menschen zu leben und sie nicht zu einigen äußerst wichtigen Grundsätzen zu führen. Dieser alte Mann ist nicht nur theoretisch von der Hinlänglichkeit der Heiligen Schrift überzeugt, sondern auch von seinem Verständnis vollkommen überzeugt. Seine Bekanntschaft mit der Heiligen Schrift ist sehr umfassend und genau, und als mein Diener kam, um ihn um die Erklärung von Wörtern in der Übersetzung zu bitten, die kürzlich von ihm vorgelegt wurde Bible Society führte dies zu einem Gespräch darüber, wie wichtig es ist, eine Übersetzung zu haben, die jede Frau und jedes Kind verstehen kann. Er sagte: „Ja, und es ist nur der Stolz der Gelehrten und der Bischöfe, der es verhindert: Wenn einmal Bücher in den Dialekten des Volkes veröffentlicht würden, würde die alte Sprache nicht mehr gepflegt.“ Dies wäre zweifellos ein unendlicher Vorteil, nicht nur für die Armenier, sondern auch für die Syrer und Chaldäer und jede Kirche des Ostens unter den Menschen; ein paar gelehrte Männer können und werden höchstwahrscheinlich gefunden werden, um das Wertvolle aus der alten Sprache herauszuholen, wenn sie nur genug aufgeklärtes Urteilsvermögen haben, um die Masse des Mülls hinter sich zu lassen. Er erwähnte die Bergpredigt, die wir von Shushee erhielten, und sagte, dass sie den Kindern die Augen geöffnet habe – doch auch dieser Dialekt ist ganz anders als der hier verwendete. Ich denke, dieser alte Mann versteht und fühlt, dass es nur eine Kirche auf der Welt gibt; und er zitierte diese interessante Passage: „Paulus mag pflanzen und Apollos bewässern, aber Gott gibt das Wachstum“, um es zu beweisen.

Juli 22.— Ich habe heute Briefe aus London und Aleppo erhalten, und ich habe Grund, Gott für alle zu segnen; dennoch kommen sie alle mit Kummer bewaffnet; denn sie sind voll von der, deren mich der Herr entleert hat. In meiner Kraft glaubte ich, ich könnte sie ihm so ganz hingeben, wollte er es, da er sie in sich so stark gemacht und sie so mit seinen Segnungen erfüllt hatte; Nun, und selbst jetzt preist meine Seele den Herrn In so vielerlei Hinsicht spüre ich immer noch meinen großen und aufreibenden Verlust. Vielleicht wollte mich der Herr lehren, dass der 91. Psalm, wie der liebe Bruder Cronin schreibt, sich nur auf die Menschlichkeit Christi bezieht, insbesondere zeigt er, wie sein Vater von seiner Wiege bis zu seinem Grab über ihn wachte, so dass er schließlich seine niederlegte Leben, aber niemand nahm es ihm; und er hat es in dieser großen Tat geistlich zu uns gebracht: Er hat die natürliche Plage wegen der Sünde hinter sich gelassen, aber die geistliche wegen der Gerechtigkeit zerstört, sogar jener Gerechtigkeit, die durch sein eigenes kostbarstes Blut kommt.

Als der Pascha von Aleppo von dem lieben Edward Cronin hörte, der als englischer Arzt nach Bagdad kommen wollte, wollte er ihn verpflichten, mit ihm als Arzt zu kommen, und bot ihm 1500 Piaster im Monat; aber so ängstlich sie kommen würden, erlaubten die Umstände ihrer Gruppe ihnen nach reiflicher Überlegung nicht, sich zu trennen, und Ali Pascha war nicht bereit, die Verantwortung für die Frauen mit seinem Lager zu übernehmen. Und, oh, wie segnet meine Seele den Herrn, jetzt denke ich daran, dass diese Hindernisse so gnädig dazwischengelegt wurden; Krankheit, Verspätung und Ärger hätten sie begleitet, und bis jetzt wären sie in der Wüste festgehalten worden, mit wenig Aussicht auf baldigen Einlass in die Stadt, die auf das Lager schießt, und das Lager schießt auf die Stadt, und sie wären der vollen Kraft einer Sonne ausgesetzt gewesen, die niemand abschätzen kann, aber durch tatsächliche Exposition.

Ich habe auch einen Brief von Bussorah erhalten, in dem steht, dass sich nach dem Versiegen der Überschwemmungen dort ein Fieber ausgebreitet und viele davongetragen hat. Die Familie von Major T. war größtenteils krank gewesen, aber sie erholten sich. Mr. Bathie war sehr schwach und seine Frau tot. Auch Dr. Beagry, der neue Chirurg dieser Station, starb, und eine Unmenge von denen, die vor der Pest geflohen waren. Bussorah wird immer noch belagert, dürfte aber bald in die Hände der Motezellim fallen.

Auf demselben Wege hat mich heute auch ein Brief der Bibelgesellschaft vom 27. Juli letzten Jahres erreicht, in dem erwähnt wird, dass drei Kisten mit arabischen und persischen Schriften an meinen lieben Bruder Pfander geschickt wurden. Wenn ich bedenke, wie Gott es in seiner unendlichen und unerforschlichen Vorsehung für angebracht gehalten hat, all unsere Pläne durch die Desorganisation dieses zu allen Zeiten gesetzlosen Landes zunichte zu machen, kann ich nicht umhin, es als einen starken Aufruf zu empfinden, nur sehr wenige Pläne für die zu schmieden Zukunft, und nur um den Tag zu arbeiten. Als wir nach Bagdad kamen, hofften wir, sowohl in den Bergen von Kurdistan als auch in Persien ziemlich viel reisen zu können; aber der Zustand des Landes und andere Erwägungen machten all diese Pläne zunichte, so dass mein lieber Freund und gütiger Bruder mich nach Shushee verließ, nachdem er in der Lage war, viele der gewünschten Informationen ohne die Reise zu erhalten. Und ich, anstatt ein großes gegenwärtiges Feld nützlicher Beschäftigung zu haben, und eines, das voraussichtlich wachsen wird, bin ich jetzt ohne Anstellung und Aussicht, und wenn ich mich in der Umgangssprache des Landes nicht ein wenig zurechtfinden würde, wäre ich fast ohne Hoffnung, hier im Vorteil zu bleiben; aber während ich das fühle, sinkt mein Herz nicht. Der Herr wird noch sein Licht aus der Dunkelheit scheinen lassen und mich eines Tages befähigen, von seinen Verheißungen zu sprechen; denn ich fühle mich täglich sicherer, dass dies die große Gabe ist, nach der ein Evangelist streben muss – es ist das eigentliche Instrument seiner Arbeit. Und ein solcher Missionar soll sich unendlich glücklicher fühlen, wenn er hört, dass er sehr leises Arabisch spricht, ihn aber jeder versteht; als sehr rein, was aber unverständlich ist, außer für die Mollahs. Wenn er nicht in einem sehr gemischten Dialekt aus Türkisch, Persisch und Arabisch spricht, wird er hier nicht verstanden; es gibt jedoch immer noch ein immenses Übergewicht des Arabischen gegenüber den anderen.

Die British and Foreign School Society hat ebenfalls freundlicherweise angeboten, ihre begrenzten Mittel zur Förderung des Schriftunterrichts im Osten zu unterstützen. Ich werde mich bemühen, diese kostenlose Freundlichkeit zurückzuzahlen, indem ich die bestmöglichen Informationen einhole, bevor ich ihre Hilfe anrufe, denn nichts ist so entmutigend wie Fehlschläge bei überstürzten Versuchen; aber die Lage der Dinge in diesen Ländern ist so unterschiedlich, dass Sie, bevor Ihr Urteil durch Erfahrung gereift ist, Sie mit den besten Absichten an einem hellen Tag Pläne unternehmen können, die, bevor sie ausgeführt werden können, erweisen sich als unbegründet wie eine Vision, und die nichts hinterlassen wird als die Erinnerung an nutzlosen Aufwand und unproduktive Arbeit.

Juli 22.— Ich hatte heute zum letzten Male einen Beamten aus dem Hause des Paschas als Patient bei mir, der die Pest hatte und eine große Wunde von einem Karbunkel hatte, aber jetzt ganz gesund ist, und er sprach von seinem Zustand Stadt und Land und sagte: „Warum wollen wir unser Land in die Hände der Ghiaours geben,[38] und nicht zu den Persern? Weil wir wissen, dass sie uns weder unsere Frauen oder Töchter wegnehmen noch uns unser Geld rauben oder uns den Kopf abschlagen werden, aber im Islam gibt es keine Gnade, kein Mitleid.“ Er fügte hinzu: „Hast du mich jemals gesehen, bevor ich wegen meines Beins gekommen bin?“ Ich sagte nein." „Dennoch“, sagte er, „du warst mir gnädig und hast mich und meine Tochter (die auch die Pest hatte) geheilt, und warum? Es kam von Herzen – da war Barmherzigkeit.“ Ich nutzte diese Gelegenheit, um den Grund zu erklären, der aus dem Befehl Christi und nicht aus der Güte meines Herzens stammte, und wie wahrhaftig ich es sagen könnte; denn der Herr weiß wie, aber das wäre mir eine Ermüdung. Nun, diese Ungeduld ihrer eigenen Regierung ist nicht das Gefühl einiger weniger unzufriedener Männer, aber ich bin überzeugt, dass es sehr allgemein ist – wie kann ein solches Königreich bestehen?

Die Regierung, wenn man Regierung nennen kann, schickt jetzt die Soldaten in jedes Haus, um nach Weizen und Reis zu suchen. Manchen nehmen sie die Hälfte, anderen ein Drittel ihres kleinen Vorrats ab, während sie in ihren eigenen Kornkellern für zwei Jahre genug haben, und das auch noch, wenn die Lebensnotwendigkeiten auf das Vier- bis Fünffache ihres üblichen Preises angehoben werden; und von Obst und Gemüse, die in den östlichen Ländern während des Sommers einen so großen Teil der Nahrung aller Klassen ausmachen, ist nicht ein Teilchen zu sehen.

Gestern und heute hatte ich zwei römisch-katholische Kaufleute bei mir, und als ich ihnen die Schrift zitierte, fand ich sie bereit mit dem Kontext; aber das tödliche Übel ist die Trennung der Religion und ihrer Prinzipien von der Regierung und Herrschaft jeden Tages und jeden Augenblicks. In diesen Ländern, wo religiöse Äußerungen in aller Munde sind, hat ein Missionar eine sehr wertvolle Beschäftigung, da er in der Lage ist, ihre Gedanken wieder auf ihre eigenen Äußerungen, ihre eigene Bedeutung und Kraft zu lenken, so wie es von uns erwünscht ist, es denen zu tun, die es tun herzlos diese schöne Form der Widmung im Abendmahlsgottesdienst der Church of England verwenden: „Wir bringen dir hier unseren Körper, unsere Seele und unseren Geist dar, um ein vernünftiges, heiliges und lebendiges Opfer für dich zu sein.“ Oh! dass alle, die diese gesegneten Worte gebrauchen, ihre Macht fühlten und unter ihr lebten. Der Name Christi würde bald von Land zu Land verherrlicht werden.

Juli 23.– Eben hat mir der Pascha einen Fisch geschickt, mit seinen Komplimenten und der Bitte, dass ich es ihm anziehe: so sammelt er die täglichen Vorräte für seinen Haushalt; der eine schickt ihm ein Reisgericht, ein anderer ein Dönergericht, ein anderer Brot; zu anderen Zeiten geschieht dies alles aus Gewohnheit, jetzt aber aus Notwendigkeit, denn er hat keine Diener, die sich kaum um ihn kümmern könnten. Dies ist das erste Mal, dass ich so geehrt werde, und als der Fisch gekocht und verschickt war, bat er den Diener, zurückzukommen und ihm ein paar Kustawee-Datteln zum Essen zu bringen; dass Sie diese jedoch nicht für einen sehr extravaganten Luxus halten, darf ich hinzufügen, ihr Wert beträgt etwas weniger als einen Penny pro Pfund. Ich bemerke dies als einen kleinen Manierenzug, den man kaum glauben würde, wenn die Tatsache nicht unter seine eigene Beobachtung gekommen wäre.

Juli 24. Der Tag des Herrn.— Nichts unter dem perversen Gebrauch von biblischen Begriffen ist mir jemals bemerkenswerter erschienen als der Gebrauch, den die Kirche heute von dem Ausdruck „Gott versuchen“ macht. In Gottes Wort wird sie einheitlich unter die Sünden des Unglaubens gestellt; aber die Kirche stellt es jetzt mit allgemeiner Zustimmung unter die Sünden der Anmaßung, zu denen es das genaue Gegenteil ist. Zum Beispiel ist es eines der großen Verbrechen Israels, Gott in der Wüste zu versuchen und den Heiligen Israels einzuschränken. Wie? Durch anmaßendes Vertrauen? Nein – aber indem er sagt, er hat Brot gegeben, aber kann er Fleisch geben Auch? Dies ist der einzige Sinn, den ich in der Schrift kenne, der gegeben wird, um Gott zu versuchen, und das ist berühmt Die Stelle, aus der der irrige Eindruck hauptsächlich hervorgegangen ist, in der Unterredung Satans mit unserem Herrn, ist ganz verwandt. Das Ziel Satans war es, den Geist unseres Herrn in einen Zustand zu bringen, in dem er an Gott zweifelt, indem er ihn dazu verleitet zu argumentieren, Gott hat es sicherlich gesagt, aber wird er es tun? denn unser gesegneter Herr versuchte Gott offensichtlich ebenso sehr, indem er versuchte, auf dem Wasser zu gehen, als sich selbst in die Luft zu werfen. Was dies als Bedeutung beweist, ist das Zitat unseres Herrn: „Es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“ Nun, wo steht das geschrieben? Warum, im Alten Testament, wo es einheitlich Zweifel und Misstrauen impliziert; im Exod. xvii. 2. „Darum tadelte das Volk mit Mose und sprach: Gib uns Wasser, damit wir trinken können. Und Mose sprach zu ihnen: Warum scheltet ihr mich? Wozu versucht ihr den Herrn? Und er nannte den Namen des Ortes Massa und Meriba wegen der Schelte der Kinder Israel; und weil sie den Herrn versuchten und sprachen: Ist der Herr unter uns oder nicht?“ (Vers 7.) Und es bezieht sich genau auf diese Passage, die in Deut. vi. 16. Es heißt: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen, wie du ihn in Massah versucht hast.“ Und damit wir keinen Zweifel an der Bedeutung haben, sehen Sie sich die Anwendung des Wortes „versuchen“ an, wie es auf unseren lieben und gesegneten Herrn angewendet wird. Ist es jemals im Sinne anmaßender Zuversicht? Niemals; aber immer von Skepsis und Zweifel. Ich will damit nicht sagen, dass es das gibt nicht so eine Sünde wie anmaßendes Vertrauen; Ich bin sicher, das gibt es; aber das wird niemals Gott versuchen genannt. Dieser Sünde haben sich die Israeliten schuldig gemacht, als sie gegen den Befehl Gottes hinaufzogen, um ihre Feinde zu bekämpfen, nachdem er ihnen die vierzigjährige Wanderschaft in der Wüste verkündet hatte.

Ich denke, dass es nicht unerheblich ist, dies richtig zu verstehen; denn viele sind erschrocken und traurig über die Wege des Herrn durch die falsche Anwendung dieser Schriftstelle; denn auf wen wendet die Kirche und die Welt diesen Begriff jetzt gleichermaßen an? Warum, wenn sie von einem Mann hören, der sein Eigentum verkauft und arm wird, wie Barnabas, gemäß der Ermahnung der Apostel, und der Vorbild unseres Herrn, wird er von allen als Versucher betrachtet, je nachdem, in welchem ​​Maße sie ihren gesamten Besitz oder einen Teil davon behalten wollen. Wiederum, wenn er sich Gefahren aussetzt, die er vermeiden könnte, Schwierigkeiten, denen er entkommen könnte, für das, was er für den Dienst des Herrn hält, weit davon entfernt, Trost oder Ermutigung zu erhalten, wird er erneut beschuldigt, Gott versucht zu haben. Aber Gott zu versuchen ist die Todsünde eines nicht wiedergeborenen Geistes und wird keinem Heiligen angelastet, weder im Alten noch im Neuen Testament, soweit ich mich erinnere. Gewiss hat Petrus Christus nicht versucht, als er sagte: „Wenn du es bist, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen“; denn er zweifelte nicht an der Macht unseres Herrn; dennoch gab es ein gewisses Maß an falschem Vertrauen in sich selbst sowie an Unglauben; aber diese sind als Staat mit den heiligsten Neigungen vereinbar. Der versuchende Gott gehört zur Familie der Versucher und ist zu keiner Zeit ein Teil von keinem Kind Gottes. Nach seiner Bekehrung bat Petrus Christus um ein Wunder; aber es war im Glauben, wie schwach auch immer. Als die skeptischen Sadduzäer und die Pharisäer ein Zeichen suchten, um ihn auf die Probe zu stellen, kann er es tun? Darum sagte er: Warum versucht ihr mich, ihr Heuchler? Er zeigte, dass es eine Sünde war, ihn zu versuchen, ebenso wie es eine Sünde war, seinen Vater zu versuchen.

Ich habe jetzt das Gefühl, dass ich dazu gebracht worden war, ein größeres Maß an Freiheit von den Problemen zu erwarten, die auf die Menschen zukommen, in deren Mitte ich mich befinde, als die Dispensation, unter der ich lebe, rechtfertigte; Ich meine nicht die, die direkt dem Dienst des Herrn entspringen, sondern jene natürlichen und nationalen Übel, die Gott als Gericht über die Gottlosen schickt. Dieser Irrtum entstand, weil ich die zeitlichen Verheißungen des 91. Psalms und andere ähnliche an vielen Stellen als legitime Gegenstände des Glaubens betrachtete, während ich jetzt zu der Einsicht geführt wurde, dass sie, wie die Flüche, nur typische Darstellungen davon sind Königreich, in dem sich die Heiligen des Herrn freuen und sicher sein werden, wenn seine Feinde hinweggefegt werden wie die Spreu der Sommertenne. Doch selbst jetzt gehören sie geistlich alle uns. Kein Haar von unserem Haupt soll ohne die Erlaubnis unseres himmlischen Vaters zu Boden fallen. Deshalb denke ich, dass diese Gedanken uns weder beunruhigen noch uns mehr hindern sollten selbst irgendeinen Dienst für Christus übernehmen, als wenn eine größere Befreiung versprochen wäre; denn wir wissen, dass alles, was uns widerfahren darf, ob natürlich oder geistlich, wenn Christus unser ist und wir sein, sie nur so wirken werden, dass sie für uns ein viel überwältigenderes und ewigeres Gewicht der Herrlichkeit bewirken; denn diese Leiden und Prüfungen müssen zu all den Dingen gehören, die denen, die Christus lieben, zum Guten dienen.

Juli 28. Donnerstag.— Bis jetzt haben uns die Granaten und Kugeln der Belagerer keinen Schaden zugefügt. Zwei Granaten sind knapp über uns hinweggeflogen. Der eine fiel auf das Dach des Hauses einer arabischen Familie in geringer Entfernung von uns, die alle schliefen, und tötete beim Platzen drei: Eine Kanonenkugel ist gerade über uns hinweggegangen, außerdem unzählige Musketenkugeln, von denen nur zwei, aber ich habe mich so nahe gefühlt, uns zu gefährden. Der eine ging gerade an mir vorbei und schlug gegen die Wand, der andere ging, indem er meinen Kopf neigte, knapp über mich hinweg: So gefährlich es unter solchen Umständen erscheint, auf dem Dach zu schlafen, die erstickende Hitze der Räume ist unerträglich. Ich erinnere mich, dass Mr. Wolff es hier als so heiß erwähnte, dass er sein Tagebuch nicht schreiben konnte, und tatsächlich ist die Hitze so groß, dass sich jemand, der daran nicht gewöhnt ist, für jeden mühsamen Dienst, sei es geistig oder körperlich, aber besonders, fast völlig ungeeignet fühlt Ersteres, denn zumindest meine eigene Erfahrung ist, dass der Körper davon viel weniger betroffen ist als der Geist.

Der Hunger bahnt sich hier seinen zerstörerischen Weg unter den Armen. Alle Lebensnotwendigkeiten werden auf das Vier- bis Sechsfache ihres üblichen Preises erhöht und sind oft überhaupt nicht zu bekommen, und außerdem wird in der Stadt nicht gearbeitet: alle Geschäfte sind geschlossen, und jedermanns Sache ist zu tun sich um sein Leben oder Eigentum kümmern. Sie töten ständig Menschen auf der Straße, ohne dass die Täter im geringsten untersucht werden; nein, sie sind öffentlich und notorisch bekannt, und niemand beachtet es. Nichts kann das Elend und die Angst übertreffen, die die Stadt durchdringen. Doch inmitten all dieser Verwirrungen und Schwierigkeiten regiert der Herr, und ohne ihn können sie nichts tun.

Juli 31. Der Tag des Herrn.- Ein Tag, der immer mit süßem Frieden auf meiner Seele dämmert: Ich scheine besonders diejenigen vor Augen zu führen, mit denen ich glaube, dass ich süße Beratung hatte und in Gesellschaft zum Haus Gottes ging; und obwohl ich jetzt von allem beraubt bin, was das Herz von heiliger Gemeinschaft auf Erden begehren kann, gibt es etwas, das mich denen nahe bringt, die ich liebe, wenn ich an ihre Versammlungsorte und ihre Gebetszeiten denke. Obwohl mein lieber Herr mein Herz in Stücke gebrochen hat und seine Hand immer noch auf mir ruht, in der Person meines lieben kleinen sterbenden Babys, dessen Liebe und Vorliebe für die kleine Fürsorge, die ich zu zeigen weiß, es zu einem dieser außerordentlich schmerzhaften macht Prüfungen, dass die Gefühle nicht wissen, wie sie dem Herrn gehorchen sollen, wenn das geistliche Gericht ganz niedergeschlagen ist. Noch Ich kann nie umhin, es als eine Gnade zu empfinden, für die ich ewig dankbar sein muss, dass mir inmitten all meiner Prüfungen das Gefühl der Liebe meines Vaters und der Anteilnahme meines Erlösers nie genommen wurde; nein, ich habe das Gefühl, dass der Herr mich durch Leiden und Trennung für das Werk rüstet, zu dem er mich berufen hat; er lässt mich ohne ein Zuhause oder den Wunsch nach einem und bereitet mich auf diese Weise auf Situationen vor, die zu Lebzeiten meiner liebsten Mary zutiefst aufreibend gewesen wären. Ich preise Gott für die vierzehn Jahre ununterbrochenen häuslichen Glücks, die wir gemeinsam genossen, vor allem für die sieben Jahre geistliche Gemeinschaft in einem gemeinsamen gnädigen Herrn, der uns in Glaubens- und Geisteseinheit zu dem Werk geführt hat, aus dem er sie so früh genommen hat sich selbst, und von der ich vertraue, wenn der Herr mich entlässt, aufzusteigen und mit ihr das Lied Moses und des Lammes zu singen für immer und ewig. Mein großer Wunsch ist, mehr von Christus, mehr von seinem ganzen Charakter; Darüber beabsichtige ich, mit der Hilfe des Geistes mehr darüber nachzudenken, damit all diese hasserfüllte Sorge um mich selbst, die alles, was ich tue, verschmutzt, in einem einzigen Gedanken darüber, wie er verherrlicht werden kann, aufgehen möge. Was ich zu wollen habe, ist mehr Heiligkeit des Geistes. Ich weiß, dass der Herr mich für seine heilige Gegenwart ausrüstet und dass er das Hauptbedürfnis meiner Seele ist; doch, ach! die Schwäche des Glaubens, die Kälte der Gemeinschaft, die Reserven der Hingabe. O Herr, ich glaube; hilf meinem Unglauben!

