Ihre Online-Feldfotografien Foto-ID Penn Archivbild Label GN1912
Geschätzte Lesezeit: 37 Minuten
Plan der Stadt Ur
Die Ort von Ur Plan ist eine akademische Untersuchung darüber, wo die Ideen und die soziale Schichtung für den Aufbau dieses großen Stadt kam. In diesem Dokument versuche ich, die Grundlage für weitere Forschungen und Ideen zu legen, die später auch detaillierter untersucht werden könnten.
Stadt Ur: Bausteine einer Zivilisation
Thomas Edison State Universität
John J. Gentry
LIB-495
Jan 26, 2019
Abstrakt
Die Stadt von Ur hatte viele große technologische Fortschritte und gilt als Wiege der Zivilisation. Aus historischer und anthropologischer Sicht war die Zivilisation von Ur jedoch ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit, oder gab es Einflüsse von außen von anderen, weniger bekannten Völkern in dieser Region? Das Problem, wie Ur die technischen Aspekte erlernte, um die Stadtund woher haben sie die Ideen bekommen, die für einen Erfolg in solch großem Maßstab notwendig waren. Der Zweck hier ist, etwas Licht auf andere Verbindungen zu werfen, die die Schaffung und den Bau des Stadt. Aus einer Perspektive, die auch auf alte mündliche Überlieferungen zurückgreift. War die Zivilisation von Ur ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völker oder Zivilisationen?
Die aktuellen Bücher und Artikel stammen größtenteils aus den 1920er Jahren und wurden mit der Annahme verfasst, dass es keine anderen Beweise gibt, die die oben diskutierten Fragen klären. Angesichts der Aufstände und Kriege im Irak, Iran und Syrien bleiben wir als Forscher manchmal mit einer Idee oder einem Konzept zurück, über das wir nicht mehr erfahren können. Diese Forschung wird zeigen, dass es auch heute noch viel zu lernen gibt.
Meine Methodik verwendet Methoden der Standardforschung früherer Arbeiten, die heute weniger bekannt sein können, sowie neuere Archäologie, die von der Stanford University durchgeführt und von Ian Hodder vom Çatalhöyük-Forschungsprojekt in der Türkei beaufsichtigt wurde. Dieser Artikel soll sich auf die Forschung aus den 1920er Jahren und die Online-Archive des Projekts der University of Pennsylvania sowie die Online-Ressourcen des British Museum konzentrieren.
Anerkennungen
Zuerst muss ich meinem Capstone-Mentor Randall Otto danken, dessen Führung während dieses Prozesses sehr geschätzt wurde. Zweitens meinem Sohn John J Gentry II half beim Korrekturlesen und bei einigen Formatierungsfragen. Drittens mein Sohn John Elijah Gentry half auch beim Korrekturlesen und bei Formatierungsproblemen.
Hingabe
Ich widme die Forschung und den Schlussstein meiner Frau Karen S. Gentry und meinen beiden Söhnen John J. Gentry und John E. Gentry. Mögen sie nie aufhören, nach Antworten zu suchen und die Ideen und Konzepte der Welterkundung auch in den kommenden Jahren lebendig und gesund erhalten.
Inhaltsverzeichnis
Kap 1
Einleitung
Ihre Online-Feldfotografien Foto-ID Penn Archivbild Label LP17
Derzeit sind die meisten historischen Informationen sehr vereinfacht und gehen nicht auf das Hauptproblem ein. Wie konnten diese Völker von einfachen Jägern und Sammlern mit begrenzter Technologie zur ersten bekannten Zivilisation werden? Darin stecken viele Annahmen. Frage, und ich möchte mich daran machen, die anderen Beweise für viel ältere, hoch entwickelte Völker zu identifizieren, die möglicherweise eine Rolle bei der Verbreitung von Wissen und Technologie gespielt haben, die zur Entstehung dieser einst mächtigen Zivilisation beigetragen haben. Von den hoch entwickelten Siedlungen in der Nordtürkei, die bis 9,000 v. Chr. zurückreichen, bis zu den Völkern, die die mächtigen Flüsse Euphrat und Tigris auf und ab reisten. Geschichten, die die Entstehung von Eridu erklären, wären für sich genommen nur Indizien, aber mit anthropologischen Beweisen aus einer meiner Ansicht nach kleinen Zivilisation nördlich von Ur zeichnen die Informationen eine ganz andere Geschichte als die, die wir in den 1920er Jahren kannten und die die Grundlage für die heutigen Ideenbeweise bildet. Während des 5. Jahrtausends v. Chr. wurde ein befähigen bekannt als die Ubaider gründeten Siedlungen in der Region, die später als Sumer bekannt wurde; diese Siedlungen entwickelten sich allmählich zu den wichtigsten sumerischen Städten, nämlich Adab, Eridu, Isin, Kisch, Kullab, Lagasch, Larsa, Nippurund Ur. Die frühen Siedler waren befähigen die Dörfer bewohnten, die entlang der Sumpfgewässer des Euphrat angelegt waren. Sie bauten diese Dörfer mit Lehm und Schilf als Baumaterial. Ihre Ernährung schien aus Fisch und Graskörnern zu bestehen, die entlang des Flusses angebaut wurden. Als die ersten frühen Stadt Als das Zentrum errichtet wurde, schien es gut durchdacht zu sein. Die ausgegrabenen Lagerräume und Höfe lieferten Hinweise auf die lokale Getreide- und Viehzucht, darunter Rinder und Schweine. Dies lässt mich vermuten, dass die Handelswege zu dieser Zeit gut etabliert waren.
Die Stadt von Ur hatte viele große technologische Fortschritte und gilt als Wiege der Zivilisation. War die Zivilisation von Ur jedoch aus historischer/anthropologischer Sicht ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völkern oder Zivilisationen? Um besser verstehen Die Antwort: Ein Blick auf frühere Ausgrabungen könnte einen Hinweis darauf geben, wie diese Zivilisation entstand. Was wissen wir also im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
Im Folgenden sind die Hauptfragen und meine Unterfragen aufgeführt, die meiner Meinung nach diesen Mangel an Forschung im Zusammenhang mit dieser Zivilisation ansprechen sollten.
Dur Frage: War die Zivilisation von Ur aus historischer/anthropologischer Sicht ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völkern oder Zivilisationen?
Unterfragen:
- Was wissen wir im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
- Welche anderen Dynamiken aus Eridu könnten bei der Weiterentwicklung von Ur eine Rolle gespielt haben?
- Gibt es Beweise für andere Gesellschaften, die Technologie aus dem Norden in die sumerische Region gebracht haben könnten?
- Welche mündlichen oder sonstigen Überlieferungen könnten die Möglichkeiten der Technologie vor Eridu belegen, die möglicherweise zur Erschaffung von Ur beigetragen haben?
Die aktuellen Bücher und Artikel stammen größtenteils aus den 1920er Jahren und wurden mit dem Wissen geschrieben, dass es keine anderen Beweise gibt, die die oben diskutierten Fragen klären. Angesichts der Aufstände und Kriege im Irak, Iran und Syrien bleiben wir als Forscher manchmal mit einer Idee oder einem Konzept zurück, über das wir nicht mehr erfahren können. Lokale Forscher und andere von westlichen Universitäten haben ihre Arbeit in den Bereichen Archäologie, Anthropologie und historische Forschung fortgesetzt und sind immer bereit, ihr Wissen zu teilen. Ich bin überzeugt, dass ich einen Teil der Beweise weitergeben und die Tür für die Möglichkeit öffnen kann, weitere Forschung in diesem Forschungsbereich zu rechtfertigen.
Meine Methodik verwendet Methoden der Standardforschung früherer Arbeiten, die heute weniger bekannt sein können, sowie neuere archäologische Untersuchungen, die von der Stanford University durchgeführt und von Ian Hodder vom Çatalhöyük-Forschungsprojekt in der Türkei beaufsichtigt wurden. Dieser Aufsatz soll sich auf die Forschung aus den 1920er Jahren und die Online-Archive des Projekts der University of Pennsylvania sowie die Online-Ressourcen des British Museum konzentrieren. Ich werde auch einige neuere Entdeckungen einbringen, die die Vergangenheit mit der Gegenwart verbinden, und meine Hypothese für vor Urzeiten existierende Technologien darlegen.
Begriffsdefinitionen:
- Anthropologie – das Studium der Menschheit; Unterteilungen sind physische Anthropologie, Archäologie, Ethnologie und anthropologische Linguistik.
- Archäologie – das Studium der materiellen Kultur.
- Assimilation – wenn eine ethnische Gruppe eine andere absorbiert, sodass die kulturellen Merkmale der assimilierten Gruppe nicht mehr zu unterscheiden sind.
- Bilinear – Abstammung, bei der die einzelnen Figuren sowohl über die väterliche als auch über die mütterliche Abstammungsgruppe verwandtschaftlich verbunden sind.
- Klassenschichtung – wo die Mitglieder einer Gesellschaft auf der Grundlage von Reichtum, Ansehen, Stellung oder Bildung in einen Rang von höher nach niedriger eingestuft werden.
Heute betrachten wir Ur und die anderen bekannten Zivilisationen als die Wiege der Zivilisation, und aufgrund der Informationen, die wir im frühen 19. bis 20. Jahrhundert hatten, lagen wir mit dieser Schlussfolgerung richtig. Es wurden jedoch eine beträchtliche Menge an Forschungen und Entdeckungen gemacht, und neue, komplexere Studienbereiche haben Licht auf den Beginn des Zeitraums geworfen, der zur Schaffung der Stadt von Ur. Es ist die Arbeit dieser Teams, Organisationen, und sogar Länder, die nach den berühmten archäologischen Ausgrabungen der zwanziger Jahre entstanden, die wir jetzt formulieren und beginnen können, neue Möglichkeiten zu diskutieren und die Grenzen der human Zivilisation weiter zurück in der Zeit. Mit den Schöpfungsmythen von Eridu und den Beweisen für hoch entwickelte Großstädte jenseits des Dorfstatus in der Zentral- und Nordtürkei können wir Fragen stellen und nach Antworten suchen auf woher die Ideen und die Technologie zur Schaffung von Ur kommen.
Kapitel 2:
Literature Review
Unsere Online-Feldfotografien Foto-ID GN0205
Mit dem Aufkommen der frühen sumerischen Völker, die Landwirtschaft, Religion und Handel entlang der Flüsse Mesopotamiens adaptierten, haben wir den Geburtsort der modernen human Geschichte wie wir derzeit verstehen Die Ubaider gründeten kleine Dörfer in der Region, die später als „Sumer“ bekannt wurde. Diese Siedlungen entwickelten sich allmählich zu den wichtigsten sumerischen Städten, nämlich Adab, Eridu, Isin, Kisch, Kullab, Lagasch, Larsa, Nippur, und Ur.“ (Markus 1) Die frühen Siedler waren befähigen die Dörfer bewohnten, die entlang der Sumpfgewässer des Euphrat angelegt waren. Sie bauten diese kleinen Siedlungen aus Schlamm und Schilf als Baumaterial. Ihre Ernährung bestand aus verschiedenen Wasserfischarten, Graskörnern und lokal angebauten Pflanzen entlang des Flusses und der Wasserwege. Als die ersten frühen Stadt Zentrum besiedelt war, schien es gut durchdacht zu sein. „Mit Lagerräumen und Höfen, die im Laufe der Zeit ausgegraben wurden, gab es Hinweise auf die lokale Getreide- und Tierhaltung, darunter Rinder und Schweine. Dies ist die Geschichte unserer Zivilisation, wie wir sie heute kennen. verstehen es.“ (Woolley) Heute, mit dem Aufkommen moderner Technologie, haben wir begonnen, neu zu definieren human Geschichte wie wir derzeit verstehen es. Unsere human Die Vorfahren führten ein aktives Leben, lebten in größeren Städten und verfügten über ein gewisses Maß an Technologie, und das schon über tausend Jahre bevor Ur seine Blütezeit erlebte. Mit dieser Art von Informationen gibt es einige frühe Belege, die darauf hindeuten, dass Handelsrouten zu dieser Zeit gut etabliert waren. Mein Ziel ist es, ein allgemeines Verständnis zu schaffen und eine historisch-anthropologische Perspektive zu geben: War die Zivilisation von Ur ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit? oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völker oder Zivilisationen? Diese übergreifende Frage werden zusammen mit Belegen für Technologien aus der frühen Bronzezeit im Norden dieser Region beantwortet und es werden Indizien aus der mündlichen Überlieferung herangezogen, um handfeste Beweise zu untermauern.
Mit Informationen aus den Ausgrabungen von Sir Leonard Woolley in den 1920er Jahren und danach können wir ein Modell der Verallgemeinerung darüber entwerfen, wer und wie die frühen befähigen lebten in diesem Gebiet. „Die frühen Bewohner waren den Marsch-Arabern sehr ähnlich und es gibt heute nicht sehr viele Beweise dafür.“ (Gentry 1) Schon früh bei den Ausgrabungen von Ur entdeckten sie jedoch die Siedlungshaufen dieser befähigen tief unter der Erde im Komplex des Ur Stadt. Heute gibt es Beweise aus Ur, die belegen, dass die Nähe von Eridu 12 Meilen von Ur entfernt und war die älteste ausgegrabene Stadt Die frühen Sumpfvölker heißen Ubaid befähigen und sie waren Landwirte, wie viele Hacken und Sicheln an den zahlreichen Stätten zeigen. Die Sicheln wurden aus gebranntem Ton hergestellt, was auf ein gewisses Maß an Raffinesse hinweist. Diese frühen Bewohner entdeckten Möglichkeiten, Schneidewerkzeuge herzustellen, indem sie ein auf Keramik basierendes Werkzeug härteten, eine sehr geniale Idee, und seine Schneide gab ihnen die Schneide, die sie brauchten. „Die historischen und anthropologischen Beweise zeigen, dass die Ehre für die Gründung der Zivilisation den Sumerern zukommt, die die zweiten Siedler waren.“ (Gentry 2) Sie brachten Kunst und Literatur mit, die die der Ubaider bei weitem übertrafen. Die Anfänge der meisten westlichen Vorstellungen bezüglich Zeit und möglicher Rechtsfragen finden sich auf sumerischen Tontafeln. Mit diesen Informationen können Historiker, Archäologen und Anthropologen beginnen, die Grundlagen unseres heutigen historischen Überblicks zu legen. Aus der offensichtlichen Tatsache, dass sich Gewässer im Laufe der Zeit verändert haben und uns frühe Schilfhügel hinterlassen haben befähigen Besiedlung der Städte der Region. Die Städte und Zivilisationen der Ersten Welt wurden gebildet und lagen unter dem Sand, und Gelehrte aus der Vergangenheit und Gegenwart sind in der Lage, diese vollständig auszugraben Land und stellen Sie Verbindungen zu anderen möglichen Standorten und Dokumentationen her, an denen sich künftige Wissenschaftler orientieren können.