Heute war ein Mohammedaner bei mir, der über den Zustand der Stadt sehr beunruhigt ist und fliegen will, aber jetzt keine Öffnung sieht. Er sagte mir, er kümmere sich nicht um diesen oder jenen Pascha; aber sein Eigentum, sein Leben und die Frauen seiner Familie. Oh, was für eine Erleichterung zu wissen, dass meine liebe Maria bei ihrem Herrn ist; wie leicht das meine jetzigen Prüfungen macht. Gestern kämpften sie von vor Sonnenaufgang bis zum Nachmittag, konnten aber keinen Einzug in die Stadt erwirken. Der Herr bewahrt uns alle in einfacher Abhängigkeit von sich selbst.

August 2. Mittwoch.– Es sind Berichte aus dem Hajjaj (Mekka und Medina usw.) eingetroffen, die angeben, dass die Sterblichkeit durch Pest und Cholera am gewaltigsten ist; viele Familien, die diesen Ort auf Pilgerreise verlassen haben, um den Wirren zu entgehen, in deren Mitte wir so lange stecken, haben, wie wir hören, furchtbar gelitten. So scheint Gott im Zorn und entblößt seinen heiligen Arm gegen diese elende Nation in ihrer ganzen Länge und Breite. Mein Herz zittert manchmal für die lieben Brüder in Aleppo, damit es nicht am Ende der heißen Jahreszeit dort ausbricht. Meine einzige Ressource ist Gott. Die armen Leute hier fangen an, ihr bißchen alles zu verkaufen, um Brot zu kaufen, und infolge der schlechten und knappen Vorräte verbreitet die Ruhr ihre Verwüstungen in alle Richtungen, ebenso wie das Fieber.

Ich hatte heute den Übersetzer des verstorbenen französischen Bischofs und zwei oder drei römisch-katholische Kaufleute bei mir, alle von Angst überwältigt. Sie sagen, der Sultan habe, als er vom Tod des Paschas von Mosul und des Vaivode von Merdin hörte, an den Pascha von Aleppo geschrieben, er solle weder Mann noch Frau noch Kind in der Stadt verschonen; sondern um zuzulassen, dass der Name Bagdad aus seinen Herrschaften gefegt wird. Obwohl dies dem Sultan nicht ganz unähnlich ist, halte ich es eher für den Bericht derer innerhalb der Stadt, um die Einwohner fürchten zu lassen, es in die Hände derer außerhalb zu geben. Wie gesegnet ist unser Teil inmitten all dieser Verwirrungen, dass wir bei unserem Gott bleiben und uns der mitfühlenden Liebe unseres Herrn anvertrauen, der, wertlos und gemein wie wir sind, uns nicht übersehen wird; aber um seines Namens willen wird er sich um die Haare unseres Hauptes kümmern, entweder im Leben oder im Tod. Inmitten all dessen beunruhigt mich am meisten, dass ich meinen Vater und meinen Herrn so wenig liebe und dass es, obwohl es keinen Zweck in der Welt gibt, außer seinem Dienst und seiner Herrlichkeit, für den ich leben möchte; trotzdem lebe ich so wenig dafür. Drei Monate sind jetzt vergangen, seit meine liebste Mary in ihre Ruhe eingetreten ist, die ich hauptsächlich mit der schmerzerfüllten Pflege meines armen, lieben, sinkenden Babys verbracht habe, und obwohl ihre Liebe und Vorliebe alle Prüfungen hundertfach zurückzahlt, durchdringt sie doch, während es das Herz erfreut, zu sehen, dass diese Verbindung so bald aufhören muss. Ich wundere mich oft über meine seltsame Gleichgültigkeit gegenüber meiner Situation, die, glaube ich, ohne meine lieben Kinder größer wäre. Ich habe Angst zu glauben, dass es die Frucht des Glaubens ist, an den ich mich fühle jeder andere Respekt so schwach; es scheint eher die körperliche Unempfindlichkeit eines Menschen zu sein, der keinen Anteil an dem hat, was vorübergeht. Oh, möge mein lieber Herr, in jedem irdischen Band, das er löst, meine arme Seele doppelt stark an sich binden für die Ewigkeit und an seinen Dienst, während er hier ist.

Aug. 3.– Einige der wichtigsten christlichen Familien schickten heute zu mir, um mich zu bitten, Wachen für unser Viertel der Stadt zu abonnieren, damit wir jede Nacht etwa 40 Wachen haben könnten. Dies sah ich klar, indem ich ablehnte, weil ich glaubte, dass das Schwert für die Diener Christi keine rechtmäßige Verteidigung ist; Was auch immer der heilige Wille des Herrn sein mag, ich leide, lass es nicht geschehen, wenn ich gegen meine Überzeugung von seinem heiligen und gesegneten Willen handele, denn obwohl ich mich wie ein Schaf inmitten von Wölfen fühle, lässt der Herr nicht zu, dass mein Herz gestört wird mit jeglichem Gefühl persönlicher Unsicherheit. Wie schön hängen alle Gebote unseres gesegneten Herrn zusammen und passen zueinander; Wenn Sie zustimmen, ihm in seiner Armut zu folgen, wie er es befohlen hat, haben Sie wenig zu befürchten, wenn Sie seinen anderen Geboten der Widerstandslosigkeit folgen: Wenn Sie das erste nicht akzeptieren, werden Sie das zweite nicht akzeptieren, außer unter solchen Umständen, die Sie bloßstellen zu vielleicht wenig vergleichbarer Gefahr. Möge der Herr mich bereit machen, koste es, was es wolle, seinen ganzen Willen zu lernen, und mir die Gnade geben, ihn zu lieben. Ich habe heute solche Fälle von hasserfüllter und abscheulicher Unterdrückung und Bosheit gegen die armen Christen gehört, von den Anhängern derer, die dies haben Name der Herrscher in der Stadt, dass mein Herz schmerzt und meine Seele den Ort verabscheut. Aber was können wir erwarten, wenn genau diese Personen letzte Nacht das Haus von Saleh Beg ausgeraubt haben, von dem sie ihren Lohn erhalten.

Ein wenig Butter und einige Schafe sind in die Stadt gebracht worden; aber sie verlangen einen so enormen Preis, dass sie noch nicht gekauft wurden.

Ich war beeindruckt von der Schnelligkeit, mit der der Verstand die einfache Wahrheit Gottes erfasst, wenn er nicht durch Interesse voreingenommen ist. Ich habe, ohne die Christen auch nur verächtlich über ihr Fasten zu sprechen, verschiedene Gelegenheiten genutzt, um die Freiheit eines Christen zum Ausdruck zu bringen, so und zu solchen Zeiten zu fasten, wie es seiner Meinung nach am förderlichsten für seine Seele ist; und haben ihnen gegenüber darauf hingewiesen, dass es das eigentliche Ziel und den Plan des Fastens ziemlich pervertieren würde, wenn sie die Betonung darauf legen würden; dafür haben sie offensichtlich weniger Angst davor, die Gebote Christi zu verletzen, als ihre eigenen Vorschriften, die, wie sie sie benutzten, rein menschlich waren. Heute entstand zwischen zwei von ihnen in meiner Gegenwart eine Frage über ihr Fasten; und derjenige, der so klar wie möglich erklärte, die Nutzlosigkeit, ihr Gewissen damit zu belasten, ein wenig Butter statt Öl oder dergleichen zu essen, anstatt zu versuchen, vor ihren Lügen und Trunkenheit und Raub und Betrug zu fliehen. Es scheint mir eine so herrliche moralische Kraft in Gottes Wort zu sein, dass mein Herz niemals an seiner Hervorbringung zweifelt deutliche Effekte, wo es klar und vollständig geliefert werden kann; aber, oh, die Sprache, was für eine bergige Barriere!

Letzte Nacht, als ich auf meinem Bett auf dem Dach meines Hauses lag, flogen fünf Bälle in etwa so vielen Sekunden über meinen Kopf hinweg, so nah, dass ich mich in Erwartung, dass der nächste ihn oder mich treffen könnte, von mir stürzte; manchmal war ich fast entschlossen, hinunterzugehen, aber die Gefahr, erschossen zu werden, erschien mir nicht so schrecklich wie die erstickende Hitze unten.

August 4. Donnerstag.– Wir haben heute Berichte von einem anderen Boten aus Bussorah mit Briefen für uns erhalten, der ausgezogen wurde. Wie schwierig sind diese Fügungen – wie notwendig für unseren Frieden, dass unser Auge nur auf Gott ruht und alles, was uns betrifft, in Liebe ordnet, sogar bis zum Eintreffen eines Briefes, damit er uns nichts zu unserem Besten enttäuschen lässt . Ich habe heute noch einmal Martyns Memoiren von Sargent durchgelesen. Wie bewundert und liebt meine Seele seinen Eifer, seine Selbstverleugnung und Hingabe; wie brillant, wie vergänglich seine Karriere; welche spirituelle und mentale Kraft inmitten körperlicher Schwäche und Krankheit. Oh, möge ich durch sein Beispiel ermutigt werden, zu einer höheren Marke zu streben. Wenn ich an meine eigene geistliche Schwäche denke, die im Gegensatz zu seiner geistlichen Kraft steht, bringt dies eine deutliche Warnung in mein Herz, eine vollständigere und beständigere Vereinigung mit Jesus zu suchen, von dem allein die lebendigen Wasser fließen, die machen die Zweige fruchtbar; Ich mache mir jetzt keine Sorgen über diesen intellektuellen Unterschied zwischen uns, der es mir scheinbar unmöglich machen könnte, das zu tun, was er getan hat: Der Herr hat mich, gesegnet sei sein heiliger Name, in dieser Hinsicht mit jedem Unterschied zufrieden gemacht, den ich zwischen ihnen empfinden mag ich und seine erhabeneren Mitglieder; aber mein Kummer wird durch meinen Mangel an jener Ähnlichkeit mit ihm, der mein Herr und König ist, verursacht, die gleichermaßen das gemeinsame Erbe aller Glieder seines mystischen Körpers ist. Möge ich jedoch fortan das Beste aus meinem Talent machen, dass ich bei der glorreichsten und gesegnetsten Erscheinung meines lieben Herrn nicht zu den trägen Dienern gezählt werde. Der milde Ernst, der die Seele des lieben HM durchdringt, hat für mein Herz einen großen Reiz. Es gibt keinen Zug von Exzentrik – alles ist wie sein Herr in seinen Maßen – er war feierlich und ernsthaft, wie es seiner Arbeit geziemt, und doch voller Eifer und Zuneigung, die sich jedoch eher in der stetigen Kraft einer Vorgehensweise zeigte als im Ausdruck. Es ist erstaunlich, was die Welt von einem Kind Gottes ertragen wird, dessen Verhalten ihnen eine Entschuldigung dafür gibt, ihn einen interessanten exzentrischen Verrückten zu nennen; weil sie dann über alles, was er sagt, lachen können; während, wenn ihnen genau dieselben Wahrheiten in der ruhigen Ernsthaftigkeit der Art unseres Herrn verkündet würden, es sie dazu bringen würde, mit den Zähnen auf ihm zu knirschen.

August 7. Der Tag des Herrn.– Dies war ein Tag der Prüfungen und Tränen. Die Visionen der Nacht von ihr erfüllt waren, habe ich verloren, und der Tag wurde damit verbracht, um sie zu weinen, ich werde bald, sehr bald verlieren; aber das ist nur Natur, meine Seele ruht glücklich in meinem Herrn. Ich hatte ein wenig für seinen lieben Dienst aufgegeben! aber er wusste, wo die Reserven des Herzens waren, und hat seine Hand darauf gelegt; doch, gesegnete Hoffnung, die diese dunkelsten Tage vergoldet – der Tag des Herrn ist nahe, wenn wir uns treffen werden, um uns nicht mehr zu trennen. Oh, möge mein Herz mit dieser gesegneten Vision immer davor leben und jeden Tag für den Herrn arbeiten, als wäre es die wache Vision der Morgendämmerung. Mein Herz ist sehr traurig, wenn ich daran denke, wie nutzlos ich als Dienerin gewesen bin; aber ich beabsichtige, der Herr befähigt mich, in Zukunft fleißiger und hingebungsvoller zu sein.

Ich habe mich viel mit der Frage beschäftigt, ob es wünschenswert sei, ein Tagebuch über die innersten Vorgänge der Seele zu führen; aber nachdem ich Gott für die anderer gelesen und Gott dafür gedankt habe, habe ich das Gefühl, ich könnte niemals eines schreiben, ohne Angst vor seiner Veröffentlichung zu haben, und dies würde meine Seele in einem ständigen Kampf halten, indem es mich entweder dazu verleiten würde, zu viel oder zu wenig zu sagen, mehr oder weniger als die Wahrheit; denn wenn jemand außer meinem gnädigsten und liebevollsten Herrn mich so kennen würde, wie ich bin, würde ich mich für immer vor dem Angesicht der Menschen verbergen. Doch ich bete zum Herrn, dass er durch seinen Geist ein Tagebuch über meine Seele schreiben möge, damit ich wirklich fühle, wie sehr ich sanftmütig und demütig werde, wenn ich an all seine Vergebung denke, ungeachtet meiner Übertretungen gegen ihn. Ich habe das Gefühl, dass es etwas besonders Gütiges war, dass mein Herr mich nicht in meine Leiden und Prüfungen wegschickte, bis er mir in der Zusicherung seiner unveränderlichen Liebe ein Herz gegeben hatte. Oh, aber was wären meine vergangenen Prüfungen gewesen, wenn ich mich nicht sicher gefühlt hätte, dass die Liebe meines Herrn nicht mit meinen Gefühlen schwankte, noch von meiner Würdigkeit abhing. Oh, was für eine gesegnete Stelle ist das in Röm. v. „Wenn wir, als wir Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, viel mehr Versöhnt werden wir durch sein Leben gerettet.“ Doch je mehr ich diese Gewissheit solch unverdienter Liebe verspüre, desto mehr hasserfüllte Sünde erscheint in all ihren Formen, und desto mehr verlangt meine Seele nach vollständiger Hingabe an den ganzen Willen Gottes und Gleichförmigkeit mit meinem gnädigen Herrn.

Aug. 9.– Zwischen den Truppen und den Einwohnern der Stadt ist ein Kampf entbrannt, bei dem ich fürchte, dass es wegen des fortgesetzten Feuers viel Gemetzel gegeben hat. Unsere Nachbarn bauen auch wieder Barrikaden auf der anderen Straßenseite, in der Nähe unserer Tür. Manchmal denke ich, dass ich unter diesen Prüfungen zu ungeduldig bin, anstatt dankbar für die Barmherzigkeit zu sein, die ich genieße, und ohne Sorge darauf zu warten, dass der Herr wirkt, wie es Ihm zu seiner Zeit gut erscheint. Ich hoffe, immer mehr nach diesem kindlichen Vertrauen streben zu können, das seine erfahrene Liebe so reichlich verdient.

Ich hatte nicht damit gerechnet, dass mein süßes kleines Baby den gestrigen Tag überlebt hätte, dennoch hat sie sich heute Morgen ein wenig erholt.

In der stündlichen Erwartung, geplündert zu werden, habe ich Dinge, die ich bedauern müsste, in ein Loch gesteckt, das durch den Einsturz eines Zimmers in die Wand gerissen wurde. Doch ich vertraue darauf, dass ich ziemlich zufrieden bin, dass der Herr tun sollte, was er für richtig hält, sogar in Bezug auf diese. Manchmal seufze ich danach, mich meiner lieben Maria im Reich des Friedens und der Freude anzuschließen und immer beim Herrn zu sein. Oh, möge der Herr mich vollständig und schnell für das Erbe der Heiligen im Licht treffen lassen.

Aug. 13. Samstag.— Die Araber griffen heute auf der anderen Seite der Stadt an, wurden aber zurückgeschlagen. Ein weiterer Bote aus Bussorah ist eingetroffen, aber unsere Briefe wurden uns genommen und geplündert, und vier Tage lang wurde er von den Arabern gefangen gehalten. Er ist fast einen Monat unterwegs. Bussorah wird wie Bagdad immer noch belagert.

Aug. 14. Sonntag.– Mein liebes kleines Baby und einige andere meiner Patienten haben heute viel von meiner Zeit in Anspruch genommen; denn obwohl ich den Leuten allgemein zu verstehen gebe, dass ich sie, außer in Notfällen, lieber an einem anderen Tag sehen würde; doch gibt es viele, die zu sehen ich als meine Pflicht empfunden habe. Der Rest des Tages wurde jedoch durch extreme Müdigkeit nutzlos, da ich mehrere Male mit meiner armen kleinen verwelkenden Blume herumlaufen musste Stunden durch die Nacht. Ich habe das Gefühl, dass diese Prüfungen alle in meinem gegenwärtigen einfachen Pfad der Pflicht auftauchen, also beunruhigen sie mich nicht sehr; obwohl der Fortschritt in der Sprache fast ganz in der Schwebe ist; aber wenn ich mich auf den Willen meines Herrn beschränke, fühle ich, dass er alles für mich regeln wird.

Ich hatte heute einen armenischen Büchsenmacher bei mir, der einige Jahre in Damaskus gelebt hat; er sagt, die Christen dort werden sehr gut behandelt, denn obwohl sie ihnen nicht erlauben, in der Stadt zu Pferd zu reiten, werden sie als Einwohner dennoch gut behandelt. Er sagt, sie seien auch sehr zahlreich und bewohnten nicht weniger als 15,000 Häuser; aber wenn wir davon 10,000 abziehen, werden wir der Wahrheit wahrscheinlich näher kommen. Die Juden werden nicht so gut behandelt. Von Shaum (Damaskus) nach Beyraut an der Küste sind es vier Tagesreisen, nach Acre vier, nach Tripolis sechs, nach Aleppo zehn, und die Straßen sind ziemlich sicher. Von Damaskus nach Jerusalem sind es sieben Tage, aber durch ein unsicheres Land. Auf der Reise von diesem Ort nach Damaskus ist der einzige gefährliche Teil der Straße zwischen diesem und Hit am Euphrat, vier Tagereise von hier; Danach wird den arabischen Stämmen eine bestimmte Summe gezahlt, die Sie passieren dürfen. Von persischen Reisenden, die sie hassen, erpressen sie, wenn sie sie kennen, eine viel größere Summe, die sich manchmal auf 10 £ beläuft. bis 20 £. zwischen diesem und Damaskus. Er sagt, man kommt jeden zweiten oder dritten Tag ans frische Wasser.

Aug. 19. Freitag.– Alles scheint sich zu verdunkeln in dieser elenden Stadt. Zahllose Arme schreien vor den Toren, um herausgelassen zu werden, damit sie in der Stadt nicht verhungern; aber sie werden sie nicht gehen lassen. Alle lebensnotwendigen Dinge sind auf das Fünffache ihres üblichen Preises gestiegen, und der Druck darauf verzehnfacht sich bis zu dem Zeitpunkt, an dem es eintritt. Die Maurer, Zimmerleute, jedes Gewerbe hat seine Beschäftigung in der Stadt seit Beginn der Pest vollständig eingestellt; so dass alle Tagelöhner, wie Weber und andere, aus ihren Beschäftigungen geworfen werden und keine Möglichkeit haben, ihr Brot zu verdienen. Außerdem brechen die Araber in jedes Haus ein, wo sie erwarten, ein wenig Mais oder Reis zu finden, so dass es eine schwierige Wahl ist, entweder ohne Proviant zu verhungern oder von solchen Raufbolden überfallen zu werden. und ausgezogen. Wir beabsichtigen, eine kleine Schachtel mit etwas Reis, Mehl und Datteln unter der Erde zu vergraben, damit wir, falls sie einbrechen, noch Nahrung für ein paar Tage sichern können, was uns Zeit geben könnte, uns umzusehen. Der Herr ist jedoch sehr gnädig und wird uns nicht über unsere Kräfte prüfen, sondern seine Gnade sogar in diesen Szenen der Prüfung und Bedrängnis groß machen. Die Sorge um mein liebes kleines sterbendes Baby hat mich sehr davon abgehalten, über die quälende Lage nachzudenken, in der wir uns befinden und, soweit ich das sehe, wahrscheinlich auch weiterhin tun werden, denn die Menschen in der Stadt fühlen, dass es ihnen gehört Köpfe, um die sie kämpfen, und werden daher bis zuletzt durchhalten. Doch in diesem Wirbelsturm reitet und regiert der Herr, und kein Teil des mystischen Leibes Christi, wie demütig das Glied auch sein mag, wird jemals vergessen werden: Darauf ruhen wir und warten auf Licht und Befreiung.

Aug. 23. Dienstag.– Am letzten Samstag machten sie einen Ausfall aus der Stadt gegen einen Stamm von Arabern, Freunde von Ali Pascha, und nachdem sie sie in die Flucht geschlagen und 100 getötet hatten, schnitten sie anschließend kaltblütig 150 die Köpfe ab. Es scheint, dass die unausstehlichen Parteien innerhalb der Stadt bestrebt sind, die gesamten Einwohner der Stadt mit den Angreifern so zu arrangieren, dass sie die Folgen ihres Eindringens in die Stadt genauso fürchten wie sie selbst. Sie haben ungefähr 5000 der Allerärmsten erlaubt, die Stadt zu verlassen, aber der Feind außerhalb wird nicht mehr durchlassen. Gestern kam ein Brief an Herrn Swoboda von einem Böhmen, der Arzt von Ali Pascha ist, in dem er allen Franken mitteilen wollte, dass Ali Pascha seinen Soldaten strengsten Befehl gegeben habe, keinen von ihnen zu belästigen. Bis zu einem gewissen Grad zeigt dies gute Absichten; aber wir haben zu viel Erfahrung mit der Ohnmacht von Statthaltern in solchen Zeiten, um ihre Soldaten zurückzuhalten, um viel Vertrauen in Menschen zu haben: unser Vertrauen liegt in Ihm, der für immer über uns wachen will und tut. Von der täglichen Erhöhung der Lebensmittelpreise und der täglichen Prägung neuer Lügen, um sie zu füttern die Menschen mit Hoffnungen statt Brot, ich denke, die Dinge können nicht lange in ihrer jetzigen Lage bleiben; doch der Herr weiß es. Es ist sicher, dass Bagdad völlig ruiniert ist; und wenn diejenigen, die zu den Nachbardörfern gehören, und diejenigen, die sie verlassen würden, weg wären, wäre die Stadt eine Wüste.

Ich hatte heute einen Patienten bei mir, der mir sagte, dass von einer sechzehnköpfigen Familie nur er von der Pest übrig geblieben ist. Er fügte hinzu, dass Personen, die vor diesen Schwierigkeiten keinen Para wert waren, auf schönen Pferden und mit Gold und Perlen usw. bedecktem Gewand herumreiten gesehen werden; und andererseits werden viele, die vorher in sehr guten Verhältnissen waren, durch den Raub derer, die sie beschützen sollten, zum Bettler gemacht. Es scheint, dass Ali Pascha nichts als Geld und Munition fehlt; und die in der Stadt wollen alles außer diesen. Diese elende Stadt hat in den letzten sechs Monaten in fast beispiellosem Ausmaß unter den Gerichten Gottes gelitten: Die Pest hat mehr als zwei Drittel ihrer Einwohner hinweggefegt – die Flut hat fast zwei Drittel ihrer Häuser niedergerissen; und Eigentum und Vorräte an Mais, Datteln, Zucker usw. &c. über alle Berechnung hinaus zerstört wurden, und wir leiden jetzt unter einer täglich zunehmenden Hungersnot, und wir haben immer noch das rachsüchtige Schwert der sich widersetzenden Autorität über unseren Köpfen und die skrupellose Plünderung eines gesetzlosen Militärs, um die Verwüstung zu vollenden. Dieser Paschalisch war von ihrem berühmten Wallfahrtsort Kerbala aus in der Nähe eine leichte Beute in die Hände der Perser zu fallen, die es begehren, und vielleicht auch, um ihre Verluste an ihrer russischen Grenze auszugleichen. So scheint der Herr diese beiden großen mohammedanischen Mächte auf ihren endgültigen Sturz vorzubereiten, teils durch die Hände der anderen und teils durch die Hände der christlichen Macht. In der Provinz Kurdistan sind die Perser bereits stark in das Gebiet dieses Paschalikers eingedrungen.