Der erste König von Ur war als Mes-Anni-Padda bekannt, aus der ersten Dynastie von Ur. (Ende des 4. bis Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr.), und ihm folgte sein Sohn A-Anni-Padda. Während der Herrschaft dieser Könige war Ur ständig im Krieg mit anderen Stadt-Staaten Mesopotamiens. Angreifer aus Akkad beendeten die Erste Dynastie von Ur. Ur trat dann in eine Phase ein, die dem Dunklen Zeitalter ähnelte. Europa nach dem Fall Roms und blieb so, bis ein neuer König, Ur-Nammu, an die Macht kam. Unter der Herrschaft von König Nammu wurde eine Regierung eingesetzt und es wurde Zeit genommen, um das Leben in Ur wieder aufzufrischen. und um den Schutzgott der Stadt, den Mondgott Nannar, zu verehren. Tempel wurden gebaut, darunter der größte und extravaganteste von allen, die Ur-Zikkurat. Dies, zusammen mit einer Steigerung der Bewässerung und Landwirtschaft, beendete die erste Depression von Ur. Der Tempel der Zikkurat steht noch heute und mit seinen intakten Stufen kann man bis zur Spitze hinaufsteigen, wo man die anderen freigelegten Zikkurats von anderen Seiten sehen kann Stadt-Zustände der Vergangenheit.
Eridu ist die älteste bekannte Stadt der Sumer-Zeit gibt uns einige allgemeine Zeitlinien, anhand derer wir feststellen können, wann bestimmte Technologien dort vorhanden gewesen wären. Der Beginn von Eridu wird auf ca. 5400 v. Chr. geschätzt, als die Ort von Eridu wird geschätzt, dass sie gegründet wurden. Innerhalb dieser Zeitperiode finden wir die frühesten Schreine für Enki, die in Stadt und dies begründet die früheste bekannte organisierte Religion in Mesopotamien. Stadt blühte bis ca. 2800 v. Chr., als sich wahrscheinlich die regionale Große Flut ereignete, als der Fluss Euphrat anstieg und die Stadt. Im Jahr ca. 2300 v. Chr. wurde die Eridu-Genesis verfasst und diese enthält Informationen, die für sich genommen nicht so nützlich wären, aber zusammen mit anderen Daten und bekannten anthropologischen Erkenntnissen können wir beginnen, das Puzzle des fortgeschrittenen Handels zusammenzusetzen und die Hypothese aufstellen, dass es vor Eridu Gebiete gab, in denen im Norden innerhalb der Grenzen der heutigen Türkei fortschrittliche Gebäude und blühende Städte existierten. Später, im Jahr 2100 v. Chr., wurden die ersten Zikkurats in Ur, Eridu, Uruk und Nippur waren gebaut und dieser Fortschritt in der Bauwissenschaft war ein großer Sprung gegenüber dem, was sie in der gegenwärtigen Zeit erreicht hatten. Die Stadt blühte weiter und ging schließlich um 600 v. Chr. zurück, als die Stadt von Eridu ist aufgegeben.
Die Stadt von Eridu ist in der sumerischen Mythologie bekannt und wird dort beschrieben. In religiöser Hinsicht war es das erste Stadt und Heimat der Götter und hatte besondere Bedeutung durch die Göttin Innana. Sie reiste nach Eridu, um der Zivilisation ein Geschenk zu machen, und sie schenkte dies der Menschheit von ihrem ursprünglichen Stadt of Uruk. Gilt als die älteste bekannte Zivilisation Uruk lag nördlich von Eridu und wird in den Eridu-Tafeln der Genesis ausführlich erwähnt. Die Geschichte soll sich um 2300 v. Chr. zugetragen haben und ist die früheste Beschreibung der Sintflut, die im biblischen Buch Genesis niedergeschrieben ist. Hier sammelte und schützte er die Samen des Lebens. Bei den Ausgrabungen in Ur in den 1920er Jahren wurde eine 12 Meter dicke Schlammschicht freigelegt, was die Flutgeschichte von Eridu zu stützen scheint, da Ur nur 2800 Kilometer entfernt war. Die Überschwemmung ereignete sich im Gebiet des Euphrat um ca. XNUMX v. Chr. entlang des Flusses. Notizen von Max Mallowan während der ursprünglichen Ausgrabungen in Ur beschreiben, was seiner Meinung nach ein lokales Überschwemmungsereignis und keine globale Flut war. (Woolley)
Weiter nördlich in der heutigen Türkei haben wir Entdeckungen von einem Team von Archäologen und Dr. Aslihan Yener vom Oriental Institute. (Wilford) Hier fand sie Hinweise auf eine frühe Zinnmine, die anscheinend um 3000 oder so existierte. Zinn wurde ein wichtiger Teil der Bronzezeit und aus den regionalen Erwartungen der Theorien zur Bronzezeit Mesopotamiens. Die Verwendung dieser Technologien über eine solche Distanz kann uns dazu führen, die Möglichkeit sehr großer Handelsrouten und die Entwicklung dieser kritischen Zivilisationsaufbautechnik festzustellen, die in der Türkei um ca. 3000 v. Chr. existierte. Diese befähigen Verwendung der hochentwickelten Metallurgietechnologie weist eindeutig auf eine weitere fortschrittliche Gruppe von befähigen existierte ungefähr zur gleichen Zeit wie Ur. „Mit den Schmelztiegeln und dem Fund von 30 Prozent Zinngehalt haben wir es mit einem bedeutenden Metallhandel zu tun.“ (Wilford)
Zusammen mit der Existenz von Çatalhöyük, das um ca. 7,400 v. Chr. gegründet wurde und zwischen 3,000 und 8,000 Einwohner hatte, befähigen gelebt, und wir beginnen ein Bild zu sehen, wo human Die Zivilisation war viel weiter fortgeschritten und weit verbreitet, was uns die Möglichkeit einer besseren Kommunikation gab. Entlang der Flüsse der heutigen Türkei, des Irak und Syriens auf einem Niveau, das wir bis zu all den neuen Entdeckungen aus den 1920er Jahren in Ur und den 1960er Jahren in Çatalhöyük nicht erwartet hatten. (Çatalhöyük) Mit diesen neuen Informationen und der anhaltenden Menge an detaillierten Forschungen auf der ganzen Welt, Wir können beginnen, das Puzzle zu lösen human Zivilisation zusammen und nun die historisch-anthropologische Perspektive innerhalb unseres Verständnisses der Ur-Zivilisation veranlassen uns, die Frage War Ur ein natürlicher Anstieg der Technologie im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völker oder Zivilisationen? Die zunehmenden Beweise und die Menge an wissenschaftlicher Forschung zeigen uns, dass sich unsere ursprünglichen Annahmen über Ur und die Region Mesopotamien ändern, wenn neue Beweise gefunden werden.
Kapitel 3
Forschungsdesign und Methodik
Unsere Online-Feldfotografien Foto-ID GN2035
Historische Forschung und die Verwendung übersetzter Daten aus mehreren Quellen erfordern ein gewisses Maß an Aufzeichnungen und Anmerkungen sowie die Lektüre des erforderlichen Lesematerials. Mein qualitativer Forschungsansatz ermöglicht es mir, die erforderlichen Informationen zu sammeln und sie in das Format zu bringen, das zur Beantwortung meiner Forschungsfragen erforderlich ist.
Die folgenden sind Die Hauptfragen und meine Unterfragen sollten sich meiner Meinung nach mit diesem Mangel an Forschung im Zusammenhang mit dieser Zivilisation befassen.
Dur Frage: War die Zivilisation von Ur aus historischer/anthropologischer Sicht ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völkern oder Zivilisationen?
Unterfragen:
- Was wissen wir im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
- Welche anderen Dynamiken aus Eridu könnten bei der Weiterentwicklung von Ur eine Rolle gespielt haben?
- Gibt es Beweise für andere Gesellschaften, die Technologie aus dem Norden in die sumerische Region gebracht haben könnten?