Oh! Wie herrlich ist es, sich von diesen Szenen gegenwärtiger und zukünftiger Kämpfe diesem glücklich nahenden Tag zuzuwenden, an dem der Herr mit zehntausend seiner Heiligen kommen wird, um sein Reich des Friedens und der Herrlichkeit zu errichten. Oh! Möge unser Schrei nie aufhören zu sein: „Komm, Herr Jesus, komm schnell!“ und wenn er kommt, möge er uns in seinem Dienst unter den Treuen, Auserwählten und Wahrhaftigen finden.

Aug. 24. Donnerstag.– Drei Monate und zehn Tage sind nun vergangen, seit der Herr mir die genommen hat, die auf Erden der höchste Trost meines Lebens war; und jetzt, an diesem Tag, hat er mir während der ganzen Krankheit mein süßes kleines Baby ohne einen Seufzer, ohne den Ausdruck von Schmerz genommen; dafür kann mein Herz auch in diesem Augenblick den Herrn preisen; aber es hat eine Lücke hinterlassen, die die Welt mehr denn je als Verschwendung erscheinen lässt. Die unaufhörlich wiederkehrenden Bedürfnisse ließen auch diese Zeiten wie einen schnellen Flug erscheinen; aber jetzt ist alles totenstill, außer dem Weinen der armen Amme, die sie wirklich liebte und Tag und Nacht mit unermüdlicher Fürsorge über sie wachte. Oh! was für eine Zeit wären diese drei Monate für die liebe Mary gewesen, wenn sie gelebt hätte, und was für ein Tag wäre dies gewesen; aber der Herr nahm sie von dem kommenden Bösen und hat ihr jetzt das liebe kleine Objekt ihrer Liebe genommen, um sich ihrer kleinen heiligen Schwester und ihrem lieben kleinen Bruder anzuschließen; vier von uns sind weg, und drei sind übrig geblieben. Möge der Herr uns alle schnell vorbereiten und sein kommendes Reich beschleunigen, damit wir uns nicht mehr trennen können. Und, ach! Möge er den Rest des wertlosen Lebens, das er mir gewährt, als lebendiges Opfer für seinen Dienst bringen und annehmen. Ungeachtet dessen stimme ich zu, vertraue ich aus tiefstem Herzen auf den Willen des Herrn, doch fühle ich in dieser letzten Evangeliumszeit eine Verzweiflung und Einsamkeit im Herzen, die alles übertrifft, was ich in meinen letzten sechs Monaten der Prüfung empfunden habe. Mein süßes kleines Baby blieb ein Objekt für jene Zuneigungen, die bestehen werden, solange das Leben dauert, wie diszipliniert und wie die Macht der Gnade auch immer siegen mag; aber in einem so schwachen Glauben, so irdisch wie ich, hatten sie viel, zu viel Macht, und deshalb hat der Herr aus Barmherzigkeit mit meiner Seele sie alle weggefegt, damit mir nichts in dieser Welt übrig bleibt sein Dienst. Wenn dies seine heilige Absicht ist, möge meine ganze Seele eine so gnädige Absicht unterstützen; und ich bitte die geistliche Familie, die mir der Herr gemäß seiner Verheißung gegeben hat, Väter, Mütter, Schwestern und Brüder, dass ihre Liebe und Geduld mir gegenüber im Überfluss möge, dass mein Geist dadurch erfrischt und meine Schwäche ermutigt werde, weiterzumachen – wenn auch schwach, doch verfolgend.

Aug. 25. Freitag.– Dieser Tag hat mich gelehrt, dass ich, wenn ich nicht ganz elend sein wollte, meine ganze Zeit und Seele und Gedanken meinem Herrn hingeben muss; denn wenn ich von ihm wegschaue, fühle ich mich an eine Kluft grenzend, deren Tiefe ich nicht ergründen kann. Oh! Möge der Heilige gesegnete Geist mir solche Einblicke in die Güte und den überwältigenden Reichtum meines Herrn geben, dass ich wirklich fühle, dass ich alles habe, indem ich ihn habe. Er allein ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit. Alle geschaffenen Dinge, die Nächsten, die Liebsten, die Geliebtesten im Moment größter Not und größter Glückseligkeit, entziehen sich dem Zugriff und fliehen; aber er bleibt immer. Ich wünsche daher, dass der Herr mich befähigt, mich ganz und gar der Vorbereitung meiner zukünftigen Arbeit zu widmen, fleißiger als ich es jemals getan habe; dass ich, obwohl ich auf Erden verlassen bin, die freieste und süßeste Gemeinschaft mit dem Himmel halten kann; denn von aller Vorbereitung empfinde ich die des Herzens als die größte, am nötigsten; zur beständigen sinnlichen Unterhaltung Christi, aus dessen Nähe alle geistlichen Fähigkeiten den Saft und die fruchttragende Kraft beziehen.

Aug. 28.– Heute habe ich das Gefühl, dass der Herr mir einen Sieg geschenkt hat, indem er meine Gedanken von meinem elenden Ich und den vorübergehenden Umständen abgelenkt hat, um das Glück der Verstorbenen zu betrachten vor mir, und indem es mir ermöglicht, mich auf meine Reise zu ihnen versetzt zu fühlen, und jeden Tag eine Tagesreise näher rücke, während ich mich bemühe zu vergessen, dass ich jemals im häuslichen Leben glücklich war oder jemals diese teuren Gegenstände besessen hatte; aber die Natur war oft zu stark für mich, als ich über ihre Glückseligkeit und meine tägliche Reise zu ihnen nachdachte, ob der Herr sie mit sich bringt oder ich gehe, bevor er kommt. Diese Hoffnung tröstet mich, denn es ist eine wirklich bleibende Wahrheit, ob ich daraus die Süßigkeit des Trostes trinke oder nicht. Deshalb beabsichtige ich jetzt, dass der Herr es mir ermöglicht, nach fast sechsmonatiger Unterbrechung zu den Studien zurückzukehren, die mich auf meine zukünftigen Aufgaben als reisender Missionar vorbereiten. Zu diesem Dienst habe ich immer geglaubt, der Herr hätte mich berufen, und dazu sehe ich jetzt, dass alle seine Prüfungen mich dazu gebracht haben, denn ich bin ohne Heimat und ohne Bindung in der Welt, aber meines lieben Herrn Dienst. Diese Prüfungen haben mich bereit gemacht, meine Arbeit in jedem Umfang aufzunehmen; da meine lieben kleinen Jungen mich nicht länger an einen Ort binden werden, sondern bald alt genug sein werden, um mit mir umherzuziehen; oder sollte ihre Wahl andere Vorkehrungen erforderlich machen, wird der Herr ihnen ebenfalls einen Weg öffnen.

Für einen reisenden Missionar diesseits der Wüste sind drei Sprachen im Wesentlichen wichtig; Arabisch, Türkisch und Persisch: und dies, so glaube ich, wird es sein, es sei denn, der Herr hilft mir ganz besonders mir keine gewöhnliche Arbeit; aber, da ich von Männern umgeben bin, die sie jeden Tag für Zwecke lernen Ich vertraue darauf, dass der Herr nicht zulassen wird, dass ich schwach werde oder entmutigt bin, bis ich sie für seinen eigenen Dienst erlangt habe.

Der innere Zustand der Stadt wird täglich immer kritischer: alle lebensnotwendigen Dinge werden auf das Zehnfache ihres gewöhnlichen Preises gehoben und sind auch dann noch schwer zu beschaffen. Die Greuel, die jetzt angesichts des Tages begangen werden, lassen die Stadt reif erscheinen für das Gericht der Städte der Ebene; und die armen Christen leiden hauptsächlich in der Person ihrer Kinder unter diesen abscheulichen Akten der Gewalt; aber jetzt nach einem Heilmittel zu suchen, ist völlig nutzlos, denn die ganze Macht in der Stadt liegt in den Händen des gesetzlosen Pöbels, der die Übeltäter aller Bosheit ist. Es tut einem im Herzen weh, sie weinen und von ihren Leiden erzählen zu hören.

August 29.– Letzte Nacht sind einige der Plünderer in unser Haus eingebrochen und haben Kitto und mir ungefähr zehn Pfund weggenommen, während wir alle auf dem Dach des Hauses schliefen, also gab es nichts, was sie daran hinderte, das zu räumen Haus; doch der Herr störte sie irgendwie, denn obwohl sie meine Kleider aus einer Kiste nahmen, ließen sie sie auf ihrem Weg zum Fenster fallen, durch das sie eintraten, und eine Kiste mit meinem Geld in meinem Zimmer öffneten sie nie – tatsächlich , es scheint insgesamt, dass sie weggegangen sind, ohne den Zweck zu erfüllen, für den sie gekommen sind, und es geschah so aus der ständigen Erwartung des Generals Plünderung der Stadt hatten wir alles von besonderem Wert weggeräumt. Sollten wir von den Soldaten Ali Paschas geplündert werden, können wir möglicherweise, wenn unser Leben verschont wird, wie Mr. Goodell eine Entschädigung erhalten; aber darüber mache ich mir keine Sorgen: Der Herr wird dafür sorgen.

Heute morgen vom Tageslicht bis gegen Mittag gab es einen ziemlich scharfen Kampf zwischen denen innerhalb der Stadt und denen außerhalb, in denen letztere den Vorteil hatten. Mein Gefühl ist, dass wir uns sehr schnell einer Krise nähern, und in dieser Krise sind unsere Augen auf die ewigen Hügel gerichtet – auf den, der sagt: „Ich werde dich niemals verlassen noch verlassen“, der aber immer bei uns sein wird bis ans Ende der Welt. Oh! Was für eine Erleichterung wäre eine kleine Zeit des Friedens und der freien Kommunikation mit unseren lieben Freunden. Die letzten Briefe aus England sind vor neun Monaten datiert; und von vielen, nein allen meinen lieben Freunden in Exeter, ist das letzte fast elf Monate alt; damit alle unsere Prüfungen zusammenkommen. Seit fünf Monaten haben die lieben kleinen Jungen ihren Fuß nicht vor die Tür unseres Hauses gesetzt, und ich kann nicht umhin, zu fühlen, dass es eine große Barmherzigkeit des Herrn ist, dass sie so glücklich und zufrieden sind. Ich habe in all dieser Zeit nie ein Wort der Beschwerde von ihnen gehört.

Aug. 30.— Die Einwohner bauen Tore in allen Hauptstraßen, sowohl gegen die Schwärme von Dieben, die nachts plündern, als auch in Erwartung des Einzugs der gegnerischen Partei, wenn eine allgemeine Plünderung jetzt vollständig erwartet scheint von allen. Wenn ich mich umschaue und alles ohne Gott sehe und auf ihre kümmerlichen Bemühungen vertraue, um drohendes Übel abzuwenden, scheint es mir oft, was für ein gesegneter Teil wir haben, die ihn kennen, an ihn glauben und ihn lieben und das wissen und fühlen ohne seine Erlaubnis soll uns nicht ein Haar fallen. Diejenigen innerhalb der Stadt sind auch wieder ausgezogen und haben einen anderen Stamm von Arabern angegriffen, die auf Ali Paschas Seite waren, haben ihr Lager geplündert und in Brand gesteckt und die Beute in die Stadt gebracht, darunter eine große Menge Seide, die diese Araber hatten von einer Karawane genommen hatte, die zur Zeit der Pest aus Persien nach Bagdad kam.

September 2.— Ich wurde heute zu dem Pascha gerufen, der durch die Folgen eines Karbunkels an der Zehe eines der Gelenke verloren hat, und sie haben es so behandelt, dass er, glaube ich, jetzt sicher noch eins verlieren wird. Er war besonders freundlich und höflich und ohne jeden Vergleich der vornehmste Mensch, den ich im Osten getroffen habe. Es gibt eine ungekünstelte Einfachheit der Manieren und einen wohlwollenden Gesichtsausdruck, der einen wundern lässt, wie all die Berichte über seine Handlungen, von denen wir, glaube ich, sagen können, dass wir wissen, dass sie wahr sind, möglicherweise so sein könnten. Er machte mir drei kleine Gurken zum Geschenk, damals die größte Rarität; und dies mag eine Vorstellung vermitteln, inwieweit die Entbehrungen der Armen verschwunden sind, wenn der Pascha kaum eine Gurke befehlen kann, die mit Hülsenfrüchten von a ähnlicher Art, machen in gewöhnlichen Zeiten einen großen Teil der Nahrung der Armen aus. Als ich vom Pascha zurückkehrte, richtete ein Mann eine Waffe auf mich, nicht mit der Absicht zu schießen, glaube ich, sondern nur um jenen unabhängigen Mut zu zeigen, der niemanden fürchtet, sondern es wagt, zu tun, was er will.

September 6.-Es gibt nichts Neues; aber der ununterbrochene Strom des Elends quillt immer noch mit seinen bitteren Wassern: Verwüstung und Mangel nehmen zu und schreiten mit ziemlich gleichen Schritten voran. Es scheint Anzeichen dafür zu geben, dass das Geld aus der Schatzkammer des Paschas zu schrumpfen beginnt, als neulich sein mit Diamanten besetzter Kanjaar (ein Dolch) zum Verkauf angeboten wurde. Der Palast des Paschas, oder vielmehr seine Ruinen, sind voll von Arnaouts, einer Söldnerbande von Soldaten, die ihre Zeit damit verbringen, Arrack zu machen und zu trinken und auf der Suche die Mauern des Palastes niederzureißen, wo immer sie ein hohles Geräusch ertönen lassen der verborgenen Schätze des Pascha. In diesen Ländern ist es ein allgemeiner Brauch, ihre Schätze aus der Unsicherheit, in der sie immer leben, in den Wänden der Häuser zu vergraben oder aufzubauen.

Herr Swoboda hat einen Brief von einem seiner Freunde im Lager des Paschas erhalten, in dem steht, dass es einen großen Stapel von Briefen und Paketen für Europäer in der Stadt im Besitz des Paschas gebe. Das beunruhigt uns, bringt uns aber doch die Hoffnung, dass wir vielleicht doch bald Nachrichten von unseren Freunden erhalten.

Es scheint, als ob der Engel der Zerstörung war ruhen auf dieser Stadt wie auf Babylon, um sie von der Erde zu fegen. Sie reißen tatsächlich die Dächer der Basare ab, um das Holz zu verkaufen und zu verbrennen, zerstören Gebäude als Brennstoff, den der hundertfache Wert des Holzes nicht ersetzen kann, und füllen die Straßen mit Müll, so dass sie kaum passierbar sind. Der herrschende Zustand der Anarchie muss bezeugt werden, um verstanden zu werden. Wenn die Seele nicht das Gefühl hätte, es sei die Domäne des Herrn, Ordnung aus der Verwirrung und Gutes aus dem Bösen zu bringen, würde sie in einer solchen Szene, in der jedes Element am Werk scheint, Bosheit zu sein, völlig verzweifeln; aber unter allem sind unsere Augen auf ihn gerichtet.

September 7.— Schwach an Körper und Geist, konnte ich mir manchmal fast ungeduldig eine Veränderung wünschen. Doch der Herr ist sehr gnädig und lässt zu, dass wir genug für unsere Gesundheit und Kraft haben; und was das Geld betrifft, so war gestern ein römisch-katholischer Kaufmann bei mir und bat mich, wenn ich mehr wollte, würde ich es ihm nehmen, denn sie scheinen alle so viel Vertrauen zu haben, selbst in unseren nationalen Charakter, dass sie im Allgemeinen darauf verzichten werden Zögern, lassen Sie Geld haben. Für mich selbst weiß ich nicht, ob mein Geist meinen Körper jagt oder mein Körper meinen Geist, oder ob sie sich gegenseitig beeinflussen und aufeinander einwirken; doch empfinde ich im ganzen so viel, dass es des Herrn gnädigstes Vergnügen schien, meine Schritte davon wegzulenken Platz für eine Saison, sollte ich dankbar sein. Dennoch möchte ich von Herzen sagen: Nicht mein Wille, o Herr, sondern deiner geschehe. Ich glaube, ich mache täglich Fortschritte im Arabischen, und ich fühle mich vollkommen sicher, sollte der Herr mein Leben für dieses gesegnete Werk verschonen, dass ich eines Tages in der Lage sein werde, die unerforschlichen Reichtümer Christi verständlich, vielleicht sogar fließend zu predigen. Doch aufgrund der natürlichen Schlechtigkeit meines Gedächtnisses wird eine beträchtliche Zeit erforderlich sein, es sei denn, der Herr gewährt mir seine besondere Hilfe zu diesem Zweck, wofür ich täglich bete, denn ich brauche keine Gelegenheit, sondern Sprache, um Christus zu predigen.

Sept. 9. Freitag.- Alles wird immer teurer, und in wachsendem Verhältnis die Leiden der Armen: Wenn sie die Stadt verlassen, werden sie ausgeraubt und zurückgetrieben; wenn sie bleiben, verhungern sie; und sogar die Datteln sind gerade zu Ende gegangen, an denen sich seit fast drei Wochen sowohl die Menschen als auch das Vieh ernährt haben. Der Pascha hat heute die Juwelen seiner Frauen zum Verkauf genommen, was mich und einige andere Anzeichen dazu veranlasst, zu glauben, dass sein Kurs fast abgelaufen ist und dass er in Kürze dem Schicksal seines Vorgängers folgen wird. Ali Pascha sagte dem Suffian-Effendi, der zu ihm hinausging, um sich um die Angelegenheit zu kümmern, er sei nur wegen eines Kopfes gekommen, aber nach der Art und Weise, wie er behandelt worden sei, würde er mit weniger als nicht zufrieden sein zehn; und wenn damals, das war vor fast einem Monat, er hatte beschlossen, zehn zu nehmen, ich fürchte, hundert würden ihn jetzt nicht zufrieden stellen.

Ein armer römisch-katholischer Priester war heute bei mir und erzählte mir von seiner Not, während einer aus seiner wohlhabenden Herde bei ihm saß. Er sagte, die Juden würden ihren Armen nicht erlauben, von anderen zu betteln; womit ich dachte, er wollte einen ziemlich verständlichen Hinweis geben, dass seine Herde sich schämen sollte. Aber sein reicher Zuhörer sagte nur: „Der Herr ist gnädig, und er wird versorgen.“ Auf dieser Seite der Wüste sind die bekennenden Christen sicherlich nicht von Priestern beherrscht, wie sie es in den meisten römisch-katholischen Ländern sind, oder sogar auf der anderen Seite der Wüste, da es keine mächtigen und wohlhabenden Gemeinschaften wie die Klöster im Libanongebirge gibt , um den schweren Arm der Türken über sie zu bringen; denn ohne die Türken können sie wenig ausrichten, und diese unbedeutenden Regierungen mischen sich freudig in ihre Streitereien ein, um Geld von beiden Parteien zu erpressen, obwohl Bagdad in dieser Hinsicht seit fast sechzig Jahren, seit der Zeit von Suliman Pascha, besser dran war als die meisten Paschalier , dessen Sklave der jetzige Pascha war, aber bei seinem Tod befreit wurde. Seit ihm gab es Ali Pascha, Suliman Pascha den Jüngeren, Abdallah Pascha und Seyd Pascha, die alle nach längerer oder kürzerer Zeit ermordet wurden. Daoud Pasha ist nun seit vierzehn Jahren im Besitz der Macht, die er durch die Ermordung seines Vorgängers erlangte, und scheint jetzt nicht weit davon entfernt zu sein, dasselbe Schicksal zu teilen.

Sept. 10. Samstag.— Vorgestern abend brachen die Diebe in das Haus eines der Söhne des Paschas ein und töteten drei der Diener: wenn sie dem Pascha dienen, was haben dann die anderen zu erwarten? Anstatt überrascht zu sein, dass die Dinge so schlimm sind, überrascht es mich, dass sie nicht schlimmer sind, wenn ich sehe, dass die Stadt völlig der Gnade derer ausgeliefert ist, die zu jeder Abscheulichkeit und Grausamkeit fähig sind; und es gibt keine andere Einschränkung für sie als das, was Gott ihnen durch die undefinierte Angst vor möglicher Vergeltung ins Herz legt. Die wertvollsten Gegenstände, von denen bekannt ist, dass sie dem Pascha gehörten, von dem sie gestohlen worden waren, wurden offen auf den Straßen verkauft, ohne dass dies im geringsten bemerkt wurde, und so erschossen sie auch Einzelpersonen, wenn sie wollten, am Tag der offenen Tür und in der Öffentlichkeit Durchgangsstraßen, und niemand hält an, um zu sehen, wer es ist oder warum es ist, aber jeder eilt davon, so schnell er kann, damit er nicht dasselbe Schicksal erleidet. Und die Passagiere auf den Straßen sind nicht nur der Gefahr ausgesetzt, von denen beschossen zu werden, die von vorsätzlicher Feindschaft angetrieben werden, sondern dieser bewaffnete Pöbel ist ständig betrunken und schießt ohne die geringste Provokation auf Männer oder Frauen. Ich denke, wenn es dem Herrn gefallen würde, diesen Szenen des Kummers und der Prüfung ein Ende zu bereiten, wäre mein Herz sehr dankbar; doch vielleicht täusche ich mich darin, und all meine Dankbarkeit wäre wie eine Morgenwolke. Dies jedoch Ich weiß, der Herr wird nicht zulassen, dass ich über das hinaus geprüft werde, was er mir zu ertragen vermag, und auf dieser Gewissheit möge der gesegnete Geist am dunkelsten Tag mein Herz ruhen lassen. Das ist mein täglicher Trost.

Sept. 12. Montag.— Die Armen dürfen die Stadt wieder verlassen, und es wird berichtet, dass Ali Pascha, als er hörte, dass diejenigen, die vorher herausgekommen waren, ausgeraubt worden waren, einige der angeblichen Plünderer in den Fluss warf und anderen die Köpfe abschlug. Wie auch immer dies sein mag, 5 oder 600 gehen jetzt täglich aus und erleiden keine Belästigung. Das ist eine große Gnade, denn in der Stadt sind alle Lebensmittel verschwunden, außer dem Fleisch von Büffeln und Kamelen, und das zu etwa dem Zwanzigfachen seines üblichen Preises. Sollte dieser Zustand andauern, so scheint mir nach jetzigem Anschein eine allgemeine Plünderung die Folge zu sein. Heute haben sie die Häuser einiger Juden geplündert. Gestern haben sie das Haus von Major Taylors Chaoush aufgebrochen. Sie stören nur sehr langsam diejenigen, die unter englischem Schutz stehen; aber wenn ihre natürlichen diebischen Neigungen durch Mangel und Gelegenheit stimuliert werden, was kann von ihnen erwartet werden, sich selbst vorzuenthalten?

Die Dinge in der Stadt sind jetzt so weit gekommen, dass ich heute vom Meidan (dem Ort, an dem die Haupttürken wohnen) gehört habe, dass sie beschlossen haben, noch fünf Tage zu warten, und wenn Ajeel, der Scheich der Montefeik-Araber, oder irgendeine andere wirksame Hilfe nicht eintrifft, werden sie die Köpfe von Daoud Pascha und Saleh Beg, seinem Kaimacam oder Vizegouverneur, abschlagen und sie an Ali Pascha schicken, denn die Stadt kann nicht mehr ertragen.

Wenn ich all das Elend in der Stadt und die Entbehrungen nicht nur der Armen, sondern auch der Reichen bedenke und bedenke, wie wir versorgt sind, so kommt es mir doch höchst wunderlich vor, Fremde wie wir waren und ohne Freund. Vor der Pest, in Unkenntnis der wahrscheinlichen Zeit ihres Fortbestehens, und in dem sicheren Wissen, dass es inmitten der größten Not keine Seele gab, die uns helfen konnte, nahmen wir genug Weizen, Reis, Seife, und Kerzen, um bis in ein paar Wochen zu reichen. Als der liebe Herr Pfander uns verließ, machten wir ihm ein paar Würstchen, wie man sie hierzulande nennt pastourma: er nahm jedoch nur wenige, und der Rest blieb bei uns und servierte uns sowohl während der Pest als auch jetzt in der Hungersnot, um unsere Nahrung ein wenig zu variieren, obwohl etwas trocken und holzhart, und immer noch davon ein oder zwei bleiben. Die lieben Jungs hatten auch einige Tauben: diese haben uns auch viele Tage gedient. Wir hatten dann zwei Ziegen für mein armes liebes kleines Baby und um uns Milch zu geben; aber die Vorräte wurden so teuer, dass wir gezwungen waren, einen zu töten; diesen teilten wir unter die Armen, den zweiten schlachteten wir zuletzt auch und tranken ihn in sein Fett. Dies verbrauchen wir nach und nach. Wir haben auch vier oder fünf Hennen, die zwei oder drei Eier am Tag legen. So hat der Herr bis jetzt für uns gesorgt; und wenn wir keinen Überfluss hatten, haben wir nie unter Mangel gelitten. Und jetzt, wo Weizen und Reis nicht zu kaufen sind, und wenn sie in großen Mengen besessen wären, die Besitzer unvermeidlicher Plünderung aussetzen würden, hat der Herr uns so gnädig versorgt, dass wir sowohl Mangel als auch die Gefahr vermeiden, Vorräte im Haus zu besitzen, denn Bevor die freundlichen Taylors dies verließen, gaben sie mir die Erlaubnis, aus der Residenz zu nehmen, was immer ich wollte, und dies nehme ich jetzt nach und nach, wie ich brauche, und das Haus des Residenten wird in der öffentlichen Meinung so offen respektiert So unorganisiert die Dinge auch sind, ich glaube nicht, dass sie Gewalt dagegen unternehmen werden.

Ich bin sicher, dass es viele gibt, die, wenn sie dies lesen, Gott für seine Güte zu uns segnen werden, so völlig unwürdig wie wir sind; aber ach! Wenn sie Zeugen des Elends sein könnten, das andere erleiden und von dem uns seine Barmherzigkeit befreit hat, würden sie ihn in der Tat preisen. Denn selbst wenn wir Vorräte hätten, wären wir gezwungen gewesen, die Dinge zu dem damaligen und heutigen Preis zu kaufen, wir hätten uns unvermeidlich verschuldet; aber so haben wir genug Geld für mehr als einen Monat. Deshalb möchte ich, so betrübt und unfähig ich mich noch fühle, den Herrn für all seine große Güte und Fürsorge für uns preisen, deren Barmherzigkeit ich mich unendlich unwürdig fühle. Und obwohl mein Glaube es mir jetzt nicht ermöglicht, im Einklang mit meinem zu fühlen Urteil der Seele, über das Verhalten meines himmlischen Vaters mir gegenüber, wenn die Zeit den bitteren Kelch weiter entfernt hat, kann es sein, dass es nicht seine ganze gegenwärtige Intensität der Bitterkeit besitzt, zu der auch so viele Umstände dazu neigen, zusätzliche Schärfe hinzuzufügen – kein Freund in der Nähe, nicht a Kommunikation von weit entfernten Personen. Ich habe immer eine bleibende Quelle des Trostes gespürt, weil ich wusste, dass ich die Gebete vieler genoss, deren Gebete ich wirklich schätze, und ich glaube, dass ich durch diese Gebete noch vollständig in dem Willen Gottes stehen werde, zu entfernen oder zu bleiben leben oder sterben. Der Herr wird schnell kommen, und dann wird seine Macht und große Herrlichkeit zur Freude seiner Auserwählten und zur Verwirrung seiner Feinde offenbar werden.

Sept. 14. Mittwoch.– Während ich mich jeden Tag mehr davon überzeugt fühle, dass ein Missionar in diesen Ländern, der sich wirklich auf seinen Herrn werfen und an seinen Revolutionen und nationalen Gerichten teilhaben möchte, seinen Geist mehr darauf vorbereiten muss, bevor er darauf eintritt, als er kann gut begreifen: doch auf der anderen Seite fühle ich mich mehr bestätigt in der Meinung, dass inmitten dieses zusammenhangslosen, desorganisierten Zustands der Gesellschaft mehr Türen für irregulären Missionsdienst offen stehen, als er möglicherweise betreten kann. Denn obwohl er vielleicht wenige Gelegenheiten findet, Christus öffentlich zu predigen; doch im Gespräch und in der Vorbereitung und Verbreitung von Traktaten denke ich, dass es immens sind Möglichkeiten geboten. Doch für die Konversation wird viel Zeit erforderlich sein, um den meisten die Fähigkeit in der Sprache zu vermitteln, bis es dem Herrn gefällt, seine Gaben des Geistes von oben herab zu gießen – und was Traktate betrifft, so haben wir derzeit keine. Die in Malta gedruckten türkisch-armenischen Traktate werden hier nicht klar verstanden; Ich glaube auch nicht, dass das auf der anderen Seite der Wüste gesprochene Arabisch oder Türkisch so wäre, wenn ich nach den Übersetzungen ins Türkische und Arabische urteilen darf. In der Tat scheint es wünschenswert, wenn der Zweck eines Missionars darin besteht, im Osten zu arbeiten, dass er, wenn möglich, auf dieser Seite die Wüste studiert; obwohl die Schwierigkeiten einer Familie hier inmitten der ständig folgenden Aufregung dieses gestörten Landes groß sind. Es gibt keinen Rückzugsort im Umkreis von mindestens einigen hundert Meilen, immer auf einer gefährlichen Reise, aber in solchen Zeiten wie diesen fast unpassierbar. Und die Elemente der Unordnung entstehen nicht nur aus dem Zustand des Osmanischen Reiches, sondern aus der Nähe Persiens, die täglich auf dieser Seite vordringt, wie ich zuvor erwähnt habe, sowohl aus religiösen als auch aus politischen Motiven, und dieser Geist wird durch die gefördert ständige Schwächung des Paschalischen. Vor ungefähr fünfzig oder sechzig Jahren begann die Regierung von Suliman Pascha dem Älteren, der dreiundzwanzig Jahre in seiner Situation blieb und in seinem Bett starb. Dieser Pascha erhob Bagdad von einem Ort geringer kaufmännischer Bedeutung zu einem der wichtigsten Verkehrsknotenpunkte im Osten, und er lockte Kaufleute aus allen Teilen durch die Gerechtigkeit und Festigkeit seiner Regierung an. Von da an bis heute genießt Bagdad diese Vorrangstellung und war der zentrale Handelsplatz zwischen Ost und West; und für diese Zwecke, wenn verbessert, könnte man sich unter einer festen und weisen Verwaltung keine wünschenswertere Situation vorstellen. Dieser Suliman Pascha stärkte das georgische Interesse an diesem Paschalik in ungeheurer Weise durch den Kauf einer ungeheuren Anzahl georgischer Sklaven, die er bei seinem Tod freiließ. Einer von ihnen, Ali Pascha, der seine Tochter heiratete, folgte ihm nach und wurde nach etwa fünfjähriger Herrschaft beim Gebet ermordet. Suliman Pasha, der ihm nachfolgte, heiratete ebenfalls eine Tochter des ehemaligen Suliman, regierte er etwa drei Jahre und wurde dann hingerichtet. Sein Nachfolger wurde Abdallah Pasha, der Schatzmeister von Ali Pasha; Er fuhr ungefähr drei Jahre fort und wurde getötet. Ihm folgte Seyd Pascha, Sohn von Suliman Pascha dem Älteren, der nach etwa drei Jahren ebenfalls hingerichtet wurde. Diesen Letzten, die so nachgefolgt und einander ermordet hatten, folgte Daoud, der jetzige Pascha, nach, der, um ein ähnliches Schicksal wie seine Vorgänger zu vermeiden, jeden Mann um sich herum abschnitt, der ihm möglicherweise Anstoß erweisen konnte; aber während er sich einerseits selbst sicherte, schwächte er andererseits das georgische Interesse so sehr, dass seine Angelegenheiten zu einer In Schwierigkeiten verwickelt, gab es niemanden, der ihm helfen konnte, außer Kreaturen, die seiner Gier gedient hatten, die er auf Kosten jedes loyalen Gefühls befriedigt hatte (wenn ein Türke einen solchen Ausdruck gebrauchen kann). Aber dennoch, obwohl vor der Pest, die Georgier waren zahlenmäßig und noch mehr intellektuell und moralisch geschrumpft, dennoch waren sie eine starke Körperschaft; aber die Pest hat sie fast alle hinweggefegt. All dies geschieht zu diesem eigentümlichen Zeitpunkt, wo es keine Rekrutierung ihrer Kräfte aus Georgien gibt, das jetzt in den Händen der Russen ist, und wo das Herz des Sultans eigentümlich gegen die ganze Mameluken-Herrschaft aufgebracht ist, scheint die Zeit ihrer Zeit anzudeuten Untergang zum Greifen nah. Sollte es Ali Pascha nun gelingen, die Stadt in Besitz zu nehmen, wird die georgische Regierung dieser abtrünnigen Sklaven beendet sein, wie die ihrer abtrünnigen Brüder in Ägypten. Aber wie auch immer die Dinge enden mögen, es gibt keine Elemente der Genesung, sie müssen fallen; denn der Fluch Gottes lastet auf ihnen aus den Händen eines Tyrannen nach dem anderen, bis eine mächtige nominelle christliche Regierung die Regierung von ihnen akzeptiert, für die sie täglich reifen, die sie täglich erwarten und die schließlich geschehen wird, es sei denn Sie übernehmen vollständig eine europäische Politik und einen europäischen Plan, und dies wird auf einem anderen Weg zum selben Ziel führen, nämlich zum Sturz des Mohammedanismus und zur Etablierung der Untreue. Ich habe diese nur so oberflächlich gemacht bemerkt, dass sich kein Missionar täuschen darf, indem er eine lange Zeit des Friedens und der Ruhe erwartet. Wenn es kommt, mag er Gott segnen; aber wenn es zurückgehalten wird, muss er damit rechnen. Und ich denke, diejenigen, die für ihre Arbeit leicht bewaffnet sind – die rennen und fliegen und sich verstecken können und sich auf jeden Fall nur um ihr eigenes Leben kümmern müssen, werden inmitten all ihrer Entbehrungen und Prüfungen zwischen Bagdad und China am glücklichsten sein. Aber für diejenigen, die die Zärtlichkeit des häuslichen Lebens kennengelernt haben oder die von Natur aus besonders empfänglich für sein Glück sind, kann man wirklich sagen, dass dies ein lebendiges Martyrium ist. Es ist: aber es ist für Christus, der bald kommen und uns alle Tränen aus den Augen wischen wird. Ich wünsche mir täglich zu spüren, dass es eine Welt ist, in der mein gnädiger Herr ein Ausgestoßener war und in der es zu meinem Verlust wäre, wenn ich mir ein Zuhause schaffen würde. Möge der Herr mich bereit machen, ihm zu diesen oder anderen Bedingungen zu dienen, die er nach seinem Belieben manifestieren mag.

Heute Morgen haben einige für diesen Zweck eingesetzte Personen zwei der führenden Georgier freigelassen, die im Lager von Ali Pascha gefangen gehalten wurden.

Der armenische Diener, dem ich ein armenisches Testament mit der Übersetzung in den modernen Konstantinopel-Dialekt geliehen hatte, kam zu mir, um mir zu sagen, wie viel besser er es verstehe als zuvor in der alten Sprache, und seine Miene schien sich dabei ganz aufzuhellen Gefühl seiner Errungenschaft. Unter den Armeniern glaube ich die tür ist offen, vor allem bei den jungen, die ohren sind offen und hungern nach information zu allen themen.

Der Vater des armenischen Schulmeisters sprach heute mit mir über die Schwierigkeit dieser Passage: „Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst.“ Er sagte, er fühle sich gerade in diesem Zustand, als hätte Gott zu ihm gesagt: Ich werde dich nicht empfangen. Ich sehnte mich danach, ihm so weit wie möglich zu predigen, dem, der spricht: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen; aber ich habe viele Schwierigkeiten: Er ist sehr taub, und Armenisch und Türkisch, nicht Arabisch, sind die Sprachen, die er versteht. Die Sprachen stellen mich sehr auf die Probe, denn obwohl ich fühle, dass ich durch die Barmherzigkeit des Herrn täglich Fortschritte mache, habe ich dennoch das Gefühl, dass vier oder fünf Jahre vergehen müssen, bis ich selbst in diesem Bereich meiner Arbeit vollständig vorbereitet bin, und glücklich werde ich sein, wenn ich in dieser Zeit sein werde es vollbracht werden.

Sept. 15. Donnerstag.– Nach einer Nacht ängstlicher Spannung ist der Tag in verhältnismäßiger Ruhe angebrochen; das Geschrei, daß die Truppen Ali Paschas in die Stadt eindrangen, begann bald, nachdem wir uns zur Ruhe zurückgezogen hatten, und dauerte bis gegen Morgen. Nun hören wir, dass Daoud Pasha in der Nacht aus dem Haus von Saleh Beg geflohen war und versuchte, die Zitadelle zu betreten, aber die Soldaten wollten ihn nicht einlassen. Er ist jetzt in den Händen des Volkes der Meidan. Der Chaoush Kiahya von Ali Pasha hat die Stadt betreten, und alle sind in furchtbarer Spannung über das zukünftige Schicksal der Einwohner, zumindest der höheren Klassen. Ich habe nur die englische Flagge aufgestellt, damit sie wissen, dass der Bewohner des Hauses ein Fremder hier ist, der nichts mit dem Streit der Stadt zu tun hat. Wenn der Herr ihnen danach erlaubt, unsere Wohnung zu betreten, möge sein heiliger und gesegneter Wille geschehen. Ich denke, der Herr hat meinem Geist erlaubt, in vollkommenem Frieden bezüglich des Ergebnisses zu sein.

Die armen Frauen des Paschas küssen Passanten die Hände und bitten sie, ihnen Asyl zu gewähren. Arme Leidende! alle haben Angst, sich einzumischen, um ihnen das zu leisten, was sie wollen. Gegenwärtig sind Worte und Erscheinungen friedlich. Möge der Herr seiner Barmherzigkeit gewähren, dass sie so weitermachen können.

Heute haben wir zwei Hühner getötet, um ein wenig frisches Fleisch zu haben. So hat uns der Herr durch diese ganze Zeit der Prüfung bewahrt, und wir haben genug übrig für fünf oder sechs Tage, gepriesen sei sein heiliger Name. Dieser Tag endete in vollkommenem Frieden, nicht in einer Störung oder Belästigung eines Individuums. Die Hauptdiebe, die an der Spitze verschiedener Banden die Stadt in alle Richtungen ausraubten, tun jetzt alles, um zu entkommen, denn sie sind vollkommen bekannt. So hat die gnädige Hand des Herrn an einem Tag die Belagerung und Hungersnot, Angst und Schrecken von den Gesetzlosen im Innern und die unbestimmten Schrecken von denen, die draußen sind, beseitigt, so dass den armen Bewohnern alles Freude und Fröhlichkeit erscheint. Am Ende dieser Angelegenheit hat sich Ali Pascha inmitten zahlloser Provokationen mit Mäßigung verhalten und Klugheit, die ihm die höchste Ehre erweist; Preist den Herrn für all seine Barmherzigkeit. Dies wird die erste Nacht seit Monaten sein, in der wir uns zur Ruhe zurückziehen, ohne dass die hasserfüllten Geräusche des Bürgerkriegs unsere Ohren grüßen oder unsere Ruhe stören.

Sept. 16. Freitag.– Ein weiterer friedlicher Tag. Ali Pascha hat alle führenden Georgier in seinem Lager versammelt. Als der verstorbene Pascha zu seinem Lager hinausging, erhob er sich von seinem Sitz, umarmte ihn und sagte ihm, er solle sich nicht fürchten; dass der Sultan befohlen hatte, sein Leben zu verschonen; Auch Saleh Beg wurde Sicherheit zugesichert, und tatsächlich ist bis zu diesem Zeitpunkt noch kein einziger Mensch getötet worden. Ob es sich dabei um eine Tarnung oder echte Mäßigung handelt, bleibt abzuwarten. Aus der großen Schar der Bürger ist jedoch alle Angst verschwunden, und sowohl Tiere als auch Einwohner freuen sich über die Rückkehr des Überflusses. Der Weizen, der am Mittwoch für 250 Piaster verkauft wurde, wurde am Donnerstag für 40 verkauft, und andere Dinge im Verhältnis dazu, außerdem ist Gemüse wieder aufgetaucht, das fünf Monate lang um keinen Preis zu beschaffen war.

Ich schickte heute den Chaoush von Major Taylor an Ali Pasha, um zu fragen, ob es irgendwelche Briefe oder Pakete für die Residenz oder für mich gebe; aber ich fand zu meiner großen Enttäuschung keine. Ali Pasha war jedoch sehr höflich; erkundigte sich nach dem Residenten, hoffte, es würde fortwährende und zunehmende Zuneigung zwischen ihnen geben, &c. &c. Wir müssen jetzt abwarten, wie diese schönen Anfänge enden werden. Ich habe gerade die gesehen Hakeem Bashee oder Chefarzt von Ali Pasha, der Italiener ist und zu meiner großen Freude feststellte, dass er für mich viele Briefe und Zeitungen in seiner Kiste eingeschlossen hatte, die er von Zeit zu Zeit im Lager sammelte; Wenn ein Bote hereingebracht und seine Pakete untersucht wurden, nahm er alles heraus, was für Europäer war, und legte es in seine Kiste; morgen verspricht er, mir die an mich adressierten zu geben. Er erzählt mir, dass Ali Pasha zwei Dolmetscher hat, die aus Zypern stammen und Türkisch, Italienisch und Romaisch sprechen. Es scheint, dass eine große Veränderung in der Regierung dieses Paschalikers in Erwägung gezogen wird.

Einer der beiden Herren, die Major Taylor geschickt hat, um den Euphrat von Beles nach Anah zu untersuchen, ist auf dem Weg nach Beles in Aleppo angekommen. Von Anah nach Bussorah gibt es kein unüberwindbares Hindernis für die Dampfschifffahrt. Der noch zu untersuchende Teil ist von Beer bis Anah.

Sept. 18. Der Tag des Herrn.– Heute habe ich einen lange vermissten Brief von den lieben Taylors erhalten, in dem Major Taylor freundlichst und großzügig anbietet, falls mir etwas zustoßen sollte, meine lieben Jungen als seine eigenen zu betrachten, bis er Gelegenheit hat, sie zu schicken sicher in die Hände ihrer Freunde in England. So sorgt der Herr, so befiehlt er uns. Dieses freundliche Angebot von Major T. war ganz unaufgefordert, denn als ich mich von der Pest angegriffen fühlte, hatte ich einen Brief mit dieser Bitte geschrieben, ihn aber nach meiner Genesung vernichtet.

Ich habe auch einen Brief von Dr. Morrison aus China erhalten, in dem er seine Überzeugung zum Ausdruck bringt, wie wichtig es ist, dass Missionare lernen, ihren Lebensunterhalt durch eine Beschäftigung zu verdienen, wie bescheiden sie auch sein mag, anstatt wie jetzt von der Gesellschaft abhängig zu sein. Ich bekenne, dass ich soweit ganz seiner Meinung bin, dass ich, wenn ich mich auf einen Missionskurs vorbereiten müsste, nicht auf ein College oder eine Anstalt gehen, sondern Medizin lernen oder zu einer Schmiede, einem Uhrmacher oder einer Schreinerei gehen würde, und dort mein Vorstudium fortführen. Ich will nicht sagen, dass dies das vorbereitende Sprachstudium und das gründlichste vorbereitende Studium der Schrift ausschließen sollte, aber in Verbindung damit, denn ich bin davon überzeugt, dass es für Missionare ein viel größerer Segen ist, diese hinabzuführen die entweder durch Geburt oder andere Umstände ein wenig von den unteren Gesellschaftsschichten entfernt gewesen sein mögen, als diejenigen von niedriger Geburt in den Rang von Gentlemen in der Welt zu erheben, die weder durch Erziehung, Gewohnheiten noch Verkehr glücklich oder gewinnbringend dazu befähigt sind eine solche Station füllen – aber es ist das Joch bloßer menschlicher Ordination, die Notwendigkeit einer Titel von Mann zu predigen und  verwalten Da es die Sakramente genannt wird, von denen im Neuen Testament nicht einmal ein Hinweis enthalten ist, ist es diese schreckliche Unterscheidung zwischen Laien und Geistlichen, die alle Hände fesselt und Menschen in Situationen der Prüfung bringt , der ohne diese Täuschung ohne vergleichbare Schwierigkeiten wäre. Ohne diese sollten wir lernen, darüber zu urteilen die Eignung der Männer für ihre Arbeit, nicht dadurch, dass sie von dieser oder jener Denomination von Männern ordiniert oder nicht ordiniert wurden, sondern gemäß der Regel der Apostel, durch ihre Lehre und ihren Wandel, wie sie sie für „Vorbilder“ hielten; wenn sie anders gekommen sind, obgleich Apostel oder Engel, seien sie verflucht, sagt der Apostel. Oh, wenn dieser Grundsatz der Apostel darauf ausgerichtet wäre, alle Dinge zu prüfen und das Gute festzuhalten, würden wir nicht hören, dass ein so guter Mann und einer, der so sehr geliebt werden muss, wie Mr. Bickersteth seine Leser irreführt, indem er es erzählt sie an einem ungesunden festzuhalten autorisiert[39] Lehrer, anstatt zu einem gesunden und nicht autorisierten zu gehen; an jemanden, der vom Kirchenoberhaupt ermächtigt ist, nicht aber vom Staatsoberhaupt. Das sagte nicht Paulus, sondern: „Wenn ich oder ein Engel kommen und eine andere Lehre predigen, der sei verflucht.“ In all den Gerichtsverfahren des Apostels Paulus mit den Irrlehrern und in allen Anweisungen, die den verschiedenen Kirchen diesbezüglich erteilt wurden, spielt er niemals auf ihre Ernennung durch die Apostel oder andere Menschen oder Körperschaften von Menschen an, auch nur als Sicherheit Grund der Rücksichtnahme und Präferenz, aber immer auf die Wahrheit, die Wahrheit, die Wahrheit; wenn sie das predigen, gut; wenn sie es nicht tun, spielt es keine Rolle, wer sie sind, noch woher sie kommen, vom Himmel oder von der Erde, sie sind abzulehnen. Gebe Gott, der Tag kann schnell kommen, an dem sich die Kirche Gottes genauso wenig um die Meinungen der Bischöfe und Presbyterien kümmern darf oder jede andere Vereinigung von Männern, abgesehen von ihrer Frömmigkeit und Wahrheit, da der Herr und seine Apostel sich um die Meinungen des Sanhedrim kümmerten. Soweit ihr Stand oder ihre Autorität zeitlich ist, lasst uns ihnen gehorchen, aber lasst uns unsere Seelen frei halten.

Es wird gesagt, dass alle diese Provinzen, von Bussorah bis Bagdad, Sulemania, Mosul, Diarbekr, Merdin, Orfa und Aleppo, unter der Regierung von Ali Pascha stehen sollen; auf jeden Fall scheint eine solche Änderung in Betracht gezogen zu werden, dass ich es derzeit nicht für richtig halte, sie zu entfernen, zumal der Herr im Schoße von Mr. Taylors Familie ein Asyl für den Fall bereitgestellt hat, dass mir etwas zustößt , für meine lieben Jungs.

Unter Daoud Pasha wurde das Volk durch Monopole in jedem Konsumartikel unterdrückt. Ali Pascha scheint entschlossen, dem System ein Ende zu bereiten. Der Ausrufer verkündete gestern, Fleisch dürfe für nicht mehr als zwei Piaster pro Oke verkauft werden,[40] und dass, wenn jemand mehr nahm, er auf der Stelle zu seinen eigenen Gaunern gehängt werden sollte. Einer der Metzger in der Nähe des Meidan, der gestern entdeckt wurde, als er Fleisch für drei Piaster verkaufte, wurde sofort gehängt. Danach gingen die Metzger zu dem Beamten, der ihre Angelegenheiten überwacht, und boten ihm beträchtliche Geldsummen als Bestechungsgeld an, aber er beachtete sie nicht.