- Welche mündlichen oder sonstigen Überlieferungen könnten die Möglichkeiten der Technologie vor Eridu belegen, die möglicherweise zur Erschaffung von Ur beigetragen haben?
Mein Forschungsdesign aus qualitativer Forschung und vergleichenden Studien entspricht meinem Forschungszweck und der Menge an Informationen aus verschiedenen Quellen. Informationen wie mündliche Überlieferungen von alten babylonischen Tafeln, die ich zusammen mit bekannten Fakten in vergleichenden Studien verwende, ermöglichen es mir, Absichten und allgemeine Ideen im Leben der chaldäischen Völker zu erkennen.
Ich habe die veröffentlichten Bücher der ursprünglichen Ausgrabung aus den 1920er Jahren erworben und mit Sir Leonard Woolleys Mithilfe der Forschung und der Briefe seiner Assistenten kann ich die Beobachtungen aus erster Hand an der Stätte formulieren, als sie zum ersten Mal ausgegraben wurde. Ich kann dies dann mit den späteren Informationen und Daten aus den Gebieten der südlichen Türkei sowie den jüngsten Entdeckungen der Bautechnologie korrelieren, die zu der Zeit führten, in der die Ort von Ur gebaut wurde. Mein aktueller Aktionsplan besteht darin, die Bücher und Daten der Originalarbeit vor Ort zu überprüfen und dann die babylonischen Übersetzungen der Geschichte der Region zu überprüfen. Ich werde dann die Forschung des Stanford-Teams in der Türkei sowie andere aktuelle Arbeiten aus der Region lesen, die vielversprechend sind, um Licht auf meine Forschungsfragen.
Ich werde die Informationen beginnend mit den Ausgrabungen von Ur organisieren und dann mit den regionalen mündlichen Überlieferungsübersetzungen fortfahren. Diese Informationen werden die Grundlage für die spätere Forschung des Stanford-Teams in Bezug auf die derzeit laufenden Ausgrabungen in der Türkei bilden. Ich werde die Informationen und Daten wörtlich anhand der derzeit bekannten Zeitlinien analysieren und dann die neuen Informationen hinzufügen, die gegen Ende der Forschung eine mögliche Änderung dieser Zeitlinien erforderlich machen könnten.
Heute betrachten wir Ur und die anderen bekannten Zivilisationen als die Wiege der Zivilisation, und aufgrund der Informationen, die wir im frühen 19. bis 20. Jahrhundert hatten, lagen wir mit dieser Schlussfolgerung richtig. Es wurden jedoch eine beträchtliche Menge an Forschungen und Entdeckungen gemacht, und neue, komplexere Studienbereiche haben Licht auf den Beginn des Zeitraums geworfen, der zur Schaffung der Stadt von Ur. Es ist die Arbeit dieser Teams, Organisationen, und sogar Länder, die nach den berühmten archäologischen Ausgrabungen der 1920er Jahre kamen, dass wir jetzt formulieren und beginnen können, neue Möglichkeiten zu diskutieren und die Grenzen zu verschieben human Zivilisation weiter zurück in der Zeit. Mit den Schöpfungsmythen von Eridu und den Beweisen für hoch entwickelte Großstädte jenseits des Dorfstatus in der Zentral- und Nordtürkei können wir Fragen stellen und nach Antworten suchen auf woher die Ideen und die Technologie zur Schaffung von Ur kommen.
Kap 4
Ergebnisse der Studie
Unsere Online-Feldfotografien Foto-ID GN0145
Im Folgenden sind die Hauptfragen und meine Unterfragen aufgeführt, die meiner Meinung nach diesen Mangel an Forschung in Bezug auf diese Zivilisation ansprechen sollten. Ich habe mich auf wichtige Erkenntnisse aus der Antike sowie auf neue Erkenntnisse konzentriert, die uns helfen verstehen die möglichen Einflüsse, die auftreten, wenn ein Forscher die Flüsse Tigris und Euphrat hinauf in das Gebiet vordringt, das heute als Nordirak und Türkei bekannt ist. Meine Absicht ist es, Fragen zu stellen, die das Potenzial haben, besser zu werden verstehen unsere Vergangenheit in dieser Region, wo die Stadt von Ur liegt.
Dur Frage: War die Zivilisation von Ur aus historischer/anthropologischer Sicht ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völkern oder Zivilisationen?
Unterfragen:
- Was wissen wir im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
- Welche anderen Dynamiken aus Eridu könnten bei der Weiterentwicklung von Ur eine Rolle gespielt haben?
- Welche Beweise gibt es für andere Gesellschaften, die Technologie aus dem Norden in die sumerische Region gebracht haben könnten?
- Welche mündlichen oder sonstigen Überlieferungen könnten die Möglichkeiten der Technologie vor Eridu belegen, die möglicherweise zur Erschaffung von Ur beigetragen haben?
Was wissen wir im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre? „Ur ist nie wirklich verschwunden: seine charakteristische Zikkurat, oder der gestufte Tempelturm, blieb hoch über der Ebene der Wüste sichtbar. Als es im 17. Jahrhundert von Reisenden als antike Stätte „wiederentdeckt“ wurde, Ruinen von Ur wurde als Tell al-Muqayyar (arabisch für „Pechhügel“) bekannt, wegen des Bitumens oder Teers, der oft zum Bau und zur Abdichtung von Teilen der alten Stadt verwendet wurde. Stadt. Die langwierige Besiedlung von Ur führte zu archäologischen Ablagerungen mit einer Tiefe von bis zu 20 Metern auf einer Fläche von 96 Hektar“ (UrOnline, 2019).
(Ur-Ausgrabungen UrOnline 2019)
„Woolleys Ausgrabungen in Ur brachten Tausende von Artefakten, Fotografien, Briefen, Berichten und anderen Dokumenten zutage, die heute auf die drei Museen verteilt sind.“ (UrOnline, 2019) Darüber hinaus gibt es Notizen seiner Assistenten, die ebenfalls relevante Informationen zu den Ausgrabungen in den 1920er Jahren liefern. Ur war eine der ersten großen Städte der Welt und war Tausende von Jahren lang bewohnt, von ca. 5000 bis 300 v. Chr. Von der späten Ubaid-Zeit bis zur Zeit der achämenidischen persischen Könige, also ungefähr fünf Jahrtausende lang. Mit über 20 verschiedenen Schichten, die in den frühen 1920er Jahren ausgegraben wurden, verfügen wir über eine solide Informationsbasis über die Stadt(Woolley 1982) Heute ist die Zikkurat von Ur dem Mondgott Nanna und zugleich dem Schutzgott der Stadt steht noch immer über der Wüste. Die in dieser Gegend und zu dieser Zeit üblichen Lehmziegelbautechniken weisen eine Verbindung zu Eridu auf und ähneln anderen Techniken, die weiter nördlich in der neolithischen Stadt Çatalhöyük verwendet wurden, wo ähnliche Lehmziegeltechniken verwendet wurden. (Çatalhöyük 2019) Basierend auf dem Baustil der Zeit und den beim Bau des Stadt Es scheint einen Übergang zu geben, der ursprünglich weiter nördlich um 6981 v. Chr. stattfand (Çatalhöyük 2019)
Welche anderen Dynamiken aus Eridu könnten bei den Entwicklungen von Ur eine Rolle gespielt haben? Die Lage der Stadt von Eridu, das etwa 20 km von Ur entfernt liegt, gibt uns die begründete Annahme, dass Reste dieser Stadt und seine eigene Technologie wäre von der lokalen Bevölkerung über eine so kurze Distanz transportiert worden. Der Einsatz von Lasttieren zum Ziehen von Karren war während der Zeiträume von ca. 5000 – 3800 v. Chr. möglich, in denen der Bau vermutlich erstmals begann. Mit großen Bauprojekten, die in Eridu und Uruk Vor ca. 4,000 v. Chr. und unter Verwendung von Lehmziegeln aus den Flussgebieten rund um die Städte ist eine durchgängige Verwendung dieses Baustils zu beobachten.