Sept. 21. Mittwoch.—Nichts kann die Aufmerksamkeit und den Respekt übertreffen, die Daoud entgegengebracht werden von Ali Pascha; um sein Leben, sagte er, habe er nichts zu befürchten; der Sultan habe ihm begnadigt, und ein Ferman sei dazu gekommen, aber der Sultan wünsche, er solle morgen oder übermorgen nach Konstantinopel gehen. Deshalb verlässt er dies, und seine Frauen gehen mit ihm, und sein ältester Sohn Hassan Beg, dem sein gesamter Besitz von Ali Pascha geschenkt wurde, und alles, was sie für die Bequemlichkeit der Reise auswählen, ist für sie bereitgestellt werden. Es gibt etwas in dieser Behandlung, das so völlig anders ist als alles, was jemals zuvor beobachtet wurde, dass die Leute nicht wissen, was sie davon halten sollen; die Türken können nicht dazu gebracht werden zu glauben, dass dahinter ein Verrat steckt; Ich für meinen Teil glaube, dass dies, soweit es Ali Pascha betrifft, nicht stimmt.

Die Türken hier sind auch sehr erschrocken, wenn sie sehen, dass ihre langen Gewänder und Turbane für eine europäische Militäruniform mit Epauletten und anderen Dekorationen weggeworfen werden; und sie sagen, dass Ali Pasha selbst die europäische Kleidung übernommen hat, also weiß ich nicht, welche Änderungen wir erwarten können, aber sicherlich werden große in Betracht gezogen; eine dem angenäherte Änderung ist seit den Tagen der Patriarchen bis jetzt nicht eingeführt worden. Trinken ist nicht länger eine verdeckte Straftat, die sie im Geheimen praktizieren; aber Wein und Spirituosen werden in ihren Tabletts als regelmäßige Konsumartikel gebracht. Tatsache ist, dass der Mohammedanismus und das Papsttum so harte Schläge erhalten haben und erhalten, dass ihre Macht wird sicherlich untergehen, auch wenn der Name bestehen bleibt, und ich erwarte, dass dieser Zustand der Machtlosigkeit in diesen beiden Körpern Wege für Gottes Auserwählte unter ihnen öffnen wird, um herauszukommen.

Ich hatte gestern ein langes und höchst interessantes Gespräch mit einem sehr respektablen armenischen römisch-katholischen Kaufmann dieses Ortes, der äußerst schüchtern fürchtete, sein Glaube berührt zu werden; doch der Herr öffnete den Weg zur Einleitung des Gesprächs über einige sehr interessante Themen – über die Pflicht, Gottes Wort für uns selbst zu lesen, und über die Anbetung der Jungfrau, über die er nach und nach frei sprach. Er schien mit den von mir zitierten Schriftstellen gut vertraut zu sein, hatte aber nie über die Fragen nachgedacht, und dies ist die große vorbereitende Arbeit in diesem Land, um die Menschen dazu zu bringen, über die Dinge von ewigem Interesse der Seele nachzudenken und zu fühlen, dass diese Dinge haben mit den verschiedenen Lebensverhältnissen zu tun. In allen Ländern hat der Brauch viel Macht; aber im Osten ist es despotisch.

Ich war sehr beeindruckt, als ich einige Briefe im Bericht über die Kirche und den Dissens las, was mir die Notwendigkeit und den Wert dieses Wortes unseres gesegneten Herrn spüren ließ: „Wenn dein Auge einfältig ist, wird dein ganzer Leib voll sein des Lichts.“ Wenn die Schrift ausreicht, um eine Frage zu entscheiden, ist sie sicherlich ausreichend, um die Frage zu entscheiden, was ein Kind Gottes tun sollte, wenn ein Mann, der sich selbst einen Diener Christi nennt, Irrtümer in irgendeiner Sektion der Kirche Christi verbreitet. Sagt Paulus nicht, Wer ist Paulus oder Apollos, sondern Prediger, von denen ihr glaubt? Was ist dann die Church of England oder Scotland oder die Dissenters anderes als verschiedene Dienste, an die wir glauben? Und derselbe Apostel – der Erhöher des Herrn des Lebens und der Erniedriger aller hohen Gedanken des Menschen – sagt: „Wenn ich oder ein Engel vom Himmel ein anderes Evangelium predigen als das, was du empfangen hast, sei er verflucht.“ Stellt Paulus das Prinzip auf, dass Menschen nicht gemäß der Wahrheit oder dem Irrtum ihrer Lehre aufgenommen werden sollen, sondern gemäß der Sekte, der sie angehören, oder der Weise oder den Umständen der Ordination? Niemals: aber das genaue Gegenteil. Beim Apostel ist es immer die Wahrheit – die Wahrheit – die Wahrheit; Laß die urteilen, die sehen wollen.

Nun, ich werde nur einen starken Fall anführen, aber eine Tatsache. Ich war eines Tages mit der Post unterwegs, und eine bestimmte Person in einer Ecke begann ein höchst obszönes Gespräch mit einem Herrn, der ihn an der Tür der Post besuchte, während sie die Pferde wechselte. Ihm gegenüber, in der anderen Ecke, saß sein eigener Sohn. Als die Post an unserem Zielort ankam, fragte ich beim Aussteigen die Leute im Kutschenbüro, wer das sei. Ich hatte ihn zuvor als Offizier in der Armee betrachtet, aber zu meinem Erstaunen wurde ihm gesagt, er sei der Rev. ——. Diese Person wurde seitdem zu einem Würdenträger der Church of England ernannt, und es wurden ihm weitere Vorzüge zuteil; und dies ist nur ein Teil dessen, was gesagt werden könnte. Sie werden sagen, das ist ein Extremfall. Aber es ist eine Tatsache. Soll ich unter dem Dienst eines solchen Lehrers bleiben? Es erschüttert nicht nur die Zuneigung eines Gotteskindes, sondern auch den gesunden Menschenverstand der Welt, und wenn unsere Augen einfältig wären, würde es uns in dem Maße schlagen, bis wir auf die Regel des Apostels über das Empfangen von Lehrern hinauskämen – diejenigen, die die Wahrheit predigen und wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt.

Was das Beispiel betrifft, auf das so viel Wert gelegt wird, welches Beispiel gibt ein Mann seinen Kindern oder seiner Nachbarschaft, wenn er weiterhin unter dem Dienst von jemandem sitzt, von dem er glaubt, dass er kein Prediger, sondern ein Verderber der Wahrheit ist? Warum, dass die Kirche von England und ihre Formen ihm sogar inmitten unseres untreuen Dienstes unter weniger angenehmen äußeren Umständen lieber sind als die Kirche Christi und seine Wahrheit. Andererseits, welches Beispiel gibt er, wenn er diesen Dienst, der allenthalben als ungesunder Dienst gelten mag, für einen gesunden aufgibt? Dass er die Kirche und die Wahrheit Christi so viel mehr liebt als alle Umstände, dass er, obwohl es ihn Schmerz und Kummer kosten mag, das eine für das andere verlässt.

Es scheint eine Idee vorherrschend zu sein und in all diesen Briefen aufrechterhalten zu werden, die tatsächlich höchst unwahr ist – dass ein Mann die Kirche verlässt[41] wird zum prinzipiellen Andersdenkenden. Während ich denke, dass viele, die lediglich der Linie gefolgt sind, die der Apostel empfiehlt, der Abwendung von Irrlehrern, werden dadurch keineswegs in Dissensliebe versetzt, wie ein System gegen ein anderes System aufgestellt wird. Mir scheint, dass ein sektiererischer Mann der Church of England und ein sektiererischer Andersdenkender, deren einziger Wunsch es ist, die jeweiligen Mitglieder derer, die ihnen folgen, vermehrt zu sehen, gleichermaßen von der Gesinnung Christi entfernt sind. Für sie alle muss inständig gebetet werden, dass sie, wenn sie sich der Bedeutung des göttlichen Wortes und dem Sinn Christi am nächsten nähern, jeweils gestärkt und bereit gemacht werden, in diesen Dingen voneinander zu borgen, und alle Seiten daran erinnern, dass diese Liebe, die viele Fehler zudeckt, tausendmal wertvoller ist als jener sektiererische Eifer, der jede Schwäche und jedes Gebrechen zur Todsünde vergrößert und sich an bösen Vermutungen und bösen Reden erfreut.

Der Begriff, der bei so vielen, die der Church of England angehören, ausschließlich von „unserer apostolischen Kirche“ geläufig ist, darf nicht versäumt sein, einen Moment lang zu verweilen. Wo liegt also diese apostolische Ähnlichkeit, und worin besteht sie?

Liegt es an der Art der Ernennung von Bischöfen? Früher es war die Arbeit der Kirche, mit der der Staat nichts zu tun hatte.  , es kann die Arbeit eines ungläubigen Dienstes für ungläubige Zwecke sein.

Ist es der Stand und Prunk des Episkopats, die Titel – „Euer Gnaden“, „Eure Lordschaft“, Euer Paläste, deine Kutschen und Ruhm und Heerscharen müßiger Dienstboten?

Ist es die Art der Ernennung zur Seelenheilung? Dann es lag in der Wahl der Kirche; oder, wenn es sich um neue Kirchen handelt, die Ernennung derer, die sie versammelt hatten.  , dieses Heilmittel wird öffentlich wie Vieh auf dem Markt an den Meistbietenden verkauft, und ein großer Teil des Restes kann in den Händen eines ungläubigen Lordkanzlers sein, der ihn nach Belieben verschenken kann.

Ist es die Liturgie? So wertvoll es auch sein mag, niemand wird behaupten zu sagen, die Apostel hätten eines benutzt.

Und selbst die öffentlichen Gotteshäuser sind in ihrer Pracht, ihrer Ordentlichkeit oder ihrer Zweckmäßigkeit gleichermaßen anders als die Versammlungsorte der Apostel, die sich gern in einem der oberen Stockwerke versammelten. Anstatt also von der Church of England zu sprechen Apostolisch, es ist unendlich wahrer zu sagen, dass sie es ist Römisch, in all den Dingen, auf die sie stolz ist und sich auszeichnet. Und die breite Unterscheidungslinie zwischen ihr und der abtrünnigen Mutter der Huren beginnt, wenn sie zu jenen Punkten kommt, in denen alle Kirchen Christi übereinstimmen – die Lehren, zu denen sie sich bekennt und die zu einem sehr großen Teil schriftgemäß und rein sind; und möge der Herr ihre Wahrheit bewässern, während er ihre Schlacken und ihr Zinn wegfegt. Da ich glaube, dass ihre Verbindung zum Staat ein absolutes Übel in Bezug auf ihre spirituelle Kraft ist, kann ich mich nur darüber freuen, dass diese falsche Grundlage des Vertrauens und der Unterstützung, die den Toryismus dazu gebracht hat, zu oft im Widerspruch steht Ort der Wahrheit und Frömmigkeit, als Empfehlung an ihre höchsten Vertrauensorte, bröckelt unter ihr, nur ihre Fesseln werden im Feuer verbrennen. Möge sie die heilige Weisheit haben, das zu stärken, was übrig bleibt, damit, wenn die Zeiten ihrer Herrschaft vorübergehen, die Zeit ihrer spirituellen Pracht zurückkehren möge. Kurz gesagt, obwohl es vieles gibt, was in der Kirche von England unerträglich ist, kann vieles modifiziert werden und möglicherweise dennoch bestehen bleiben; aber dies ist klar, dass jene Schwellung des Busens, die einen wahren Sohn der Church of England auszeichnet, wenn er als Sektierer betrachtet wird, wenn er den Begriff „unsere apostolische Kirche“ ausspricht, wenn er sich sowohl auf Disziplin als auch auf Lehre bezieht, und äußere Umstände ebenso wie innere Prinzipien, ist der bloße Wahn, der jemals veröffentlicht wurde, und die substanzloseste Vision, die jemals die Grundlage des Stolzes bildete, und eine, die jetzt nicht länger entlarvt werden wird. Möge der Herr ihr an ihrem Tag der Prüfung die Gnade gewähren, auf ihre wahre Arche der Stärke zu stoßen – die Wahrheit Gottes. Was gegen Gottes Willen an ihr ist, möge er sie bereit, ja ängstlich machen, sich abzuwerfen, wie ein Inkubus, der sie bedrückt. Was nicht im Gegensatz, aber nicht wesentlich ist, möge sie nur mit dem Grad an Zähigkeit festhalten, den solche Dinge verdienen, und allein tapfer für die Wahrheit auf Erden bleiben.

Viele werden sagen, dass dies von der Hand eines Feindes geschrieben wurde. Aber ich beteure vor Ihm, den ich liebe und dem ich diene, wenn auch unwürdig, dass ich die Kirche Christi in ihrer Mitte inbrünstig liebe sie wünschten sich ihre spirituelle Vormachtstellung und beteten für ihr Gedeihen.

Die verabscheuungswürdige Verbindung zwischen den Dissidenten, betrachtet als eine Körperschaft, und den Verleumdern und Erniedrigern des Herrn des Lebens, für die erbärmlichen Zwecke der Macht dieser Welt, beweist meiner Meinung nach hinreichend, dass ein Geist, der nicht von Gottes Kindern ist, ruht unter ihnen zu umfangreich irgendwo, wie ich vorher erwähnt habe; und sogar die wahren Kinder unter ihnen, die in solch eine gottlose Koalition hineingezogen wurden, zeigen große geistige Schwäche. Im Wort Gottes sehe ich Christus erhaben und seine Wahrheit; und nicht Kirchen, Apostel oder Propheten; alles soll geprüft und das Gute bewahrt werden. Apostel müssen vor Gericht gestellt werden, und wenn sie gefunden werden Lügner, abzulehnen. Denken Sie, wenn die Gemeinde von Ephesus in der Apokalypse von unserem Herrn dafür gelobt wird, dass sie diejenigen auf die Probe gestellt hat, die sagten, sie seien Apostel und seien es nicht, und als sie sie als Lügner befunden hatte, dass ihre Mitglieder zum Beispiel immer noch unter ihrem Dienst saßen. Was für eine seltsame Perversität des Urteils Vorurteile über den Geist wirft. Ich kann mir keinen heiligeren, annehmbareren Dienst für unseren lieben und gesegneten Herrn und Meister vorstellen, als das Bemühen, alle wirklichen Glieder seines jetzt (hinsichtlich äußerer Umstände) schmerzlich gespaltenen Körpers in wahrer und heiliger Einheit zu vereinen, denn der Herr ermöglicht es mich zu fühlen und zu wissen, dass es inmitten all der Spaltungen und harten Namen, die unter den Mitgliedern herrschen, da ist existiert wirklich ein Körper, der für die Ewigkeit verbunden ist, in allen Wesensmerkmalen der göttlichen Wahrheit.

Sept. 24.– Seit dem letzten Date hat sich in Bezug auf unsere Situation nichts Auffälliges ereignet: Alles ist ruhig. Dennoch haben sich Umstände von tiefstem Interesse ereignet, die meine Seele in Gott erfreuen lassen. In einem Briefpaket, das ich neulich aus Indien und Bussorah erhielt, war einer von einer Person, die ich hier kennenlernte, ein schwuler gedankenloser Offizier in der Armee, der jetzt wirklich nach Licht und Leben zu suchen scheint. Dessen bin ich mir sicher, dass es mit dieser Seele nie mehr so ​​sein kann wie in vergangenen Zeiten; der Name Christi wird entweder ein Geruch von Leben zu Leben oder von Tod zu Tod sein. Oh! Wie seltsam erscheint hier das Bewusstsein des göttlichen Lebens in der Seele, und wie berührend ist es, diese Nachricht frisch aus dem Herzen eines Menschen zu erhalten, der in spirituellen Dingen Menschen wie wandelnde Bäume gesehen hat. Möge der Herr vollenden, was er begonnen hat, und sein geborgenes Kind zu einem brennenden und leuchtenden Licht in diesem Land der Dunkelheit machen, wo er weilt. Auch diese Nachricht kommt zu einem sehr akzeptablen Zeitpunkt, denn ich habe seit zehn Tagen einen leichten Fieberanfall, der, obwohl er nicht der Rede wert ist, mich, wie alle Fieber, schwach und zu Niedergeschlagenheit neigend gemacht hat . Noch ist das alles Gute, das der Herr mir getan hat. Der römisch-katholische Kaufmann, den ich zuvor erwähnt habe, war wieder bei mir. Er sagte mir, dass ich, als ich aus England kam, brachte ihm einen Brief, das stimmt, von einem sehr lieben Freund, in dem er gebeten wurde, jeden Tag zu mir zu kommen und mit mir zu sprechen, denn ich sei weder Katholik, Grieche, Armenier, noch Angehöriger zu jeder anderen Konfession, außer einem Christen. Er kam jedoch nie. Kurz nach meiner Ankunft traf ich ihn bei einem anderen Kaufmann, und da ich nicht mit ihm sprechen konnte, tat es mein lieber Bruder Pfander; aber nichts konnte die schüchterne Zurückhaltung und Kälte übertreffen, mit der er alle religiösen Fragen beantwortete. Aber gestern sagte er zu mir: „Jetzt habe ich keine Angst mehr, mit dir zu sprechen.“ Sicherlich ist hier etwas gewonnen. Möge der Herr mir die Gnade gewähren, die aufrichtige Milch des Wortes einzugießen. Derzeit sehe ich nichts weiter als die Bereitschaft zuzuhören und zu überlegen; aber das ist fast so, als würde man in der Wüste eine Quelle finden, wenn man vor Durst ausgedörrt ist.

Ich habe auch von Herrn Brandram, dem Sekretär der Bibelgesellschaft, einen freundlichen und großzügigen Brief von dieser edlen Institution erhalten, der es mir ermöglicht, ihre Arbeit von ganzem Herzen anzugehen, die Frage des Geldes frei zu lassen und nur das zu suchen Seelengewinn derer, denen ihre Wohltaten zuteil werden: wenn ich Geld bekomme, nun ja – wenn nicht, soll ich nur eine faire Garantie dafür suchen, dass die Leute die Bücher lesen und sich um sie kümmern werden, die ich ohne Geld habe, volle Freiheit zu geben. Diese Bücher sind in Bussorah angekommen, so dass ich, wenn sie mich erreichen, mit denen, die ich bereits habe, und mit denen, die aus Konstantinopel oder Smyrna kommen, genug haben werdeein Depot. All diese Umstände veranlassen mich jetzt, hier zu bleiben, der Herr befähigt mich, obwohl wir wieder hören, dass die Perser in Sulemania sind. Ich wurde kürzlich darüber informiert, dass Kapitän Chesney mit einem Herrn aus Bombay und seiner Frau versucht hatte, von Busshire nach Shiraz überzugehen; aber dass sie diesen Ort nicht betreten durften. Als nächstes versuchten sie es bei Shuster, aber von da an mussten sie ebenfalls umkehren. Sie scheinen einen dritten Versuch mit größerem Erfolg unternommen zu haben; aber ein Armenier, der neulich bei mir war, sagte, er habe sie in Isfahan gesehen, ohne alles, was sie hatten, und gezwungen, Geld für ihre Reise zu leihen, das, wie ich früher bemerkt habe, die Engländer immer ohne die geringste Schwierigkeit erhalten .

Oktober 9. Der Tag des Herrn.– Es ist gerade vierzehn Tage her, seit mich der Herr auf das Bett der Krankheit und des Leidens gelegt hat; seit fast vierzehn Tagen hatte ein Typhus-Fieber-Anfall seine stetigen Fortschritte gemacht. Ich hatte jeglichen Appetit, Kraft und Schlaffähigkeit verloren, begleitet von dieser seltsamen, überwältigenden Depression, die einen zum Weinen bringt, man weiß nicht warum. Aber an diesen vierzehn Tagen war ich völlig fertig, und dies ist der erste Tag, an dem ich seitdem meine Kleidung anhabe.

Okt. 11.— Der Herr lässt mich noch genesen, und ich muss an seine Barmherzigkeit an mich denken in meiner einsamen und einsamen Lage, mit all diesen Neigungen zur Depression, die Begleiterscheinungen der Krankheit sind. Er schickte mich von Zeit zu Zeit Mal solch aufmunternde Nachrichten, die mich befähigten zu hoffen, dass seine Sache gedeihen würde, und dass all diese Turbulenzen ihr nur um so schneller den Weg bereiten würden. Sicherlich schließe ich dieses Tagebuch jetzt mit mehr Hoffnung, als ich in vielen Monaten hegen durfte, jedoch nicht ohne einige Befürchtungen.

Die wenigen Georgier, die von der Pest übriggeblieben sind, sind fast alle getötet worden, so dass die georgische Regierung von Bagdad, wie ich erwartet habe, jetzt ausgelöscht ist. Die Elemente der Unordnung und Schwäche sind in dieser erbärmlichen Regierung so miteinander verwoben, dass es ein Maß an Energie und Weisheit erfordern wird, die man oft nicht vereint findet, um eine bessere Ordnung der Dinge zu schaffen; aber ich möchte alles in die Hände des Herrn legen. Ich werde hiermit mein Tagebuch für den Augenblick abschließen und in aller Bescheidenheit und von Herzen beten, dass alle darin aufgezeichneten öffentlichen und privaten Prüfungen zur Ehre dessen, der der Herr der Herren und der König der Könige ist, ausfallen mögen; und dass meine Seele ihren Teil des Gewinns nicht verliert.


Ich hatte daran gedacht, mein Tagebuch vorerst zu beenden, aber da es aus Mangel an Gelegenheit verzögert wurde, füge ich Folgendes hinzu.

Okt. 14.— In der Stadt ist noch alles ruhig. Es gibt kein offensichtliches Vertrauen: Männer scheinen abzuwarten, wie sich die Dinge entwickeln werden. Alles ist sehr teuer, wie es notwendigerweise für einige Zeit sein muss. Der größte Teil der Einwohner ist tot, und Viele der Überlebenden sind reich geworden, entweder durch den Tod von Verwandten oder durch Raub, und niemand wird etwas ohne eine exorbitante Vergütung tun. Ich habe gerade eine Menge Reis reinigen lassen, wofür ich vor der Pest anderthalb Piaster gegeben habe, und jetzt habe ich sechs Piaster gegeben.

Wir haben einen armenischen Bischof, der hierher in das Zimmer der toten Priester kommt. Ich weiß nicht, wie sein Operationsplan aussehen wird; aber der Herr ist auf unserer Seite.

Ich hatte gestern Besuch von Abbé Troche, der hier die katholische Mission leitet; er war sehr angenehm; aber es passierte nichts Besonderes, da viele andere anwesend waren. Meine Gespräche mit dem bereits erwähnten römisch-katholischen Kaufmann sind noch immer sehr offen und frei. Oh! Möge der Herr sie bewässern und segnen.

Okt. 17.— Einige der älteren Jungen, die mit ihren Eltern vor der Pest geflohen waren, sind seit ihrer Rückkehr bei mir. Mein Herz interessiert sich sehr für sie; doch ich sehe meinen Weg nicht klar. Ich habe das Unterrichten in einer Schule sicherlich nie als meine eigentliche Arbeit empfunden, und jetzt viel weniger denn je; dennoch brauchen sie Belehrung und wünschen sich danach, und ich glaube, sie hängen an mir. Möge der Herr mir ein weises und verständiges Herz geben, damit ich den Dienst, den er von mir verlangt, richtig sehe. Ich wünsche mir sehr den Rat meiner lieben Brüder in Aleppo; und vielleicht schickt mir der Herr bald einige von ihnen.

Okt. 18.– Ich habe gehört, dass wir heute keinen anderen römisch-katholischen Bischof im Zimmer des Verstorbenen haben sollen; noch irgendein französischer Konsul, sondern nur ein Agent; dies kann viele Beschränkungen beseitigen; denn der verstorbene Bischof hatte erklärt, wir seien schlimmer als die Mohammedaner oder die Juden, und das hatte großen Eindruck auf seine Herde gemacht; denn er war ein sehr liberaler Mann und daher einflussreich unter ihnen. Allerdings bezweifle ich sehr, ob die Dinge jetzt unter der gleichen Zurückhaltung gehalten werden; Sollte mich also der Herr führen, die Schule wieder zu öffnen, wäre ich nicht überrascht, wenn viele Katholiken kämen; denn sie alle erkennen an, dass unsere Jungen in drei Monaten mehr gelernt haben als ihre in zwei Jahren. Der neue Pascha ist ebenfalls außerordentlich begierig darauf, die engste Freundschaft mit unserem Residenten zu pflegen, der mir freundlicherweise jede mögliche Hilfe angeboten hat, die er mir leihen kann; und außerdem zeigen mir die Briefe, die ich heute aus England und Irland erhalten habe, dass meine sehr lieben Freunde für meine Schule gesorgt haben; so dass es mir insgesamt scheint, als ob ich es noch einmal versuchen sollte, des Herrn Wille; und zu gegebener Zeit, wenn ich für andere Dienste geeignet bin, wird er vielleicht Hilfe herbeirufen, die mir dies aus den Händen nehmen wird. Ich wünsche mir, bereit zu sein, jede Arbeit zu tun, wie demütig und gegen meine Natur auch immer, die der Herr meiner Meinung nach für mich bestimmt. Ich höre auch, dass die Franzosen in Aleppo statt eines Konsuls nur einen Agenten haben wollen; während unsere Regierung gerade einen Konsul mit einem englischen Kaufmann nach Damaskus und einen nach Aleppo entsandt hat, und letztes Jahr hatten wir einen Konsul in Trapezunt. Ich denke, Ali Pasha wird alles in seiner Macht stehende tun, um die Dampfschifffahrt auf diesen Flüssen zu fördern; und er ist offensichtlich ein Mann von ganz anderem Charakter als die Georgier, die ihm vorausgingen. Am meisten schätzten sie den Stolz und Prunk der türkischen Macht mit all ihren eingefleischten Vorurteilen, Unwissenheit und Engstirnigkeit, so dass man sie, wenn man auch nur die geringsten Schwierigkeiten hatte, niemals dazu bringen konnte, sich fünf Minuten lang darum zu kümmern. Aber nicht so Ali Pascha: er begreift mit Leichtigkeit; und Sie haben zumindest die Befriedigung zu wissen, dass Sie verstanden werden. Er war in Triest und in Ungarn und scheint in begrenztem Umfang mit mehreren öffentlichen Zeitschriften Europas vertraut zu sein. Er kleidet sich fast wie ein Europäer und sein Schwager ganz so, mit Ausnahme des Hutes; was für die echten Asiaten, die ihre eigene Kleidung als etwas ansehen, das zu ändern eine Sünde wäre, noch sehr anstrengend ist. Auch das Horten von Geld scheint dem Pascha vollkommen gleichgültig zu sein.

Die Dinge in der Stadt sind immer noch sehr teuer, weil die Ernte des letzten Jahres nicht eingefahren wurde, und aus verschiedenen anderen Gründen. Für die meisten Dinge müssen wir das Dreifache des üblichen Preises zahlen; aber nach solch gewaltigen Heimsuchungen, wie wir sie erlitten haben, können wir nicht erwarten, dass die Dinge innerhalb eines Tages wieder ihren gewohnten Lauf nehmen können.

Okt. 22.— Ich hatte heute einen Herrn bei mir, der früher bei Mr. Morier angestellt war Mission in Persien. Er floh vor der Pest in Tabreez und erreichte Kermanshah vier Tage, nachdem der liebe Bruder Pfander es verlassen hatte, der durch seine Gespräche in der Karawane einen so deutlichen Eindruck hinterlassen hatte, dass er Mohammed für einen Lügner hielt, dass, als er Kermanshah erreichte, er fand seine Lage sehr schwierig, ja gefährlich, und er war genötigt, sie hastig zu verlassen. Er ging nach Hamadan und blieb dort drei Tage im Haus eines Priesters, von wo aus er nach Ispahan weiterzog. Alle Dörfer zwischen Hamadan und Ispahan sind armenisch. Die Reise dauert etwa zehn Tage. Als er in Ispahan ankam, da Abbas Meerza in Yezd war, ging er dorthin, wurde mit großer Ehre und Respekt behandelt, und ein Firman gab ihm, wohin er gehen wollte: Er kehrte nach Ispahan zurück und von dort ging er nach Tabreez, wo er war erreicht, bevor die Pest zum zweiten Mal ausbrach. Dieser Bericht macht mich sehnsüchtig danach, aus seiner eigenen Feder zu hören, wie der Herr mit ihm umgeht. Derselbe Herr erzählte mir, dass die Pest in Tabreez beim zweiten Mal viel schlimmer war als beim ersten Mal. Kermanshah ist völlig zerstört, und der Gouverneur, ein Enkel des Königs, soll aus dem Besitz der Toten fünf Lac Piaster gesammelt haben. Auch in Kurdistan sagen sie, es sei schrecklich gewesen. In Saggas, Banah und Sulemania sagt er, die Verwüstung sei schockierend. Wie wunderbar sind Gottes Erscheinungen in diesen Nationen; es lässt die Seele, die der Herr dazu bestimmt hat, in ihrer Mitte zu sein, oft sagen: Herr, lass dein Reich kommen; ja, schnell, damit dein Volk Frieden und Sicherheit kennt.

Ich habe die Anzahl der armen kleinen Jungen meiner Schule, die noch übrig sind, sehen lassen, und ich finde, dass sie 25 von 80 ausmachen, und dass ich fast 30 erwarten kann, wenn ich einen Meister für sie bekomme. Ich werde mich daher bemühen, dies zu erreichen, wenn der Herr es mir ermöglicht, und wenn ich mich stark genug fühle, von vorne zu beginnen.

Ich mache mir große Sorgen um die lieben N--'s in Tabreez, von denen ich keine Nachricht erhalten habe. Abbas Meerza befahl, große Gruben für die an der Pest Verstorbenen zu graben, und wenn sie voll waren, wurden sie zugedeckt. Der Botschafter und die Engländer, Russen und andere öffentliche Funktionäre waren geflohen, und zwar vor einem Paket, das kam Von Capt. Campbell, der seit dem Tod von Sir John Macdonald nun die Leitung der Mission trägt, wissen wir, dass er bis zu einem späten Zeitpunkt in Sicherheit war.

Okt. 26.— Ich war sehr beeindruckt von einem Bericht, den mir heute Herr Swoboda, ein österreichischer Kaufmann, über ein Gespräch gab, das er mit dem Schwager von Ali Pascha hatte. Er sagte, jetzt gingen in Stambul die Christen in die Moschee und die Mohammedaner in die Kirche; es gab keinen unterschied. Wie auffallend zeigt dies den schnellen Fortschritt jenes ungläubigen Geistes in diesen Ländern, der sich in Europa ausbreitet; gewiss sind dies solche Zeichen, die uns auf der Hut vor unserem Herrn halten sollten.

Konten sind gerade gekommen, dass der Kampf hat begann in Damaskus, diesem höchsten Sitz der Bigotterie, zwischen dem neuen und dem alten Regime, und es bleibt abzuwarten, wie er enden wird. Ich höre schon von ein oder zwei römisch-katholischen Jungen, die jetzt in die Schule kommen werden, die vorher, zu Lebzeiten des Bischofs, Angst hatten. Auch meine Gesundheit spüre ich täglich aufs Neue; und dass ich bald wieder richtig arbeiten kann, mit dem Segen des Herrn, darauf vertraue ich aufrichtig.

Okt. 27.— Die Angelegenheiten der Stadt scheinen sich täglich wieder mehr und mehr zu regeln; Vorräte kommen in Hülle und Fülle herein, und der Preis sinkt allmählich. Auch die Straßen werden offener und sicherer: Für all diese Zeichen der Ruhe preisen wir den Herrn und fassen Mut und vertrauen darauf, dass wir ihm in diesem Land unserer Pilgerreise noch dienen können. Auch quer durch die Wüste hören wir, dass die Straße ruhig ist.

Okt. 28.- Heute rief der Jude an, den ich in meinem Tagebuch vom letzten Jahr erwähnt habe, als sei er zu Herrn Pfander gekommen: er ist ein jüdischer Rabbiner, der das Judentum ungläubig und möglicherweise das Christentum bevorzugt, in beidem ohne Herz und Grundsatz zu sein scheint. Er brachte einen polnischen Juden mit, der der Schneider von Ali Pascha ist. Er hat Herrn Wolff in Jerusalem gesehen und spricht mit großer Bewunderung von ihm. Der Rabbi sagte mir, er lese mit ihm das Deutsche Neue Testament. Möge der Herr sein heiliges Feuer auf den Altar ihrer Herzen senden, damit sie wirklich, herzlich und eifrig in seine Wahrheit eintreten. Wenn es ein Geschenk gibt, nach dem sich meine Seele sehnt, dann ist es, zu jedem für sich sprechen zu können Sprache, in der er geboren wurde, die wunderbaren Werke Gottes; Aus Mangel daran wird in Ländern wie diesem, wo Sie von vielen verschiedenen Sprachen umgeben sind, das Herz von den Schwierigkeiten überwältigt, die sich auf allen Seiten auszubreiten scheinen; wie zum Beispiel diese Juden wenig Arabisch verstehen und ich kein Deutsch, und so sind wir zu einem solchen Gespräch unfähig, das wahrscheinlich das Herz durchdringt.

Nov. 1.– Ich habe mit beträchtlicher Aufmerksamkeit die Bemerkungen oder vielmehr Reflexionen von Jonathan Edwards über das Leben von Brainerd gelesen, in denen er bestrebt ist, der Kirche Gottes das zu empfehlen desinteressiert und  geldlos Liebe zu Gott, womit er die Liebe zu ihm für seine abstrakten Vollkommenheiten meint, abgesehen von der Berücksichtigung aller persönlichen Interessen oder Glücksgefühle, die sich aus seiner besonderen Liebe zu seinen Auserwählten ergeben. Das ist alles sehr schön und sehr philosophisch, aber meiner bescheidenen Auffassung nach höchst unbiblisch. Argumentiert Gott irgendwo in der Schrift, wenn er sich an seine Auserwählten wendet oder mit ihnen protestiert, auf der Grundlage seiner abstrakten Vollkommenheit oder seiner besonderen Liebe und herausragenden Gnade ihnen gegenüber? Im ganzen Alten Testament ist dies die Kontroverse, nicht dass sie seine abstrakten Vollkommenheiten geringschätzten, sondern seine besondere Gunst missachteten. Alle Einladungen zur Rückkehr appellieren an das, was Edwards die egoistischen und geldgierigen Gefühle nennen würde. Was! hatte Mose nicht Respekt vor dem Lohn der Belohnung; und in allen 11. des Hebräer, wo wird diese Abstraktion aufrechterhalten? Wenn unser lieber und gesegneter Herr zu Treue, Wachsamkeit, Hingabe ermahnt, stellt er als Motiv eine Abstraktion dar oder ohne unsere eigene ewige Anteilnahme an Ihm, bei dem ewige Freudenfülle ist? Paulus hielt es nicht für käuflich, an seine Krone zu denken oder seine Bekehrten durch die Überlegung zu ermutigen, dass die gegenwärtige Trauer um den Herrn für sie ein viel überwältigenderes und ewigeres Gewicht der Herrlichkeit bewirkt. Nochmals, kein Auge hat gesehen und kein Ohr gehört, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Unser gesegneter Herr verspricht jedem, der Vater oder Mutter um seinetwillen verlässt,[42] und Johannes ermutigt seine Jünger, indem er ihnen sagt, dass sie zu Söhnen Gottes gemacht wurden und dass sie wie ihr Herr gemacht werden sollten; er sah in dieser Kontemplation nichts Erniedrigendes, fügte aber sofort hinzu: „Wer diese Hoffnung hat, reinigt sich selbst, so wie er rein ist.“ Dies ist die Verheißung, die er sogar ewiges Leben versprochen hat. Tatsächlich überwiegt die Doktrin der Belohnungen als Ansporn für die Heiligen von einem Ende zum anderen des heiligen Buches. Die Vorstellung, dass eine Liebe, die dem Gefühl entspringt, geliebt zu werden, egoistisch und käuflich sein muss, ist die größte vorstellbare Täuschung. Es mag die heiligste, selbstverleugnendste, reinste und hingebungsvollste aller Neigungen sein, und je nachdem ihre Kraft wirklich bekannt und gefühlt ist, eine Neigung, die nicht ihren eigenen, sondern den Ruhm des geliebten Objekts sucht. Wenn Edwards den lieben D. Brainerd und seine Indianer zugunsten der aufstellen würde abstraktes System, könnten wir die Mährer und ihre Esquimaux zugunsten der anderen aufstellen. Aber warum eine Gruppe von Würmern und ihr Verhalten gegen eine andere Gruppe von Würmern und ihres aufstellen, wenn wir den Bericht Gottes in unseren Händen haben? Lasst uns sehen, wie sich unser himmlischer Vater unserer Liebe, unserem Vertrauen und unserer Zuneigung anbietet, und welche Anreize er als Anreize für den Sünder zur Rückkehr und den Heiligen vorschlägt, bis zum Ende auszuharren und nicht zu versuchen, über dem, was ist, weise zu sein geschrieben. Dass Gott in seiner abstrakten Vollkommenheit unendlich anbetungswürdig ist, da bin ich mir sicher, obwohl ich diese abstrakten Vollkommenheiten nicht ergründen oder mir ihn anders vorstellen kann als in seinem gesegneten Wort in Verbindung mit seinen Auserwählten offenbart und persönlich von ihm gezeigt, der sein Glanz war Vaters Herrlichkeit und das ausdrückliche Bild seiner Person, und dies ist nicht in Abstraktionen oder getrennt von unserem Glück.

Auch wenn Edwards sich bemüht zu beweisen, dass es Begeisterung in einem Menschen ist, sich vorzustellen, dass Christus auf besondere Weise für ihn gestorben ist, zerstört er meiner Meinung nach den besonderen Anreiz zur Ergebenheit, den die Lehren der Erwählung in ihrer weitesten Breite über den Lehren enthalten des Armenismus, und er wirft eine Kälte über alle Lehren der Gnade. Bei Abraham, Isaak und Jakob, David, Daniel und anderen, bei den Aposteln unseres Herrn und Paulus, war es sowohl persönlich als auch offen, aber weil es den übrigen Kindern Gottes nicht gleichermaßen offen steht, glaube ich nicht an das Heilige und gesegneter Geist lässt zu, dass es weniger individuell und persönlich ist.

Wenn jedoch seine Gegner praktisch solche Männer waren, wie er sie beschreibt, können wir dies nicht allzu sehr beklagen; aber er schreibt so viel mehr wie der Advokat einer Sekte, als wie ein unvoreingenommener Wahrheitsforscher, dass man ohne besondere Kenntnis des Falles den Verdacht haben muss, dass sein Bild von denen, gegen die er schreibt, sehr stark gefärbt ist. In der Tat, über die Wahrheit Gottes scheint es eine philosophische Deklamation zu sein, ohne biblische Beweise: Zum Thema seines Gegners ist es eine pauschale Behauptung, die Massen von Individuen betrifft, ohne Beweis oder Unterscheidung.

Nov. 4.- Wir haben hier jetzt an der Spitze der Geschäfte, unter dem Pascha, einen jener außergewöhnlichen Männer, die zu allem Guten und Schlechten fähig sind. Unter Daud Pascha unterdrückte er lange Zeit grausam das Volk, besonders aber die Juden, bis schließlich eine Verschwörung gegen ihn entstand, und zwar durch den Einfluss des Vaters des Serof Bashee des Pascha, der einer von ihnen ist die Serofs oder Bankiers,[43] des Sultans in Konstantinopel wurde ein Todesbefehl für ihn erwirkt. Daoud Pasha führte diesen Befehl nicht aus, sondern sperrte ihn ein, und da er das Instrument war, um Geld für ihn zu erpressen, kam er zu dem Schluss, dass er es nicht versäumt hatte, sich gleichzeitig zu bereichern. Bei ihrem Versuch, ihm sein Geld abzupressen, zogen sie die Bogensehne so fest, dass sie fast erwürgte ihn: wie auch immer er sich erholte: er sagte ihnen, er habe eine bestimmte Geldsumme und wo sie sei, die Daoud Pascha zuvor vereinbart hatte, dass er sie für sich selbst sammeln sollte. Das hatte sein räuberischer, erbärmlicher Herr die Gemeinheit, ihm zu nehmen. Er hatte einige Freunde, die sich bemühten, sein Leben zu retten; der verschont blieb. Nur wenige Tage vor dem Einzug von Ali Pasha wurde jedoch erneut befohlen, ihn zu töten, da festgestellt wurde, dass er mit denen außerhalb der Stadt kommunizierte. aber wieder wurde für ihn Fürbitte geleistet, und er wurde wieder verschont. Er wurde sofort bei seinem Einzug in die Stadt von Ali Pascha in Gunst genommen, der ihn zu seinem Schatzmeister und Generalbuchhalter (Musruff und Deftardar) gemacht hat; und tatsächlich liegt das ganze Geschäft des Pashalic in seinen Händen. Er ist Tag und Nacht bei der Arbeit: bis nach Mitternacht beschäftigt er sich mit Geschäften, und lange vor Tagesanbruch sieht man ihn zu Pferd. Er schläft nie zu Hause, sondern jede Nacht im Haus eines anderen Freundes, obwohl der Pascha ihm das beste Haus (mit all seinen Begleiterscheinungen) in Bagdad gegeben hat. Als der Pascha hörte, dass das Haus von Major Taylor, das am Fluss liegt, unter der Flut gelitten hatte, schenkte er es ihm sofort, und er beabsichtigt nun, es zu besetzen. Dieser Mann ist nicht nur mit allen inneren Angelegenheiten der Stadt vertraut, sondern er ist mit allen Stämmen der Araber von Bussorah bis Merdin verbunden; kennt alle ihre äußeren Beziehungen, Feindschaften, Freundschaften und Spaltungen sowie intern und hat die Fähigkeit und den Takt, sie auszunutzen. Er ist auch mit der Landwirtschaft des Landes zwischen den beiden Flüssen vertraut und wünscht sich sehr, sie voranzubringen und zu verbessern. Was zwei solche Männer wie Ali Pascha und er bewirken können, wenn der Herr ihnen erlaubt zu bleiben, ist unmöglich zu begreifen; aber sicherlich große Veränderungen. Er hat jetzt seinen alten Feind, den Serof Bashee, im Gefängnis und bastinados ihn, um Geld aus ihm herauszuholen. Aber seine allgemeine Einstellung zu den Einwohnern hat sich stark verändert, obwohl er jetzt die doppelte Autorität hat, was meiner Meinung nach deutlich die veränderte Stimmung der Regierung zum Ausdruck bringt. Für die Engländer ist er ein äußerst treuer Freund, und besonders für den Resident, dem er sein Leben zu verdanken glaubt, denn er ist gleichzeitig ein fester Freund und, fürchte ich, ein unerbittlicher Feind: einer jener Männer, von denen wenn Sie einmal die Gewissheit erpressen können, dass Sie sicher sind, können Sie sich wohl fühlen; wohingegen im allgemeinen, vom Pascha abwärts, je mehr man sich seiner Sicherheit versicherte, desto mehr Grund glaubte man fürchten zu müssen.

Nov. 7.– Ich habe heute einige der angesehensten römisch-katholischen Kaufleute dieses Ortes besucht, die mich zum Teil wiederholt besucht haben; aber teils aus Mangel an Gesundheit, teils aus Mangel an Geist habe ich ihre Besuche bisher nicht erwidert. Sie empfingen mich mit der größten Freundlichkeit, und die Gelegenheiten, die diese Besuche boten, um Gottes Wort als den einzigen Maßstab der Wahrheit einzubringen, empfinde ich als sehr wertvoll. Es scheint ihnen vollkommen neu zu sein die Gefühle oder das Verhalten von sich selbst oder anderen, gemessen an diesem heiligen und gesegneten Buch; Sie haben noch nie in ihrem Leben einen solchen Nutzen daraus gezogen gesehen, dass es sie außerordentlich beeindruckt; und der Geist des Herrn mag hier oder da etwas auf ihrem Herzen ruhen lassen. Ich spüre, dass sich die Tür für meine besondere Nützlichkeit öffnet, und während ich im praktischen Gebrauch der Sprache Fortschritte mache, habe ich das Vertrauen, dass der Herr mir noch größere Dinge als diese zeigen wird.

Hier gibt es einen neuen römisch-katholischen Priester, ehemals Armenier. Er hat versucht zu sehen, ob er meine Schuljungen dazu bringen kann, zu ihm zu kommen, wenn er eine Schule eröffnet: Sie haben alle abgelehnt; und dies bestärkt mich in meinem Vorsatz, die Wiedereröffnung meines Büros nicht länger als nötig zu verzögern. Sollte ich aus Bussorah, für den ich geschrieben habe, keinen Meister finden können, ist ein Armenier bei mir, der sich anbietet, zu kommen, ein höchst anständiger Mann; daher kann ich ihn für bereit halten, sollte der andere versagen. So sorgt der Herr. Mit meinem Englischunterricht beabsichtige ich, so der Herr will, nach weiteren vierzehn Tagen zu beginnen. Meine größte Schwierigkeit wird es sein, fürchte ich, einen Arabischlehrer zu bekommen; die Sterblichkeit unter den Mollahs war enorm. Hier also schließe ich vorerst, ich fürchte dieses zu lange und in vielerlei Hinsicht langweilige Tagebuch der letzten fünf Monate, da der Bote morgen oder übermorgen geht.


ANMERKUNGEN.

Nachdem Mr. Groves auf den Seiten 102, 103 und 104 seines Tagebuchs seine Verurteilung von Mr. Erskines Sicht der Göttlichen Wahrheit so stark zum Ausdruck gebracht hat, hat der Herausgeber, der glaubt, dass Mr. Groves hinsichtlich des Umfangs der Sühne im Irrtum ist, dies getan empfand es als Pflicht, seine Äußerungen nicht ohne eine klare Wahrheitsbekundung vorübergehen zu lassen. Die folgenden Anmerkungen zu einigen der von Mr. Groves berührten Hauptpunkte wurden von einem Bruder beigesteuert, der ihm viel Liebe entgegenbringt, Rev. AJ Scott aus Woolwich, nicht so sehr im Hinblick auf detaillierte Diskussionen von Mr. Groves Positionen, um einfach die Wahrheit zu zeigen, als das beste Gegenmittel gegen Irrtümer.


ANMERKUNG A, Seite 102.

Mr. Groves hat sich auf die Auswirkungen des Systems bezogen. Einer der wichtigsten davon ist, dass gegensätzliche Systeme Menschen dazu bringen, solche gegensätzlichen Ansichten über die Beweise selbst anzunehmen, anhand derer die Wahrheit der widersprüchlichen Meinungen geprüft werden muss. Dafür liefert er hier ein Beispiel, indem er so nachdrücklich sagt, dass die „Souveränität der Regierung Gottes und die Individualität der Erwählung Gottes“ „von den Aposteln als die überwältigendsten Gründe für die uneingeschränkte Hingabe an seinen Dienst dargestellt werden, der so gewählt hat uns." Zweifellos würden viele der Passagen, denen er sich zur Begründung dieser Behauptung zuwenden würde, von anderen als Beweis dafür genossen werden, wie verfügbar die allgemeine „Güte Gottes, unseres Retters, gegenüber“ ist Mann“ als Argument dafür, ihn zu lieben und ihm zu dienen. Wenn Paulus die Epheser überredet, „in Liebe zu wandeln, wie auch Christus geliebt hat us, und hat sich für gegeben us; ”[44] wenn Petrus seinen Brüdern geduldige Sanftmut im Leiden empfiehlt, durch die Überlegung, dass „auch Christus gelitten hat us, der Gerechte für die Ungerechten“,[45] die Macht davon über den Geist eines Menschen hängt von seinem Verständnis ab, indem „us” die gefallene Welt; und von einem anderen, weil es ihn nur daran erinnert, persönliche Verpflichtungen gegenüber der souveränen Erwählung zu unterscheiden. Nun, Anstiftungen zur Heiligkeit oder was als solche empfunden wird, wie sie in der Schrift ständig wiederkehren, erzeugen bei einem frommen Geist eine viel tiefere Überzeugung von der Wahrheit der Lehren, von denen sie abgeleitet sind, als es eine formelle Behauptung kann. Wenn durch dieselben Ausdrücke ein Mensch gewohnheitsmäßig zu dieser, ein anderer zu jener Ansicht des göttlichen Charakters geführt wird und jeder erfährt, dass in dem, was er sieht, eine praktische Tendenz zum Zustand des Herzens und zur Lebensform vorhanden ist was er als gut anstrebt: dies wird für jeden, je mehr Beispiele sich häufen, ein weit stärkerer Grund als bloße Behauptungen sein könnten, um im Vertrauen zu wachsen, dass der Glaube, der ihn so beeindruckt, tatsächlich die Wahrheit Gottes ist.