Welche Beweise gibt es für andere Gesellschaften, die Technologie aus dem Norden in die sumerische Region gebracht haben könnten? Mit den jüngsten Entdeckungen in der Türkei, wo derzeit Ausgrabungen im Gange sind und in einigen Fällen mehrere Jahrzehnte andauern, haben wir die Präsenz kleinerer Zivilisationen, die vor den Städten Mesopotamiens existierten und ähnliche Bautechniken hatten, die, wenn sie von wandernden Völkern entlang der Flüsse weitergegeben wurden, möglicherweise die Bautechniken und Bronzemetallurgie-Technologien in die ersten Städte Mesopotamiens brachten. Stadt von Uruk oder gleichzeitig mit der Weiterentwicklung der Zivilisation im Laufe der Zeit. (Wilford 1994) Die aktuellen Ausgrabungen von Göbekli Tepe, Çatalhöyük und dem Taurusgebirge zeigen uns, dass hochentwickelte Völker viel früher und gleichzeitig mit den Völkern der mesopotamischen Region lebten und möglicherweise Bronze herstellten.
Welche mündlichen oder sonstigen Überlieferungen könnten die Möglichkeiten der Technologie vor Eridu belegen, die zur Erschaffung von Ur beigetragen haben könnten? Der sumerische Schöpfungsmythos, der in Sumerische Keilschrift auf Tafelfragmenten, haben wir die mündliche Überlieferung der Gründung von Eridu und der Zerstörung der befähigen der dort während einer Überschwemmung lebte. (Mark 2010) Zu den antiken Texten des Atrahasis-Epos und der 11. Tafel des babylonischen Gilgamesch-Epos zählen die niedergeschriebene Religion und Tradition.
[1′-9′] Nintur war aufmerksam:
„Lass mich an meine Menschheit denken, die völlig vergessen ist;
und eingedenk meiner, Ninturs, Geschöpfe, lass mich sie zurückbringen,
lass mich führen die befähigen von ihren Spuren zurück.
Lass sie kommen und Städte und Kultstätten bauen,
dass ich mich in ihrem Schatten abkühlen kann;
Mögen sie die Steine für die Kultstädte an reinen Orten legen,
und mögen sie an reinen Orten Orte zur Wahrsagerei finden!“ (Markiere 2010)
Hier sehen wir in den englischen Übersetzungen, wo die Göttin die Erschaffung von Städten und ihre Standorte beschreibt.
[41'ff] Den Erstling der Städte, Eridu, gab sie dem Fürsten Nudimmud,
Das zweite, Bad-Tibira, gab sie dem Prinzen und dem Heiligen,
Den dritten, Larak, gab sie Pahilsag,
Den vierten, Sippar, schenkte sie dem galanten Utu,
das fünfte, Šuruppak, gab sie Ansud. (Markiere 2010)
Es gibt auch die mündliche Überlieferung, dass Eridu Technologie aus dem Norden erhielt und diese in die Stadt von Eridu. In religiöser Hinsicht haben wir die Schöpfungsmythen in sehr alten Texten, die bei Ausgrabungen in Ur gefunden wurden, und mit den Übersetzungen der babylonischen Texte und dem Gilgamesch-Epos haben wir eine Vorstellung von den Glaubensvorstellungen über die Erschaffung und Zerstörung von Eridu.
Die Zivilisation von Ur war eine Kombination aus natürlichen technologischen Fortschritten im Laufe der Zeit und äußeren Einflüssen von anderen, weniger bekannten Völkern oder Quasi-Zivilisationen. Die Städte Eridu und Uruk sind mit physischen Ausgrabungen verbunden, die ähnliche Bautechniken zeigen, und die Lage neuerer Funde weiter nördlich in der Türkei zeigt ähnliche Bautechniken, die Jahre vor dem Bau dieser Städte verwendet wurden. Die Möglichkeit, dass Bronze vor Ur verwendet wurde, zu einer Zeit, als wir dachten, dass die Fähigkeit dazu nicht existierte, zeigt uns einen gewissen Fortschritt bei mehreren Bevölkerungen vor Ur. Dies zusammen mit den mündlichen Überlieferungen, die in den sumerischen Keilschrifttafelfragmenten niedergeschrieben sind, zeigt uns eine organisierte Absicht, die Städte der Region zu errichten und sie für die Lagerung und Verteilung von Getreide zu nutzen. Wir können vermuten, dass es zuvor eine Art Hungersnot gegeben hatte und die Organisation der landwirtschaftlichen Lagerung nun erforderlich war, um sicherzustellen, dass die Getreideverteilung in Dürrezeiten anhalten konnte. Die Städte und religiösen Zikkurats hatten einen praktischen Zweck und eine Verwendung, die sicherstellten, dass die solide Konstruktion, die wir heute finden.
Kap 5
Zusammenfassung und Diskussion
Unsere Online-Feldfotografien Foto-ID GN0457A
Im 5. Jahrtausend v. Chr. befähigen bekannt als die Ubaider gründeten Siedlungen in der Region, die später als Sumer bekannt wurde; diese Siedlungen entwickelten sich allmählich zu den wichtigsten sumerischen Städten, nämlich Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur und Ur. Die frühen Siedler waren befähigen die Dörfer bewohnten, die entlang der Sumpfgewässer des Euphrat angelegt waren. Sie bauten diese Dörfer mit Lehm und Schilf als Baumaterial. Ihre Ernährung schien aus Fisch und Graskörnern zu bestehen, die entlang des Flusses angebaut wurden. Als die ersten frühen Stadt Zentrum errichtet wurde, schien es gut durchdacht zu sein. Ausgegrabene Lagerräume und Höfe wiesen auf die lokale Getreide- und Tierhaltung hin, darunter Rinder und Schweine. Dies würde voraussetzen, dass Handelsrouten zu dieser Zeit gut etabliert waren. Wir haben eine enorme Menge an Hinweisen auf frühere Städte wie Eridu und andere. Dies gibt uns eine Grundlage für technologische Informationen, die von einer Stadt zur anderen weitergegeben werden. Stadt zum anderen. Laut Peeter Espaks Aufsatz sind die Geschichte und die Beweise über Schriften an Gebäuden und über Götter der Religionen, die mit dem Stadt sind sehr bedeutsam. Die „Bedeutung der Stadt von Eridu basiert auf mehreren alten königlichen Inschriften und mythologischen Berichten und kommt zu dem Schluss, dass wir Eridu in der sumerischen Mythologie als eines der heiligsten religiösen und kulturellen Zentren unter anderen bezeichnen können, vergleichbar mit Nippur, Ur und Uruk.“ (Espak 53)
Historische Forschung und die Verwendung übersetzter Daten aus mehreren Quellen erfordern eine gewisse Dokumentation und Anmerkungen sowie die Lektüre des erforderlichen Lesematerials. Mein qualitativer Forschungsansatz ermöglicht es mir, die erforderlichen Informationen zu sammeln und sie in das Format zu bringen, das zur Beantwortung meiner Forschungsfragen erforderlich ist. Das Material stammt aus einer Vielzahl von Online-Veröffentlichungen, wie z. B. bestimmten Enzyklopädien, akademischer Forschung, Museumsakten speziell zu Universitäten in Ur und Eridu, und die Sammlung des British Museum mit Material aus einigen meiner anderen Projekte.
Das Folgende ist die Hauptsache Frage und meine Unterfragen, die meiner Meinung nach diesen Mangel an Forschung in Bezug auf diese Zivilisation ansprechen sollten. Ich habe mich auf wichtige Erkenntnisse aus der Antike sowie auf neue Erkenntnisse konzentriert, die uns helfen verstehen die möglichen Einflüsse, die auftreten, wenn ein Forscher die Flüsse Tigris und Euphrat hinauf in das Gebiet vordringt, das heute als Nordirak und Türkei bekannt ist. Meine Absicht ist es, Fragen zu stellen, die das Potenzial haben, besser zu werden verstehen unsere Vergangenheit in dieser Region, wo die Stadt von Ur liegt.
Die Stadt von Ur hatte viele große technologische Fortschritte und gilt als Wiege der Zivilisation. Aus historischer/anthropologischer Sicht war die Zivilisation von Ur jedoch ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit, oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völker oder Zivilisationen? Um besser verstehen Die Antwort: Ein Blick auf frühere Ausgrabungen könnte einen Hinweis darauf geben, wie diese Zivilisation entstand. Was wissen wir also im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
Im Folgenden sind die Hauptfragen und meine Unterfragen aufgeführt, die meiner Meinung nach Gegenstand dieser Forschung sein sollten.
Wichtige Frage: War die Zivilisation von Ur aus historischer/anthropologischer Sicht ein natürlicher technologischer Fortschritt im Laufe der Zeit oder gab es äußere Einflüsse von anderen, weniger bekannten Völkern oder Zivilisationen?
Unterfragen:
- Was wissen wir im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
- Welche anderen Dynamiken aus Eridu könnten bei der Weiterentwicklung von Ur eine Rolle gespielt haben?
- Gibt es Beweise für andere Gesellschaften, die Technologie aus dem Norden in die sumerische Region gebracht haben könnten?
- Welche mündlichen oder sonstigen Überlieferungen könnten die Möglichkeiten der Technologie vor Eridu belegen, die möglicherweise zur Erschaffung von Ur beigetragen haben?
Mein Forschungsdesign aus qualitativer Forschung und vergleichenden Studien entspricht meinem Forschungszweck und der Menge an Informationen aus verschiedenen Quellen. Informationen wie mündliche Überlieferungen von alten babylonischen Tafeln, die ich zusammen mit bekannten Fakten in vergleichenden Studien verwende, ermöglichen es mir, Absichten und allgemeine Ideen im Leben der chaldäischen Völker zu erkennen.
Ich habe die veröffentlichten Bücher der ursprünglichen Ausgrabungen aus den 1920er Jahren und die Forschungen von Sir Leonard Woolley zusammen mit den Briefen seiner Assistenten erworben, sodass ich die Beobachtungen aus erster Hand an der Stätte, als sie zum ersten Mal ausgegraben wurde, zusammenfassen kann. Ich kann dies dann mit den späteren Informationen und Daten aus den Gebieten der südlichen Türkei sowie den jüngsten Entdeckungen der Bautechnologie korrelieren, die zu dem Zeitraum führten, in dem die Ort von Ur gebaut wurde. Mein aktueller Aktionsplan besteht darin, die Bücher und Daten der ursprünglichen Arbeit vor Ort zu überprüfen, und dann die babylonischen Übersetzungen der Geschichte der Region zu überprüfen. Ich werde dann die Forschung des Stanford-Teams in der Türkei lesen, zusammen mit anderen aktuellen Arbeiten aus der Region, die vielversprechend sind, um Licht auf meine Forschungsfragen.
Was wissen wir im Allgemeinen über Ur aus den Ausgrabungen der 1920er Jahre?
„Ur ist nie wirklich verschwunden: seine charakteristische Zikkurat, oder der gestufte Tempelturm, blieb hoch über der Ebene der Wüste sichtbar. Als es im 17. Jahrhundert von Reisenden als antike Stätte „wiederentdeckt“ wurde, Ruinen von Ur wurde als Tell al-Muqayyar (arabisch für „Pechhügel“) bekannt, wegen des Bitumens oder Teers, der oft zum Bau und zur Abdichtung von Teilen der alten Stadt verwendet wurde. Stadt. Die lange Besiedlung von Ur führte zu archäologischen Ablagerungen von bis zu 20 Metern Tiefe auf einer Fläche von 96 Hektar.“ (UrOnline, 2019) „Woolleys Ausgrabungen in Ur brachten Tausende von Artefakten, Fotografien, Briefen, Berichten und anderen Dokumenten zutage, die heute auf die drei Museen verteilt sind.“ (UrOnline, 2019) Darüber hinaus gibt es Notizen seiner Assistenten, die ebenfalls relevante Informationen zu den Ausgrabungen liefern, die in den 1920er Jahren stattfanden. Ur war eine der ersten großen Städte der Welt. Sie war Tausende von Jahren bewohnt, von ca. 5000 bis 300 v. Chr. Von der späten Ubaid-Zeit bis zur Zeit der achämenidischen persischen Könige, also ungefähr fünf Jahrtausende lang. Mit über 20 verschiedenen Schichten, die in den frühen 1920er Jahren ausgegraben wurden, verfügen wir über eine solide Informationsbasis über die Stadt(Woolley 1982) Heute ist die Zikkurat von Ur dem Mondgott Nanna und zugleich dem Schutzgott der Stadt steht noch immer über der Wüste. Die in dieser Gegend und zu dieser Zeit üblichen Lehmziegelbautechniken weisen eine Verbindung zu Eridu auf und ähneln anderen Techniken, die weiter nördlich in der neolithischen Stadt Çatalhöyük verwendet wurden, wo ähnliche Lehmziegelbautechniken verwendet wurden. (Çatalhöyük 2019) Basierend auf dem Baustil der Zeiträume und den beim Bau des Stadt Es scheint einen Übergang zu geben, der ursprünglich weiter nördlich um 6981 v. Chr. stattfand (Çatalhöyük 2019)
Welche anderen Dynamiken aus Eridu könnten bei der Weiterentwicklung von Ur eine Rolle gespielt haben?
Der Standort der Stadt von Eridu, das ungefähr 20 km von Ur entfernt ist, lässt uns annehmen, dass Reste dieser Stadt und die eigene Technologie wäre von der lokalen Bevölkerung über eine so kurze Distanz transportiert worden. Lasttiere zum Ziehen von Karren waren in den Zeiträumen von ca. 5000 – 3800 v. Chr., in denen der Bau vermutlich begann, verfügbar. Mit großen Bauprojekten, die in Eridu und Uruk vor ca. 4,000 v. Chr. existierten, und der Verwendung von Lehmziegeln aus den Flussgebieten rund um die Städte sehen wir eine durchgängige Verwendung dieses Baustils.
Gibt es Beweise für andere Gesellschaften, die Technologie aus dem Norden in die sumerische Region gebracht haben könnten?
Mit den jüngsten Entdeckungen in der Türkei, wo derzeit Ausgrabungen im Gange sind und in einigen Fällen mehrere Jahrzehnte andauern, haben wir die Präsenz kleinerer Zivilisationen die vor den Städten Mesopotamiens existierten und ähnliche Bautechniken hatten, die, wenn sie weitergegeben würden durch wandernde Völker entlang der Flüsse verbreitet und brachte möglicherweise die Bautechniken und Bronzemetallurgie-Technologien zu den ersten Stadt von Uruk oder gleichzeitig mit der Weiterentwicklung der Zivilisation im Laufe der Zeit. (Wilford 1994) Die aktuellen Ausgrabungen von Göbekli Tepe, Çatalhöyük und dem Taurusgebirge zeigen uns, dass hochentwickelte Völker viel früher und gleichzeitig mit den Völkern der mesopotamischen Region lebten und möglicherweise Bronze herstellten.