Und jemand, der daran gewöhnt ist, die Auswirkungen des Systems zu beobachten, wird sich nicht wundern, dass Ausdrücke wie die oben zitierten, noch weniger jene, in denen von Christus gesagt wird, dass er „geliebt hat die Kirche und gab sich für it“ sollte daher als Argument für eine selektive Sühne angesehen werden. Dadurch, dass eine solche Lehre in ihnen wahrgenommen wird, beeindrucken sie praktisch die Gefühle vieler. Und doch, in Wahrheit, wie widersprechen sie der universellen Liebe Gottes und der Versöhnung durch Christus? Natürlich, wo ein gemeinsamer Vorteil eingeht, ist seine Wirksamkeit ein Motiv zu dankbaren Renditen, ist auf diejenigen beschränkt, die es erkennen und schätzen. Ein Patriot hat Millionen unwissender, misstrauischer, undankbarer Landsleute befreit. Seine Dienste sollen als Argument dienen, sich für seine Ehre ein wenig zu bemühen; und diejenigen, die seine Bemühungen anerkennen und segnen, werden besonders angesprochen und daran erinnert, dass „er liebte  , arbeitete für  , erreicht Glück für  .“ Würde dies auch nur die Andeutung enthalten, dass sie die ausschließlichen Objekte seiner uneigennützigen Begeisterung waren? In einer solchen Ansprache würde nicht nur der gemeinsame Nutzen besonders erwähnt werden als ein an sich selbst verliehenes Gut; aber ihr Eingeständnis und ihre ausgeprägte Empfänglichkeit für das Gefühl ihres Wertes würden als Gründe angeführt und angerufen werden, warum das von ihnen gesucht und verlangt wurde, was von anderen ebenso berechtigt verlangt, aber nicht so selbstverständlich erwartet werden könnte . Solche Aufrufe sind die apostolischen Briefe an die Kirchen im Gegensatz zu ihrer Verkündigung Christi an die Welt.

ANMERKUNG B, Seite 103.

Der moralische Zustand des Menschen, seine Ansicht, dass er in dem Objekt, das ihm durch das Evangelium präsentiert wird, keine Erwünschtheit erblickt, zeigt ausführlich Mr. Erskine, dass es das große Hindernis dafür ist, dass er es genießen kann. Die Fähigkeit zu wissen und zu glauben, er stellt sich in der Tat vor, die Fähigkeit zu genießen mit sich zu bringen. Aber wenn eine Änderung des moralischen Zustands notwendig ist, um die Wahrheit zu empfangen, vermeidet dies sicherlich den Einwand, dass eine solche Wahrheit für diejenigen, deren moralischer Zustand es ist, unangenehm und ohne Einfluss wäre unverändert.

Uns geht es aber nicht um Herrn E., sondern um die Wahrheit der Sache. Die Bemerkungen von Herrn Groves beziehen sich auf die Natur der Regeneration und der Notwendigkeit einer Veränderung der Neigungen, um den Menschen den Gegenstand zu schätzen, der ihm im Evangelium präsentiert wird: diese betrachtet er als Einwände gegen die Lehre, dass das einfache Wissen und der Glaube an dieses Objekt ist „die Ursache des geistlichen Lebens in den Nichtwiedergeborenen“; und er verwendet die Analogie der Nahrung, die er sagt, ist nicht die Ursache des Lebens, obwohl es die Unterstützung davon ist. Sicherlich ist die Betrachtung Jesu nicht die Ursache, aber es ist der Beginn und die Ausübung des geistlichen Lebens, das keinen Beginn einer anderen Art von seinen späteren Funktionen benötigt. Was die Analogie der Nahrung anbelangt, so wird sich zeigen, ob die Sprache der Schrift uns darin bestätigt, dieselbe Unterscheidung zwischen der Quelle und der Nahrung des geistlichen wie des natürlichen Lebens zu treffen.

Was soll eigentlich behauptet werden? Ist es, dass Männer Leben in sich haben? zuerst, um sie zu befähigen, das Fleisch zu essen und das Blut des Menschensohnes zu trinken? Dies scheint gesagt zu werden, aber er selbst hat gesagt: „Außer ihr esst das Fleisch und trinkt das Blut des Menschensohnes, ihr habt nicht Leben in dir.“ Nicht das Leben also ohne das Essen oder vor dem Essen, aber by das Essen. Dieses Bankett is vor den Toten ausgebreitet werden. Nur so wird jeder leben. Ist Geist und Leben in den Menschen zuerst aus einer anderen Quelle, und nehmen und profitieren sie dann von seinen Worten? Aber „der Eingang seiner Worte gibt Licht“, und dieses Licht ist Leben. „Die Worte, die ich zu euch spreche“, spricht der Herr, „vom Nutzer definierten  sind Geist, und sie sind Leben“: und dieser Geist, der Geist seiner Worte, sagt er uns, ist es, der „belebt“ oder Leben hervorbringt. Braucht es dann keine Regeneration? Gewiss, aber daraus folgt nicht, dass das Prinzip der Wiedergeburt eins ist und das des Glaubens ein anderes, das ihm hinzugefügt werden muss. „Wir sind geboren“, sagt Petrus, „nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus dem Wort Gottes, das lebt und bleibt in Ewigkeit“; fügte in sehr bemerkenswerter Sprache hinzu: „Dies ist das Wort, das euch durch das Evangelium gepredigt wird.“ Eine Erklärung, die jeden Zweifel an der Bedeutung des Jakobus ausräumt, wenn er sagt: „Aus eigenem Willen hat er uns gezeugt mit dem Wort der Wahrheit“, das heißt nach Petrus mit der Verkündigung des Evangeliums. Johannes sagt uns in ähnlicher Weise, dass „alles, was aus Gott geboren ist, die Welt überwindet“, und wenn wir fragen, was ist aus Gott geboren? Ist es ein prinzipieller Vorläufer und notwendig für den Glauben? Er antwortet: Es ist der Glaube selbst. „Das ist der Sieg, der die Welt überwindet, sogar unser Glaube.“

ANMERKUNG C, Seite 104.

Die Frage ist nicht, ob der Plan der Erlösung nur mit göttlicher Liebe und Gerechtigkeit vereinbar ist, sondern wie er den großartigen Beweis und die Manifestation dieser Attribute und im Allgemeinen der Vollkommenheit Gottes darstellt. Darin verpflichtet er sich, sich der Liebe wert zu zeigen und so unsere Liebe für sich zu gewinnen. Andere Mittel zu diesem Zweck als solche, die seine eigene Würdigkeit beweisen sollten, konnte Er nicht anwenden. Man kann einem Individuum aus tausend verschiedenen Motiven einen Vorteil gewähren, von denen nur eines moralisch richtig sein kann. Falls einer der anderen die Handlung veranlasst hat, kann der Wohltäter mit Dankbarkeit angesehen werden, aber dann liegt es entweder daran, dass das Motiv mit dem edleren verwechselt wird, oder die Dankbarkeit ist nur eine reflektierte Selbstsucht. Als Beispiel für die letztere Art hatten die Juden in den Tagen des Menschensohnes auf Erden eine Liebe zu Gott, einen Eifer für Gott, der auf ihrer Überzeugung von seiner Vorliebe für ihr Volk beruhte. Sie betrachteten ihn nur als den Gott der Juden und nicht auch der Heiden. Seine Früchte waren, dass sie den Herrn an die Kuppe des Hügels trugen, um ihn zu vernichten, weil er sie an Naaman und die Witwe von Sarepta erinnerte, die sie den Objekten der Freigebigkeit unter ihrem eigenen Volk vorzogen; und ihr Versuch, Paulus in Stücke zu reißen, als er von einem Auftrag sprach, der ihm von Jesus an die Heiden gegeben wurde. Sie waren in der Tat eifrig, der Apostel bezeugt sie im Heiligen Geist, und glaubten fest an Gottes souveräne Erwählung ihrer Nation. Es gibt noch einen Eifer wie ihren – hüten wir uns davor.

Es reicht nicht aus, den Heilsplan des Evangeliums als nicht nur darzustellen Verlassen, aber unter Einbeziehung des moralischen Charakters Gottes in Schwierigkeiten; und dann zu sagen, wir können immer noch glauben ihn ungeachtet heilig, gerecht und gut. Das Sühnopfer sollte diese Eigenschaften beweisen und festigen: die Grundlage unseres Vertrauens in sie und unserer Liebe zu Gott wegen ihnen sein. Wir sollen trotz des Erlösungsplans nicht an sie glauben; aber wegen des Erlösungsplans. Die Worte von Johannes, „wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat“ und „darin offenbart sich die Liebe Gottes zu uns, weil er seinen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben“, implizieren, dass die Freude des Gläubigen an die wesentliche Vortrefflichkeit Gottes (deren Freude allein göttliche Liebe ist) entspringt der Entfaltung dieser Vortrefflichkeit im Kreuz Christi. Eine Sühne für alle, die aus Liebe zu allen entsteht, beweist, dass es in der Tat die Gerechtigkeit ist, die die Unbußfertigen rächt; nicht parteiischer, persönlicher Hass, nicht Gleichgültigkeit, nicht Grausamkeit. Eine begrenzte Sühne, nur weil sie keinen Beweis dafür liefert, dass sie geliebt werden, gibt keinen Beweis dafür, dass nichts anderes als Gerechtigkeit sie hätte bestrafen können. Andererseits liefert es keinen Beweis dafür, dass die vergebende Liebe die Auserwählten gerettet hat, da es sie zu einer willkürlichen Unterscheidung lehrt, die letzte Ursache ihrer Hoffnung zu sehen. Mir ist es egal, dass man ihnen sagt, dass sie trotzdem die Liebe in ihrer Errettung anerkennen. Ich wiederhole, die Erlösung ist zu beweisen den göttlichen Charakter, nicht nur, um uns die Möglichkeit zu lassen, es zu glauben.

Schließlich verpflichtet dieses Schema zu glauben, dass Jesus das Gesetz gebrochen hat und die Übertretung des Gesetzes Sünde ist. Das tat er gewiss, wenn er nicht alle Menschen liebte wie sich selbst. Es ist eine unwissende Antwort zu sagen, dass es für ihn keine Sünde war, das Gesetz zu brechen. Das Sittengesetz zu brechen und ein Sünder zu sein, sind keine willkürlich zusammengesetzten Dinge; es sind zwei Namen für dasselbe. Es ist schlimmer zu sagen, dass er das Gesetz nicht halten musste, weil er Gott war. Das Gesetz ist die Niederschrift des Charakters Gottes: Opposition dagegen ist Opposition zu diesem Charakter. Außerdem war er aus einer Frau gemacht und nach dem Gesetz gemacht. Alle Lobpreisungen seiner Güte und moralischen Vollkommenheit sind so viele unterschiedliche Ausdrücke für die Vollständigkeit, mit der er das Gesetz hielt. Und ach! in der Tat, welcher Teil davon ist so eigentümlich, dass er seinen Nächsten wie sich selbst liebt?

Ich sage daher noch einmal, die göttliche Liebe einzuschränken, die Sühne einzuschränken, den großartigen Ausdruck dieser Liebe, bedeutet, die Liebe Christi einzuschränken und so Christus zu einem Sünder zu machen. Wer ihn gesehen hat, hat den Vater gesehen. Kein moralischer Unterschied ist sicherlich so groß wie der zwischen einem Übertreter und einem Bewahrer des Gesetzes der Liebe. Was für ein moralischer Unterschied also zwischen dem Charakter eines Gottes, der sich in der einen Form und in der anderen manifestiert.


BLINDDARM.

Die folgenden Briefe werden hinzugefügt, weil sie einige interessante Details über die Behandlung des Herrn mit diesem unseren lieben Bruder enthalten, die nicht im Tagebuch enthalten sind. Und der Leser wird bemerken, dass der letzte Brief von einem späteren Datum ist als der Schluss des Journals.

Bagdad15. Okt. 1831.

Der Herr hat mich gerade von einem Fleckfieber auferweckt, das seit einem Monat ein wenig stark auf meine Kräfte, aber mehr auf meine Stimmung drückt. Der Verlust meiner liebsten Mary wurde von meinem armen, verlassenen Herzen so tief empfunden, dass ich es manchmal nur mit Mühe ertragen musste; aber der Herr zeigte mir, dass mein Kummer so selbstsüchtig, so irdisch, seiner Liebe so unwürdig war, und strömte neben solchen Hoffnungen und Aussichten auf meine zukünftige Arbeit ein, die mich stützten und trösteten.

Ich sende hiermit ein Tagebuch von vier Monaten, aus dem Sie sehen werden, was unter uns vorgegangen ist.

Ich habe in letzter Zeit viele Briefe von meinen lieben Brüdern in Aleppo erhalten, und ich denke, entweder Mr. Cronin oder Mr. und Mrs. Parnell werden bei der ersten Gelegenheit zu mir kommen, was für mich eine unaussprechliche Erleichterung sein wird; denn ich sehne mich nach jemandem, dem ich meine Seele ausschütten kann; denn obwohl mein Herr immer nahe ist, finde ich doch, wie ich bei Paulus sehe, so auch bei mir selbst, dass die Gemeinschaft der christlichen Brüder und Schwestern, solange wir im Fleisch sind, immer einen süßen Trost spenden wird.

Ich habe das Gefühl, dass Jesus meinte, seine Kirche sei ein Körper, nicht isolierte Glieder. Jeder von uns hat einen kleinen Dienst, der für das Glück und den Aufbau des mystischen Körpers wesentlich ist – damit es keine Spaltung gibt, sondern dass alle Mitglieder sich gegenseitig lieben und füreinander sorgen.

Dieser Ort wurde von Georgiern, abtrünnigen Christen, regiert, genauso wie die Memeluken, eine andere Rasse abtrünniger Christen, früher Ägypten regierten. Der Sultan hat die erste ausgerottet, und jetzt die zweite, und die Janitscharen, die einen ziemlich ähnlichen Ursprung hatten, haben in Stambul ein ähnliches Schicksal erfahren. Die verschonten Georgier werden nach Stambul geschickt. Es ist sicherlich die Absicht von Ali Pascha und dem Sultan, hier viele Änderungen vorzunehmen, und ich warte darauf, die Taten des Herrn zu sehen. Es scheint mir wahrscheinlich, dass diese Änderungen unserer Operationen in diesen Vierteln die wichtigsten Öffnungen bieten können: aber ich habe in den letzten zwölf Monaten solche Dinge gesehen, dass meine Seele nur auf Gott ruht, um zu sehen, wie er sich bewegen wird. Seine Wege sind so tiefgründig, so unsichtbar, dass Er, was wir für wahrscheinlich halten, in einem Monat zunichte macht und doch zu seiner eigenen guten Zeit die wunderbarsten und unerwartetsten Dinge geschehen lassen wird. Ich habe nie aufgehört, Gott für die süße Gewissheit seiner unveränderlichen Liebe zu preisen, um dessen willen, der unser Leben ist, unser lieber und gesegneter Jesus. Er hat mich versorgt, ich weiß nicht wie, inmitten von Hunger, Pest und Krieg; und obwohl ich seit mehr als einem Jahr von niemandem in England gehört habe, besonders von denen, die meine Bedürfnisse befriedigen, hat der Herr nicht zugelassen, dass ich Mangel habe oder Schulden habe, und obwohl die Lebensnotwendigkeiten sich auf fast das Zwanzigfache belaufen haben ihren Wert während unserer späten Prüfungen, hat er mich persönlich nicht sehr davon betroffen gemacht. Seine liebevolle Güte und Fürsorge waren wunderbar.

Von allen politischen und religiösen Aufregungen Englands habe ich nur Geflüster gehört; aber ich bin sehr darauf bedacht, einen vollständigen Bericht zu erhalten. Seit vielen Monaten alle Kommunikation wurde vollständig abgeschnitten; Es ist keine Nachricht gekommen, obwohl die Straße jetzt einen Monat offen ist.

Der Herr hat mir gnädigerweise erlaubt, in letzter Zeit durch meine Mittel die Zeichen des geistlichen Lebens in drei Seelen zu sehen; und da der Herr mir Ausdruck gibt, vertraue ich darauf, dass ich in der Lage sein werde, zu vielen anderen zu sprechen. Die Schwierigkeiten der Sprache verschwinden nach und nach. Ich hatte Gelegenheit, ein öffentliches Dokument des neuen Paschas an den Resident in Bussorah zu übersetzen, das Angelegenheiten von äußerster Wichtigkeit und Geheimhaltung betrifft, in denen der Resident, der ein äußerst kompetenter Richter ist, mir sagt, dass ich es voll und ganz geschafft habe.

Ich denke oft, dass meine lieben Freunde in England angesichts des Umgangs des Herrn mit unserer Mission traurig entmutigt sein werden: So schwierig ist es, in dunklen Jahreszeiten im Glauben zu handeln. Sollten jedoch ihr Glaube und ihre Hoffnung scheitern, wird der Herr entweder andere aufrichten oder mir eine kleine Beschäftigung suchen, von der ich leben kann. Seine Güte in der Art der Versorgung hat sich so wunderbar manifestiert, dass mein Herz ganz leicht fühlt, dass Er einen Weg finden wird, um seinen Diener zu unterstützen.

Okt. 24.– Nachdem ich das Obige geschrieben habe, habe ich Ihren Brief vom letzten März von Bombay erhalten. Oh! wie willkommen es kam! Oh! wie hat es mich erfrischt! Sicherlich gibt es auf der Welt keine liebevollere kleine Kirche als diese lieben Gläubigen, unter denen der Herr uns in eine Gemeinschaft gebracht hat. Ich versichere Ihnen, obwohl ich körperlich weit von dieser geliebten Familie getrennt bin, bin ich im Geiste wirklich eins mit ihnen und bin sehr erfrischt von den Quellen der Gnade des Herrn, die unter ihnen fließen.

Ich habe mehrere Briefe mit Ihrem aus England und Irland erhalten; und der Eifer dieser lieben Freunde, die für meine Schule gesorgt hatten, veranlasste mich schließlich, es, so der Herr will, und der mich mit Meistern versorgte, noch einmal zu versuchen. Ich habe einen der größeren Jungen herumgeschickt, und ich vertraue darauf, dass ich bei neuen Jungen mit dreißig anfangen werde.

Die Bibelgesellschaft hat mir eine Reihe von Büchern mit einem großzügigen Brief geschickt, der in Bezug auf die Grundsätze edel großzügig ist der Verteilung. Und es zeichnet sich eine Aussicht auf große Veränderungen ab, die hier eine viel breitere Tür der Nützlichkeit öffnen könnten, als ich sie jetzt habe: Ich hatte Gedanken, diesen Ort zu verlassen, aber der Bewohner fleht mich an, nicht zu gehen, und verspricht, sollte mir etwas passieren, dass er ein Vater meiner lieben Jungen sein wird, bis er sie bei einer unannehmbaren Gelegenheit nach England schicken kann. All diese Dinge geben mir das Gefühl, dass der Herr immer noch will, dass ich hier bleibe und seine Errettung sehe. – Untreue macht unter den Mohammedanern auf der anderen Seite der Wüste und in Persien offene und deutliche Fortschritte, und wir werden es bald sehen derselbe Geist, der in Europa wirkt, wirkt hier: Inmitten dieser Stürme denke ich manchmal, es ist schwer zu leben. Doch, mein lieber Freund, es ist süß, hart für Jesus zu leben.

Nach all meinen Leiden und all meinen Sorgen ist mein Herz nicht entmutigt. Wir müssen zuerst die Klumpen der Sprache aufbrechen, dann den Boden bereiten, dann die Saat säen und durch alles hindurch nach den kostbaren Regenschauern aus der Höhe und zuletzt nach der Frucht suchen. Lasst uns also wie der Landmann geduldig warten.

Das Übel des Weltdrucks auf der Seele empfinde ich, so gut du kannst; nicht die luxuriöse Weltlichkeit Europas, doch das Streben nach der Sprache und die absolute Unsympathie der Umgebung verwirren die Seele sehr. Während Marias Leben oder besser gesagt während ihrer Pilgerreise wollte ich nie eine geistliche Erfrischung; Ich hatte manchmal Angst, es würde mir die Stunden stehlen, die die Sprache und andere Anrufe erforderten; aber jetzt, während ich vernünftig in der Sprache vorgehe, kennt meine Seele nicht jene lebhafte Freude der himmlischen Gemeinschaft mit den Heiligen auf Erden, die ich einst genoss. Jesus ist immer noch nahe, tröstet und stützt immer noch; aber dennoch habe ich das Gefühl, er wollte, dass seine Kirche ein Leib ist. Der erbärmliche Ersatz der Ordination des Menschen durch den Heiligen Geist hat die wahre Einheit und Ordnung der Kirche Christi zerstört, indem er das, was künstlich ist, durch das ersetzt hat, was von Gott ist; indem man den Menschen zum Erschaffer von a Arbeit, die nur Gott vollbringen kann. Jetzt stellt die Kirche ein monströses Aussehen dar, ein großes missgestaltetes Haupt, das Klerus genannt wird, und ebenso missgestaltet einen Körper, der Laien genannt wird. Alle Glieder, die in den Kopf gedrängt wurden und den Körper ohne Amt oder Dienst verließen, taten dies nicht dem Geist. Wie gesegnet ist es unter all diesen Störungen zu wissen, dass der Herr sich um die Seinen kümmert und sie wie seinen Augapfel bewahren wird, Tag und Nacht wachend, damit sie niemand verletzt. So wurden wir bewahrt, als wir es wenig dachten, durch die Fürsorge unseres Hirten. Ich denke, es liegt etwas in dieser Ansicht, dass sich die Körperschaft so aus Mitgliedern verschiedener Orden, verschiedener Dienste, von den kleinsten bis zu den wichtigsten, zusammensetzt, die alle auf das eine große Ziel gerichtet sind, die Herrlichkeit des einzigen Oberhauptes und der Herrlichkeit der Kirche in ihm, der die Schwachen sehr tröstet. Als der Herr mich zum ersten Mal dazu brachte, Interesse am Dienst für seine Sache im Ausland zu verspüren, habe ich mir etwas eingebildet beau-ideal eines Missionars, der, wenn ich ihn jetzt bewirte, alles Glück zerstören würde. Da der Herr mich dazu gebracht hat, zu sehen, wie wirklich niedrig mein Platz in seinem heiligen, gesegneten Körper ist, macht er mich inmitten all dieser Demütigung glücklich in dem Gedanken, dass ich ein Mitglied bin, obwohl das Umarmen wenig bewirken würde, worauf Stolz abzielen würde. Wenn ich nur meinen lieben und heiligen Brüdern auf der anderen Seite der Wüste dienen darf, werde ich mich glücklich und dankbar fühlen. Manchmal bin ich überwältigt von der Herablassung, dass er mir erlauben sollte, einen Teil seines mystischen Körpers zu fühlen, obwohl er so schwach und so nutzlos ist.

Was die Taufe anbelangt, haben sich schließlich alle lieben Brüder in Aleppo geeinigt und wurden getauft; damit ist der letzte kleine Unterschied, den ich zwischen uns kenne, geschlossen. Wie gnädig ist der Herr!

Der Herr hat seine Hand schwer auf sie gelegt. Der liebe Newman ist gerade aus einem Bett der Krankheit auferstanden. Dem Schulmeister, den sie mitgebracht haben, geht es so schlecht, dass der liebe John Parnell und seine Frau ihn zum Luftwechsel ans Wasser gebracht haben; auch sie sind beide sehr krank gewesen. Mrs. Cronan wird täglich schwächer und schwächer, so dass sie nach wie vor von den Unruhen aus gesundheitlichen Gründen daran gehindert wird, zu mir zu kommen, und in Kürze erwartet Mrs. Parnell, eingesperrt zu werden, was sie noch verzögern wird, sowie die Erwartung von ein oder zwei Freunden aus England und Irland. Sollte der Herr ihnen diese Schwierigkeiten nicht vor dem Frühjahr abnehmen und meine Bibeln und Testamente aus Bussorah eintreffen, beabsichtige ich, so der Herr will, vielleicht sogar in etwa zwei Monaten, über Mosul, Merdin, Diarbekr, Orsa zu gehen, und Beer nach Aleppo, um dort zu konsultieren und erfrischt zu werden, falls der Herr uns gnädig zulächeln sollte, und auf meine Weise sein Wort zu verbreiten und den Zustand der oben erwähnten Orte zu sehen.