Welche mündlichen oder sonstigen Überlieferungen könnten die Möglichkeiten der Technologie vor Eridu belegen, die möglicherweise zur Erschaffung von Ur beigetragen haben?
Innerhalb der Der sumerische Schöpfungsmythos, der in Sumerische Keilschrift auf Tafelfragmenten, haben wir die mündliche Überlieferung der Gründung von Eridu und der Zerstörung der befähigen der dort während einer Überschwemmung lebte. (Mark 2010) Zu den antiken Texten des Atrahasis-Epos und der 11. Tafel des babylonischen Gilgamesch-Epos zählen die niedergeschriebene Religion und Tradition.
[1′-9′] Ninturbeachten habe aufgepasst:
„Lass mich an meine Menschheit denken, die völlig vergessen ist;
und eingedenk meiner, Ninturs, Geschöpfe, lass mich sie zurückbringen,
lass mich führen die befähigen von ihren Spuren zurück.
Lass sie kommen und Städte und Kultstätten bauen,
dass ich mich in ihrem Schatten abkühlen kann;
Mögen sie die Steine für die Kultstädte an reinen Orten legen,
und mögen sie an reinen Orten Orte zur Wahrsagerei finden!“ (Markiere 2010)
Hier sehen wir in den englischen Übersetzungen, wo die Göttin die Erschaffung von Städten und ihre Standorte beschreibt.
[41'ff] Den Erstling der Städte, Eridu, gab sie dem Fürsten Nudimmud,
Das zweite, Bad-Tibira, gab sie dem Prinzen und dem Heiligen,
Den dritten, Larak, gab sie Pahilsag,
Den vierten, Sippar, schenkte sie dem galanten Utu,
das fünfte, Šuruppak, gab sie Ansud. (Markiere 2010)
Es gibt auch die mündliche Überlieferung, dass Eridu Technologie aus dem Norden erhielt und diese in die Stadt von Eridu. In religiöser Hinsicht haben wir die Schöpfungsmythen in sehr alten Texten, die bei Ausgrabungen in Ur gefunden wurden, und mit den Übersetzungen der babylonischen Texte und dem Gilgamesch-Epos haben wir eine Vorstellung von den Glaubensvorstellungen über die Erschaffung und Zerstörung von Eridu.
Beziehung der Forschung zum Feld:
Meine Forschung zeigt eine Verbindung zu früheren Gruppen von befähigen und mit Verbindungen zur mündlichen Überlieferung und einigen Bautechniken. Es gibt jedoch die Informationen, die benötigt werden, um die Lücke zwischen den Zeiträumen vor Aruk und nach Çatalhöyük zu überbrücken. Es scheint tatsächlich eine Verbindung zu geben, aber es ist wichtig um Verbindungen über Religion oder andere konkrete Beweise in den nördlichen Regionen des Nordirak (obere Region Dihok) zu finden. Da die Flüsse in dieser Region durch das Gebiet fließen, gab es in der Vergangenheit Ausgrabungen und es sollte viele Notizen und Daten geben, die man überprüfen kann. Allein die Menge an Informationen aus den Ausgrabungen und Exkursionen von Woolley würde ein Leben lang dauern, um sie durchzugehen. Die Notizen seines Assistenten liefern auch einige einzigartige Details, über die nicht gesprochen wurde, wie Sedimente von früheren Überschwemmungen, die auf mehrere Ereignisse dort hinzuweisen scheinen. Diese neuen Informationen deuten auf regionale Wetterereignisse von erheblicher Bedeutung hin.
Diskussion der Ergebnisse:
Trotz der enormen Informationsfülle sind insgesamt nur sehr wenige befähigen haben die Verbindungen zwischen den Stätten erforscht, um uns den Gesamtzeitraum oder die Entwicklung des technologischen Wachstums im Laufe der Zeit zu geben. Diese Forschung weist auf die möglichen Verbindungen hin und legt den Grundstein für weitere Forschungen in diesem Bereich. Dieses Papier ergänzt die Arbeit anderer, die darin zitiert werden, und zeigt einige mögliche Verbindungen zwischen Bautechnologie und sogar den mündlichen Überlieferungen, die aus den in der Region gefundenen Keilschrifttafeln entnommen wurden. Die Stadt von Ur hat uns noch heute viel mehr über die Vergangenheit der Region zu bieten, und mit der fortgesetzten Erforschung der Vergangenheit der Stadt sind auch heute noch neue Entdeckungen möglich. Von großen Überschwemmungen bis hin zur Verschiebung der Flüsse im Laufe der Zeit haben wir vielfältige Auswirkungen auf die Stadt mit denen die Regierenden zu kämpfen haben. Da wir Beweise haben, nachdem die Stadt wurde gebaut, um zu suggerieren, dass diese Ereignisse stattgefunden haben, können wir auch den Eridu-Überflutungsmythen etwas Glaubwürdigkeit verleihen. Die Wahrscheinlichkeit von befähigen Die Bewegung von Norden nach Süden entlang der Flüsse des Gebiets, der Handel mit Waren und der Austausch von Bautechniken ist sehr hoch. Dies scheint entlang der gesamten Flüsse vom Gebiet der heutigen Türkei bis in den äußersten Süden des Iraks zu gelten.
Schlussfolgerungen:
Abschließend möchte ich sagen, dass die Menge an Informationen, die heute zur Verfügung steht, zusammen mit den jüngsten Forschungen der letzten vierzig Jahre meine Vorstellung stützt, dass es bereits mehrere tausend Jahre vor Ur Technologien und Bautechniken gab. Aus irgendeinem Grund gab es eine Zeitspanne, in der die Zivilisation abrupt unterbrochen wurde und die Dinge sich verlangsamten. Wir wissen von einer regionalen Flut aus den Funden in Ur und aus den gefundenen Schriften, die von einer großen Flut und der Zerstörung von Eridu sprechen. Wie bei den meisten Forschungen über die Region finden wir immer neue Informationen oder entdecken Objekte als das, was sie wirklich sind, wenn wir als akademische Forscher in der Vergangenheit falsch lagen. Am wichtigsten ist, dass wir bei der Erforschung dieses Themas bereit sind, Forschung aus einem multidisziplinären Arbeitsfeld zu akzeptieren und Erkenntnisse anderer zu akzeptieren, wenn sie wissenschaftlich fundiert sind.
Referenzen
Çatalhöyük-Forschungsprojekt, http://www.catalhoyuk.com/. „Çatalhöyük-Forschungsprojekt.“ Çatalhöyük 2005 Archivbericht – Einführung, 2019, www.catalhoyuk.com/.
„Gentry, John.ExploreTraveler Geografisches Gebiet von Ur „in Chaldäa“ Ort von Ur.“ Reisen Kanal – Tipps für Reisen um die Welt| ExploreTraveler, John Gentry, 3. November 2018, exploretraveler.com/geographical-area-of-ur-of-the-chaldees/.
Thorkild Jacobsen. „Die Eridu-Genesis.“ Journal of Biblical Literature, Nr. 4, 1981, S. 513. EBSCOhost, doi:10.2307/3266116.
Woolley, Sir Leonard. Herausgeber PRS Moorey Ur 'der Chaldäer': eine überarbeitete und aktualisierte Ausgabe von Sir Leonard Woolleys Excavations at Ur. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1982.
Mark, Joshua J. „Eridu“. Ancient History Encyclopedia, Ancient History Encyclopedia, 20. Juli 2010, www.ancient.eu/eridu/.
UrOnline Museum, British, et al. „UrOnline – Die digitale Ressource für die Ausgrabung von Ur.“ UrOnline, British Museum, Penn Museum, Leon Levy Foundation, www.ur-online.org/. Ein Gemeinschaftsprojekt der aufgeführten Museen, für das derzeit kein Veröffentlichungsdatum verfügbar ist.