Als Mr. Newman am schlimmsten war und sie alle Hoffnungen auf ihn aufgegeben hatten, salbten sie ihn gemäß dem 14. des 5. Jakobus mit Öl und beteten für ihn, und der Herr war ihnen gnädig, ja, und auch auf mich und stellte ihn wieder her. Es scheint mir wirklich biblisch zu sein, und wenn die Kirche von Rom es zu abergläubischen Zwecken verdreht hat, sollten wir dann eine so einfache Vorschrift beiseite schieben? Viele würden es einfaches Papsttum nennen, aber das müssen wir ertragen. Ich kann mich glücklich fühlen, wenn ich mich diesen Anweisungen des Herrn durch den Geist unterwerfe; sie erscheinen uns wenig, aber was auch immer von ausreichender Bedeutung für den Geist ist, um es zu befehlen oder zu leiten, ist für uns Würmer ausreichend wichtig, um zu gehorchen. In Bezug auf Wunder ist mein Sinn derzeit nicht bereit, sie vollständig anzunehmen: aber ich habe das Gefühl, dass der Apostel Paulus in Korinther 12 und 14 darauf hinweist, wenn er von übernatürlichen Gaben zur Erbauung der Kirche und zur Verrichtung des Werkes Gottes spricht sie als Dinge, für die man damals beten und wünschen sollte, und wenn es damals erwünscht war, für sie zu beten, warum nicht jetzt? Ich halte das Argument aus der Erfahrung in den Kirchen für unbedeutend, denn wenn nicht bewiesen werden kann, dass die Kirchen Glauben an diese Mächte empfangen haben, entspricht ihr Nichtbesitzen der Macht der ganzen Analogie des Glaubens. Das unterscheiden zwischen der apostolischen Zeit und der Gegenwart ist meines Erachtens ein so gefährliches Prinzip und legt jedem, der dazu bereit ist, ein Schwert in die Hände, das meiner Meinung nach bis ins Innerste des Evangeliums zu reichen scheint.

Ich möchte, dass Sie für mich beten, besonders, dass Christus täglich in mir sein möge, mein glorreicher, liebender Herr und sättigender Teil, dessen Anwesenheit sogar diese öde, heulende Wildnis wie den Garten Eden machen kann. Ich dachte kaum daran, wie arm ich in dem gesalbten Lamm Gottes war, bis er mich entblößte und mich hier ließ, um Monate allein mit sich selbst zu stehen, und dann sah ich, wie viel von dieser offensichtlichen Liebe und diesem Eifer, die ich fühlte, aus menschlichen Quellen floss. Ich segne seinen Namen, er hat mich noch eine kleine Weile unbefleckt gelassen, um mich zu erfreuen, zu unterstützen und zu trösten, aber meine Statur, mein lieber Freund, ich bete, dass ich mich nicht wieder irre oder denke, dass ich mich der Männlichkeit nähere, wenn ich noch ein Kind bin spirituelles Wachstum. Umgeben von all der Liebe und Freundlichkeit, die ich unter Ihnen erfahren habe, ermutigt durch Ihr Mitgefühl und Ihre Gebete, kenne ich diese tausend Schwächen, die ich seitdem gefühlt habe, kaum noch. Inmitten von Gefahren, Sorgen und Tod bin ich viele Monate gewandert; und diese Szenen haben das Fundament auf die Probe gestellt, und doch war es überaus gnädig vom Herrn, als er die Pest mich erreichen ließ und mich auf mein Lager legte, um mir den süßesten Trost zu geben aus einer vollen Gewissheit seiner Gunst und Vergebung, als es da war wie ich dachte, nur ein Schritt zwischen mir und dem Tod. Doch obwohl er mich nie ohne das Gefühl verlassen hat, sein zu sein, hat er mir gezeigt, wie sehr ich darauf abzielen muss, wie ernsthaft ich danach verlangen muss, mit all seiner Fülle erfüllt zu werden.

BagdadDezember 25th, 1831.

Ihr sehr freundlicher und willkommener Brief kam heute zusammen mit mehreren anderen von meinen geliebten Freunden in England, alle von Bombay. Es erfrischt wirklich mein Herz, von der Liebe des Herrn zu euch allen zu hören. Tust du nicht Gott preisen für diese lieben Brüder und Schwestern, die er uns gegeben hat? Wie reich sind wir in unserer süßen kleinen Kirche; Eine liebevollere, heiligere und gesegnetere kleine Familie kann man auf Erden sicher nicht finden. So unwürdig ich auch bin, einer von euch zu sein, dennoch lobe ich Gott, dass ich einer von euch bin. Mein Herz läuft über vor Dankbarkeit über die Güte des Herrn zu euch allen und zu mir durch euch, und seid nicht entmutigt, weil ich verflucht bin und mein Ast nicht mehr grün ist, wie er einmal war, mit dem der Herr noch so großzügig umgegangen ist mich. An allen außer dem Ort meiner lieben Mary öffnet sich mein Weg wieder. Ich habe einen Schulmeister eingestellt und erwarte einen weiteren. Meine englischen Jungs sind sehr eifrig und anhänglich: meine Aussichten auf eine Verbreitung der Bibel in Persien öffnen sich sehr. An die Juden hier habe ich alle meine hebräischen Bibeln für ungefähr 3 Schilling verkauft. 6d. jeder: das ist ihnen mehr als 12s. in England sein würde, und obwohl es wenig scheint, antwortet es darauf, Gottes Wort unter sie zu bringen. Neulich hatte ich einen armenischen Bischof bei mir, der darum bat, persische Testamente nach Ispahan zu schicken; und ein römisch-katholischer Kaufmann hat versprochen, ein Paket für mich nach Teheran zu bringen und dort zu verteilen. Außer diesen gibt es noch andere, die ich zu diesem Zweck dienstbar zu finden hoffe. Seit einigen Tagen bereitete ich mich darauf vor, die Wüste zu durchqueren, um mich mit meinen lieben Brüdern dort über unsere künftigen Maßnahmen zu beraten; aber als ich alle Ausgaben zusammenstellen wollte, stellte ich fest, dass ich nicht genug Geld hatte, also gab ich den Plan auf, mit meinen lieben Jungen zu gehen, und schlug vor, zu warten, bis Major Taylor kam, und sie in der Residenz zu lassen, darunter seine und liebe Mrs. Taylors freundliche Fürsorge, allein zu gehen. Ihr Brief hat jedoch alle meine finanziellen Schwierigkeiten erleichtert, und wir werden jetzt zusammen gehen oder zusammen bleiben. Die Liebe von euch allen, wenn ihr an mich denkt und für mich sorgt, überwältigt mich ziemlich, da ich es als die Liebe des Herrn in und durch euch alle sehe. Er ernährt uns nicht nur in dieser Wildnis, sondern sorgt auch für die Schule, um mich mit dem Gefühl seiner Sorge um die unwürdigsten seiner Diener zu überwältigen. Mein Wunder ist, wie es mir möglich ist, ihn so wenig zu lieben. Seit ich England verlassen habe, ist dies der erste Zweck, den ich wirklich für wünschenswert hielt, dem der Mangel an genügendem Geld ein Ende gesetzt hat; und das siehst du nur für einen Augenblick; nicht, dass ich jederzeit Geld bekommen kann, aber ich bin entschlossen, kein Geld zu leihen, bis meine Angelegenheiten auf die äußerste Bedrängnis geraten, und dann nur für die einfachsten Notwendigkeiten.

Ich habe einen Brief aus England erhalten, der mir einen schmerzlichen Eindruck vom Zustand der meisten Religionsgesellschaften gibt. Tatsächlich fürchte ich, dass sie auf ihrer gegenwärtigen Grundlage nicht bestehen können. Möge der Herr sie sanft recht führen. Der Geist des Kompromisses, um die Welt zu gewinnen, hat alles ruiniert; doch sind einige süße Geister unter ihnen. Ich hätte lieber die Liebe, die inmitten von tausend Fehlern lieben könnte, als den Eifer, der nur einen überdauert. Ich weiß, manche würden das ein krankhaftes Gefühl nennen, aber je mehr ich von ihrer feurigen Verurteilung und sarkastischen Verachtung sehe, desto mehr bin ich mir sicher, dass es nicht von Christus stammt. Es verwandelt die Wahrheit Gottes nur in eine Art Schornstein für das Entkommen des Stolzes und der Leidenschaft der Natur.

Mein zweiter Plan, nach Aleppo zu gehen, wurde zunichte gemacht, weil ich einen sehr schlechten Bericht über den arabischen Scheich der Karawane gehört hatte. Der Herr gab mir gnädigerweise Gelegenheit, seinen wahren Charakter zu sehen, bevor ich allein mit ihm in der Wüste zu tun hatte, wo ihr in der Tat furchtbar ihrer Gnade ausgeliefert seid und wo sie so viele Mittel haben, euch zu unterdrücken.

Dez. 29.– Wie gnädig war es vom Herrn, mir Ihren Brief zu schicken, kurz bevor die Kosten unvermeidlich wurden, entweder für die Reise oder für das Einsperren; du musst Geld ausgeben, denn während der Pestzeit kannst du nichts bekommen, nicht einmal Brot, und wenn du könntest, würdest du Angst haben, es zu verwenden. Welch unaussprechlichen Frieden bringt es der Seele, Jesus anzublicken und zu wissen, dass sein Blick nicht abgewendet ist, obwohl alles dunkel erscheint. Gesegnete Lehren der Gnade! wie sie trösten, wenn die Seele unter der Sünde versinken würde: zu wissen, dass uns um Christi willen vergeben ist. Ja, obwohl wir mit vielen Liebhabern die Hure gespielt haben, hat der Herr uns wiederhergestellt und uns für seine Braut geschmückt für den Tag seiner Vermählung. Oh, was für ein Tag, der Tag des Hochzeitsmahls des Lammes wird sein, mögen unsere Herzen mit heiliger Erwartung darauf warten. Betet für mich, dass mein Glaube nicht versagt, noch die Liebe meines Herrn in meinen Augen auch nur gering erscheint; aber damit ich immer sagen kann: "Obwohl er mich tötet, werde ich ihm vertrauen." Wenn alle meine Hoffnungen zu Ende gehen, möge sein heiliger Segen geschehen. Ich frage mich oft, wie er meine Hoffnung so aufrecht erhält; aber dennoch hoffe ich, sogar gegen die Hoffnung: und ich möchte Sie und alle meine lieben Freunde, Brüder und Schwestern in Christus aufrufen, sich mit mir über die Aussicht auf diesen gesegneten Tag zu freuen, der über uns dämmert, wenn wir sehen werden unser Geliebter, wie er ist, und wohne bei ihm für immer, wenn unsere schändlichen Körper verändert und seinem herrlichen Körper gleich gemacht werden, wenn die ganze Zahl seiner auserwählten Familie vervollständigt sein wird und wir mit ihm in Herrlichkeit regieren werden.

16. Januar 1832.– Mein lieber kleiner Junge, Frank, liegt gerade im Fieber, deshalb kann ich jetzt nicht nach Aleppo. So vereitelt der Herr alle unsere Pläne und Absichten.

DAS ENDE.


Fußnoten:

[1]Seite 155.

[2]Seite 169.

[3]Seite 122.

[4]Seite 146.

[5]Siehe „Erzählungen von zwei Familien, die der großen Pest von London ausgesetzt waren, 1665; mit Conversations on a Religions Preparation for Pestilence“ und „God's Terrible Voice in the City“ von Vincent; beide neu aufgelegt von Rev. J. Scott aus Hull.

[6]Und doch, welche Sicherheit bietet eine jetzige Herabsetzung der Visitation? In Glasgow wurde die Cholera als abgehend angesehen und so gut wie abgereist. Die Zahl der Fälle ist seitdem seit einiger Zeit auf über 300 auf einmal gestiegen, und die Todesfälle nicht selten auf ein- bis zweihundert pro Tag, bei einer im Vergleich zu London geringen Bevölkerung.

[7]Kerl. xxiv. ver. 5.

[8]Rev. ii. 2.

[9]Unmöglich – innerhalb von drei Tagen nach Aleppo muss gemeint sein.

[10]Wir haben seitdem durch eine Untersuchung des Tigris entdeckt, dass er in seinem gegenwärtigen Zustand nur während sieben Monaten im Jahr von Felsvorsprüngen, die über den Fluss führen, nach Mosul schiffbar sein wird.

[11]Siehe Aufzeichnung, 1. Oktober 1829.

[12]Es hat da war so hoch wie 118 im Schatten und 158 in der Sonne.

[13]Ein Capidji Bashi ist ein Bote der Pforte, um Geld zu sammeln oder besondere Nachrichten jeglicher Art zu überbringen.

[14]All dies war falsch; Sie wurden heimtückisch ausgeraubt und ermordet, Mr. Jas. Taylor, Mr. Aspinal, ein Kaufmann aus Bombay, und Mr. Bawater, früher, glaube ich, bei der Marine.

[15]Sie haben 3,362 Versammlungen, während die zahlreichste Körperschaft daneben nur 1,946 hat. Sehen Fräulein Registrieren.

[16]Nachkomme des Propheten.

[17]Dies ist die einzige Methode im Osten, mit der eine Schätzung der Bevölkerung versucht werden kann. Sie zählen die Anzahl der Häuser und geben jedem Haus fünf Seelen. Einige enthalten viel mehr, und wenige enthalten weniger, so dass es selbst so nur sehr unvollkommen festgestellt werden kann.

[18]Maultiertreiber.

[19]Patriarch.

[20]Das macht uns ungeschminkte Freude, wie wir von einem seiner Begleiter in Cazan gehört haben, eine Schilderung, die uns ein wenig Angst um ihn machte.

[21]Das ist der Armenier, dessen Geschichte ich vorhin ein wenig erzählt habe, als Schwiegersohn des reichsten Kaufmanns in Baku, der alle sehr beträchtlichen Aussichten auf eine Verbindung mit seinem Schwiegervater aufgegeben hat , Bedrängnisse mit dem Volk Gottes zu ertragen. Dieser junge Armenier ist ein weiterer Beweis dafür, wie wichtig es ist, Menschen zu haben, die Zeugnis ablegen von der Macht des Wirkens des Geistes, die Seele nach dem Bild dessen zu regenerieren, der sie geschaffen hat. Die Menschen können in ihm den Gegensatz zwischen dem vergangenen und dem gegenwärtigen Menschen sehen. Sie kennen auch die besonderen Denk- und Gefühlsweisen derjenigen, mit denen sie erzogen wurden und mit denen sie von Kindheit an in engster Vertrautheit standen, die sie mit Ausländern nicht haben können.

[22]Hillah ist eine kleine Stadt am Fluss Euphrat, etwas unterhalb der Ruinen von Babylon. Es wurde im Jahr 495 der Hegira oder 1115 der christlichen Ära in einem Viertel erbaut, das von den Eingeborenen El Aredh Babel genannt wurde; seine Bevölkerung übersteigt nicht zwischen 6 und 7000, bestehend aus Arabern und Juden, es gibt keine Christen und nur solche Türken, die in der Regierung beschäftigt sind. Die Einwohner haben einen sehr schlechten Charakter. Die Luft ist gesund und der Boden äußerst fruchtbar, der große Mengen an Reis, Datteln und Getreide verschiedener Art hervorbringt, obwohl er nicht zu mehr als der Hälfte des Grades kultiviert wird, für den er geeignet ist – siehe Mr. Richs Memoiren über die Ruinen von Babylon.—Editor.

[23]Alle, die die Boote gestürzt haben, sind gestorben.

[24]Die Karawane, an der sie vorbeigingen, erlitt durch die Flut und die Pest das komplizierteste Elend, und es gelang ihr nicht, die Reise fortzusetzen.

[25]Er starb danach – er war derjenige, der in meinem früheren Tagebuch als aus Shiraz stammend erwähnt wurde.

[26]Sowohl er als auch sein Bruder starben.

[27]Die meisten von ihnen wurden durch die Zunahme des Wassers nach außen getrieben.

[28]Ich habe von acht gehört, die so in einem Haus begraben wurden oder vielmehr einer Familie gehörten, deren Überreste in einem Haus neben uns wohnen sollen, wo diejenigen, die dafür verantwortlich waren, tot sind.

[29]Diese beiden starben.

[30]Dieser Diener war ein alter Diener von Frau R. und kam mit uns heraus und hing sehr an der lieben Mary.

[31]Konstantinopel.

[32]Wegen der großen Hitze im Sommer sind die Häuser in Bagdad mit Flachdächern gebaut, auf die die Bewohner bei Sonnenuntergang alle zum Essen und Übernachten ziehen.

[33]All diese Berichte waren bloße Fabeln, die zum Zwecke der Täuschung des Volkes aufgestellt wurden.

[34]Wir hörten später, dass sein Gesundheitszustand und die Gesetzlosigkeit der Stadt ihn daran hinderten, Zugang zu seinem Schatz zu bekommen.

[35]Karakoosh ist eine kleine Stadt innerhalb von zwölf Meilen von Mosul, mit etwa neunhundert Häusern, die ausschließlich von syrischen oder jakobitischen Christen bewohnt werden, von denen viele römisch-katholisch geworden sind. Sie sprechen Syrisch, aber so verfälscht, dass sie das Syrisch der Heiligen Schrift nur mit großen Schwierigkeiten verstehen. Es gibt sieben Kirchen, von denen vier den Katholiken und der Rest den Jakobiten gehören. Die Straße zwischen Karakoosh und Mosul führt durch die markanten Überreste von Ninive.

[36]Dieser Bericht über die Versorgung der Stadt erwies sich im weiteren Verlauf als unbegründet.

[37]Unterirdische Keller, in die sich die Einwohner von Bagdad während der Hitze des Tages von Juni bis September zurückziehen.

[38]Dieses Wort Ghiaour oder Ungläubiger wird von den Mohammedanern ohne die geringste Absicht einer persönlichen Beleidigung auf Christen angewandt; und was noch merkwürdiger ist, die Christen bezeichnen sich gewöhnlich mit derselben Bezeichnung.

[39]Von wem bevollmächtigt, von Gott oder von Menschen?

[40]Etwa fünf Pence pro Pfund.

[41]Ich verwende diesen Begriff, obwohl ich ihn im Sinne von Nationalkirchen für absolut unbiblisch halte.

[42]Matt. xix. 28, 29; Lukas xviii. 29, 30.

[43]Die Bankiers in der Türkei sind im Allgemeinen Juden und besitzen großen Reichtum.

[44]Eph. V. 2.

[45]1 Haustier. ii. 21.

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 Sektion 2.  Informationen über die Mission des Projekts Gutenberg-tm Das Projekt Gutenberg-tm steht für die kostenlose Verteilung elektronischer Werke in Formaten, die von den unterschiedlichsten Computern gelesen werden können, einschließlich veralteter, alter, älterer und neuer Computer.  Es existiert aufgrund der Bemühungen von Hunderten von Freiwilligen und Spenden von Menschen aus allen Lebensbereichen.
 Freiwillige und finanzielle Unterstützung, um Freiwilligen die Hilfe zu leisten, die sie benötigen, sind entscheidend, um die Ziele des Projekts Gutenberg-tm zu erreichen und sicherzustellen, dass die Sammlung des Projekts Gutenberg-tm für kommende Generationen frei verfügbar bleibt.  Im Jahr 2001 wurde die Project Gutenberg Literary Archive Foundation gegründet, um dem Project Gutenberg-tm und zukünftigen Generationen eine sichere und dauerhafte Zukunft zu bieten.
 Um mehr über die Project Gutenberg Literary Archive Foundation zu erfahren und wie Ihre Bemühungen und Spenden helfen können, lesen Sie die Abschnitte 3 und 4 und die Website der Foundation unter http://www.pglaf.org.
 § 3.  Informationen über die Project Gutenberg Literary Archive Foundation Die Project Gutenberg Literary Archive Foundation ist eine gemeinnützige 501(c)(3) Bildungsgesellschaft, die nach den Gesetzen des Bundesstaates Mississippi organisiert ist und vom Internal Revenue Service steuerbefreit ist.  Die EIN oder Bundessteueridentifikationsnummer der Stiftung lautet 64-6221541.  Sein Schreiben nach 501(c)(3) ist unter http://pglaf.org/fundraising veröffentlicht.  Beiträge an die Project Gutenberg Literary Archive Foundation sind im vollen von den USA zugelassenen Umfang steuerlich absetzbar  Bundesgesetze und die Gesetze Ihres Landes.
 Der Hauptsitz der Stiftung befindet sich in 4557 Melan Dr.  S.
 Fairbanks, AK, 99712., aber seine Freiwilligen und Mitarbeiter sind über zahlreiche Standorte verstreut.  Die Geschäftsstelle befindet sich in 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, E-Mail business@pglaf.org.  E-Mail-Kontaktlinks und aktuelle Kontaktinformationen finden Sie auf der Website der Stiftung und auf der offiziellen Seite unter http://pglaf.org. Weitere Kontaktinformationen: Dr.  Gregory B.  Newby Chief Executive und Director gbnewby@pglaf.org Abschnitt 4.  Informationen zu Spenden an die Project Gutenberg Literary Archive Foundation Project Gutenberg-tm ist abhängig von und kann ohne weit verbreitete öffentliche Unterstützung und Spenden nicht überleben, um seine Mission zu erfüllen, die Anzahl gemeinfreier und lizenzierter Werke zu erhöhen, die in maschinenlesbarer Form frei verteilt werden können zugänglich durch die breiteste Palette von Geräten, einschließlich veralteter Geräte.  Viele kleine Spenden (1 bis 5,000 US-Dollar) sind besonders wichtig, um den Steuerbefreiungsstatus beim IRS aufrechtzuerhalten.
 Die Stiftung verpflichtet sich, die Gesetze zur Regulierung von Wohltätigkeitsorganisationen und wohltätigen Spenden in allen 50 Bundesstaaten der Vereinigten Staaten einzuhalten.  Compliance-Anforderungen sind nicht einheitlich und es erfordert einen erheblichen Aufwand, viel Papierkram und viele Gebühren, um diese Anforderungen zu erfüllen und einzuhalten.  Wir bitten nicht um Spenden an Orten, an denen wir keine schriftliche Bestätigung der Einhaltung erhalten haben.  Um SPENDEN ZU SENDEN oder den Status der Einhaltung für einen bestimmten Staat zu ermitteln, besuchen Sie http://pglaf.org. Wir können und werden keine Spenden von Staaten erbitten, in denen wir die Aufforderungsvoraussetzungen nicht erfüllt haben, aber uns ist kein Verbot bekannt, unerbetene Spenden anzunehmen Spender in solchen Staaten, die mit Spendenangeboten auf uns zukommen.
 Internationale Spenden werden dankbar angenommen, jedoch können wir keine Aussagen zur steuerlichen Behandlung von Spenden machen, die von außerhalb der Vereinigten Staaten eingehen.  US  Gesetze allein überschwemmen unsere kleine Belegschaft.
 Bitte informieren Sie sich auf den Webseiten des Projekts Gutenberg über aktuelle Spendenmethoden und -adressen.  Spenden werden auf verschiedene andere Arten akzeptiert, darunter Schecks, Online-Zahlungen und Kreditkartenspenden.
 Um zu spenden, besuchen Sie bitte: http://pglaf.org/donate Abschnitt 5.  Allgemeine Informationen über elektronische Werke des Projekts Gutenberg-tm.
 Professor Michael S.  Hart ist der Urheber des Project Gutenberg-tm-Konzepts einer Bibliothek elektronischer Werke, die frei mit jedem geteilt werden kann.  Dreißig Jahre lang produzierte und verteilte er Project Gutenberg-tm eBooks mit nur einem losen Netzwerk freiwilliger Unterstützung.
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