Ur-Ausgrabungen, UrOnline, British Museum, Penn Museum, Leon Levy Foundation. Donnerstag. 10. Januar 2019.
Kommentierte Bibliographie
Adam Stone. „Enlil/Ellil (Gott).“ Antike mesopotamische Götter und Göttinnen. Oracc und die UK HigherEd.Academy, 2013.Web.23. .
„Anu.“ Die neue Larousse-Enzyklopädie von Mythologie. Übers. Richard Aldington und Delano Ames. London: Hamlyn, 1959. Druck.
Çatalhöyük-Forschungsprojekt, http://www.catalhoyuk.com/. „Çatalhöyük-Forschungsprojekt.“ Çatalhöyük 2005 Archivbericht – Einführung, 2019, www.catalhoyuk.com/.
Coulter, Charles und Patricia Turner. Enzyklopädie der antiken Gottheiten. New York und London: Routledge, 2012. Druck.
Danti, Michael D. „Eridu Ort der ersten Könige.“ Calliope, Jg. 14, Nr. 1, September 2003, S. 8. EBSCOhost,libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=ulh&AN=10713394&site=eds-live.
Espak, Peeter. (2015). War Eridu der Erste? Ort in der sumerischen Mythologie?. Studia Orientalia Tartuensia. VI. 53–70.
Frayne, Douglas R. (2008) Präsargonische Periode (2700–2350 v. Chr.). Die königlichen Inschriften Mesopotamiens: Frühe Perioden, Band 1. Toronto, Buffalo und London: University of Toronto Press.
Frayne, Douglas R. (1997) Ur III Periode (2112–2004 v. Chr.). Die königlichen Inschriften Mesopotamiens. Frühe Perioden Band 3/II. Toronto, Buffalo und London: University of Toronto Press.
Galter, Hannes D. (2015) „Der mesopotamische Gott Enki/Ea.“ Religion Compass, 9/3, S. 66–76.
„Gentry, John.ExploreTraveler Geografisches Gebiet von Ur „in Chaldäa“ Ort von Ur.“ Reisen Kanal – Tipps für Reisen um die Welt| ExploreTraveler, John Gentry, 3. November 2018, exploretraveler.com/geographical-area-of-ur-of-the-chaldees/.
Hallo, William W. (1963). „Anfang und Ende der sumerischen Königsliste in der Nippur-Rezension.“ Journal of Cuneiform Studies, 17, S. 2–57.
Hodder, Ian und Lynn Meskell. „Eine ‚merkwürdige und manchmal ein wenig makabre Kunstfertigkeit‘: Einige Aspekte des Symbolismus im neolithischen Türkei.“ Current Anthropology, Bd. 52, Nr. 2, April 2011, S. 235–251.EBSCOhost,libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=psyh&AN=2011-21531-010&site=eds-live.
Hoffner, Harry A., et al. Neuere Entwicklungen in der hethitischen Archäologie und Geschichte: Beiträge zum Gedenken an Hans G. Güterbock. Eisenbrauns, 2002. EBSCOhost, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=nlebk&AN=446032&site=eds-live.Thorkild Jacobsen. „Die Eridu-Genesis.“ Journal of Biblical Literature, Nr. 4, 1981, S. 513. EBSCOhost, doi:10.2307/3266116.
- Aslihan Yener et al. „Kestel: Eine Zinnerzquelle aus der frühen Bronzezeit im Taurusgebirge, Türkei.“ Science, Bd. 244, Nr. 4901, 1989, S. 200. EBSCOhost, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edsjsr&AN=edsjsr.1702795&site=eds-live.
Kramer, Samuel N. Die Sumerer. Chicago: University of Chicago Press, 1990. Ein Überblick über die sumerische Kultur in Mesopotamien.
Mark, Joshua J. „Eridu“. Ancient History Encyclopedia, Ancient History Encyclopedia, 20. Juli 2010, www.ancient.eu/eridu/.
Marc, Linssen. Die Kulte von Uruk und Babylon: Die Tempelritualtexte als Zeugnisse hellenistischer Kultpraxis. Leiden: Brill-Styx, 2004. Druck.
Mitchell S. ROTHMAN et al. „Out of the Heartland: Die Entwicklung der Komplexität im peripheren Mesopotamien während der Uruk-Zeit.“ Paléorient, Bd. 15, Nr. 1, 1989, S. 279. EBSCOhost, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edsjsr&AN=edsjsr.41492356&site=eds-live.
„Mesopotamische Kunst und Architektur.“ Funk & Wagnalls New World Encyclopedia, Januar 2018, S. 1;EBSCOhost,libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=funk&AN=me092900&site=eds-live.
Nemet-Nejat, Karen R. Das tägliche Leben im alten Mesopotamien. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1998. Ein aktualisierter und gut strukturierter Bericht über das tägliche Leben im alten Mesopotamien, der sich an den allgemeinen Leser richtet.
Rothman, MS (2002). Spätchalkolithisches Mesopotamien. In Peregrine, P., und Ember, M. (Hrsg.), Encyclopedia of Prehistory, Band 8, Kluwer Academic, New York, S. 261– 270.
Rothman, Mitchell S., Hrsg. Uruk, Mesopotamien und seine Nachbarn: Interkulturelle Interaktionen im Zeitalter der Staatsbildung. Santa Fe, N.Mex.: School of American Research Press, 2001. Zwölf Feld- und theoretische Archäologen diskutieren die Ursachen der Stadterweiterung, interkulturelle Einflüsse und das Leben im fünften und vierten Jahrtausend v. Chr.
^ „Stevens, Kathryn.“ An/Anu (Gott). Antike mesopotamische Götter und Göttinnen. Oracc und die UK Higher Education Academy, 2013. Web. 15. Dezember 2015.
Thorkild Jacobsen. „Die Eridu-Genesis.“ Zeitschrift für biblische Literatur, Nr. 4, 1981, S. 513. EBSCOhost, doi:10.2307/3266116.
UrOnline Museum, British, et al. „UrOnline – Die digitale Ressource für die Ausgrabung von Ur.“ UrOnline, British Museum, Penn Museum, Leon Levy Foundation, www.ur-online.org/. Ein Gemeinschaftsprojekt der aufgeführten Museen, für das derzeit kein Veröffentlichungsdatum verfügbar ist.
Ur-Ausgrabungen, UrOnline, British Museum, Penn Museum, Leon Levy Foundation. Donnerstag. 10. Januar 2019.
Wachtel, Albert. „Ur-Nammu.“ Biographische Enzyklopädie des Salem Press 2017. EBSCOhost, libproxy.usouthal.edu/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=ers&AN=88258937&site=eds-live.
Wilford, John Noble. „Bleibendes Rätsel gelöst, als in der Türkei Zinn gefunden wird.“ Die New York Times, The New York Times, 4. Januar 1994, www.nytimes.com/1994/01/04/science/enduring-mystery-solved-as-tin-is-found-in-turkey.html.
Woolley, Sir Leonard. Herausgeber PRS Moorey Ur 'der Chaldäer': eine überarbeitete und aktualisierte Ausgabe von Sir Leonard Woolleys Excavations at Ur. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1982.
Plan der Stadt Ur
Die Ort von Ur Plan ist eine akademische Untersuchung darüber, wo die Ideen und die soziale Schichtung für den Aufbau dieses großen Stadt kam. In diesem Dokument versuche ich, die Grundlage für weitere Forschungen und Ideen zu legen, die später auch detaillierter untersucht werden könnten.
Stadt Ur: Bausteine einer Zivilisation
Filme über die Stadt Ur
Weitere Schlagwörter für die Recherche
